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海會堂亦是僧侶參禪的寺廟，其名取就佛經(jīng)“菩薩海會云來集”。原來古寺曾懸有“天風(fēng)海會”大匾，包含佛法無邊，百種海會，博大精深之意。海會堂座落在鎣華鎮(zhèn)北的鳳翅山上，廣木公路從寺前的山麓通過。從鎣華山區(qū)流出的三條河流，匯入古寺前的石亭江。登臨寺廟高處，放眼，可見三河匯聚的雄偉壯觀，給人以“子在川上”之感，實(shí)為一天造地設(shè)的風(fēng)水寶地。 　　進(jìn)海會堂需要仰望。宏偉的山門是要攀石級而上的。要是傍晚，門就虛掩了。吱呀一聲推開，觀音菩薩就走到你面前，再煩躁的心也安靜了。水池中有睡蓮，觀音赤腳站在鯉魚背上， 凈瓶高舉，一股甘露注進(jìn)池中，慈祥的觀音、救苦救亂的觀音，假山石作了她的殿堂。 　　那太子亭上有一幅畫，畫面是一俊美婦人抱一漂亮的男孩。男孩是佛祖釋迦牟尼的幼年，婦人是釋尊的姑姑。據(jù)傳釋尊出生時就下地走路，走七步就出現(xiàn)七朵蓮花。七天之后母親就死 了，姑姑帶他長大。他出家后，姑姑也跟著出家了，姑姑被寺僧們尊為尼姑。尼姑，可是一個尊稱?！　〈让忌蒲鄣膹V法師是德陽市政協(xié)委員，曾出訪過印度緬甸，佛法高深。一個個講經(jīng)論道，深入淺出，那可是一種享受。她們要以帶著你從大雄寶殿、千手觀音殿、玉佛殿、地藏殿、七佛殿、祖師殿、羅漢寺一路拜上去。當(dāng)你數(shù)完了五百羅漢，憑欄望四周高山，美若畫屏；亭江瀠洄，煙云漂渺，鎣華古鎮(zhèn)掩映 在蒼山翠谷間，身在佛地的你，絕對有一種飄飄欲仙的感覺?！　∪松畲蟮臄橙耸亲约?。　　修行就是修正自己的錯誤。　　經(jīng)者，逕也。是給你指路的?！　∪巳耸欠?，唯我是凡夫?！　∷喝丝此撬~看水是它的房子。　　這些話都是她們說的。做人、處事、修身；佛法、辯證法、哲學(xué)，都有了。說水的那一句，簡直就是詩?！　≈灰銌?，她們都可以講，滔滔不絕地講，娓娓動聽地講。直講得你洗心革面、直講得你五體投地、直講得你重新作人。天黑了也舍不得離去。但你會馬上想到你的父母，他們在盼你呀；你會想到你的妻子(或丈夫)兒女，他們在等你呀。你念念不舍，但你不得不回家?！　“輨e廣法師和她的弟子們，你出門。那一掛石級雖早已模糊了，但你的腳步會更加堅實(shí)。

海燈法師武館位于江油市昌明河畔太白公園內(nèi)，因現(xiàn)代著名的武術(shù)家海燈法師生于江油而建。武館于1988年建成，建筑風(fēng)格古樸，集軒、室、亭、榭、回廊和演武廳、練武場于一館，布局嚴(yán)謹(jǐn)、氣勢宏偉。武館環(huán)境優(yōu)美，與李白紀(jì)念館隔河相望，占地24畝，是全國規(guī)模最大的武館。 地址：四川省江油市中壩鎮(zhèn)昌明東路2段2號 電話：0816-3221051

