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藏傳佛教格魯派寺院，四川省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，為全國(guó)著名宗教愛(ài)國(guó)人士五世格達(dá)活佛主持的寺廟。清康熙元年（1662），藏歷第十一個(gè)繞迥水虎年，由五世達(dá)賴(lài)弟子昂翁彭措所建，為霍爾十三寺之一。全稱(chēng)為白日利眾生祥寺，意為青崗山利眾生祥瑞洲，簡(jiǎn)稱(chēng)白利寺，為青崗山寺之意。 白利寺位于甘孜縣城西10公里的生康鄉(xiāng)境內(nèi)，雅礱江北岸山腰上，寺旁是川藏公路。該寺座北朝南，占地面積1.9萬(wàn)平方米?，F(xiàn)存主寺為藏式一底二樓閣樓式建筑，土墻泥頂。寺內(nèi)設(shè)有講經(jīng)院、彌勒殿、護(hù)法殿等。第一層為佛殿，是主要建筑，分東西殿和大殿?？臻g高，墻上繪有壁畫(huà)，色彩艷麗，保存完好。西殿有三尊高5米的貼金佛像。第二、三層屋矮小，是活佛和喇嘛的住房。 白利寺是1936年紅軍長(zhǎng)征路過(guò)此地時(shí)成立的甘孜博巴政府（藏民政府）所在地，大殿二樓前有朱德總司令和五世格達(dá)活佛的紀(jì)念堂。五世格達(dá)活佛是白利寺住持、藏族的杰出人物，在康巴以至藏區(qū)都享有很高的聲望。白利寺1980年成為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1983年設(shè)立格達(dá)活佛紀(jì)念堂，其寺廟文化和紅軍文化的結(jié)合，是愛(ài)國(guó)主義教育的良好基地，也是供世人瞻仰的好去處。近年，寺廟已修葺一新。 甘孜縣白利寺早在1959年就被甘孜州列為甘孜縣境內(nèi)重點(diǎn)保護(hù)寺廟之一，1980年7月列為四川省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。作為具有藏族古建筑風(fēng)格的白利寺，還設(shè)立了格達(dá)活佛紀(jì)念館，紀(jì)念館內(nèi)陳列有五世格達(dá)活佛生平、紅軍長(zhǎng)征在甘孜用過(guò)的革命文物，博巴共和國(guó)中央政府印章以及在五世格達(dá)活佛紀(jì)念館的基礎(chǔ)上設(shè)立“格達(dá)活佛紀(jì)念堂”，作為重要的歷史見(jiàn)證，供參觀者游覽并接受教育。 紀(jì)念堂由全國(guó)佛教協(xié)會(huì)主席、著名書(shū)法家趙樸初題詞。近年來(lái)，國(guó)家進(jìn)一步加大對(duì)紅色文化的挖掘和保護(hù)力度，每年都有各級(jí)媒體記者、旅游團(tuán)隊(duì)近千人（次）到紀(jì)念堂參觀并接受愛(ài)國(guó)主義教育?？h委宣傳部、文化旅游、教育體育、工、青、婦等部門(mén)也經(jīng)常組織在職干部、職工、群眾和廣大青少年，前往白利寺參觀，使廣大受眾進(jìn)一步接受愛(ài)國(guó)主義教育。 景區(qū)咨詢(xún)電話：0836-7521950、7521749

位于納溪區(qū)白節(jié)鎮(zhèn)境內(nèi)，交通便利，占地80多畝，以溫泉洗浴為主，集餐飲、住宿、休閑、度假、娛樂(lè)健身、商貿(mào)、會(huì)務(wù)于一體。 溫泉出水口水溫達(dá)80余度，富含鍶、硫等，已通過(guò)省級(jí)水質(zhì)鑒定，被評(píng)為優(yōu)質(zhì)溫泉水，日產(chǎn)量400余立方。 溫泉賓館占地面積25畝，建筑面積5000m2，200個(gè)床位，分標(biāo)準(zhǔn)間、豪華間、貴賓房，可引入溫泉沐?。恍?huì)議室1間可容納40人，多功能廳1間可容納200人，有文化娛樂(lè)場(chǎng)地、停車(chē)場(chǎng)等設(shè)施，是會(huì)務(wù)聚友的好去處。 金竹餐館占地面積40畝，有大餐廳、小雅間，可滿足300人同時(shí)就餐。房屋建筑采用川南民居風(fēng)格，外觀典雅、氣派，內(nèi)部結(jié)構(gòu)合理，功能設(shè)備現(xiàn)代化。菜肴以當(dāng)?shù)厣a(chǎn)的竹筍為特色菜。

