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四川

四川

四川,素有天府之國的美稱。千年古都,人杰地靈;多元文化,民族走廊;巴山蜀水,巍峨壯麗;中國國寶,熊貓故鄉(xiāng);天府美食,譽享天下;無法拒絕的熱辣美食,讓人驚艷的自然風光,古蜀文化的發(fā)源之地,在四川。

姜慶樓

姜慶樓

四川省文物保護單位平襄樓(姜慶樓),在四川省蘆山縣城蘆陽鎮(zhèn)南街“漢姜候祠”內(nèi)。南距雅安33公里,東北(經(jīng)雅安)距成都183公里。   姜慶樓始建于北宋,為紀念三國蜀大將軍平襄侯姜維而建造?!妒裰忻麆儆洝Q胖?。蘆山》條云;“按:紹興二十三年,徐閎中記:土人祀姜伯約,有廟,額曰‘平襄’?!毙扉b中,據(jù)清《蘆山縣志》等參證,應為李閎中,南宋紹興間盧山縣令,所記當即此樓。蘆山在三國蜀為漢嘉郡首府陽嘉縣治,為蜀之邊郡。傳為姜維屯兵守邊御羌、封蔭食邑和肝膽歸葬之地,有姜城,姜維墓等諸多遺跡??h民歷代崇祀姜維,據(jù)明代《請建屠侯祠碑記》等的記載,自西魏起,春秋以少牢祀之。農(nóng)歷八月中秋,傳為姜維殉難之日,全城高搭彩樓四十八座,“壯其品之高,節(jié)之堅”,于諸彩樓,歌舞競勝,娛神娛人,成為當?shù)厍Ч琶袼滓痪埃骸鞍嗽虏蕵恰保^“四十八臺競勝罷,滿城歌舞樂中秋!”(清胡聯(lián)云《八月彩樓》詩)此項紀念姜維的地方民俗活動,在北宋時即已十分隆重熱鬧,達到“彩包凌霄漢,鼓聲震寰區(qū)”,以致“扶觀塞道途”(宋楊巽《彩樓詩》)的盛況。平襄樓便是地方官員主持這項祭祀姜維的場所和觀賞演出活動的中心。至明代,以平襄樓為中心,逐漸增建臨街的牌坊,儀門和平襄樓后的有姜維木雕坐像的大殿,平襄樓成為祭祀姜維的享殿,整體形成“漢姜侯祠”的格局。延至清代,姜慶樓樓內(nèi)成為祭祀姜維的娛神演出儺戲慶壇的總壇所在,樓名亦逐漸演變?yōu)榻獞c樓。姜慶樓座北向南,為三重檐歇山頂抬梁式木結構斗拱建筑,南北檐面同式,一樓一底,上下層間附腰檐一周,遠望儼如三層建筑,通高約14米。底層面闊五間14. 1米,縱深顯五間10米,占地202平方米。上下檐四周施斗拱38朵,五鋪作,正背面明間皆施補間鋪作二朵。內(nèi)柱為通柱,直達上層。上層為四架橡屋用二柱,面闊三間,其外腰檐內(nèi)有平座和扶欄一周,可憑欄遠眺。姜慶樓雖經(jīng)歷代維修,但內(nèi)部結構仍保持著始建時的部分時代和地方特色。1939年10月,著名古建專家劉敦楨來此考察時,即認為其一些結構“甚特別”;建國后,重慶建工學院古建專家辜其一兩次帶學生來此考察實習,認為其內(nèi)部結構“尚存宋風”,許多構件可能是宋元的原件。因此,平襄樓是研究古建筑、三國姜維民俗和蘆山慶壇、花燈等儺戲和民間小戲形成史的重要實物。1961年7月13日,四川省人民政府公布為四川省文物保護單位,予以重視和保護。

