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四川

四川

四川,素有天府之國(guó)的美稱。千年古都,人杰地靈;多元文化,民族走廊;巴山蜀水,巍峨壯麗;中國(guó)國(guó)寶,熊貓故鄉(xiāng);天府美食,譽(yù)享天下;無(wú)法拒絕的熱辣美食,讓人驚艷的自然風(fēng)光,古蜀文化的發(fā)源之地,在四川。

那崗村景區(qū)

那崗村景區(qū)

那崗村位于縣城東北面闊葉林向針葉林過(guò)渡帶的坡地上,現(xiàn)有住戶25家,人口二百多人,村名意思為“黑森林中的寺廟”。該村莊的歷史可追溯到500年前,原居民系那拉崗寺佃戶,后那拉崗寺遷至桑披,征服碩曲河沿岸各教派寺廟,統(tǒng)一信奉黃教,寺廟將出租之地賞賜佃戶,讓他們?cè)诖司劬痈?,從而形成了一個(gè)半農(nóng)半牧的村莊。因該村地勢(shì)較高(3810米),原始風(fēng)貌保存完好而被稱為“天村”。 村莊東北側(cè)的那拉崗寺,系鄉(xiāng)城桑披嶺寺的前身,其歷史在500年以上。村中兩座古老石屋,建筑工藝和風(fēng)格均與各地相異,是古道茶馬文明的一個(gè)見證。此外,距村莊4.6公里處的林間草地上,矗立著一座石砌古碉,從其位置和建筑風(fēng)格分析,應(yīng)是公元十六----十七世紀(jì)間麗江木氏土司統(tǒng)占鄉(xiāng)城等康南重地時(shí)所建,歷經(jīng)四五百年風(fēng)雨,依然保存完好。 另外,景區(qū)內(nèi)古木參天,懸崖連壁,有一些妙趣橫生的古老巖畫,也是不可多得的人文景觀資源。

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哪吒行宮

哪吒行宮

哪吒行宮座落在翠屏山腰,重建于1991年,取自古典小說(shuō)《封神榜》上的神話故事,即哪吒自刎后,托夢(mèng)于其母殷夫人,在翠屏山修建哪吒行宮而建。哪吒行宮為混泥結(jié)構(gòu)仿古建筑,占地面積1000多平方米。行宮依山就勢(shì)修建。布局合理,造型古樸,斗拱雕梁、外廊回繞,飛檐翹角,寶頂凌霄。 行宮主要有仙蹤跡牌坊、太子廟、哪吒盤腿式神像,造型生動(dòng),栩栩如生。洞門上方雕刻有燃燈道人贈(zèng)與李靖的玲瓏寶塔浮雕。在行宮上面山頂還建有哪吒師傅太真人神殿,塑有太真人神像。 通過(guò)海峽兩岸的共同考證,認(rèn)定翠屏山的哪吒行宮為中國(guó)唯一的哪吒(三太子)祖廟,每年來(lái)此尋根祭祖的港澳臺(tái)同胞及東南亞僑胞絡(luò)繹不絕。1998年哪吒行宮應(yīng)邀赴臺(tái)訪問(wèn),三太于金身繞臺(tái)島半年,突出了祖廟地位。 門票:20元 位置:座落在翠屏山腰 哪吒行宮

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牧馬山旅游區(qū)

牧馬山旅游區(qū)

