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高堂寺坐落在大邑縣西部斜江鄉(xiāng)境內(nèi)海拔796米的高堂山之上，是一座莊嚴(yán)的比丘尼寺院，距大邑縣城7公里，距成都52公里。景區(qū)內(nèi)古柏參天，山環(huán)水繞，是集自然風(fēng)光、田園景觀和宗教文化于一體的風(fēng)景名勝區(qū)。 高堂寺始建于東晉太元年間（公元376年-396年），原名福慶寺，北宋時改名為兜率寺，意指彌勒佛所居的樂園。該寺始建于東晉南宋以后，始更今名，至今已有1600年的歷史，清代《大邑縣志•寺觀》載：“寺名高堂，謂其高也”。明代洪武、嘉靖、萬歷年間，次第增修，規(guī)模較前宏敞。自山腳而上，占地約1平方公里，前后共有接引、觀音、韋馱、大雄、仙女、藏經(jīng)、靈官、伏虎、鎣華等九重殿宇。保存的塑像有摩光菩薩和燃燈佛(身上有7盞油燈)等。珍貴文物有明代萬歷古鐘，明萬歷31午(1603年)鑄造于沐德鄉(xiāng)(今丹鳳鄉(xiāng))大溪河畔高廟子岱宗殿，迄今有400年，工藝精湛，造型古雅，鐘聲洪遠(yuǎn)。山上的“高堂圣燈”，每蓬風(fēng)清月朗之夜，晶瑩閃爍，恍有無數(shù)金光照耀于林巒間，蔚為壯觀。 高堂寺福教文化內(nèi)涵十分厚重，是專家學(xué)者研究佛學(xué)文化的一個好基地。古寺內(nèi)外，是成片的密林，古柏森森，楨楠飄香，有一千余株古柏和楨楠被列為古樹名木進(jìn)行保護(hù)。沿山而上，九重殿宇次第而筑，掩映于古柏林中，氣勢宏偉。進(jìn)入其內(nèi)，佛像莊嚴(yán)，梵音聲中，令人塵念頓消。

柯河?茸安是深切的高山峽谷地貌，在茸安鄉(xiāng)達(dá)爾倉溝口，海拔2900米，逆大渡河支流（麻爾曲河）柯河峽谷而上，至柯河峽谷俄家俄滿雅爾山頂，海拔5036米，相對高差達(dá)2136米。河谷深切，河流湍急，地勢崎嶇。兩條峽谷在茸安鄉(xiāng)直尕以下匯合后通向馬爾康境內(nèi)，柯河、茸安地帶是一個十分獨(dú)特的立體生態(tài)分布區(qū)，山頂有碧綠的草甸，下面是黑郁郁的松杉針葉林帶，依河而下是針闊葉混交林，河邊是郁郁蔥蔥的灌絲，林中有熊、鹿、麝、藏馬雞等各種珍貴野生動物，棲息生長著羊肚菌、松茸、蕨菜和各種野生中藥材。河谷許多地段開發(fā)有漂流等特種旅游． 　　柯河、茸安峽谷秋季紅葉風(fēng)景十分美麗壯觀。數(shù)十公里的紅葉、金色的白樺將整個峽谷點(diǎn)綴得十分美麗。河谷地帶還有獨(dú)特的柯河姊妹碉、伸臂橋、神山寺廟、佛塔和魚塘石門檻、摩天嶺、安湖水庫等景點(diǎn)，讓人流連忘返。

洛水望北，過高景觀，雪門寺，到豬嘴山，距什邡縣城區(qū)已是27公里。此時便有三江奔涌而來：源于章山之西的竹溪河即中河，源于茂川文政堡，納二道金河、頭道金河、通溪河與綿 竹諸山水沿紅白而下的石亭江即大河；源于什彭交界的土地嶺，由分水嶺繞鳳棲山下而來的 湔底河即小河??三江相會古鎮(zhèn)鎣華，而高橋一頭接獨(dú)嘴山，一頭連華東街，把一座古鎮(zhèn)與 公路巧妙地接在了一塊。 　　現(xiàn)在的高橋是依據(jù)鎮(zhèn)上老人的記憶，再根據(jù)史志的零星記載重建的。既為橋，則寬可通車，但高橋與其他橋不同之處在于，橋上有樓，即橋為兩層，上層飛檐流光，作現(xiàn)文化活動中可品茶、可奕棋、可望章洛大好山水。