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該墓群位于昭覺縣四開鄉(xiāng)好谷木撮乃姐，是在1987年7月全省文物普查時我縣文物工作者發(fā)現(xiàn)的。莫葬共有56座，均分布在木撮乃姐的兩山丘東側(cè)斜坡上，總面積均5萬平方米。部分墓葬殘存。莫葬群東貼三灣河，南靠莫子山，兩旁深溝，西南方為洛蘇乃姐山，北距三彎河橋約800米。莫葬均用薄石板嵌成，頂無蓋石，且已全部露出地面。墓葬形制有長方形、梯形、長條形三種。墓向以座南向北和座東向西為主。其中M53一座長2.8米，寬0.9米，M37長0.45米，寬0.2。其余墓均約長1.5米至1.24米，寬0.6米到1米左右。曾在墓地內(nèi)采集到錐刺紋夾砂陶殘平底罐一件。 木撮乃姐石板墓群，自發(fā)現(xiàn)以來，省、州有關(guān)專家學(xué)者多次來現(xiàn)場考察，認(rèn)為木撮乃姐石板墓群是戰(zhàn)國至西漢的古墓葬群。歷史悠久，墓葬數(shù)量眾多，是最為集中的古墓葬群。它將為研究西南民族史具有較高的價(jià)值。為此，昭覺縣人民政府于一九九六年六月二十三日，組織有關(guān)部分負(fù)責(zé)人，到現(xiàn)場劃定了木撮乃姐石板墓群為中心的60畝地為重點(diǎn)保護(hù)區(qū)。

莫溪溝風(fēng)景區(qū)位于四川省康定縣六巴鄉(xiāng)境內(nèi)，是貢嘎山國家級風(fēng)景名勝和國家級自然保護(hù)區(qū)的重要組織部分，面積約1000平方公里。由界碑石、人中尾海、巴旺海、石榴村、貢嘎寺、玉龍西、泉華灘、荷花海等組成。莫溪溝旅游區(qū)為暖溫潤性的復(fù)合帶生態(tài)系統(tǒng)，有6個垂直帶，由貢嘎山和子梅山組成的高山峽谷，具有氣勢磅的貢巴冰川及多彩的冰川地貌，座落在海拔3700米第四紀(jì)冰川測磯提上的貢嘎寺，已有700多年歷史，是康定地區(qū)噶舉派有名的寺廟，座落在海拔3400米莫溪溝谷地的子梅村和魏石達(dá)村，是名符其實(shí)的“世外桃園”。該旅游區(qū)觀光價(jià)值十分豐富，有蔥蘢茂密的原始森林，種類繁多的野生動植物，出露較多的溫泉，神采繽紛的奇峰異石，旖旎的峽谷風(fēng)光，絢麗多姿的瀑布群、氣勢磅礴的冰川，云霧繚繞的高山湖泊，神奇的貢嘎旗云，以及淵遠(yuǎn)流長的宗教文化，是徒步旅游和登山探險(xiǎn)以及科考的好場所。該項(xiàng)目擬建日接待引500人次的景區(qū)游人中心、賓館和配套設(shè)施，包括景區(qū)公路與步行道，景區(qū)的水電、通訊等基礎(chǔ)設(shè)備和景點(diǎn)建設(shè)。 景點(diǎn)咨詢電話：0836-2822928(康定旅游局)

