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四川

四川

四川,素有天府之國的美稱。千年古都,人杰地靈;多元文化,民族走廊;巴山蜀水,巍峨壯麗;中國國寶,熊貓故鄉(xiāng);天府美食,譽(yù)享天下;無法拒絕的熱辣美食,讓人驚艷的自然風(fēng)光,古蜀文化的發(fā)源之地,在四川。

二道橋溫泉景區(qū)

二道橋溫泉景區(qū)

康定多溫泉,歷史最悠久、影響最大的當(dāng)首推雅拉河畔的二道橋溫泉?!岸嗲樽钍谴喝拢×T東風(fēng)送晚裝”,即是古人筆下的二道橋溫泉。 二道橋溫泉位于康定北郊,距縣城4公里,泉水源于周公山麓。二道橋先前稱為“望江樓”,清乾隆年間,打箭爐同知符兆熊見此地溫泉宜人,便在此修蓋了一間簡(jiǎn)陋浴室。為方便浴者休息,又在池旁觀音閣處修一樓閣,取名望江樓。民國初年,人們又在望江樓下修建了一座雙層排水、亭閣式雕梁彩繪的通天橋,橋的左岸照壁上題有“小天竺”三字,意為此橋通向天竺,故又有“通天橋”之稱。后來,雅拉河上又架橋數(shù)座,由康定北門出城,通天橋位列第二,于是才有“二道橋”之稱。劉文輝主政西康時(shí),擴(kuò)建了二道橋溫泉浴池,并請(qǐng)國民黨元老于佑任先生題“與點(diǎn)樓”匾額懸掛樓堂。還種植林木花草,設(shè)餐廳茶園,供游人之用。又修建了大浴池1個(gè),小浴池10個(gè),用“復(fù)興中華民族健身運(yùn)動(dòng)”10字來編排10個(gè)小浴池,一字一池,一池?cái)?shù)號(hào),按排號(hào)順序喊號(hào)入池,獨(dú)特有趣的管理形式一直沿用至今。二道泉溫泉成為康定有名的休閑勝地,如張大千、戴季陶等名人也前來游玩,且給這里留下不少墨寶。二道橋溫泉浴池為仿古式庭園建筑,亭閣長廊,斗拱飛檐,木雕花門窗彰顯藏族民間工藝的精湛。內(nèi)有浴池13間,水溫在40℃左右,泉水自地下涌出,池水清澈見底,部分泉水涌出如同沸水。此處距康定城區(qū)4公里,是名不虛傳的度假休閑、強(qiáng)身療疾的旅游勝地。解放后,二道橋溫泉幾經(jīng)改建,新修藏式庭園建筑一幢,鏤拱飛檐,刻花門窗,琉璃瓦屋面,亭閣圍廊,彩繪生輝,古樸典雅。集浴池、餐廳、茶座、客房雅間、小賣部為一體,極富民族特色。 景點(diǎn)咨詢電話:0836-2822928(康定旅游局)

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鵝洞飛雪瀑布

鵝洞飛雪瀑布

隆昌縣城西南的鵝洞飛泉,傳說美麗,景色幽雅,泉水漂出來的夏布,聞名海內(nèi)外。沿縣城護(hù)城河出南門,不久便到一小丘,山丘上古木參天,郁郁蔥蔥,掩映著古色古香的回龍觀。河水自北而來,被山丘迎面堵住,似惱怒的蛟龍,來回盤旋,然后東西分流而去?;佚堄^背面,斷巖深谷,流水跌落,轟然作響,如滾雪萬狀,相當(dāng)雄偉。瀑布旁立一石碑,上書鵝洞飛雪四個(gè)大字,還有一首鵝洞飛雪歌: 回龍觀下波光滴,聲激雷怒電狂掣。忽然抖落千丈潭,攪得飛花與滾雪。 紛紛揚(yáng)揚(yáng),珠玉亂濺,陽光下,白霧化作彩虹,從深潭冉冉升起。水簾后面,還有一石洞,名鵝洞。相傳洞中棲息著一對(duì)美麗的金鵝,當(dāng)金鵝出洞下潭洗澡時(shí),就會(huì)給人們帶來幸福。因此,當(dāng)?shù)厝嗣穸及呀瘗Z的出現(xiàn),作為豐年的標(biāo)志,吉祥的象征。隆昌縣素有金鵝縣之稱。鵝洞下的千丈潭,清幽碧綠,每年,成批夏布運(yùn)到潭中漂洗,變得更加潔白如玉,柔軟如綢。潭邊綠茵茵的草地,是晾曬夏布的天然場(chǎng)地,別有情味。