橋兩端又有亭，亭不大，但有環(huán)形座位，納涼于亭內(nèi)， 聽水聲風(fēng)聲于亭外，橋便不僅僅是橋了。放大是一座飛閣鎏丹的古色古香的橋，縮小是一件 美倫美奐的工藝品?！　「邩蛑亟ㄖ盀槭皹?，石拱橋雖一向古樸安穩(wěn)，但畢竟歷經(jīng)數(shù)百年風(fēng)雨。91年，鎮(zhèn)政府廣集八方財力40余萬元重建高橋，終成今日之長36丈、寬4丈8分、高6丈5尺的兩層木石古典建筑。對高橋，民間有謠曲：高橋 高橋不算高，正月十五鬧元宵，頭年掉個馬鑼子，第二年才落到半中腰?！笨鋸埮c幽默相結(jié)合?！　「邩蚰隙说呢i嘴山頭似豬嘴而得名。民間傳說，每年七月，這頭成精山豬都要吃過往行人，為消災(zāi)避難，人們求神保佑，神說：可供食免災(zāi) 。于是人們在豬嘴處修建一座高橋(古名石槽)供獻(xiàn)食物，之后便再不見山豬食人的事發(fā)生了 。　　其實，高橋值得懷古，值得細(xì)細(xì)品味，有兩方面的原因，一是高橋是具有歷史感的，高橋在史志上是有跡可循的；二是高橋的自然風(fēng)光優(yōu)美，如詩如畫?！　「邩虺踅ㄓ诿魅f歷二年(1574年)，主持建橋的是四川監(jiān)察御史江西景陵人鄧奇舉，關(guān)于鄧奇 舉，《歷代名人辭典》中有記載：“為人雅量，世稱長者，因為惠政，后來升遷，率謚襄敏 ?！编嚻媾e算是個體恤民情的好官。1574年，鄧奇舉命人在兩山頭架鐵索成橋，方便往來百姓與客商。不過，這時正值明末清初天下大亂之時，鐵索橋如何被毀就不得而知了。到清雍正十二(1734) 年，寄居什邡的云南人吳相富募化修石橋于豬嘴山的河岸抵對岸處，其認(rèn)舉有口皆碑。不過34年后即清乾隆十二年(1747年)，因山洪和泥石流原因，高橋被毀。嘉慶七年(1802年)，貢生李期賢等又向各方募化，重建長約20丈，高2丈余的石木結(jié)構(gòu)橋，橋上有九間屋面，結(jié)束了山民水淺時涉險而過，水深時望河興嘆的日子?！　「邩蛐劬嗪由希h(yuǎn)望水光山色，明代什邡知縣熊儒來高橋曾賦詩贊高橋：“綠波隔岸架長虹，遠(yuǎn)借龍頭上碧空，春水泛紅花放處，溪邊總繪濟(jì)川功?！薄　∧贤泼斓母呔坝^，北望云遮霧繞的鎣華山莊鋒，東為現(xiàn)綿竹遵道鄉(xiāng)的大包面山，西邊山深處藏著鐘鼎寺。高橋以大包頂為屏障，以三江奔騰的江水為玉帶，宛如一只龍船，輕輕 浮在萬頃綠波之上。

第一章 高廟鎮(zhèn)概況 高廟鎮(zhèn)位于洪雅縣西南部，峨眉山西麓，距洪雅縣城53公里，距天下名山峨眉山17公里，距國家級森林公園瓦屋山21公里，是峨眉山、樂山大佛、瓦屋山森林公園旅游交通要道上的重要節(jié)點(diǎn)。幅員面積183。35平方公里，海拔650?2600米之間，平均氣溫16攝氏度，年均降雨1800毫米，森林覆蓋達(dá)83%以上。全鎮(zhèn)轄11個村，1個社區(qū)居委會，總?cè)丝?0143人，境內(nèi)水電、礦產(chǎn)資源豐富，盛產(chǎn)茶葉、中藥材、竹木、野生竹筍、野菜、老臘肉、蜂蜜等農(nóng)特產(chǎn)品。是一座集近代、古代為一體的綜合型山區(qū)小集鎮(zhèn)。 第二章 高廟鎮(zhèn)的人文歷史 關(guān)于高廟的史志記載十分簡略：這里秦漢時為嚴(yán)道縣轄，唐宋屬嘉州洪雅，明初洪武四年（公元1317年）始有“高廟”之稱。倒是古老傳說值得詳述。相傳高廟李姓初祖叫李清，為從湖北入川任職的將軍。