莫斯卡省級自然保護(hù)區(qū)位于縣境西北的丹東鄉(xiāng)境內(nèi)，為省級自然保護(hù)區(qū)之一。 ??景區(qū)內(nèi)的莫斯卡溝自北而南流入磨子溝，繼而進(jìn)入革什扎河。保護(hù)區(qū)以莫斯卡溝流域范圍為主，北與錯郎溝分水嶺為界，西以與丹東河之間的分水嶺為界；南以拉龍溝為界東則以莫斯卡溝與阿科里溝的分水嶺為界，總面積達(dá)13700ha。莫斯卡自然保護(hù)區(qū)內(nèi)出露地層由三疊系中統(tǒng)雜谷腦組之海相碎屑巖與泥質(zhì)巖組成，地層傾向北東，形成明顯的單面山地貌，莫斯卡溝左岸（東岸）陡而短，右岸（西岸）緩而長且多支流。自北而南有各沖溝、金龍溝、敬其溝、卡斯甲溝與拉龍溝等五條支溝，它們的流向受構(gòu)造控制明顯，甚至反方向入?yún)R主溝谷。雜谷腦組地層在莫斯卡溝出露的以砂巖為主，板巖次之，間夾數(shù)層灰至深灰色薄層狀灰?guī)r及泥質(zhì)灰?guī)r，厚度大于700米。由于砂、板巖的抗風(fēng)化能力較強(qiáng)，因而多數(shù)形成深切溝谷地貌，谷坡陡峭，溝中多急流瀑布，為景區(qū)平添了許多精致的山水景觀。而在4500米以上為古夷平面的殘留，地勢平坦開闊，多數(shù)為積雪期較長的荒漠灌叢占據(jù)。??莫斯卡溝為一條明顯的在冰川谷基礎(chǔ)上發(fā)育而成的現(xiàn)代溝谷，谷中冰磧物分布普遍，為景區(qū)內(nèi)景觀的主要分布區(qū)。山水、瀑布急流、巖溶肖形景觀及森林、草地等動植物景觀遍布大小溝谷中。森林樹種有云杉、冷杉、紅樺、白樺、高山楊等；動物則有白唇鹿、豹、雪豹、金雕、玉帶海雕胡兀鷲等國家一類保護(hù)物種和藏酋猴、獼猴、豺林麝等國家二類保護(hù)動物 27種；另有白冠鹿、藏馬雞、藏狐等省級重點(diǎn)保護(hù)動物7種。各種野生動物保護(hù)完好，乃至出現(xiàn)寺廟中人獺和平共處的罕見景觀。

莫木溝位于得榮縣奔都鄉(xiāng)境內(nèi)，距離縣城12公里。與金沙江、定曲河、碩曲河兩岸粗獷雄渾的荒漠化景觀相比，瑪伊河峽谷就像它的名字一樣顯得秀美俊逸。這里不通公路，騾馬是唯一的交通工具。幽深曲折的峽谷里草木葳蕤，濃蔭蔽日，清溪山泉流韻淙淙，碧潭飛瀑跌宕多姿。滿目的青山綠水，不是江南勝似江南，穿行其中竟有夢里不知身在何處之感。別處還有一條瑪伊河的支流，當(dāng)?shù)厝朔Q莫木溝。它最吸引人之處在于融峽谷地形與喀斯特地貌為一體，在自然景觀中實(shí)屬罕見，堪稱一絕。在這條30多公里長的峽谷內(nèi)，不知什么時候大河變成了小溪，干涸的河床上鋪滿了歷經(jīng)沖刷曝曬的白色鵝卵石，放眼望去，似一條銀色的蛟龍蜿蜒在谷底，峽谷兩邊長長的原始林帶和蒼翠欲滴的叢叢修竹，連成了一道綠色的走廊，再往高處則是奇峰兀立、怪石嶙峋的灰色裸巖。整個峽谷就像一個大型的天然盆景，山、水、石、木剛?cè)嵯酀?jì)，動靜皆宜，一切分明是天意，卻又是那么的匠心獨(dú)具，如無言的詩、無墨的畫，神韻天賜，令人回味。深入谷中，“一線天”，“羚跳峽”之類的景觀隨處可見，而且峽中有峽，溝又連溝，在峰回路轉(zhuǎn)、撲朔迷離中，把你帶入更加奇妙神秘的所在。 景區(qū)咨詢電話：0836-5921058（得榮旅游局）