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建川博物館聚落

建川博物館聚落

建川博物館聚落占地500畝,坐落于國家級歷史文化名鎮(zhèn)、劉氏莊園所在地安仁古鎮(zhèn)。聚落內(nèi)將建設抗戰(zhàn)、民俗、文革時期藝術品三大系列20余個分館。是目前國內(nèi)民間資金投入最多、建設規(guī)模和展覽面積最大、收藏內(nèi)容最豐富的民間博物館。 抗戰(zhàn)系列,設有中流砥柱、正面戰(zhàn)場、飛虎奇兵、不屈戰(zhàn)俘、川軍抗戰(zhàn)、日軍暴行、漢奸丑態(tài)等抗戰(zhàn)文物陳列分館以及“中國抗日壯士(1931-1945)群雕廣場”和“中國抗日壯士----抗戰(zhàn)老兵手模廣場”。 文革藝術品系列,設有瓷器陳列館,毛澤東像章陳列館,宣傳畫陳列館,票證陳列館、鏡鑒陳列館,座鐘陳列館,音像品陳列館、生活用品陳列館、知青生活等分館以及“記憶”雕塑廣場。 民俗博物館系列,包括老公館家具、百年老照片、三寸金蓮、筆筒等分館。 同時,建川博物館聚落與老街、老公館群街坊構成的古鎮(zhèn)旅游區(qū)、劉文彩和劉文輝公館田園風光區(qū)形成了安仁古鎮(zhèn)的三大旅游版塊。安仁古鎮(zhèn)是融藝術博覽、藏品展示、收藏拍賣、影視拍攝、旅游休閑、教育研究為一體的中國百年文博旅游及鄉(xiāng)村休閑度假旅游目的地。

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劍南春森林公園

劍南春森林公園

四川劍南春森林公園,座落在綿竹市新市鎮(zhèn)石亭江畔,距綿竹市區(qū)十五公里,離成青公路二公里處,占地兩千余畝,是川西平原最大的獨具特色的人造森林公園,也是凝結中日兩國人民友誼的國際性綠化園區(qū)。在公園織錦般的淺丘地貌中,安臥著一大片極富野趣的樹林,枝葉茂密的香樟樹,意大利揚樹,搖曳多姿;泉水清洌的自然湖泊,碧綠的天然草坪,起伏的山丘,婉延的林間小道和水渠,掩映在綠樹叢中,令人留戀忘返。映著藍天白云,長著綠萍紅魚的池塘,星羅棋布,每當月殘星稀的清晨或日落霞飛的黃昏,水面上會裊裊升起氤氳的水汽,形成獨特而神奇的景色,令人如臨夢景,如入幻境,塵世的浮躁與煩惱立消,內(nèi)心的喜悅與安詳頓生。 走出樹林,便來到《天客印履》----人造海灘游覽區(qū)。這就是劍南春集團公司于1997年投入巨資,建成的目前國內(nèi)最大的唯一的內(nèi)陸式沙灘泉水游泳場。這里,浩淼的人造海灣,狀如天外來客印下的足跡。海中小島,有光滑的平臺,挺拔的皇冠燈,五彩的遮陽蓬和座椅,是橫渡海灣的勇敢者休憩的理想場所。環(huán)海四周平沙漠漠,好一片金沙灘。夏日,你可以在此搏水沖浪;也可以在大榕樹下與三朋四友坐在沙灘椅上品味啤酒與友情的美味;更可以獨臥在如銀的沙灘之上,享受日光浴。當你赤腳步行在沙灘上,留下串串腳印的時候,你將懷疑自己也已成為天外來客,而飄飄欲仙了。 按照總體規(guī)劃,劍南春森林公園將陸續(xù)建設《宮苑驚鴻》休閑區(qū),《蓬島浮槎》劃船區(qū)和少年活動及兒童游戲區(qū),《山莊鎖夢》俱樂部會所,《梅海香雪》和《日本桃林》觀賞區(qū),《幽谷彎弓》狩獵區(qū),《長溪疊瀑》水景活動長廊,《月塘聽蛙》水生植物觀賞區(qū)等八大景區(qū),集旅游、餐飲、住宿、休閑、娛樂、健身為一體。 園內(nèi)各項娛樂設施配套齊全,裝修豪華,同時還建有頗具特色的陽光蓬茶吧、小木屋棋牌室,供游人享用。劍南春森林公園是集餐飲、住宿、會議接待、日光浴、沖浪等為一體的綜合性休閑場所,是你聚友、度假的好去處。為了答謝社會各界及廣大朋友對劍南春森林公園的支持,公園正式對外營業(yè),全面實施優(yōu)惠,歡迎廣大游客及新老朋友光顧! 景區(qū)門票:無 景區(qū)住宿:標間138元/人(7折) 景區(qū)咨詢電話:0838-6501458(總臺) E-mail:slgy@jnc.com.cn 地址:綿竹市經(jīng)濟技術開發(fā)區(qū)中日友誼林