成都市牧馬山開發(fā)區(qū)是成都建設(shè)國(guó)際大都會(huì)的配套功能區(qū)域。位于雙流縣勝利鄉(xiāng)境內(nèi)牧馬山中。規(guī)則性質(zhì)為旅游、居住、文化為主,休療養(yǎng)為輔的現(xiàn)代化、多功能的新型山水新域。第一期總體規(guī)劃面積15.3平方公里,現(xiàn)已建成項(xiàng)目38個(gè)。開發(fā)區(qū)集河流、平原、淺丘于一體。 周圍有府河(東西),楊柳河(西側(cè)),江安河(北端),岷江(西南部)等四條江河環(huán)繞,交通極為方便,北與雙流國(guó)際機(jī)場(chǎng)毗鄰,成昆鐵路由北而南縱貫全區(qū),西北側(cè)有江油至五通橋的大件公路和川藏公路,東側(cè)有成仁公路,北距成都火車南站13公里。近距雙流火車站(白家)10公里,距雙流國(guó)際機(jī)場(chǎng)4公里。 未來(lái)的牧馬山將是成都的“深圳”,吸引高新技術(shù)和技術(shù)密集型企業(yè),成為成都市的保稅區(qū)。未來(lái)的牧馬山將是成都乃至四川省的信息市場(chǎng)、咨詢市場(chǎng)、勞動(dòng)市場(chǎng)、人才市場(chǎng)、金融市場(chǎng)、股票市場(chǎng)、生產(chǎn)市場(chǎng)、科技市場(chǎng)?,F(xiàn)已建成西南日月城,集娛樂(lè)、度假、休閑、表演等多種功能于一體。 四川國(guó)際高爾夫俱樂(lè)部始建于1995年,位于牧馬山開發(fā)區(qū)內(nèi),是西南、西北地區(qū)頂尖級(jí)高爾夫球場(chǎng)之一,其會(huì)員證是運(yùn)動(dòng)、休閑、社交和投資的尊貴認(rèn)證。在第一期工程中,集團(tuán)斥巨資2.5億人民幣,在占地約3000余畝的土地上已經(jīng)建成18洞國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)球場(chǎng)、大型練習(xí)場(chǎng)、俱樂(lè)部會(huì)所、休閑中心及賓館。占地二百萬(wàn)平方米、18洞72桿的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)球場(chǎng),巧取巒山碧湖自然姿色,匠心獨(dú)具,保留河流、淺丘、沙坑等天然地勢(shì)環(huán)境,植被豐茂、蒼松滴翠,在這風(fēng)景如畫的球場(chǎng)打球,宛若與大自然相擁,令人心曠神怡。會(huì)所建筑優(yōu)美,設(shè)施豪華,特別為愛(ài)好享受及品味高尚的會(huì)員而設(shè)計(jì)。中西餐廳、桑拿浴池、VIP房、專賣店、國(guó)際會(huì)議中心等設(shè)施一應(yīng)俱全,使您興趣盎然,流連忘返。當(dāng)一場(chǎng)賞心的賽事結(jié)束,二三知友共聚,坐觀青山綠水,細(xì)品佳肴美釀,俱樂(lè)部盡善盡美的五星級(jí)設(shè)施及服務(wù),定令您稱心如意。四川國(guó)際高爾夫俱樂(lè)部在提倡回歸自然之際,更重視闔家同樂(lè)。網(wǎng)球場(chǎng)、游泳池、兒童活動(dòng)中心,俱樂(lè)部照顧周全,亦為全家休閑的最佳場(chǎng)所。 四川國(guó)際高爾夫自開業(yè)以來(lái),先后成功舉辦了VOLVO巡回賽(方正公開賽)、寶馬7系列中國(guó)高爾夫邀請(qǐng)賽、銀都花園杯中國(guó)職業(yè)高爾夫精英賽、1999--2001年BAT中國(guó)職業(yè)高爾夫聯(lián)盟杯賽等國(guó)際、國(guó)內(nèi)大型比賽。 牧馬山自然環(huán)境優(yōu)美,四河環(huán)繞,水域?qū)掗?,蒼松滴翠,植被豐茂,空氣清新,氣候溫和,冬無(wú)嚴(yán)寒,夏無(wú)酷暑,田園景色,寧?kù)o祥和。

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木足溝養(yǎng)麝場(chǎng)

木足溝養(yǎng)麝場(chǎng)

養(yǎng)麝場(chǎng)位于松崗鄉(xiāng)木足溝內(nèi),距八角碉約三公里,是全亞洲最大的人工養(yǎng)麝基地,占地約65畝,現(xiàn)有獐子600余只。獐為鹿科動(dòng)物,屬國(guó)家一類保護(hù)動(dòng)物。獐的學(xué)名叫麝,性格孤僻、好動(dòng)、易驚,最不易家養(yǎng)。這里的科技術(shù)人員通過(guò)近四十年的努力,成功地實(shí)現(xiàn)了人工養(yǎng)殖,創(chuàng)造了人與動(dòng)物和睦相處的生存空間。養(yǎng)殖場(chǎng)內(nèi)環(huán)境優(yōu)美,白樺成林。