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峨城山

峨城山

峨城山位于開江縣城西20千米的回龍鎮(zhèn)何家大梁,峰高千紉,山勢(shì)陡峻,巍峨挺撥,綿亙殊遠(yuǎn),蜿蜒至大巴山脈,海撥1036米,主峰海拔1196米,古為通往宣漢的驛道,史稱“治西第一總隘。”西漢“舞陽侯樊噲兵駐峨城,就險(xiǎn)筑城,遺址尚存”。有“一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開”之勢(shì)。古有“西峨眉、東峨城”之說。 峨城山有茂密的森林和竹海333公頃(5000畝),自然風(fēng)光秀美,山上有漢代舞陽候樊噲筑城屯兵的古城堡,現(xiàn)城堡雄姿,遺風(fēng)宛然,山腰竹海蒼茫,別有洞天。是登高健身、觀覽竹海、云海和日出的旅游勝地。

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峨邊彝族自治縣

峨邊彝族自治縣

峨邊彝族自治縣地處四川西南小涼山區(qū),幅員2395平方公里,轄6鎮(zhèn)、13鄉(xiāng)、129個(gè)村, 1998年末全縣總?cè)丝跒?4.26萬,其中少數(shù)民族4.38萬人 。林、水、礦、旅游是峨邊的優(yōu)勢(shì)資源,全縣有林面積275萬畝,活立木蓄積量1900多萬立方米。全縣總計(jì)水能蘊(yùn)藏量125萬千瓦 ,近期可供開發(fā)利用的在50萬千瓦以上。礦產(chǎn)主要有石灰石、白云石、無煙煤、磷、銅、粘土、鉛鋅礦等20多種,儲(chǔ)量豐富,且多分布在公路和成昆鐵路沿線。全縣有宜牧草山坡72萬畝,具備大力發(fā)展牛、羊的條件。享譽(yù)中外的峨邊黑竹溝,已被列為省級(jí)自然保護(hù)區(qū)和風(fēng)景 名勝區(qū),目前正在申報(bào)國家級(jí)自然保護(hù)區(qū)。 峨邊是由彝、漢、回、滿、藏、壯、苗、維吾爾、土家、布依等11個(gè)民族組成的大家庭,彝 、漢兩族是世居民族,占總?cè)丝诘?9%以上。其中彝族約占30%左右,分別聚居于1鎮(zhèn)、7鄉(xiāng)、49 個(gè)村,并與漢族雜居于4鎮(zhèn)5鄉(xiāng)。 峨邊彝族主要聚居在縣境內(nèi)西南高地,血緣關(guān)系、社會(huì)形態(tài)、生產(chǎn)和生活方式乃至風(fēng)俗習(xí)慣等方面都與大涼山彝族基本相同。 峨邊于1914年正式建縣。1949年12月19日解放,1950年8月15日正式成立峨邊縣人民政府,隸屬于川南行署樂山專區(qū)。1955年11月9日,隸屬?zèng)錾揭妥遄灾沃荩袠飞綄^(qū)代管。1984年經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn),建立峨邊彝族自治縣,隸屬樂山地區(qū)。1985年以后,隸屬樂山市。 隨著峨邊漢區(qū)土地改革和彝區(qū)民主改革的勝利完成,廣大彝、漢勞動(dòng)人民翻身做了國家主人。在黨和政府的帶領(lǐng)下,積極投入到社會(huì)主義建設(shè)中。經(jīng)過近30年的努力,取得了較大的成 就。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)穩(wěn)步發(fā)展??h里于1954年組建了農(nóng)技站,配備了技術(shù)人員,農(nóng)業(yè)技 術(shù)逐步得到推廣運(yùn)用,并實(shí)行了對(duì)彝區(qū)優(yōu)先照顧無償供給農(nóng)械具、藥具、農(nóng)藥等生產(chǎn)資料,使全縣糧食 產(chǎn)量穩(wěn)步增長,畜牧業(yè)、副業(yè)也得到相應(yīng)發(fā)展。 工業(yè)企業(yè)從無到有。1952年創(chuàng)辦了第一個(gè)國營企業(yè)——四川省地方國營峨邊 縣印刷廠。以后,地方工業(yè)相繼發(fā)展,到1978年,已發(fā)展到56家,涉及機(jī)械、建材、煤炭、化工、縫紉 、印刷等行業(yè)。工業(yè)總產(chǎn)值在工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值中的比重已上升到26.16%。