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劍閣古城景區(qū)

劍閣古城景區(qū)

劍閣古城是劍閣縣的政治、經(jīng)濟、文化中心,自南北朝宋大明中(公元457?464年)置南安郡,至今已有1500多年歷史,相繼有:南齊、梁置安州;北魏、北周置始州普安郡,隋置普安郡;唐、五代置劍州,民國二年(1913年)廢州改劍閣縣,1935年又置劍閣專署。 四山環(huán)繞的劍閣縣城,北有涓涓傍城東門過聞溪河,東南有秀麗的鶴鳴山,川陜公路傍城東門過聞溪河,終日車如流,人如潮。那橫跨聞溪河上的鋼筋混凝土公路橋,原是平板石橋,名武侯橋,是諸葛亮率兵北伐時所造。佇立橋上,扶欄眺望,便可見面城東門殘存的古城墻。明正德年間(1515年后)劍州知州李璧主持修筑的城墻,呈桃形狀環(huán)繞古城,周長1582米,現(xiàn)只存528米。那青石壘砌,中心夯土,高5米。厚3米的城墻,仍能看出當年城墻的雄壯。古城東門,便是東西走向橫穿城池的主街道。古城原有城門6座,東門曰“青陽”,西門曰“德勝”,南門曰“化成”,北門曰“漢陽”,東北門曰“迎思”,西南門曰“鶴鳴”?,F(xiàn)只存南門、西南門。南門,門洞深4.5米,寬3.45米,雙扇木門外護鐵皮,乳釘突凸。昔年戈矛相搏,只需緊閉城門,便可固守。門洞青石拱成,題額“秀分閬苑”;兩帝石柱上有野鹿銜花、吉祥花紋的浮雕;門洞上方高筑著箭樓,重檐歇山式的屋頂上鋪蓋著筒形陶瓦,飛檐翹角。昔年古風,一覽無余。進南門,即是巍峨的鐘鼓樓。鼓樓高19.5米,重檐逐層收縮,形似寶塔,凌空翹角飛檐,氣勢俊秀。樓三層,皆被七根四方形的巨大石柱,九根通圓木柱撐托,行人車馬皆能穿行樓下。鐘鼓樓東西與主街道相接,北與火神廟緊緊相依。鐘鼓樓是古城普安鎮(zhèn)之中心。登臨鼓樓,一覽眾街,全城風貌盡收眼底。 從鐘古樓東街數(shù)百米便可進入著名的二賢祠。它是人們?yōu)榘龘P劍州李璧、楊如震二人“拓城池、毀淫祀、建義倉、立仕學、罷繁苛、設養(yǎng)濟院,修路植柏”的惠政而建造的。祠內(nèi)正殿及兩邊廂房保存完整,李璧、楊如震二人銅像,現(xiàn)保存在縣文物管理所。緊靠二賢祠的是明清建造的兼山書院。這些古建筑已被列為縣級文物保護單位。它們是研究我國古建筑藝術和歷史的重要實物資料。 從鐘鼓樓往西出西門里許,便可見到翠竹環(huán)繞的龍泉井,為橢圓形石坑,直徑2米,泉水清洌,冬暖夏涼,其味甘美。距龍泉一里處還有“漚月泉”,巨石上鐫刻著楷書“漚月”二字,石崖下4米處便是“漚月潭”。古時,林茂蔽日,有“蒼穹無明月,月影映潭中”的奇景。古人在此處建造了“漚月亭”,今只存遺址。西南門外的“安樂泉”,“安樂”二字尚在。據(jù)傳“安史之亂”時,唐明皇被迫入蜀逃難,愛妃殞命,悶悶不樂,行至劍閣城外此地,用此山泉煎茶,飲之安樂,故賜名“安樂泉”。清人喬缽曾題詩云:“當日瑯玢過劍前,何安何樂山泉?風流帝子多情事,只少楊妃手自煎。”泉水至今清涼,仍為市民飲用。 劍閣城西門外,漢陽山麓宋代始建的南禪寺,城南門外煙街上的圣壽寺,殿宇昂然,古貌尚存,是古城普安鎮(zhèn)的又一大特色。沿城南門外城墻東行到東門口,又有一個醒目的去處,那就是著名的《中國共產(chǎn)黨十大政綱》石刻。石刻長12米,字大14厘米左右,共10條,計187字。它是全國內(nèi)容完整,規(guī)模最大,保護最好的“中國共產(chǎn)黨十大政綱”石刻。1935年,中國工農(nóng)紅軍第四方面軍長征經(jīng)過劍閣,在城南駐扎一月,創(chuàng)立了普安鎮(zhèn)蘇維埃政府,組織群眾,宣傳群眾,播下了革命火種,紅軍走后,群眾用稀泥糊蓋才保住了它。 明代的城墻,幽深的古寺,典雅的鐘鼓樓,鱗次櫛比的瓦舍高樓,古樸的十字街,步履街頭,宛若置身明代的古市之中。