過崗樓風(fēng)景區(qū)，位居鹽亭縣八角鎮(zhèn)街后。是當(dāng)代奧運(yùn)射碟冠軍張山的故里。相傳嫘祖隨黃帝巡視時曾在此短住。 　　兩崗之山拔地聳天雄也、兩面絕壁似劍門險也、天橋橫空連南北、幽谷坦道走西東奇也、松柏成林、綠波淹映秀也、此灘、險、奇、秀之過崗樓也?！　∧蠉徑ㄖ阂浴叭嗣裎幕瘜m”為主體，是精神文明建設(shè)和愛國主義教育基地。四合大院可容三午人。北面刻于石巖上的嫘祖像高15.3米、寬8米、其神韻雍容雅典、堪稱當(dāng)代第一大嫘祖像。左右是石雕馬、蠶對峙。像前立石碑三十張、介紹嫘祖光輝的業(yè)績。前面“巾英閣”分四層：底層是大門和走道。二樓是舞臺，三樓陳列名人瓷像和簡介。四樓為“張山影展”，通過十框一百多張彩照、展現(xiàn)張山奮勇奪冠、為國爭光的颯爽英姿。東是“展覽廳”、有毛主席、周總理、朱德、劉少奇、鄧小平和十大元帥的圖片。還應(yīng)時展出以突出黨的中心工作。如“香港、澳門回歸圖片展策。南北二崗之間山亭筆立、飛架于高空的鋼橋長30米寬1.5米、距地面10米。實(shí)現(xiàn)3如今過崗真有樓，明目清風(fēng)伴人游”的夙愿。北崗建筑群主體“王泉寺”佛教圣地?，F(xiàn)已建成廟宇三座、近1000平方米。埡口鹽西油路中左側(cè)是“觀音殿”、上有石觀音，下有古巖泉、含多種礦物質(zhì)、飲后倦意頓消、還可療疾、朝拜者絡(luò)繹不斷。觀音殿北上80梯是“天王殿”、兩傍四大天王赫赫生威。中居捧腹大笑的彌勒佛。從天王殿再登200梯便到“玉佛泉院”是由“大雄寶殿”、“韋陀殿”、禪房、經(jīng)堂、用磚墻圍成的一座清靜佛院。殿內(nèi)釋迦牟尼坐于中、佛身高一丈多、兩邊十八羅漢各觀喜、怒、哀、樂之表情。高懸的幢幡寶蓋、五光十色、極顯幽秘、朝日晨鐘暮鼓、遠(yuǎn)近皆聞?！　∵^崗樓風(fēng)景區(qū)、以它深沉的文化獨(dú)具的特色、四通八達(dá)的交通網(wǎng)絡(luò)、良好服務(wù)設(shè)施、美麗的自然風(fēng)光。近幾年已接待中央、省、市、縣領(lǐng)導(dǎo)，港、澳、臺胞和游客十萬以上。

國色天鄉(xiāng)世界風(fēng)情園，作為第六屆中國花卉博博覽會的風(fēng)情園區(qū)，是成都置信實(shí)業(yè)（集團(tuán)）有限公司開發(fā)的旅游復(fù)合地產(chǎn)項(xiàng)目。它是一個中國西部旅游的世紀(jì)杰作，一個將改變西部旅游格局的宏大項(xiàng)目：一個引領(lǐng)游樂潮流的國際樂園：一個給千百萬人帶來歡樂體驗(yàn)的互動型游樂勝地。 國色天鄉(xiāng)世界風(fēng)情園占地1100余畝，預(yù)計總投資近十億元，分五年開發(fā)，是成都置信以“六博會”為契機(jī)，打造的集旅游、觀光、商業(yè)、休閑、娛樂、美食等為一體的中國首個“國際化主題游樂勝地”。 國色天鄉(xiāng)世界風(fēng)情園由中國館、法國館、比利時館、德國館、西班牙館、日本館和即將建成的意大利館七大風(fēng)情場館構(gòu)成，其建筑是歐亞建筑風(fēng)格的現(xiàn)代主義精品之作，既彰顯異國風(fēng)情，又帶有本土文化的審美情趣。國色天鄉(xiāng)世界風(fēng)情園由主題游樂與主題商業(yè)兩條主線貫穿，每個場館將根據(jù)不同國家的風(fēng)情經(jīng)營不同的商業(yè)業(yè)態(tài)。七大風(fēng)情場館合圍的中央是占地50余畝的人工湖泊，湖泊中心的魔幻島以及即將設(shè)置在各場館內(nèi)的家庭型主題游樂項(xiàng)目將由成都置信與美國藍(lán)馬克娛樂集團(tuán)、加拿大FORREC集團(tuán)等國際知名企業(yè)聯(lián)合打造，并配合巧妙結(jié)合花文化而精心設(shè)計的景觀，營造出一種亦賞、亦購、亦樂的繽紛美境，可將游客的游樂欲望、消費(fèi)欲望開發(fā)到極致，形成一個有別于國內(nèi)其他主要娛樂項(xiàng)目的個性化體驗(yàn)場所。 國色天鄉(xiāng)世界風(fēng)情園區(qū)的橫空出世，標(biāo)志著一個嶄新旅游時代的來臨----當(dāng)今世界最先進(jìn)的“情景互動”游憩方式與主題休閑商業(yè)區(qū)結(jié)合為一體，再加之自然界最具人格魅力的植物精靈----“花卉”整合在一起，形成了獨(dú)有的“游樂”主題，為海內(nèi)外游客和廣大成都市民奉上全新的游樂休閑享受。國色天鄉(xiāng)世界風(fēng)情園區(qū)必將成為廣大市民娛樂狂歡、休閑度假、浪漫約會之首選。 景區(qū)咨詢熱線：028-82612111、82612333、82610288