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多普溝自然風(fēng)景區(qū)

多普溝自然風(fēng)景區(qū)

曾經(jīng)有幾多旅游探險(xiǎn)獵奪之士及專家學(xué)者不約而同的將多普溝喻為一片“綠葉”,而當(dāng)?shù)厝藙t把隨季節(jié)變化其色彩也隨之更易的多普溝視為多加木郎神山的裙曳。普馬、達(dá)馬、岳巴則視為神山的三個(gè)子女,神山永遠(yuǎn)保護(hù)著子女,子女依附孝順著神山。 麥曲河、丁麥公路兩岸繁茂森林構(gòu)成的長達(dá)50余公里的生態(tài)大峽谷是綠葉的葉柄。葉柄貫穿岳巴、達(dá)馬、普馬三個(gè)行政鄉(xiāng)。春季葉柄上桃花、梅花研笑迎客,花香四逸。夏季杜鵑花綻放,讓人心曠神怡并誘人深入。秋季層林盡染,火紅得霜葉點(diǎn)綴于蒼松翠柏間、斑斕有致。冬季唯蒼松翠柏使葉柄青山依舊,碧玉般的冰下溪水淙淙,在寧靜中等待著又一年的姹紫嫣紅。林間不斷出沒的馬雞群、錦雞、松雞、野兔,偶爾還會(huì)遇上獐子,巖鹿等與路人與世無爭(zhēng)。 葉柄至普馬鄉(xiāng)政府所在地驟然放開,形成巨大得濃綠厚重得扇形“葉片”。在“葉片”綻開處的路邊,有處飛流瀑布,不大,剛好供人冷水淋浴。無獨(dú)有偶、離瀑布五十米之遙又有一熱汽蒸騰的溫泉池塘。在這里足可以洗滌去奔波勞碌的塵埃和塵世的煩惱。叫人以全新的心態(tài)溶入葉片中四處各異的山川秀色和古樸的風(fēng)土人情之中。各叉溝和麥曲河的各種大小支流構(gòu)成“葉片”的經(jīng)脈系統(tǒng)。各經(jīng)各脈相互銜接,各生異趣,層層向神山腳下推進(jìn)。其中支流絨麥曲穿越跳躍在一片原始森林中。穿過黑松林來到一片芳草地。在此世外桃園中有一行政村名曰絨麥龍村。該村村民長期以來與外界接觸甚少,耕作原始。個(gè)別家庭尚保留著幾兄弟共娶一個(gè)妻子的傳統(tǒng)習(xí)俗。據(jù)說其優(yōu)越性是共建一個(gè)家,祖業(yè)財(cái)產(chǎn)不外流。然美麗寧靜的大自然卻養(yǎng)育一個(gè)個(gè)膘悍勇武的男子漢和美麗多情的藏家姑娘。 達(dá)馬鄉(xiāng)屬“葉片”的中心地帶,是一片開闊地,主要耕作了小麥、青稞、碗豆等糧食作物。該地是青稞酒和鍋莊的故鄉(xiāng)。其青棵酒烤制精細(xì),酒味純香,鍋莊旋律熱情奔放,舞姿古樸剛健,弦子悠緩明暢,具有鮮明的地方色彩。男人服飾多表現(xiàn)出獵人的膘悍英武。馳名中外的仲沙寺座立于峭壁上,可俯瞰三個(gè)行政鄉(xiāng)的多數(shù)村寨。寺廟莊嚴(yán)肅穆,有如多加木郎神山下派的管理教化者。寺廟中生產(chǎn)制作出的種類繁多的藏藥具有獨(dú)特的療效,深受國內(nèi)外許多患者的青睞。普馬是多加木郎神山的長子,依附在神山的腳下,該地村民有著較高的燒制土陶技術(shù)和金銀首飾打制技術(shù)。 靠近終年白雪皚皚的原始冰川----多加木郎神山,景色更為集中,被喻為是神山的花園、菜地、澡堂、梳妝鏡及動(dòng)物園。有傳說各異的二十多處大小湖泊。其中紅海湖面顏色隨季節(jié)和一天中太陽照射角度的變化而變化。有時(shí)象純藍(lán)的明鏡,太陽直射時(shí)有如跳躍的火海,有時(shí)又是五顏六色大雜匯。傳說在每年藏歷的6月15日左右,各種鳥類俯沖湖底,為海王獻(xiàn)食?!盎▓@”里流水灣灣,是幾道灣的彩筆縮寫,雖無磅礴的氣勢(shì),但其寧靜與秀色,讓人小息其間不忍離去。“菜園”里菌類叢生,珍貴的草藥材吸露成長。“動(dòng)物園”里珍禽異獸自在活動(dòng)。好一幅大自然詳和圖。神山終年身披銀妝、穩(wěn)坐“葉片”之顛靜靜地享受、祈禱、保護(hù)著這一切。 多普溝位于甘孜州德格縣麥宿工委境內(nèi),金沙江支流麥曲河一線。地理位置介于東經(jīng)98°58′~99°08′,北緯31°42′~31°53′之間,距德格縣城70公里,動(dòng)植物種類繁多,其中國家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物10種,二級(jí)保護(hù)動(dòng)物35種。省級(jí)保護(hù)動(dòng)物2種,國家珍稀樹種10余種,故現(xiàn)申報(bào)并命名為多普溝自然保護(hù)區(qū)。 景區(qū)咨詢電話:0836-8223355(德格旅游局)