....中國(guó)知名景點(diǎn)九寨溝最新開(kāi)發(fā)的白河川金絲猴自然保護(hù)區(qū)，預(yù)計(jì)今年8月正式對(duì)外開(kāi)放。盡管深受外界期待，但這一標(biāo)榜頂級(jí)的生態(tài)旅游區(qū)，為了妥善保護(hù)生態(tài)，每天游客數(shù)量限定為200人，而且每人票價(jià)高達(dá)1800元人民幣。 ....據(jù)表示，九寨溝保護(hù)區(qū)面積達(dá)1.6萬(wàn)公頃，從1963年創(chuàng)建以來(lái)，生態(tài)系統(tǒng)多樣性保存完好。 ....明報(bào)報(bào)道，自然景觀舉世無(wú)雙區(qū)，保護(hù)區(qū)內(nèi)除金絲猴外，還有大熊貓、牛羚、豹、獼猴及小熊貓等數(shù)十種國(guó)家一、二級(jí)保護(hù)動(dòng)物。 最佳旅游時(shí)間：四季皆宜 .....作為國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)區(qū)域，九寨天堂以嚴(yán)格保護(hù)為前提，在全面維護(hù)區(qū)內(nèi)環(huán)境的基礎(chǔ)上，建立30—50個(gè)觀察點(diǎn)，充分展示川金絲猴這一自然瑰寶的迷人魅力，著力營(yíng)造回歸自然、凈化心靈的游覽氛圍，變封閉式保護(hù)為開(kāi)發(fā)式保護(hù)，以建立人與動(dòng)物和諧共處為目標(biāo)，為珍稀動(dòng)物創(chuàng)造一片安寧的生存空間，同時(shí)也為熱愛(ài)自然的人們提供一片高品味的生態(tài)旅游樂(lè)土，為科學(xué)、美術(shù)、攝影、文學(xué)工作者以及熱衷于科考活動(dòng)的人們提供一片難得的天地。來(lái)到這里，紅葉似火，箭竹如翠，頑劣嬉戲的金絲猴群，無(wú)不讓人感慨萬(wàn)端，流連忘返。 .... 為保護(hù)白河川金絲猴生態(tài)旅游區(qū)環(huán)境，區(qū)內(nèi)嚴(yán)格規(guī)劃游客游覽路線，有序進(jìn)入指定觀察點(diǎn)觀賞動(dòng)物，在景區(qū)入口蔡馬地建設(shè)游客中心，游客一切非觀賞活動(dòng)（休息、飲食等）均在此進(jìn)行。保護(hù)區(qū)游覽人數(shù)日限100人 白河川金絲猴自然保護(hù)區(qū)