李清解甲后覓地歸隱，帶了一個姓張的伙夫和一個姓余的書僮，一路翻山越嶺，天快黑時來到一處山坡，擬埋鍋造飯，聽得坡底山溪聲傳來，李清便喚書僮前往。不多時書僮回稟李清：山溪里水很足，魚像柳葉一樣多。李清一想：如此說來，這該是個好地頭，便決定不再他求了，就在荒山野嶺安了家。經(jīng)主仆三人一代代繁衍生息，于是便有了座在群山中這處山坡上的高廟古鎮(zhèn)。李家、張家、余家在高廟是大姓，李家多財主，余家多知客司、張家多廚倌司，有各承祖業(yè)的意味。 因此，高廟古鎮(zhèn)能形成相當(dāng)?shù)囊?guī)模，端賴商貿(mào)。首先，古鎮(zhèn)周圍山區(qū)山林特產(chǎn)十分豐富，有所謂“五馬歸槽”一說，即這里雖處山中，卻有5條路與山里山外相通。明清以來，古鎮(zhèn)一直是雅蓮等藥材及筍干、竹木、土紙的集散市場，同時，另有不少商旅千山萬水從江西等外省來此經(jīng)商。那時候高廟趕集以夜市為主，每當(dāng)二、五、八逢場，街市燈火輝煌，商旅熙來攘往，一派盛景。曾有墨客詩詠高廟，其中“滿城星星照二峨”一名，便是說這熱鬧非凡。 欲道古鎮(zhèn)當(dāng)年繁華，還須從“三宮”說起。“三宮”即指鎮(zhèn)上的禹王宮、萬壽宮和五圣宮。禹王宮為當(dāng)?shù)厮帋统鲑Y興造。萬壽宮由清干隆末年即從江西吉安來此經(jīng)商，嗣后落戶高廟的熊、劉、黃三姓出資興造，故又稱江西會館。而五圣宮則是同樣來自遠(yuǎn)方的，另外5個省的客商出資興造。“三宮”均建于清代，頗有各方斗富爭勝的意味。至于古鎮(zhèn)首姓李家，除大興祠堂和貞節(jié)牌坊，還在鎮(zhèn)邊山溪上修了一座4米寬、50多米長的廊橋，俗稱風(fēng)雨橋，因橋有兩層，橋面距橋頂10多米高，當(dāng)?shù)厝朔Q橋樓子，異常氣派。這些后來都成為古鎮(zhèn)標(biāo)志性建筑，非有雄厚財力不能為。于是古鎮(zhèn)才有了可觀的規(guī)模和相應(yīng)的內(nèi)涵，民俗風(fēng)情才有了展示的平臺。 第三章 古鎮(zhèn)特色 高廟古鎮(zhèn)座于一東北向山坡，山坡兩側(cè)為河谷，李河、張河從山間奔來，于坡底匯流于王沱。此為花溪河之源，故稱花溪源?；ㄏ右宦穾资?，時緩時急，入青衣江。古鎮(zhèn)屋宇自半坡往下，分三臺呈梯級循坡建造，至坡底水岸止。從坡對面的白虎山或左側(cè)的二峨山往下看，古鎮(zhèn)狀如鏵梨，又有說若龍頭吸水，稱古鎮(zhèn)為“下山龍”。 站在鎮(zhèn)底回望古鎮(zhèn)，兩側(cè)山勢崢嶸，張李二河轟然相激，有兩橋凌空，林木森森，古鎮(zhèn)為之掩映，頗得山種形勝。 古鎮(zhèn)占地約3。2萬平方米，依山傍水，錯落有致，布局奇特，造型獨(dú)到，迄今保存完好的古建筑尚有125座，其中絕大部分建于明末清初，全是穿木結(jié)構(gòu)。古鎮(zhèn)由三條長100余米，寬3至6米的老街組成，青石街面，滴檐緊靠，僅容一線天光泄入，更添古樸幽深。每條街巷之間有石梯相連。臨街每戶屋檐下都是鏤空的雕花吊蹬，各展其姿，各競其美。古鎮(zhèn)民居多為單家獨(dú)戶的小天井四合院，門窗雕花，臨街門窄，經(jīng)木板鋪地的狹長甬道進(jìn)入，里面別有洞天?？拷涌驳姆亢螅鶠楦鞣N形狀的吊腳樓，奇妙險秀，別具一格。 古鎮(zhèn)三街分為上街、下街、橫街。橫街和下街矗立兩座畫棟雕梁、檐牙高啄的萬年臺。戲樓前有近500平方米青石海漫的壩子。供人賞戲娛樂。