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多芒寺

多芒寺

多芒寺,座落于四川省甘孜藏族自治州爐霍縣境內(nèi),距縣城55公里,背倚古木參天的堡王金剛山,面對(duì)右旋海螺狀的駱駝山,近處各山狀如七寶,頗為奇異,兩旁各有清澗流出,在寺前匯成多芒河,多芒河流淌數(shù)里后,又與羅科河合流,寺院周圍松風(fēng)陣陣,古柏蒼翠,人跡罕至,是個(gè)難得的天然修行道場(chǎng)?! ?寺院由三部分組成,中心是一座大經(jīng)堂,往右一里許是講經(jīng)院與僧舍,僧眾在此聞思佛經(jīng)論典,大經(jīng)堂往右二里許是修行院,有閉關(guān)房十間,圍于一大院子中,閉關(guān)僧人有專人作飯,一年之內(nèi)足不出戶。在多芒河與羅科河的交匯處,有刻在石上的整部大藏經(jīng)《甘珠爾》,這在整個(gè)藏地也是獨(dú)一無二的?! ?多芒寺初建于清朝乾隆年間,據(jù)《大樂洲傳》及《多芒寺志》記載,當(dāng)年慈誠多杰大師顯現(xiàn)神變,幫助清朝戰(zhàn)勝了邊境的甲絨國后,受到了乾隆皇帝的禮遇,受封為國師,并賜予了玉璽及各類禮物。慈誠多杰大師回到藏地后,準(zhǔn)備擇地建寺,高樹顯密法幢。當(dāng)他行至此地,見到山清水秀之間,當(dāng)時(shí)有一施主正在念誦《賢劫經(jīng)》,大師觀察天時(shí)地理都很吉祥,遂于此建寺,因《賢劫經(jīng)》的異名是《多芒經(jīng)》,便取寺名為“多芒”?! ?多芒寺在三十年代及文革中被毀兩次,1980年,宗教政策落實(shí)后,寺主帝查活佛及德巴堪布、拉些堪布在法王如意寶晉美彭措前殷重發(fā)愿,使寺院逐步恢復(fù)到了現(xiàn)在的規(guī)模?! ?多芒寺的分寺有數(shù)十座之多,較有名的有爐霍的加拉寺,丹巴縣的楊?寺,阿壩縣的汶哥寺、年可寺、布則寺、色爾寺、覺達(dá)寺、?達(dá)寺,金川縣的觀音寺、更查爾寺、囊塘縣的更查爾寺。分寺的修學(xué)與管理都遵循多芒寺的規(guī)矩,分寺的大德也多在多芒寺學(xué)法一段時(shí)間,其堪布位及紅帽也由多芒寺授予?! ?從建寺到現(xiàn)在,多芒寺的大德中共成就了十三尊虹身,其中三位只剩下頭發(fā)與指甲,如今有許多大德的傳記傳世,著名的有∶仁青華?;罘?,他一生止語,精進(jìn)修學(xué),成就了馬頭金剛本尊。民國時(shí)有青海的部落集結(jié)軍隊(duì),欲行侵?jǐn)_,軍隊(duì)將至寺院時(shí),活佛穩(wěn)住僧眾,又從頭上現(xiàn)出馬頭,馬頭一聲長嘶,將敵軍從馬上震落于地,落荒逃跑;安則丸可喇嘛,他一生精進(jìn)修持蓮師憤怒金剛,數(shù)十年前有一藏絨魔王來擾亂多芒寺的僧眾,活佛大顯神變,身體變現(xiàn)成本尊蓮師憤怒金剛,將整個(gè)寺廟籠罩在本尊的威猛火光之中,迅速降伏了魔王,保護(hù)了寺院與僧眾。