鄉(xiāng)城，雖說(shuō)是山里的一個(gè)小城，然而卻是不蠻有味的明媚之城。這里沒(méi)有大城市的喧嘩熱鬧，有的只是清清朗朗的柔柔春風(fēng)和一抹總是耀眼的陽(yáng)光。連雨天的雨絲也是細(xì)細(xì)的，纏纏綿綿的。小城外觀上并沒(méi)有什么美麗的景點(diǎn)，無(wú)非是永遠(yuǎn)的大山和森林。 走近鄉(xiāng)城，首先撩人心動(dòng)的是那一幢幢點(diǎn)綴在田野河畔和半山腰的白色藏房。成片的藏房，錯(cuò)落有致，繪淡雅、純凈的鄉(xiāng)城田園風(fēng)光增添了清爽、迷人的韻味。因此，白色藏房被稱(chēng)為鄉(xiāng)城一絕和田園風(fēng)光的靈魂。 白色藏房如今是鄉(xiāng)城人的驕傲。遠(yuǎn)看白色藏房，如造型樸實(shí)的別墅，一幢幢矗立著，煞是好看。走近細(xì)觀，白色藏房形狀統(tǒng)一，外墻內(nèi)斜，內(nèi)墻垂直，像個(gè)落地的楔子，整個(gè)形狀似梯形，外墻呈白色，這種白色涂料不僅使房屋變得美觀，更重要的是它有防雨水滲透之功能。白色藏房屬土木結(jié)構(gòu)，室內(nèi)由木柱支撐，房屋的大小，相應(yīng)由柱頭的多少來(lái)定，面積小的有20--30根柱頭，面積大的有近100根柱頭。白色藏房一般有三至四層，底層為關(guān)牲畜所用，二層為房屋主人居住區(qū)，設(shè)有客廳、臥室、廚房、經(jīng)堂。從裝飾看，睡房大都簡(jiǎn)陋，經(jīng)堂大都豪華，這種鮮明的對(duì)比，構(gòu)成了藏民族宗教家庭的獨(dú)有氛圍。三層為堆放糧食和雜物所用，構(gòu)成了藏民家庭的曬麥場(chǎng)，還筑有插立經(jīng)幡和煨燃桑煙的壘臺(tái)。門(mén)檐、窗檐下，中柱上多垂掛紅、黃、綠彩調(diào)，以表吉祥，門(mén)窗富堂皇，精雕細(xì)刻，朦朧彩繪明朗鮮麗。室內(nèi)有裝飾獨(dú)特的藏式碗柜、灶神圖騰和經(jīng)堂。藏碗柜和水缸均選用上等松木建造，并雕有各類(lèi)圖案，這些圖案既富傳奇故事，又與宗教文化緊密相連。經(jīng)堂內(nèi)收藏有以大藏經(jīng)為主的各類(lèi)經(jīng)卷，有反映藏傳佛教內(nèi)容的雕塑、壁畫(huà)、唐卡，經(jīng)堂內(nèi)的大柱雕龍畫(huà)鳳，栩栩如生，簡(jiǎn)直就是豐富的藏文化縮影。灶神圖騰由精選的泥土塑成，圖案豐富，寓意深刻。而建在縣城內(nèi)的白色藏房，則取消了底層為物品所用，改為會(huì)客廳和廚房，增加了許多現(xiàn)代生活氣息。 鄉(xiāng)城白色藏房已逐漸成為旅游觀光的熱點(diǎn)，其形狀和顏色正是游人興趣所在。據(jù)說(shuō)，藏房的形狀起源于古吐蕃地域之方形。古吐蕃人都是在香巴拉王國(guó)的后裔，他們居住在由各國(guó)組成的四方形大陸中央。在8--9世紀(jì)吐蕃的贊普時(shí)期，有一片奶湖平原，該湖象征一個(gè)女魔的心臟。為了征服女魔，使奶湖平原可以居住，第一位贊普聶赤贊布便沿著方形的奶湖平原，在女魔四肢上釘上各種釘子，在四爭(zhēng)建起方形寺廟，終使女魔得以降狀。后世吐蕃人堅(jiān)信方形建筑可以鎮(zhèn)邪驅(qū)魔，使沿襲了方形建筑外形。經(jīng)后人考證，這種方形建筑還具有抗地震的作用。 藏房的顏色也連著一段動(dòng)人的傳說(shuō)。據(jù)說(shuō)巴姆仙女看到她所毗鄰的土地上，藏式民居灰頭土臉，外觀陳舊，便靈機(jī)一動(dòng)，灑下自己的化妝品，結(jié)果藏房一下就變白了，隨著白色藏房的出現(xiàn)，鄉(xiāng)城山水突然明朗了許多。而真實(shí)的情景是，房屋建成后，藏民用鄉(xiāng)城山上特有的阿嘎土拌水?dāng)嚦砂咨翝{，盛于茶壺等器具里，從墻頭慢慢澆下，直到墻變白。探究其原因，除了這種如潔白的哈達(dá)。據(jù)當(dāng)?shù)乩先酥v：每年往墻面澆注一次白色土漿就相當(dāng)于點(diǎn)上一千盞酥油燈，誦一千道平安經(jīng)，吉祥、幸福就會(huì)光臨每家。如今白色已成為農(nóng)牧民來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順，追求美好生活的一種寄托。