靈官樓、江西會館和多處獨(dú)具特色的過街樓下，是商販擺攤設(shè)點(diǎn)、從事經(jīng)貿(mào)活動的好場所。特別是高大寬敞的五圣宮內(nèi)外的集貿(mào)市場，因有廣闊的建筑遮蓋，風(fēng)雨無阻，照常營業(yè)。這在多雨的山區(qū)，實屬必要，這在地勢局促的古鎮(zhèn)，甚是難得。 第四章 旅游開發(fā)的優(yōu)勢 高廟古鎮(zhèn)群山環(huán)抱、山青水秀、風(fēng)景秀麗、兩岸古木參天，街道青石海蔓，屋檐一現(xiàn)天光，晨眺二峨云霧山中，暮望營盤夕照流舟，吊腳樓映水底，極樂暮鼓晨鐘。雙河環(huán)繞，圍成玉帶，把古鎮(zhèn)托舉在半島尖端，更顯雄偉狀觀。古佛頂一望古鎮(zhèn)人間仙鏡。主要景點(diǎn)有： “烈士橋”是古鎮(zhèn)北面鐵索橋、停立橋上、東望峨眉、西眺瓦屋。橋下泉水清沏、白浪滔滔、橋頭山谷青泉、涼爽甘甜、提神醒腦，南北兩岸古木參天、郁郁蔥蔥、懸崖峭壁，令人神往。 “花溪源”是古鎮(zhèn)十大風(fēng)景之一，俗稱王沱，王沱寬十米，長三十余米，是天然的游泳池?！盎ㄏ础比齻€大字雕刊在天然的巖盤上，每個字大直徑1。5米，凹深5厘米，名人書法，別具一格。 “極樂寺”是高廟古鎮(zhèn)文化的搖籃，歷代文人墨客會萃之地，“書面元、味道長、松竹軒”令人懷念。古剎林立，綠蔭隱蔽，碑林石刊、比比皆是，寺廟雖廢、遺址尚存，十二園覺石刻佛像存在，石刊雕塑遍地皆有。 “二峨山造像”據(jù)古碑刊記“龍文十五尊，石龕兩架”?！拔骼缒陝?chuàng)建極樂寺古佛頂”。普賢庵住持僧李昆、徒正園、正光同建造。 “三尊大佛”雕刻在懸崖峭壁之上、佛像端莊，高六余米，普賢菩薩手持如意，坐騎青獅居其中，左右各一尊，雙目瞇視，神態(tài)自若，頗具魅力。山頂巖峪清泉，終年不斷，民間傳說：泉水能大能小，人多則大，人少則小，能知人情事故，滿足游人用水，涼爽甘美，能除瘟疫，俗稱“神水”，增添了神秘色彩。因此上山游人飲用泉水，感到是一種特別的享受，離別之前，盛上幾瓶帶回家中共享其樂。古佛頂背靠瓦屋，面向峨眉，目擊青江，遠(yuǎn)望洪城，高廟古鎮(zhèn)盡收眼底，使人心曠神怡，如癡如醉，別具一番風(fēng)韻。 古佛頂風(fēng)景區(qū)是古鎮(zhèn)頗有特色的旅游區(qū)，山大一尊佛，佛如彌勒，毫無開鑿痕跡，全是自然造型，神態(tài)瀟灑，袈裟披肩，佛像莊嚴(yán)，栩栩如生，為古鎮(zhèn)最為精采的旅游圣地。 高廟古鎮(zhèn)獨(dú)具特色，保存基本完好，吸引了大量的文人墨客，每年有不少國內(nèi)外游人前來觀賞，有很多是來自創(chuàng)作，畫畫、攝像、攝影。眾多

隆昌縣響石鎮(zhèn)高洞寺始建于1405年，座落在距響石場鎮(zhèn)7.5公里遠(yuǎn)的高洞村，是響石鎮(zhèn)唯一一座經(jīng)縣委、縣府、縣民宗局批準(zhǔn)，合法開放的寺廟。高洞寺依山傍水，寺內(nèi)古跡甚多，具有豐富的歷史文化內(nèi)涵。

高洞旅游風(fēng)景區(qū)位于距瀘州市區(qū)36KM的瀘縣百和鎮(zhèn)境內(nèi)，又名福祿崖，有著豐富悠久的歷史神話傳奇，清澈見底的大鹿溪河橫穿其中。屬世間罕見的天然奇觀，風(fēng)景秀麗、冬暖夏涼，內(nèi)有能與貴州黃果樹相媲美的雄偉壯觀瀑布。另有天潭、淚飛洞、吼天獅子、九曲三灣一道橋、金龜曬水等多處奇異景點(diǎn)。實屬世人休閑游樂、避暑的好地方。