觀音菩薩的化身,《大圓滿隴欽心髓前行引導(dǎo)文》的著作者華智仁波切也在多芒寺修行了較長時(shí)間,當(dāng)時(shí)華智仁波切看到寺院僧眾生活清苦,修學(xué)精進(jìn),贊嘆在末法時(shí)代,多芒寺是使釋迦牟尼佛法真正住世的寺院,在此寺修行短暫時(shí)間也能獲得很大的功德和加持?! ?在寺院的歷代活佛中,著名的有竹巴丹增活佛,他一生修持空行法,后來牙齒上明顯現(xiàn)出了空行身相,治愈了當(dāng)?shù)厝藗兊脑S多病癥,被人們稱為藥師佛的化身;伏藏大師大樂洲活佛,一生中開掘出了十三函伏藏品,蓮師授記其將來成為文殊游舞佛度化娑婆眾生,還有帝查活佛的前世、麥彭仁波切的大弟子多洛活佛,顯現(xiàn)無礙神變的索扎活佛,主持在石板上刻寫了大藏經(jīng)《甘珠爾》的依希多杰,致力于弘法利生的格窮那措、班瑪依希、帝查活佛等。證悟了大圓滿的同時(shí),又致力于講經(jīng)育人的堪布有班瑪單增,更登扎巴、赤洛、淪桑秋扎、扎西革囊等?! ?現(xiàn)在寺院里常住戒律清凈、長期聞思修行的有300余僧眾,由大堪布德巴、拉些、洛吾才朗、覺單土嘎、切赤瑪、竹西、西布等等常年講授顯密經(jīng)論,培育僧才,還有寺院的楊唐活佛在印度弘法,嘉芝活佛在美國加州弘法?! ?寺院僧眾的道風(fēng)不減當(dāng)年,講、著、辯及閉關(guān)專修之風(fēng)氣依然極盛,在甘孜藏族自治州一帶有著很大的影響,當(dāng)?shù)厝藗兘?jīng)常到多芒寺請(qǐng)僧眾念經(jīng)加持,做消災(zāi)、賜福、延生、度亡等佛事,若民間發(fā)生各類糾紛,也往往依循習(xí)俗請(qǐng)多芒寺出面調(diào)停,因此對(duì)那一方人民安居樂業(yè)起了不可低估的作用?! ?關(guān)于多芒寺僧眾的學(xué)修生活,及寺院藏有的豐富顯密典籍,及各類珍貴佛像、文物等情況,限于篇幅,此不贅述。修復(fù)多芒寺大經(jīng)堂緣起    多芒寺是德巴堪布和索達(dá)吉堪布的寺廟,其大經(jīng)堂修建于1980年,為三層樓建筑。面積有800平方米,因構(gòu)造簡(jiǎn)陋,現(xiàn)已逐漸朽頹,土質(zhì)的后墻已明顯往內(nèi)傾斜,屋內(nèi)多處滲漏,已無法供僧眾念經(jīng)及聽法學(xué)修之用。帝查活佛生前立下了修復(fù)大經(jīng)堂之愿,不幸未果而逝,現(xiàn)多芒寺僧眾正竭盡全力,完成帝查活佛修復(fù)大經(jīng)堂的遺愿.整個(gè)工程約需資50多萬元,然當(dāng)?shù)厝藗兩畋容^困難,故請(qǐng)能發(fā)心者隨心隨力,共襄盛舉,圓成功德,功德款請(qǐng)寄“四川省色達(dá)縣喇榮五明佛學(xué)院 釋智在、西布堪布收,郵編626600”,并請(qǐng)于附言注明“修多芒寺大經(jīng)堂”字樣。收到匯款后,在五明佛學(xué)院長住的多芒寺僧人索達(dá)吉堪布與西布堪布將簽字出具發(fā)票。普愿同修以此功德,咸生極樂。