莫莫峽谷是得榮其中一顆耀燦的明珠，該峽谷坐落在奔都鄉(xiāng)境內(nèi)，面積248平方公里。 莫莫大峽谷要感受它的幽靜。與金沙江、定曲河、碩曲河兩岸粗獷雄渾景觀相比，莫莫大峽谷顯得秀美俊逸，這是高山峽谷地形與喀斯特地貌融為一體的表現(xiàn)。河床上鋪滿了白色的鵝卵石，猶如一條銀色的蛟龍蜿蜒起伏在谷底，谷邊有個形象逼真的金馬鞍，相傳是勇士木達(dá)珠堆除妖時所騎千里馬死后遺留下來的貓和狗像，相傳是勇士去逝后將無數(shù)的財(cái)富藏在此山中，為了防止老鼠偷吃，留下一只貓作守護(hù)的；為防止人偷，留下一只狗作看守。 莫莫景區(qū)并非僅僅只有峽谷景觀，走出峽谷就會到達(dá)一個風(fēng)景優(yōu)美的高山生態(tài)區(qū)--日主共大牧場，它是太陽谷最大牧場之一，以盛產(chǎn)蟲草聞名。還可看見延綿數(shù)十里的百茫、梅里、太子雪山，猶如橫空出世的巨龍邀游在天邊，起誓之磅礴，場面之壯觀，足以撼人心魄，令人嘆為觀止。 莫莫景區(qū)是天然的石雕公園，是動物的王國，歲月流逝，芳草枯黃，古老與新生，相生相依永恒不變；是一片山的海、石的林、生命的源泉，等待著你去細(xì)細(xì)探索。 妖艷的桃花、綠色的麥田，恬靜的藏房構(gòu)成了一幅遠(yuǎn)離塵囂的山水畫。這里的人們對美好生活充滿憧憬，這里的人們純樸、善良、豪爽，又充滿奇妙的想象和創(chuàng)造力，編制出無數(shù)美麗動人的故事。相傳很久以前，在金沙江對岸莫丁村里有一位大力士，名叫木達(dá)珠堆，因?yàn)橛赂衣斆?，時常受愚鈍鄉(xiāng)民們的嫉妒，為尋找自己心中的樂土，騎著神龍四處尋找，終于來到龍堆的埡口時，出現(xiàn)在不遠(yuǎn)的山腳下有一個富繞而美麗的地方，勇士怦然心動，在這里安了家，把神龍拴在這里，還在神龍的頭部和尾部興建起了無數(shù)嘛呢堆。為了不忘養(yǎng)育自己的故鄉(xiāng)莫丁，把這里取名莫莫。神山夕照，殘陽如血，這兒是探險(xiǎn)者的樂園，也是隱士的天堂。這里有高山流水的琴韻，有斑羚飛渡的悲愴；有云海仙山的神秘，有仙女沐浴的地方。 景區(qū)咨詢電話：0836-5921058

磨房溝全長43公里，是一條從桑堆通往海子山的山谷，也是桑堆鄉(xiāng)藏族人的放牧場。溝內(nèi)牧草豐茂，溪流潺潺，高原黃魚成群穿梭。山巒、草場的灌叢中旱獺、野兔、藏雪雞等小動物隨處可見。

名山古系梁州之域，秦屬嚴(yán)道，漢歸青衣，置縣始于西魏廢帝2年（553年），原名蒙山縣，隋開皇13年（593年）改稱名山縣，均以境內(nèi)蒙山（古稱名山）而得名。地勢西北高，東南低，地形地貌以臺狀丘陵為主，蒙頂、蓮花、總崗三山環(huán)列，形若“U”狀，海拔557至1456米，其中海拔650米以下的淺丘平壩占總面積的22.1％，丘陵臺地占61.2％，海拔800米以上的低山占16.7%。氣候?qū)賮啛釒Ъ撅L(fēng)性濕潤氣候，年均降雨量1500毫米，氣候溫和，雨量充沛，無霜期長，冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑。河流多源于縣境，流程短，流量小，雖無舟楫之利，但有灌溉之便。自然生態(tài)環(huán)境優(yōu)越。因其特殊的地理位置，自古至今就是內(nèi)地通往攀西、西藏、云南的咽喉。東距成都120公里，西距雅安13公里，成雅高速公路和國道318線平行縱貫全境?？h鄉(xiāng)公路實(shí)現(xiàn)了水泥路面硬化，與成雅高速公路和國道318線共同構(gòu)成四通八達(dá)的交通網(wǎng)絡(luò)。便捷的交通大大縮短了與成都、眉山、樂山等周邊市縣的時空距離，名山縣已融入成都經(jīng)濟(jì)圈，成為成都市的后花園和雅安市的東大門，區(qū)位優(yōu)勢十分明顯。