趕羊溝風(fēng)景區(qū)位于雅安市寶興縣城西北部距縣城約40公里，面積348平方公里由趕羊溝、青龍峽、貓子灣、貴強(qiáng)灣、鹿井溝、東拉山溝等部分組成。有青龍峽、石窯頭、龍揭蓋、青草、半蓬山、中梁子、穿山梁子、雙全窩、銀山口、關(guān)門山、兩河口及萬畝桂花等眾多景點(diǎn)。區(qū)內(nèi)峰高多霧、氣象萬千，其云海日出最具特色，被譽(yù)為“不是九寨，勝似九寨”的仙境。 　　這里山高峽幽、峰回路轉(zhuǎn)，一回一轉(zhuǎn)皆入畫。沿溝而上，潺潺的流水伴著鳥鳴，和著清風(fēng)，摻著幽香，誘你迷離于趕羊溝的勝景之中，濕潤而帶著植物清香的空氣瞬間凈化了每個人的呼吸，讓你恍若進(jìn)入了人間仙境。備注：成都至趕羊溝單邊路程260公里左右，共用時4小時左右，其中成都--雅安--蘆山--寶興--隴東路狀很好，過了隴東后，從隴東到桂花林（趕羊溝）有大概30公里爛路，道路較窄，錯車較難，需小心通過。有些路段易掛底盤，盡量輕車進(jìn)溝。

甘孜縣城海拔3380米，距州府康定385千米。 甘孜縣城因為地處三省交界的交通樞紐之地，加之從明末清初始即在此設(shè)立了大驛站，由此甘孜號稱“北路大埠”，成為川藏北路和川、青、藏三省的一個重要商品集散地。其不僅是康北地區(qū)色達(dá)、爐霍、道孚、德格、石渠、新龍、白玉等縣的商貿(mào)中心，影響力更廣及青海玉樹、西藏昌都和甘肅甘南等地。 甘孜縣城北有著名的黃教大寺——甘孜寺，全稱為甘孜扎西羅卜楞寺，藏語意為“潔白美麗珍珠洲”，簡稱“甘孜寺”即為“潔白美麗寺”的意思，甘孜縣的名稱就是由寺廟名而得得來的。它位于縣城北面的一座人字形的山坡上，坐北朝南。大殿一底四樓，四角飛檐，上覆琉璃瓦，銅寶瓶，銅如意等。大殿四周分布著很多僧舍建筑依山而建。整個寺廟布局有序，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，氣勢莊重巍峨。 甘孜的另一座黃教大寺大金寺，全稱“大金彭松措嶺寺”。坐落在距離甘孜縣城28千米處的甘孜卡攻鄉(xiāng)川藏公路邊。寺廟建在一座小山包上，傳說是建寺的五世達(dá)賴?yán)锿降芮何膛泶氡灰恢汇曋鹬榈镍B引到這山包上，遂將大金寺定址于此。大金寺主要大殿的造型仿照了西藏拉薩的大昭寺。大金寺雖然不大，但歷史上著名的“大白事件”卻與它有關(guān)。事件的起因是大金寺和白利土司爭奪差民，但后來卻發(fā)展成為支持大金寺的藏軍和居中調(diào)停的西康川軍的一場來來回回打了兩年的大規(guī)模武裝沖突。這一發(fā)生在1930年的事件和后來發(fā)生在1939年的那場以“搶婚”為借口的“甘孜事件”，成為川西北康巴地區(qū)歷史上較為著名和影響深遠(yuǎn)的事件。

位置：甘孜藏族自治州(俗稱康區(qū))，位于四川省西部，青藏高原的東南緣。東鄰阿壩藏族羌族自治州和雅安地區(qū)，南連涼山彝族自治州和云南迪慶藏族自治州，西沿金沙江與西藏昌都地區(qū)相望，北接青海玉樹和果洛兩個藏族自治州。面積：全州幅員15.3萬平方公里人口：人口84.6萬行政區(qū)劃：甘孜州轄康定、瀘定、丹巴、九龍、雅江、道孚、爐霍、甘孜、新龍、德格、白玉、石渠、色達(dá)、理塘、巴塘、鄉(xiāng)城、稻城、得榮18縣 有一首流傳悠久，馳名中外的《康定情歌》，唱的就是四川省甘孜藏族自治州。甘孜藏族自治州位于四川省西部的康藏高原，建制沿革于西康省西康藏族自治區(qū)，是全國藏區(qū)的重要組成部分，內(nèi)地進(jìn)入藏區(qū)的咽喉地帶，分別與西藏、青海、云南等省區(qū)為鄰，面積153002平方公里。