巴西會(huì)議會(huì)址原名班佑寺,位于阿壩州同甘肅省東南交界處的若爾蓋縣巴西鄉(xiāng)(1956年以前屬松潘縣)境，靠近草地邊緣，是半農(nóng)半牧的藏族聚居區(qū)，距若爾蓋縣城以東32公里。該寺座南向北，緊鄰巴西河，四周群山環(huán)抱，森林茂密。始建于清康熙十八年，原貌為四合院布局，山門(mén)為重檐歇山式頂結(jié)構(gòu)，正殿(大雄寶殿)為藏式平頂式建筑，皆木質(zhì)梁柱，夯土墻。會(huì)址現(xiàn)存大雄寶殿墻垣，大殿西闊27.70米，進(jìn)深33.7米；后殿面闊14.50米、進(jìn)深6.22米，整個(gè)平面呈“凸”字形。殿墻用黃土板筑夯成，底寬上窄，墻基厚1.40米，殘高8.92米。 1935年9月9日，中共中央政治局針對(duì)張國(guó)燾的右傾機(jī)會(huì)主義在班佑寺大雄寶殿內(nèi)召開(kāi)了著名的“巴西會(huì)議”。會(huì)議批判了張國(guó)燾的錯(cuò)誤，決定中央紅軍繼續(xù)北上。毛澤東等中央領(lǐng)導(dǎo)人在政治局會(huì)議結(jié)束后，當(dāng)晚在寺院大雄寶殿前的院壩內(nèi)召開(kāi)了中央直屬縱隊(duì)和干部團(tuán)的部分指戰(zhàn)員會(huì)議，毛澤東在會(huì)議上指出：黨中央決定堅(jiān)持北上的路線是正確的，南下是沒(méi)有出路的，巴西會(huì)議的重大歷史意義正如毛澤東在《中國(guó)共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位》一文中所指出：“由于巴西會(huì)議和延安會(huì)議反對(duì)了張國(guó)燾的右傾機(jī)會(huì)主義，使得全部紅軍會(huì)合一起，全黨更加團(tuán)結(jié)起來(lái)。進(jìn)行英勇的抗日斗爭(zhēng)”。一九七八年，四川省人民政府將巴西會(huì)議會(huì)址列為省級(jí)文物保護(hù)單位。 無(wú)門(mén)票 旅游局咨詢(xún)電話: 0837-2298081

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巴山游擊隊(duì)紀(jì)念館位于南江縣桃園鎮(zhèn)北七公里鐵爐壩村，2003年12月被巴中市人民政府公布為近現(xiàn)代重要史跡類(lèi)文物保護(hù)單位，是光霧山重要的旅游景點(diǎn)。巴山游擊隊(duì)是紅四方面軍西渡嘉陵江前組建的一支留守川陜革命根據(jù)地的正規(guī)武裝力量。自1935年2月至1940年春，這支隊(duì)伍在劉子才、趙明恩等的領(lǐng)導(dǎo)下，活動(dòng)在以南江縣桃園為中心的茫茫林海中，在極其艱苦的條件下堅(jiān)持戰(zhàn)斗5年之久。 巴山游擊隊(duì)紀(jì)念館，由厘金局遺址、廣場(chǎng)、主題雕塑、巴山游擊隊(duì)指揮部舊址、史跡陳列館、巴山游擊隊(duì)趙明恩烈士墓、綠化帶七個(gè)部分組成，總占地面積7300多平方米。其中主體建筑巴山游擊隊(duì)指揮部舊址230多平方米，設(shè)計(jì)為指揮部原貌和居民舊貌兩個(gè)主題陳列，展出文物118件；史跡陳列室110多平方米，設(shè)計(jì)為紅四方面軍主要領(lǐng)導(dǎo)人和活動(dòng)區(qū)域巴山游擊隊(duì)?wèi)?zhàn)斗史及主要領(lǐng)導(dǎo)人桃園新貌三個(gè)主題陳列，展出文物及資料83件；主題雕塑忠魂聳立于2100多平方的廣場(chǎng)中央，經(jīng)修葺的趙明恩烈士墓靜臥廣場(chǎng)東邊，4200平方米的綠化帶環(huán)抱著巴山游擊隊(duì)紀(jì)念館。