在陰平古道上另有一處神秘的地方，那就是青溪鎮(zhèn)南15華里雜木溝內(nèi)的老廟子，這是始建于元，擴(kuò)建于明、清，幾經(jīng)毀損，歷經(jīng)六百多年滄桑的明建文帝隱蹕之所----華嚴(yán)庵舊址。華嚴(yán)庵舊址在雜木溝深處蓮花山內(nèi)的一個山包上，狀如皇陵。西側(cè)山溝內(nèi)有巨石壘砌的城墻，沿城墻隨山而上有小路2里許直達(dá)山頂廟址。北面坡度較緩，下方較平坦面積約3000平方米。站在廟址上，向北遠(yuǎn)眺，陰平山、馬盤山盡收眼底，東南西三面21座山峰如蓮花瓣?duì)钪饾u合圍，華嚴(yán)庵就好象座落在蓮花盛開的蓮臺之上，其景美不勝收。 華嚴(yán)庵這座深山古剎，在斗轉(zhuǎn)星移的六百多年里，歷經(jīng)磨難，幾度興衰，廟宇雖毀，香火依舊，遺跡尚存。已發(fā)現(xiàn)石碑四塊，殘碑一塊，均是清朝所立，石佛像一座（雕刻年代無從考證）。其“廣佛碑”于大清康熙八年乙酉孟春月立，此碑保存完好，高1.7米，寬0.9米，厚0.08米，碑文高1.56米。上有《鼎建華嚴(yán)庵碑志序》，文載“……啟自元時又為明初建文皇帝隱蹕之所……”。其“華嚴(yán)庵重建碑”保存完好，于康熙五十八年歲次乙亥四月塑八日吉旦立，碑高1.7米，寬0.92米，厚0.05米，碑文高1.44米。上有《重建華嚴(yán)庵碑記》，文載“……華嚴(yán)庵之設(shè)也其說有二，一曰肇自建文隱蹕之時一曰衲子玉峰有開山于宣德之六年執(zhí)是說而已……”。殘碑長0.20米，寬0.08米，上有碑文云“康熙五年”。墓碑2塊，一塊為清道光丙申立，為比丘和尚墓碑，一塊為清光緒16年立，為源興老和尚墓碑。石佛像，坐姿，高0.7米，寬0.4米，厚0.2米，頭高0.2米，似如來佛像，彩塑，面部表情和善，肉色；雙手指交叉吁握狀，端于腹，肉色；衣服為金黃色，雙腿盤坐。背部裝藏，內(nèi)有清代歷書（線裝書）一本。（據(jù)守廟的羅和尚講藏內(nèi)還有一地圖，被前青溪派出所肖玉堂拿去）庵址西側(cè)后有石塔一座，已朝西傾斜，此塔高2.3米，基座長寬均為1.3米，共九層，方石與圓鼓石相間，中間用與青溪明城墻一致的粘合劑相連。四方五圓，方比圓大，塔頂為錐體，無圖案和文字記載。從塔基四周被盜挖的土中，可以看出是回填土，可能塔基被土埋了一部分。 庵址西側(cè)還有養(yǎng)生潭三個，單個面積約10平方米，內(nèi)有蘭花狀水草，不管天干地凍，四季水滿池溢。其中一口塘有泉眼一處，能噴泉，狀如蓮花。庵西側(cè)水溝有長約800米的城墻已坍塌，順山而下，由直徑1-2米的巨石堆砌而成，墻寬約4米，距地面1-3米高不等，雙層中空，據(jù)傳內(nèi)可容人行走。據(jù)守廟人羅和尚講此道可能與庵前方約50米處的一“神仙洞”相通。此洞寬約0.5米，深約50米?？h志載，華嚴(yán)庵，明時由四周長約5華里的圍墻圍成，依山靠水，有山門、三重大殿，及側(cè)殿組成的一個宏大佛庵。從“廣佛碑記”、“重建華嚴(yán)庵碑記”敘述的建文帝于宣德六年到此與《明史紀(jì)事本末》之卷十七“建文遜國”中的宣德六年文帝由延安到西安入蜀的敘述完全吻合，也與《明史．鄭和傳》、《明史．姚廣孝傳》、《明史．胡熒傳》中論述建文帝逃亡之說不謀而合，加之解放初保存的庵內(nèi)正殿佛前的黃龍鑲邊金字木牌上書“大明建文皇帝萬歲萬歲萬萬歲”。這充分說明明建文帝于宣德六年確在青溪華嚴(yán)庵隱蹕。 雜木溝林壑幽深，華嚴(yán)庵久遠(yuǎn)神秘。那是因?yàn)槿A嚴(yán)庵有許多未解之秘，單就建文帝在此隱蹕一時，修那么堅(jiān)固且內(nèi)空的石城墻干什么？“神仙洞”真的可通石圍墻嗎？這個通道是否是建文帝在緊急情況下逃匿的秘密通道？石塔的意義是否代表“天圓地方”“九五之尊”？它是否就是明建文帝的寢陵“明十四陵”？1997年由當(dāng)?shù)匕傩漳季鑿?fù)建小廟一座香火日盛。讓我們拭目以待，早日揭開華嚴(yán)庵神秘的面紗。