國立劇專校舊址位于江安縣城西街，原為縣文廟。1939年至1945年國立戲劇?？茖W(xué)校由南京遷至江安縣，以此為校址，辦學(xué)6年。其間劇專師生創(chuàng)作、排練上演了許多宣傳抗日救國的劇目，為我國戲劇界培養(yǎng)了一大批人才，戲劇大師曹禺、謝晉等曾在這里教學(xué)。 　　舊址新中國建立后因修建縣招待所，拆除了一部分，現(xiàn)保存了原文廟之中殿、鄉(xiāng)賢祠、忠義祠及廂房，占地面積1500多平方米，建筑面積700多平方米，皆為原劇專師生教舍?！　?985年江安縣人民政府將舊址辟為“國立戲劇專科學(xué)校江安史料陳列館”，收集和陳列有關(guān)劇專史料5000多件。1991年四川省人民政府公布為文物保護(hù)單位。

米易縣國家級皮劃艇激流回旋競訓(xùn)基地位于米易縣城北部犁子灘地段，同下游縣城城區(qū)的濱水景觀工程相鄰，是按世界一流標(biāo)準(zhǔn)競訓(xùn)場地設(shè)計建設(shè)，比賽賽道長310米，落差7米，這里陽光充足，年均氣溫19℃，冬春暖、夏秋涼，全年無霜期達(dá)336天，具備絕佳的冬季水上運(yùn)動條件，且配套設(shè)施完備，服務(wù)優(yōu)良，能承辦國內(nèi)外重大賽事，集運(yùn)動、休閑、旅游于一體，基地于2004年被北京奧組委體育部確定為2008年奧運(yùn)會指定訓(xùn)練場地，同時被國家體育總局確定為皮劃艇激流回旋冬訓(xùn)基地，是目前中國唯一的皮劃艇冬訓(xùn)基地?；氐靥幟滓壮潜毙聟^(qū)，距離縣城城區(qū)僅1公里，在城區(qū)坐出租車2元就可到。 基地地址：米易城北新區(qū) 基地電話：0812-8172029　8179918