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揀銀巖風景區(qū)

揀銀巖風景區(qū)

揀銀巖風景區(qū)景區(qū)面積15.59平方公里,實現(xiàn)水、電、通訊、有線電視“四通”。景區(qū)自然風景獨特,具有較大的生態(tài)保護和旅游開發(fā)價值,是游人觀賞、小憩的休閑避署基地。自然景區(qū)內(nèi)主要有寨子溝、春帽石、天然溶洞、雨壇凸人造林、刺豬埡、白廟子和小寺山(天主堂)等景點。溝深奇峰、樹木參天、溪水清澈,景區(qū)四周群山環(huán)抱,群峰聳峙,蒼松翠柏、紅葉遍山、山巒起伏、百鳥放歌,平坦柔軟的草坪與藍天白云同暉,紅、黃、橙、綠的景色相互爭艷,茂密的森林構成了一個天然氧吧。   在奇特的山峰和險要的蜘蛛山頂有紅軍長征北上時修筑的戰(zhàn)壕遺跡,王家砭半山腰的白廟子、小寺山的天主堂這些珍貴的歷史遺跡和人文景觀,對于研究歷史、天主教和佛教文化具有一定的科學價值和文化價值。景區(qū)內(nèi)有鶯、山雀、山斑鳩、畫眉、紅腹錦雞、黃麂、野山羊、野豬、刺猥等珍禽異獸。有十里香、杜鵑花、木蘭花等30多種花草比比皆是,滿目青山、鳥語花香。  景區(qū)地域遼闊、氣候溫和、物產(chǎn)豐富。盛產(chǎn)木耳、蕨苔、核桃、獼猴桃、柿餅、花椒、板粟子、青皮梨等土特產(chǎn),還有天麻、百合、玉竹、首烏、當歸、黨參、槐山等名貴中藥材。有天然的刷把菌、露露菌、青崗菌、石灰菌等具有較高的藥用保健價值。景區(qū)冬無嚴寒,夏無酷署的氣候,快捷的地面交通道路,靈敏的通訊網(wǎng)絡是旅游、度假、休閑的理想場所?! ‰r鳳山風景名勝區(qū)總投資5000萬元,計劃5?10年建成。前3年主要是修建天主教“王良佐紀念館”,修建5公里的石板游覽小路,修建景區(qū)環(huán)形公路10公里,修建露天走廊2000米,修建1500平方米的會議中心和與旅游休閑配套的基礎設施。后7年主要是修建與自然景觀、人文景觀配套設施和進一步開發(fā)新的旅游景點,達到年接待游客5萬人。