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斷渠公園

斷渠公園

南江斷渠,根據(jù)出土的生物化石考證,系一億五千萬年前中生代侏羅紀(jì)晚期四川造山運(yùn)動(dòng)時(shí)形成的曠世奇觀,斷渠三面環(huán)水,背靠龍山。長達(dá)十余里的前、中、后三條渠谷,全部掩映在一片茫茫林海之中,其間,渠谷縱橫交錯(cuò),渠洞相連,怪石倚迭,擬人獎(jiǎng)物,似禽如獸,鬼斧神工千姿百態(tài),藤蘿蘞址。身臨其境,石的海洋宛若雕塑群。這里既有原始人曾經(jīng)茹毛飲血,穴居野外的洞穴和磨石制工具的作坊遺址,又是二戰(zhàn)時(shí)期紅軍傷病員的休息養(yǎng)療之地,它更是歷代南江人民用來躲避匪患、防御侵?jǐn)_,藏身隱居的石頭城。 70年代末80年代初,斷渠陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了原始人的礪石場(chǎng)和生物化石,同時(shí)還出土了一大批石鋤、石斧等新石器時(shí)代的石器和陶片。中國科學(xué)院古人類研究所的專家認(rèn)為:“大巴山是長江、黃河兩大流域的結(jié)合部,斷渠的化石對(duì)中國人類的發(fā)展,有重要的科研價(jià)值”。更證實(shí)了南江古人類曾在這里繁衍生息的歷史。再則從出土的眾多石器的陶器就證明了早在新石器時(shí)代,原始人群就聚居于此,為適應(yīng)地理氣候的變化由第一臺(tái)階斷渠,退居到后山第二臺(tái)階陽八臺(tái)高地。四川省考古工作隊(duì)又在陽八臺(tái)發(fā)掘出土數(shù)百件新石器及陶片,更顯示出斷渠的時(shí)代之久遠(yuǎn)。經(jīng)過世代人類的居住和改造,斷渠石頭城已經(jīng)獨(dú)具規(guī)模。在保存較完好的中渠內(nèi),處處都可以看到古人曾經(jīng)聚居生活過的痕跡。巖石間、洞穴里、低洼處、石壁下……凡是可以遮風(fēng)避雨,搭棚棲身的地方,到處可以看見當(dāng)年古人生活居住留下的寨墻和石刻字跡。諸如“廖廣順寓此”,“長嶺四大房占”;“地主劉大壽”,“福興硐”等等。 