郭子儀生于唐中宗十三年（697年）丙申八月十五日，卒于唐德宗二年（781年）辛酉1月10日，華州鄭縣（今陜西華縣）人。郭子儀身高七尺，體貌秀杰，生八子七女。郭子儀一生經(jīng)歷了武則天、唐中宗、唐睿宗、唐玄宗、唐代宗、唐德宗七朝，渡過了60多年的軍旅生涯，其中以一身而系天下發(fā)危達(dá)20余年。肅宗皇帝贊揚(yáng)郭子儀：“國家再造，卿力也！”德宗皇帝尊稱郭子儀為“尚父”，郭子儀被賜封為太尉中書令，汾陽忠武王。“安史之亂”中，郭子儀大戰(zhàn)安祿山，名垂青史。 　　在大英縣隆盛鎮(zhèn)石門辦事處崇音寺檀木灣有很多雕刻精致、色彩艷麗的墓碑群?，F(xiàn)存的四塊墓碑，上面刻有很多收法秀麗的楷體字，并雕刻有“龍鳳呈祥”、“二龍戲珠”等圖等。上面刻有郭家五大房人郭世俊、郭民美、郭世蓉、郭世茂、郭世倫等的名字。這是唐代名將郭子儀后裔聚居的老祠堂，現(xiàn)存在它記錄了郭了儀后裔到四川的經(jīng)歷。 　　郭子儀后裔來川:檀木灣郭子儀后裔古墓群之一郭乾元墓碑記載郭乾元祖籍湖北麻城，墓碑立于嘉主20年，距今近200年，這塊墓碑不同于其它墓碑，苦碑前有一個全封閉的擋風(fēng)蔽雨的花形石隔層，將碑文罩在隔層里，隔層雕刻精細(xì)，中間有一雜五瓣形的花朵，透過花孔可以清晰地看到墓碑上的文字。由于有隔層的保護(hù)，墓碑上雕刻文字的藍(lán)色油漆雖近200年日曬雨淋去未剝落，墓碑是立于嘉慶20年，而郭氏家譜修訂于民國七年。據(jù)家譜記載，郭子儀第四代孫郭端夫在唐莊宗時，任鴻蘆卿，謫守江西右廬陵。舉家從山西汾陽遷往江西吉發(fā)府廬陵縣延福鄉(xiāng)，一直到郭子儀第26代孫郭彌都世居此地，因當(dāng)時族繁人廣，郭彌都于寧端平元年（1234年）舉家遷往湖廣（湖北）黃州府麻城縣孝感鄉(xiāng)落葉沙子場郭家嘴獅子巖幾子灣。元未明初，四川盆地占亂不止，蠻匪橫行，民不聊生，土地荒蕪。老者餓死于溝渠，少者逃往他鄉(xiāng)。眼看四川人口越來越少，弘治皇帝下詔移民。郭子儀第36代孫郭謨格由保甲推舉奉詔于明弘治二年（1490年）棄湖人川，落葉檀木灣。史料雖記載有：“元明之際四川人口顯著下降”，“洪武十四年皆自別省流來”，但無說詳實(shí)文字，郭子儀后裔的遷移，正好給“湖廣填川”一個具體說法。

雅江郭沙寺是西藏薩迦寺指派仲嘎吉村喇嘛赴京朝見皇帝歸來，于元至正18年，即1358年創(chuàng)建的。當(dāng)時主體工程為20根柱子，取名叫呷登桑昂取林地。仲嘎吉村大師圓寂后，將其畫成一副30米的唐卡畫像，珍藏至今，是該寺的鎮(zhèn)寺之寶。一年一度的大型宗教日，即藏歷10月25日，寺廟才把畫像展掛于房頂，名曰“曬佛節(jié)”。據(jù)說能在大師畫像下朝拜和頂膜的人，將會得到無量功法，死后免受地獄之苦，投生天堂。因此，每年的曬佛節(jié)，方圓百里成千上萬的藏民趕來持香磕頭，頂禮膜拜。到十世紀(jì)，直托沙活佛繼承發(fā)展該寺教務(wù)，擴(kuò)建寺廟，使該寺聲譽(yù)遠(yuǎn)播。因直托沙活佛對該寺貢獻(xiàn)卓越，圓寂后其塑像供奉至今。明崇禎12年，即1639年，固始汗帶領(lǐng)蒙古軍在康巴地區(qū)推行黃教時更名郭沙寺，沿用至今。清光緒10年，即1884年由理塘寺郭絨活佛做主持，對寺廟進(jìn)行再次改建，正殿兩層工80根柱子，還有僧房62間，該寺名勝倍增，僧侶廣增，香火旺盛，郭絨活佛圓寂后，其塑像供奉至今。寺內(nèi)珍藏文物上百件，其中元朝和清朝年間的唐卡畫近三十多幅。1982年該寺作為我縣第一批古寺由政府撥款修繕后對外開放，是州及重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