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甲蕃古城

甲蕃古城

“甲蕃” 藏語意為“王”,“甲蕃古城”王者之城,位于九寨溝著名的風景區(qū)甘海子,炎、黃二帝均系此出,美麗的甘海子是華夏子孫尋根問祖的圣地;據(jù)歷史記載與考證,大唐時期,吐蕃王松贊干布與大唐激戰(zhàn)于松潘,后演繹出文成公主遠嫁吐蕃的傳奇故事。其軍隊經(jīng)神仙池、甘海子達松州,留下大量古營盤、藏羌等遺址。   甲蕃古城座落在九寨著名的甘海子風景區(qū),守九寨與黃龍必經(jīng)之路,是進入九寨風景區(qū)的門戶,優(yōu)質(zhì)生態(tài)的九環(huán)線為甲蕃古城提供了便利的交通,將九寨風景區(qū)、甲蕃古城、九黃機場、黃龍風景區(qū)連為一線。距九黃機場約55KM,距九寨溝口27KM,地理位置十分優(yōu)越。   當現(xiàn)代的色彩、燈光和音樂穿透民俗文化建筑的符號,攪動甲蕃古城之夜的夢幻,更多的注意力將聚集于此,人文魅力在瞬間點燃。   甲蕃古城內(nèi)擁有各種風格的休閑娛樂設施,藏式酒吧、清吧、健身、桑拿、按摩、浴足、藏式保健、香薰、咖啡館、迪吧...應有盡有,讓人們可以在此盡情放松,洗滌疲憊。

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甲居藏寨

甲居藏寨

丹巴境內(nèi),深藏著眾多造型美觀、風貌古樸、鮮為人知的古村落。數(shù)千年以來,這些古村落一直保存著傳統(tǒng)的建筑風格和濃郁的民族特色,尤以甲居的藏寨最為集中和突出。在當?shù)兀藗兌紝⑵渚幼〉拇迓浞Q為寨子,這些寨子一般都修建在向陽的坡梁上較為平坦的地方,寨子由幾十戶甚至上百戶人家組成。一幢幢造型美觀、風格統(tǒng)一的寨房依著起伏的山勢迤儷而建,高高低低、錯落有致地分布在綠樹掩映之中,與周圍茂密的樹林、清澈的溪流、皚皚的雪峰一起構成一幅田園牧歌似的優(yōu)美的鄉(xiāng)村畫卷。對面的山峰上,還有藏寨立于半山腰,險峻之及,不知道他們是怎樣上去的。甲居藏寨--有人稱它為“世上最美麗的村莊”。