何家壩史前遺址
在米易縣掛榜鎮(zhèn)不少居民家的灶臺(tái)上，放有一種被稱為“雷削子”的石頭，傳說是天上的雷公發(fā)怒時(shí)，從天上摔下來的什物。民間還傳說，當(dāng)婦女生孩子難產(chǎn)時(shí)，把“雷削子”燒紅泡水喝下，可以起到催生的作用。這種打磨得光光生生的石頭，讓人著實(shí)感到有些神秘。 ??1987年，當(dāng)時(shí)修建堰溝的鄉(xiāng)民在距地表深2.5米的地方挖到兩個(gè)完好的雙耳夾陶罐和成堆的陶罐、陶片、黑色炭粒(泥)組成的堆積物。后又相繼發(fā)現(xiàn)了石斧、石錛、石鐮、鉆孔器(石紡輪或石佩器)、石箭鏃(石劍尖)等形制偏小，工藝粗糙、原始的磨制石器。這一發(fā)現(xiàn)，不僅解開了“雷削子”之謎，也為研究安寧河流域及周邊地區(qū)文化類型和原始人類生存形態(tài)，提供了珍貴的實(shí)物資料。 ??原來，大約在距今4000至3000年的時(shí)候，在安寧河西岸的何家壩，黃帝的后裔在此繁衍生息，用他們勤勞的雙手、用他們自制的石器工具改造自然，創(chuàng)造生活。從何家壩遺址上出土的物件中可以看到新石器時(shí)期的夾砂陶片和磨制石器。文物專家證實(shí)此地有燒陶的窯址，確定何家壩遺址為“新石器時(shí)期人類活動(dòng)遺址”。與米易其它的、毗鄰地區(qū)的史前遺址??攀枝花回龍灣舊石器時(shí)期晚期智人洞穴遺址，席草坪洞穴遺址，格里坪洞穴遺址以及下灣、紅星等新石器時(shí)期遺址一起，共同佐證了“攀西裂谷是人類搖籃”的論斷，改變了人們認(rèn)為攀西是不毛之地的認(rèn)識(shí)。 ??神秘的“雷削子”竟是老祖宗們使用的工具！2002年12月31日，米易縣掛榜鎮(zhèn)何家壩遺址被列為四川省文物保護(hù)單位。 ??徜徉在這塊占地10000多平方米的土地上，迎著撲面而來的濃郁古風(fēng)，思緒的韁繩自由馳騁，遠(yuǎn)古的歷史仿佛近在眼前。 ??關(guān)于“何家壩”的這個(gè)地名，據(jù)說是有來歷的。在現(xiàn)在的掛榜村六社居住的人中，大約有100多人都是姓“何”。據(jù)何姓家譜記載，他們的祖先叫何盛昌。其父何全舉孤身一人從福建汀洲府(現(xiàn)龍巖市)武坪縣太平村遷居到現(xiàn)米易縣寧華鄉(xiāng)何家灣子。成人后，何盛昌從何家灣子遷移至此，生養(yǎng)子孫，發(fā)家致富，進(jìn)入何氏興旺鼎盛時(shí)期。他生養(yǎng)的四子均進(jìn)入國子監(jiān)學(xué)習(xí)，其中二子何開桂、三子何開榮還取得了功名，被清道光皇帝賜予藍(lán)翎正五品官職，現(xiàn)有道光十三年(1833年)賜匾為證。何家二子取得功名后，即大興土木，修建了占地大約六畝的何家大院，雕花鑲麟，極為氣派。大門外建有高大的照壁，照壁前是寬闊的草坪。房側(cè)屋后是高大的槐樹、柏香樹、蚊子樹。距何家大院向西不足百米之處，從米易縣黃草鄉(xiāng)仙山流下的河水沿著一條彎彎曲曲的“石龍”奔向何家大壩上肥沃的土地。就在這樣的一塊土地上，何家子孫安居樂業(yè)，聲名遠(yuǎn)播，十里八鄉(xiāng)的人們便將此稱為何家壩。 ??有興趣的人，還會(huì)了解到這樣一段歷史。清同治二年(1863年)，太平天國翼王石達(dá)開在此遭到土司張?jiān)诠姆鼡簦p方各有傷亡，后被太平軍攻克，土司衙門被放火燒毀?，F(xiàn)在掛榜“叫花巖”的亂石叢中，還有一門太平天國留下的土臺(tái)炮，搖得動(dòng)，卻拔不出來。 ??今天到此一游的人，還可看到留下來的何家大院，端詳這座至少有著170年歷史的板木結(jié)構(gòu)的建筑，細(xì)究清代皇帝的詔匾，盤問舊時(shí)的情景。在張氏世襲土司衙門的舊墟上，感受昔日土司的威風(fēng)。在張氏土司、何家老先人的巨墓前了解古代富人的墓葬習(xí)俗。在殘存的約十米長的蜿蜒盤旋的“石龍”旁，揣摩傳說中的龍。在如今仍然十分興盛的“掛榜街”上，了解“掛榜”來歷，知曉歷史的變遷。在同是省級(jí)文物保護(hù)單位的清真寺望月樓旁，感受伊斯蘭朝圣、把齋、做禮拜的神圣。 ??何家壩遍地是寶。在田埂上、壩地中漫步，也許，一不小心，就會(huì)拾到塊原始人留下來的陶片、石器什么的，不是說起玩的，有人就真的撿到過喲。1999年，貴州省考古專家席克定研究員在此作調(diào)查和指導(dǎo)時(shí)，就撿到一件石錛，讓他如獲至寶，興奮不已。被當(dāng)?shù)鼐用穹Q為“雷削子”的石器，就是他們?cè)诟赊r(nóng)活時(shí)從土中撿回的。 地址：米易縣掛榜鎮(zhèn)
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