州府康定，現(xiàn)轄康定、丹巴、爐霍、九龍、甘孜、雅江、新龍、道孚、白玉、理塘、德格、鄉(xiāng)城、石渠、稻城、色達(dá)、巴塘、瀘定、得榮18個縣。 甘孜藏族自治州是藏族文化的發(fā)祥地之一，德格與西藏拉薩、甘南夏河被同稱為藏族三個古文化中心。藏傳佛教在州內(nèi)傳播廣、影響深、歷史悠久。州府駐地康定自宋代以來就是漢藏“茶馬互市”的重要場所，對溝通祖國內(nèi)地與邊韁的聯(lián)系，維護(hù)祖國統(tǒng)一，促進(jìn)漢族地區(qū)同西南邊韁民族地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流起著重要的作用。廣闊的國土，得天獨(dú)厚的自然資源寶藏，使甘孜藏族自治州具有巨大的開發(fā)潛力。全州幅員面積15.3萬平方公里，擁有天然草地1.4億畝，理論載畜總量為1493 萬羊單位，畜種優(yōu)良、肉質(zhì)鮮美，無污染之遺害；礦產(chǎn)資源以稀有金屬、有色金屬和貴金屬為主；水能資源豐富，大渡河、雅礱江、金沙江縱貫全州，水流急，落差大；森林面積2050萬畝，活立木畜積量為3.5億立方米，約占四川省的40%；以國家級的貢嘎山風(fēng)景名勝區(qū)為中心的旅游資源門類齊全，個性突出，自然景觀融“險、峻、奇、偉、秀”于一體，文物古跡遍布全州。此外，州內(nèi)還盛產(chǎn)蟲草、鹿茸、貝母、麝香、天麻等名貴中藥材。松茸是近幾年崛起的創(chuàng)匯產(chǎn)品，遠(yuǎn)銷日本。 該州氣候主要屬青藏高原氣候，隨高差呈明顯的垂直分布姿態(tài)，其特點(diǎn)是氣溫低、冬季長、降水少，日照足。 該區(qū)經(jīng)濟(jì)呈地域分布的特點(diǎn)。平壩河谷為農(nóng)產(chǎn)區(qū)，高原草地以畜牧為主。森林區(qū)木材、藥材和野生動植物資源豐富，川藏公路（南北線）和滇藏公路沿線經(jīng)濟(jì)較為活躍。各縣均有公路相通。由以下網(wǎng)友幫忙糾錯,感謝支持: (凡夫)

桑披嶺寺是一座具有近400年歷史的黃教寺廟，素有“祥地寶寺”之稱。說來與誕生于鄉(xiāng)城的第十世達(dá)賴?yán)锍技未牒偷谌莱嘟罘鹚尉们湶粺o關(guān)系。三世赤江活佛出身貧寒，憑借過人的才學(xué)品質(zhì)在高僧大德支集、宗教等級森嚴(yán)的拉薩脫穎而出，坐上了“甘丹赤巴”寶座，并成為達(dá)賴?yán)锏慕?jīng)師，在藏傳佛教歷史上書寫了厚重的一筆，為鄉(xiāng)城和桑披嶺寺爭得了榮光。 據(jù)傳如今桑披嶺寺的樂舞系赤江活佛所創(chuàng)，其中蘊(yùn)含的佛理和哲理俱深不可測。 新桑披嶺寺凝結(jié)了廣大僧俗和各界人士的心血，以宏大的規(guī)模和精美的裝修續(xù)寫了舊寺的歷史。 走進(jìn)桑披嶺寺，形態(tài)名異內(nèi)容豐富的塑像、壁畫像一頁頁史書在你眼前徐徐翻開，牽引你的思緒走進(jìn)沒有塵世紛爭的世界。當(dāng)瑯瑯的頌經(jīng)聲和各種法樂聲匯集成一股清流濕潤了你的心田時，你會禁不住產(chǎn)生一種沖動，試圖要從頌經(jīng)聲中分辨出自己的聲音，希望可以在這個遠(yuǎn)離風(fēng)花雪月的地方，找到一個屬于自己的角落。 景區(qū)咨詢電話：0836-5826937（鄉(xiāng)城縣旅游局）