雅江郭崗頂沿318線70k--118k，分路至西俄洛鄉(xiāng)政府駐地對面山頂平臺上有一處占地面積為8000多畝草場的景區(qū)叫郭崗頂山，郭崗頂由于海拔較低，植被保護(hù)完整，野生動物種類較多，山形尤如座落在一朵蓮花臺上，每年夏季在此山開滿一種黃色花朵叫“郭崗花”的藏草藥而得名郭崗頂，這里四季景色各異，秋夏大片的白樺林樹葉由綠到黃，使整座山由黃色樺木葉和綠色原始杉林，組合成一組美麗的風(fēng)景線。 郭崗頂?shù)幕ú菔重S盛，尤其7月中旬由各色野花構(gòu)成一幅鮮花爛漫的世界，無論走到方圓幾千畝草地的任何一處，都可以觀看到成片的花草和原始森林。這里除了鮮花與草原、原始森林外，還有兩個高山湖泊。這兩個高山湖泊被當(dāng)?shù)厝罕娙∶麨椤澳岈敶牒瓦_(dá)娃措”（漢意為日月湖），從日月湖西行2公里有一處座落在山坡上近30多個廢墟的建筑群，由于該建筑群遺棄太久，人們也不知它的確切年代，我們只有從民間口碑材料中尋覓郭崗頂廢墟的遠(yuǎn)古和過去。經(jīng)過民間走訪、收集，對郭崗頂?shù)臍v史源遠(yuǎn)關(guān)系有以下幾種流傳說法。 （一）雅江縣崇新牧場和西俄鄉(xiāng)一帶屬云南麗江木氏土司（藏語稱“降沙蕩甲波”）區(qū)域，后格薩爾王征戰(zhàn)滅留下遺址。 （二）公元9世紀(jì)到十一世紀(jì)西藏歷史上郎達(dá)瑪贊普滅佛后，一些高僧逃到西俄洛，看到郭崗頂這片象蓮花臺一樣的主山后，在此大興土木，講經(jīng)傳法，廣招弟子，后因戰(zhàn)亂和一場火災(zāi)使該地成為廢虛。 （三）具有600多年歷史的郭沙寺在遠(yuǎn)古時代行是信奉嘎舉派寺院，后幾經(jīng)搬遷改信黃教至今，是郭沙寺遠(yuǎn)古在郭崗頂?shù)慕ㄖz址。

郭達(dá)山爐城東北面陡峻挺拔之山名“郭達(dá)山”；山巔有一箭桿高聳，所以又名“箭桿山”。 據(jù)傳此箭乃孔明邛州彎弓引發(fā)，一箭遙遙數(shù)百里。又有書著：孔明西征，令郭達(dá)造箭，“郭達(dá)一夜造箭三千，有青羊圍爐而舞，真神人也；孔明大喜，封郭達(dá)為幕下將軍”。對此種種史軼謬傳不作深究但此“箭”卻是實(shí)實(shí)在在聳于郭達(dá)山巔。“箭”為一鐵質(zhì)嘛尼旗桿，高聳于險峻的最高峰巔。離“箭”數(shù)丈高地勢更險，呈一刀背形，攀登者需用雙腿夾緊胯下峰背，迎著灌耳山風(fēng)，四肢配合向頂巔作壁虎行，稍有不慎，左右皆有墜崖之憂，故登臨者極少。 爐城各族人民緣于對孔明“西和諸戎”的敬仰和向往各民族和睦相處的心愿寄托，故尊崇郭達(dá)將軍，早于雍焉四年（1726年）即建郭達(dá)廟（習(xí)稱將軍廟），其廟重檐巍峨，大殿左側(cè)建有藏式大轉(zhuǎn)經(jīng)筒。大殿中供奉的郭達(dá)將軍塑像，面似藏族，也似漢族，環(huán)眼圓睜，巨口微張，面赤無須，頭戴藏官紅纓銅盆圓帽，身著藏式繡花官袍，乘坐一只大青羊。故在藏族人民中又傳說，郭達(dá)廟神像是喇嘛教中“當(dāng)軟”護(hù)法神?！爱?dāng)軟”是個鐵匠，是藏族鐵工供奉的神像，他手持藏式皮火筒，坐下也是一只大山羊。郭達(dá)廟現(xiàn)已廢去無存，郭達(dá)神像遷存今跑馬山吉祥禪院偏殿中。另金剛寺內(nèi)偏殿也塑有郭達(dá)將軍神像。 郭達(dá)山又被視為康定睛雨表。山頂云收霧散即是天氣晴朗的預(yù)兆，每當(dāng)云霧彌漫，則必有雨至，累驗(yàn)不誤，故有“留間卜雨花”之譽(yù)。 景點(diǎn)咨詢電話：0836-2822928(康定旅游局)