在這里,被那些美麗顏色震撼的感官又不得不一次又一次被無與倫比的驚詫俘虜。各種燦爛的顏色正在枝頭葉間綻開,毫無預警的,便爭先恐后地涌入視野--房屋被黑、紅、白三色披瀝裝點,窗欞又被黃、藍、紅悉心描畫;到了秋天,豐收的玉米黃澄澄金燦燦,整齊堆擺在天臺、屋頂;辣椒火紅,一串串吊掛在屋檐下,成為一種天然的藝術品。梨樹、桃樹、蘋果樹繞房而種,紫的白的打碗花在屋前盛開……所有的顏色干凈、純粹,拒絕曖昧和疊次,反差強烈卻異常和諧。 這些民居均為石木結構,以家碉為脊修建成3-5層的碉樓式。底屋均為家畜圈,其上依次為鍋莊室、儲藏室、居室、經(jīng)堂及角樓,其中二、三樓分別有天井與露天大陽臺。房體的外墻多以白色、褐色與黑色圈涂成條紋,并繪以日、月、星辰和宗教圖案,顯示出美麗而整潔的外觀。房外所立的經(jīng)幡以及房頂隨風飄動的嘛呢旗,更為這些古村落增添了許多神秘的色彩。 甲居藏寨面積約5平方公里,居住嘉絨藏族140余戶,藏寨從大金河谷層層疊疊向上攀援,一直伸延到卡帕瑪群峰腳下。甲居藏寨四季景色各放異彩。春天,簇擁在寨房四周的桃樹、梨樹、石榴樹吐綠滴翠,紅白相映,爭奇斗妍,山寨融進了花的海洋;盛夏,幢幢寨樓又如含羞的少女深藏在萬綠叢中,只有在微風中,林海碧濤輕輕翻滾時才若隱若現(xiàn);金秋,山寨呈現(xiàn)出一派多彩的畫面,樹葉漸次褪綠,漸染紅色、金黃色,樓房上堆積金燦燦的玉米、房檐上掛滿串串紅辣椒,寨前房后的果樹枝頭掛滿香氣四溢的雪梨、蘋果和笑咧了嘴的石榴;只有冬季,寨樓才露出迷人的臉龐,可以盡情欣賞它那小巧玲瓏的嬌姿。春節(jié)前夕,寨房主人們依照傳統(tǒng)習俗,以當?shù)氐摹鞍啄喟汀睘橹饕?,通過配方煎制成白色染料,精心涂染寨樓墻面,使整個藏寨披上潔白的盛裝。 甲居藏寨是獨特的藏式樓房建筑,一戶人家住一幢寨樓。一般寨樓坐北朝南,有的三、五成群相依相偎,有的遠離群樓,孑然獨立。寨樓占地約200平方米,高15余米,石木結構。甲居藏房的現(xiàn)存形式,完整地保存了嘉絨民居的基本特征,如使用原始的材料,采用原始的技術,保持傳統(tǒng)而古樸的風貌。雖然隨著歷史的不斷發(fā)展,在局部發(fā)生了一些變化,但這些變化,一點也沒有影響其傳統(tǒng)風格和后代藏族風韻。