斷渠人為防御外敵侵?jǐn)_,大興土木;修建寨堡防御兵災(zāi)匪患,如“四方寨”,“三春寨”(傳說北宋初---鄭子明被趙匡胤殺害后,其妻陶三春多為避難而投靠義第集州刺史高懷德,陶在此練兵自衛(wèi),并在斷渠筑墻壘寨、操兵馬、輔助高治理集州),“紅軍寨”(一九三三年部分紅軍在空山壩大捷,川軍狼狽逃竄時(shí),紅軍醫(yī)護(hù)傷員沖出截?fù)?,神兵天降,?chuàng)造了醫(yī)護(hù)人員打勝仗的奇特戰(zhàn)例)。等數(shù)座山寨和數(shù)十道墻寨。這些山寨選址巧妙,寨門設(shè)計(jì)得當(dāng),充分利用了渠內(nèi)的險(xiǎn)要地形和地下洞穴,寨上寬闊險(xiǎn)要,寨下暗洞毗連,白天在寨外活動(dòng)生活,夜晚或有特殊情況時(shí)則入寨下洞安歇或隱藏。有些寨子四周皆是懸崖峭壁,只有一條險(xiǎn)道能入寨中,具是一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開。中渠渠首有兩道前寨門,形成了寨中有寨,層層設(shè)防,步步為營,易守難攻之勢(shì)。中渠的腹心地帶,即腹心地帶,即“三春寨”旁,有一塊寬約數(shù)百平方米的大草坪,它東連“三春寨”寨門,其余三方用石條壘成寨墻,并建造三座石門,通向其它山寨。據(jù)考當(dāng)時(shí)此地是斷渠人聚眾議事和操練兵馬的政治、軍事與文化活動(dòng)中心。 渠內(nèi)有大石蓬蓋如拱廳。清嘉慶年間,白蓮教攻進(jìn)南江城燒毀了縣衙,知用勁裘良駿曾利用這一天然石洞作為審理案件的地方,故該處有大衙門之稱,可惜文革中已被采用石者所毀。因此,斷渠人在人類歷史上是否真正設(shè)立縣衙,至今還是一個(gè)未解之迷。 一九九五年,將斷渠僻為旅游勝地,并建立公園,使之成為供人們觀光旅游、休息、養(yǎng)療、文化娛樂和進(jìn)行教學(xué)考察與革命傳統(tǒng)教育的綜合性文化樂城。經(jīng)過近三年興建,園林初具規(guī)模。石徑四環(huán),園中四渠縱橫,亭廊多姿,飛閣流舟招引人流。斷渠八面玲瓏大景規(guī)模恢宏,鐘靈毓秀。南門雄風(fēng)展示了一代巴山人的雄偉氣魄;石海洞鄉(xiāng)留下了古巴人的生活奇跡;東皋探奇寄寓了百態(tài)千姿靈石之趣;西樓玩月待你去把酒凌虛對(duì)月高歌;鴻蒙幽情揭示悠悠歲月的人間情愫;松濤流韻策使你靜聽無窮無籟大工業(yè)自然的呼聲;琉漓泛舟,可使你漫游云天,凈化心性;信步其間,使你留連忘返。斷渠奇觀乃鬼斧神工天造之物,古跡尤存,現(xiàn)景又生,古今風(fēng)物融為一體,真是旅游的好去處。