宜賓五糧液酒廠現(xiàn)存明代的地穴式曲酒發(fā)酵窖（簡稱酒窖），分布在該廠城區(qū)車間“順字組”和“東風(fēng)組”內(nèi)。 “順字組”工場，在宜賓市長春街70號，是原“利川永”糟坊舊址?，F(xiàn)有窖27口，按西南——東北走向分左、中、右三行排列，其作列（西北面）順數(shù)第7.8.9三窖為明代酒窖，窖號21、22、23。據(jù)查此三窖原為“利川永”的前身，創(chuàng)自明初的“溫德豐”糟坊。其原型呈斗形，與明末清初的“張萬和”、“葉德盛”糟坊所開的長方形窖有異。結(jié)合歷代祖?zhèn)鞯目诒Y料及“雜糧酒”（1929年更名為五糧液）秘方的嫡傳情況考證，這三口窖的年代上限當(dāng)不晚于明初。 五糧液的形成經(jīng)歷了一個漫長的過程，從秦漢古道的“醬”、唐時的“重碧酒”、宋朝的“荔枝綠”、“姚子雪曲”、明代的“雜糧酒”，直到１９０９年正式得名，３０００年的歷史釀造出神州神酒的芬芳。據(jù)國家文物部門鑒定，企業(yè)現(xiàn)存最古老的窖址為明初窖池，距今已有６００年的歷史。近年來，企業(yè)不斷研制開發(fā)了五糧春、五糧神、五釀醇、五湖液、京酒、干一杯、火爆、東方龍、圣酒、歲歲樂、四海春、宜壽液、亞洲液、川酒王、鷹王威士忌、亞洲伏特加等不同檔次、不同口味、不同包裝、不同規(guī)格的系列產(chǎn)品，以滿足不同地域、不同消費(fèi)者的需求。 門票：無 位置：位于宜賓市長春街70號 考古殿堂- Powered by 博易-AnyP.cn

劍溪橋，位于劍門關(guān)外，距劍門關(guān)隘口約兩公里，橫跨大劍溪，是古蜀道由成都去昭化的必經(jīng)之橋。明弘治中利州指揮彭山建，以青石構(gòu)筑，三拱相連。拱圈為兩半拼合式（亦稱蓮瓣式），橋長18.8米，寬4米，高7.5米。東孔跨度為5.3米，西孔跨度為5.2米，中拱跨度為5.8米，拱高3.4米。東孔用26排卷石成拱，中拱用30排卷石成拱，西拱用23排卷石成拱。橋面成弧形，板石鋪就階梯式橋面。橋柱高0.6米，有石刻龍頭鑲其上，建筑技術(shù)精湛，歷經(jīng)數(shù)百年，橋形未變。宋代胡希道有詩云：“幾重嶺隔幾重灣，路入??煙雨間，獨(dú)立溪橋重回首，前頭已是劍州山。”劍溪橋頭有石碑，上刻明正德丁丑（正德12年即1517年）劍州知州武緣李璧《過劍溪橋》詩：“看山曉度劍溪橋，踏霧沖去馬足遙。見說金牛經(jīng)歷處，欲將興廢向漁橋?！薄　ο獦虮凰拇ㄊ×袨楣艠颍瑒﹂w縣人民政府列為文物保護(hù)單位。