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甲察城堡遺址

甲察城堡遺址

甲察城堡位于德格縣龔埡鄉(xiāng)拉翁通村,距縣城14公里,是一處在公元11世紀格薩爾時期嶺蔥家族的中嶺部落城堡遺址。整個遺址三面環(huán)山,一面臨水,所轄面積約7600平方米。遺址位居國道317線側的山體之上,遺址主要由中央山頂部的城堡主體建筑遺址,山腰間、山腳下分布的附屬建筑遺址和四周仍依稀,可見的城堡雉堞遺跡和分置于東西南北四方的防御古碉遺址。現(xiàn)在的龔埡寺建于甲察城堡址之上。 甲察城堡始建于公元11世紀末期。當時在嶺蔥的古德格所轄地區(qū)分上嶺、中嶺、下嶺三個部落族群,是在格薩爾統(tǒng)一了先前諸部落后形成的統(tǒng)一局面,城堡所在的龔埡地區(qū)屬于中嶺部落的政治中心,由格薩爾王同父異母的同胞兄弟甲察鎮(zhèn)守于這個部落轄區(qū)。元代,朝廷統(tǒng)一藏區(qū)后,詔降嶺蔥土司家族,以俄支為治地中心,控制康區(qū)大片區(qū)域。明末清初,因德格土司家族勢力膨脹,嶺蔥家族勢力逐漸衰弱,轄區(qū)范圍大為收縮,遂被德格土司所取代。 甲察城堡位于龔埡鄉(xiāng)拉翁通村丫口處的山梁上,城堡與古時中嶺部落遺遠相連,三面環(huán)山,一面臨水?,F(xiàn)在的龔埡寺廟建于甲察城堡遺址上。在十二世紀末到十三世紀初,嶺國所轄地區(qū)分上嶺國、中嶺國、下嶺國三部分,現(xiàn)龔埡所在地為當時中嶺國的政治、經(jīng)濟文化中心。格薩爾王統(tǒng)一嶺國后,派遣其同你異母的親哥哥甲察鎮(zhèn)守龔埡一帶,直到公元1406年被德格土司家族取代為至。 沿拉翁通村丫口小路盤旋而上,就到了城堡座落的地方。在甲察城堡遺址的墻體下半載和后山處,明顯可見古城堡遺址的斷垣廢壁,排列不很規(guī)則,基腳處由于年代久遠而變成了鐵墨色。據(jù)說城堡的基腳是用“生鐵“鑄造的,故而堅固無比。甲察城堡正對著中嶺部落遺跡,對峙的山梁上仍依稀可見部落城墻的雉堞和分置于東南西北各方的四個防御古碉。 在甲察城堡在正南方山頂處有一個齊斬的凹痕,相傳是甲察大將射箭留下的箭路,山腰間有格薩爾王護法長壽五女神佛塔遺址,傍河床之畔,每年藏歷五月十五日,百姓朝拜如云。順著視野的移動,可以看見在城堡東南方山腳下,有八個錯落排列的土堆,在最大的土堆止中獨長一株約10米的擎天古板,并且有一個凄美的傳說是這樣的:相傳,甲察大將去逝后不久,托夢給其長子拉色加拉澤加,說在城堡山腳下有八尊佛塔,那是我的靈魂幻化而生,在此協(xié)助你鎮(zhèn)守疆土,其中最大的那尊塔是我的心臟,我的靈魂化成一棵翠柏,在與你相伴……。 城堡東南方三山合抱處有一開闊的平壩,傳是甲察大將遇見神仙白梵天王的地方。以城堡為核心,順河谷而下還有幾處有關甲察大將的傳說遺跡。距城堡10公里處的一山峰頂部,一直顯現(xiàn)著甲察大將頭帶纓盔、北靠戈絨山的側面頭像,再往下不遠,有一個叫“滴水崖”的地方,座落在山壁的崖古缺口上,相傳是甲察上師大喇嘛窮波尼瑪降稱辟谷修行的崖洞,至今仍被高僧用來閉關修行。這兩處遺跡均坐南朝北,與城堡同一方向,并在同一條線上,再下行約5公里,河西岸對峙著群塔崖和甲察邛多崖。群塔崖的整個山體全由佛塔錯落堆積而成,雨后方霽時最為明顯,據(jù)說共有108尊佛塔,是甲察的大喇嘛修行成正果后的造化之物。而邛多崖則相傳甲察大將凱旋而歸至此,因屢屢勝戰(zhàn)而歡歌痛飲,微醉時將酒碗拋向崖壁,留下一碗痕而得名。據(jù)說取此崖石少量,可以作為釀酒的發(fā)醇物并保持酒質(zhì)醇香。 特別告示: 甘孜州屬高海拔地區(qū),氣候變化較大,應帶上足夠的衣物;準備一些常用藥,如抗缺氧藥、復合維生素、抗生素類、感冒、止瀉藥等。