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段家大院子

段家大院子

段家大院子又稱段家老鴰林,座落于鴨子河畔、三星堆旁(今四川省廣漢市高坪鎮(zhèn))。清朝乾隆年間,段氏族人由湖廣入川,世代耕居于此。昔日房宅毗連,林木參天,百鳥群集,人居生態(tài)環(huán)境極佳,尤以老鴰最多,故名段家老鴰林。后來到二十世紀(jì)中期,環(huán)境被破壞,眾多鳥類離開了它們生活數(shù)百年的地方:“老鴰林”。時(shí)易境遷,族人散居,老林被損。 二十世紀(jì)末,有段氏之六十五世孫段太勇先生,在老鴰林故址復(fù)建體現(xiàn)川西傳統(tǒng)民居風(fēng)貌的古式庭院?段家大院子。工程歷時(shí)六年,其庭院占地百余畝,房屋數(shù)百間,間以亭廊、曲徑小橋、荷塘岸柳,別有情趣。院內(nèi)雄偉壯觀的致廣樓高10余丈,登樓可俯瞰美麗富饒的川西平原,視野可達(dá)百余里。主人以其半生經(jīng)歷及國內(nèi)外所見聞,立志溯源務(wù)本,不隨俗流,不涉塵囂,以保持自然生態(tài)環(huán)境和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化為主旨。其構(gòu)筑用木材、青瓦、石板、土漆等傳統(tǒng)建材;園圃則以農(nóng)家肥培育果蔬花卉;飲食皆為純綠色食品。為廣教化,光門楣,乃敦延國內(nèi)學(xué)者專家,命名題額,撰聯(lián)作畫;又廣征川西舊時(shí)家具家什,并創(chuàng)建了川西第一的古代民居器具展示館。 綜其大觀,古樸凝重的建筑風(fēng)格,淳厚濃郁的民俗情調(diào),樸真自然的生態(tài)環(huán)境,豐富深沉的文化內(nèi)涵,足見其匠心獨(dú)遠(yuǎn),風(fēng)情別具,堪稱川西古典民居的典范。 大院地址:四川.廣漢.高坪 大院電話:0838-5602038、5602016、8858888 大院管家:馮剛 郵政編碼:618300 E-mail:djdyz@djdyz.com 國際域名:www.djdyz.com 中文通用網(wǎng)址:段家大院子

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杜鵑花保護(hù)區(qū)

杜鵑花保護(hù)區(qū)

杜鵑花,古稱桫欏花,古人將它喻為佛花,清人彭之吉寫詩道:桫欏原是佛前花,開遍峨山燦若霞。不信佛身常住世,見花如見佛無差?!?從雷洞坪到接引殿一帶,可見名貴花木--杜鵑。初夏時(shí)節(jié)一樹千花,五彩繽紛成片成林,耀眼奪目。據(jù)專家考察,峨眉山杜鵑花有29種,雷洞坪就有12種,均為中國或峨眉山的特有種,具有重要的觀賞和研究價(jià)值。為了加強(qiáng)保護(hù),景區(qū)管理部門設(shè)置了面積為70公頃的杜鵑花保護(hù)區(qū)。 廣西貓兒山(老山界)國家級(jí)自然保

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杜家客棧

杜家客棧

杜家客棧又稱杜家大院為前店鋪后居室的民居兼商業(yè)型院落。原為大“財(cái)東”杜寶山的居所。杜寶山三子杜立生為青幫頭目,有錢有勢(shì),此處常為青幫活動(dòng)場(chǎng)所,因此形成前店(商店)后棧居所。1943年曾被政府租用開銀行。建國后曾先后作過城關(guān)區(qū)政府、金庫、航運(yùn)管理站?,F(xiàn)為航務(wù)管理所和港務(wù)監(jiān)督所。常常該大院建于清代,木質(zhì)穿逗結(jié)構(gòu),串珠式四合院格局,占地二畝左右,房屋建筑面積1100多平方米,大小天井七個(gè),房屋43間,進(jìn)出街門三道。前面臨街三間作店鋪,后面房屋作活動(dòng)、生活用房。該大院建筑的突出特點(diǎn)在于因地制宜,隨形借勢(shì),由高到低修建。在同一中軸線上連串四道天井,從下新街街面直抵嘉陵江江岸。1987年被市政府定為一級(jí)“重點(diǎn)保護(hù)民居”。

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