鄉(xiāng)城巴姆湖縣城東面的群山之中，有七個(gè)以瀑布相連的海子，這便是巴姆湖，湖與湖之間不過(guò)百米，卻以瀑布相連，飛濺的瀑布與寧?kù)o的海子形成了絕佳的景致，世所罕見(jiàn)。 位于縣城東面山中，有大小七個(gè)湖泊組成。每個(gè)湖泊相距不過(guò)百米，間以瀑布相連，形成了罕見(jiàn)的景觀。從縣城到巴姆湖，沿途有那拉剛古寺、古碉、&"哈達(dá)走廊&"等景點(diǎn)。

位于小金縣東，小金、汶川、寶興3縣交界處，距成都200余千米，海拔5040米，藏語(yǔ)稱(chēng)巴郎拉，意為圣柳山。景區(qū)內(nèi)海拔4000米以上的山地是寒凍風(fēng)化高山，山體峭壁嶙峋，巖石裸露，險(xiǎn)象環(huán)生。隨處可見(jiàn)山石巖屑?jí)嬄溲孪露纬傻乃樾计潞偷故?，蜿蜒其間的公路是阿壩州東行最險(xiǎn)的一條路。巴朗山云海有無(wú)風(fēng)涌動(dòng)之妙，有時(shí)云層厚度可達(dá)2000米，千變?nèi)f化，翻卷騰挪如巨龍，過(guò)山云則柔中帶剛，嘯聲尖厲，遒勁有力，勢(shì)不可擋。

在石渠也有跟其他藏區(qū)不一樣的地方，比如在西藏等地隨處可見(jiàn)的嘛呢堆，在這兒就被壘成了嘛呢墻，而最具代表性最有影響的就是蔚為大歡的巴格嘛呢墻和松格嘛呢石經(jīng)城。在當(dāng)?shù)夭孛裱劾?，這兩個(gè)地方就像布達(dá)拉宮和岡仁波齊一樣，是他們心目中的圣地。 巴格嘛呢墻坐落在雅礱江第一灣附近，距縣城大約60公里左右，它仿佛是草原上筑起的一道長(zhǎng)堤，又像是一座綿延起伏的古城墻，墻身最高處有3米左右，厚約2～3米，全長(zhǎng)1.6公里，是藏區(qū)最長(zhǎng)的嘛呢墻。 整個(gè)墻體全部用嘛呢石片壘砌而成，石片上除刻有六字箴言外，還有《甘珠爾》、《丹珠爾》等大部分佛教經(jīng)文。石墻每隔一段距離就有幾座佛塔相連，墻頭上掛滿了五彩的經(jīng)幡，墻的兩面還有幾百個(gè)大大小小的“窗口”，每個(gè)“窗口”里都擺放著各式各樣石刻彩繪的神像和佛像。真難以想像如此浩繁宏偉的工程，都是怎樣一錘一鑿地刻出來(lái)，又一塊一塊地壘上去的。從巴格活佛一世在此放下第一塊嘛呢石算起，距今已有300年了，墻上這些歷經(jīng)風(fēng)霜雨雪的經(jīng)石，不知記載了多少人世間的滄桑。

位于臺(tái)中縣和平鄉(xiāng)，四周群山環(huán)抱，林木蒼翠，昔日為臺(tái)灣三大林場(chǎng)之一。八仙山在中央山脈自成一系，登臨可眺望玉山、能高山與奇萊山等連綿不絕的山巒。其山麓上之佳保臺(tái)(海拔約900公尺)是盛名一時(shí)的臺(tái)灣八景之一。 區(qū)內(nèi)林木蒼翠，四周層峰迭嶂，溪流環(huán)瀉，巨檜老松，蓊郁渾樸，風(fēng)光綺麗。山中有小孤原、翻身瀧、巖松山、合流溪、佳保溪谷、斜頭角、菊地臺(tái)等佳景，四季如春，老樹(shù)危巖，岳靈木秀，竹影婆娑，頗有仙山之意境。溪谷中流水潺潺、清涼透徹，坐在溪石上戲水，非常的清涼消暑。 這里的鳥(niǎo)類(lèi)也很多，是賞鳥(niǎo)的好去處。