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賈氏節(jié)孝坊

賈氏節(jié)孝坊

位于渠縣城東北58千米任家鄉(xiāng)興武村。建于清道光十七年(1837),牌坊坐西向東,青磚石建成,四柱三門,高8.5米,寬4.8米,頂三層檐呈品字形。

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家珍專祠

家珍專祠

在成都市青白江區(qū)有一個古鎮(zhèn)名曰“城廂鎮(zhèn)”,鎮(zhèn)上有一個公園名叫“家珍公園”,公園內(nèi)有一個專祠名叫“家珍專祠”,是為紀念被譽為辛亥革命“四大將軍”之一的革命先驅彭家珍烈士所建。 彭家珍大將軍專祠占地10250平方米,平面略呈四方形,正門與家珍公園相通,坐南朝北,為傳統(tǒng)四合院布局。大門設在北端,古建筑除正中的紀念碑和西側的陳列室外,依次為新建的大門、紀念堂、碑廊和西側的萬祺亭、接待室。祠內(nèi)花木蔥茂,綠樹掩映,四季常青,環(huán)境別致、清幽。 彭家珍大將軍專祠大門為仿古建筑,梁架為木結構,屋面為琉璃瓦,屋脊為灰條脊。祠門檐柱高七米,面闊14.4米,長15米,雙扇開關的紅漆大門上方,懸掛著原國民黨四川省主席張群先生題寫的“彭大將軍專祠”橫額;門兩側掛著著名辛亥革命老人、前四川省副省長張秀熟所撰,前中共四川省委書記楊超所書的楹聯(lián),上聯(lián)為“千載王綱一雷灰燼”,下聯(lián)為“將軍易水大地春城”。步近祠門,給人古樸典雅和莊嚴凝重之感。 該祠目前已成為“緬懷先烈教育后人”的重要教育基地之一。2003年,四川省人民政府公布為省級愛國主義基地。 家珍專祠蒼松挺立,綠樹掩映,曲徑通幽,莊嚴肅穆,織成了一道獨具特色、價值很高、紅色資源、旅游觀光和紀念、教育意義的亮麗風景線。古鎮(zhèn)像一位歷史老人,在依依地講述著一個千古流芳的英雄故事----彭家珍,字席儒,1888年4月9日出生于四川金堂縣姚渡鄉(xiāng)(今成都市青白江區(qū)姚渡鎮(zhèn))。彭家珍1903年春考入成都武備學堂,1906年春以優(yōu)異成績畢業(yè),被派往日本考察軍事。由于受到當時先進的革命思想影響,思想進步,1906年在日本考察期間參加了“同盟會”,回國后在成都、昆明、沈陽、天津、北京、上海等地從事反清革命活動,曾受到過孫中山先生接見。 為促使清王朝盡快滅亡,彭家珍不顧個人安危,于1912年1月27日凌晨,只身深入虎穴,用炸彈誅鋤了清政府軍諮府軍諮使、宗社黨首領良弼,使頑固阻止清帝退位的皇家失去了一位中堅分子,清朝在十七天后宣布宣統(tǒng)皇帝退位,從而結束了中國幾千年的封建專制統(tǒng)治。彭家珍在彈殺良弼時也因彈片飛來壯烈犧牲,年僅23歲。 彭家珍以身殉國,為辛亥革命立下了不朽功勛,被臨時大總統(tǒng)孫中山贊為“我老彭收功彈丸”,并授予“大將軍”榮銜,準入祀忠烈祠。1953年,中華人民共和國中央人民政府經(jīng)毛澤東主席簽署,向彭家珍家屬頒發(fā)證書,肯定為革命烈士,讓千秋萬代紀念景仰。 而今,家珍專祠紀念堂排掛著國民黨元老孫文(孫中山)、章炳麟、蔣中正(蔣介石)、馮玉祥、李宗仁、于右任、宋子文、孔祥熙、陳立夫、孫科、何應欽、陳誠題寫的“十二道金匾”,堂周有不少名人、后人頌贊彭家珍烈士功績的撰文題詞,堂內(nèi)有諸多紀念與頌贊彭家珍烈士英雄壯舉的資料、圖片及文章等。同時,城廂鎮(zhèn)已被命名為四川省歷史文化名鎮(zhèn),家珍專祠被命名為四川省“愛國主義教育基地”,成都市“愛國主義教育基地”,青白江區(qū)“愛國主義教育基地”和成都市“青少年教育基地”,家珍專祠被列為四川省文物保護單位。家珍專祠在各級政府、單位、國人和海內(nèi)外知名人士的支持幫助下,不斷改變面貌,漸成旅游觀光和受教育的獨特景點。平時,除人們紛紛前來參觀外,更有學校、單位組織青少年前來學習瞻仰,進行革命傳統(tǒng)教育。在家珍專祠內(nèi),人們仿佛聽到萬千支頌歌在頌贊英名,從綠草芳花、蒼松翠柏中,人們猶如看到一座歷史豐碑高聳云霄,煙飛霞染,激勵著后人為祖國更加美好的明天奮勇向前…… 這正是:彈雷一聲動乾坤,辛亥革命傳英名。烈士功績銘千古,家珍專祠耀古城。

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