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木魚池

木魚池

距大竹縣城東邊約15公里有一條蜿蜒起伏的山脈叫銅鑼山,山上茂林修竹,四季吐翠。秀麗的群山環(huán)抱著一個(gè)微波蕩漾的池塘,這池塘名叫“木魚池”,清澈的池水倒影著周圍蒼松翠竹,白天云霞飛空,夜晚星月沉底,真有幾分仙境的意味。關(guān)于這木魚池,還有個(gè)動(dòng)聽的傳說(shuō)。   從前,這里本沒(méi)有水池,卻是一座松竹掩映的廟宇,廟中有一長(zhǎng)老和三個(gè)徒弟和尚。大徒弟法號(hào)江惠,二徒弟河惠,三徒弟孝惠,平日里師徒四人和睦相處,誦經(jīng)修行。   一天,師傅將徒弟們叫到身邊說(shuō):“我明天要下山到南海朝圣,數(shù)月后才能回來(lái),望你三個(gè)互敬互愛(ài),念經(jīng)拜佛,且要護(hù)理好寺廟,特別當(dāng)心門前那兩根鮮嫩的竹筍,那是仙體,不得妄動(dòng)!”三位徒兒同聲應(yīng)道:“徒弟一定遵從師命,請(qǐng)師傅一路保重?!?  次日,長(zhǎng)老下山,三位徒弟送出山門,依依不舍,揮淚而別。師父走后,大徒弟江惠,二徒弟河惠漸漸地懶惰起來(lái),不遵師命,欺負(fù)小和尚孝惠,每日里貪吃貪睡,不念佛經(jīng),不干活兒。挑水做飯,打掃寺院都由小和尚孝惠一個(gè)人承擔(dān),有時(shí)還得遭受兩個(gè)師兄的打罵。孝惠忍受著一切痛苦,渴望長(zhǎng)老早日歸來(lái)。   時(shí)過(guò)三月,一天,江惠生了歹心,對(duì)河惠說(shuō)道:“師父說(shuō)門前那竹筍是仙體,那我們吃了豈不成仙,那比我們當(dāng)和尚終日念經(jīng),修身苦行強(qiáng)得多?”于是,他們不聽孝惠苦苦忠告,拿起柴刀去砍竹筍,兩根鮮嫩竹筍被砍了下來(lái),竟流出鮮紅的血來(lái)。他們?yōu)榱顺上桑灰夤滦?,把竹筍切炒后,搶著大吃起來(lái),還強(qiáng)迫在一旁干著急的孝惠為他二人添飯。正在這時(shí),門外沖進(jìn)一條狗,銜起飯瓢就跑,師兄二人忙于爭(zhēng)吃竹筍,又逼著孝惠去追狗搶瓢。孝惠剛追出一段路程,就猛聽得背后山崩地裂,轟隆作響。孝惠回頭一看,不見了寺廟,又急忙往回跑。卻見原寺廟處一片洪水,波濤洶涌,一個(gè)木魚浮在當(dāng)中,在不停的旋轉(zhuǎn),那水還在漲,地還在裂。孝惠又急又怕,仰天長(zhǎng)嘯:“師父啊,徒兒對(duì)不起你啊!”便閉上雙眼,縱身跳入洪水中尋死,他聽得耳邊風(fēng)聲呼呼作響,就是落不了水,便睜開眼一看,自己卻站到了山頂,身旁還坐著自己的師父。只見師傅雙手合十,口念佛經(jīng),然后對(duì)著洪水中不停打轉(zhuǎn)的木魚說(shuō):“木魚啊,請(qǐng)你到東海去,為老衲向龍王請(qǐng)罪吧!”說(shuō)完將手一揮,木魚便停止轉(zhuǎn)動(dòng),下沉不見了,水也不漲了,山也不陷了,一切都平靜了下來(lái)。師父這時(shí)轉(zhuǎn)身對(duì)孝惠說(shuō)道:“徒兒啊,委屈你了,江惠、河惠兩個(gè)劣畜不遵師言,砍傷龍角,落得個(gè)葬身水底,也是罪有應(yīng)得!我們也只好另找廟門了,哎!”   從此以后,這里就成了個(gè)大水池,人們叫它“木魚池”。

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木橋溝人工湖

木橋溝人工湖

木橋溝人工湖位于縣西鎮(zhèn)溪河上游,中和鄉(xiāng)境內(nèi),距縣城36公里。利用天然山溝改造。1975年大壩樞紐建成,水庫(kù)總長(zhǎng)18公里,最寬處300米,正常水位面3000多畝。四周山巒起伏,九曲連環(huán),并有幾公里長(zhǎng)的峽谷。沿谷樹木成陰,風(fēng)景秀麗,水鳥多聚集在穿山洞、玉河溝兩條岔河棲息。馬鞍山側(cè)有一嶺埂直插潭水,形若象鼻。木橋溝人工湖山水幽美,有很多的神話傳說(shuō),自然環(huán)境未受任何的污染,是休閑、消夏的理想場(chǎng)所。

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木門寺會(huì)議舊址

木門寺會(huì)議舊址

木門寺會(huì)議舊址木門寺,是紅四方面軍入川后召開第一個(gè)重要軍事會(huì)議的地方。木門寺,位于廣元市之東90公里的旺蒼縣木門鎮(zhèn),地處旺蒼、南江、巴中、蒼溪四縣交界處,古時(shí)是利州通往巴州的必經(jīng)要道。三國(guó)時(shí),蜀魏多次鏖戰(zhàn)木門,木門鎮(zhèn)北的“射頜坪”傳說(shuō)為張飛亂箭射死張頜之地。唐、宋、明清時(shí)代這里均為古戰(zhàn)場(chǎng)。1933年至1935年間,紅四方面軍曾在這里與國(guó)民黨川軍多次激戰(zhàn),取得了一次又一次勝利。 1935年,紅四方面軍北上長(zhǎng)征撤離廣元后,木門寺曾遭到川軍的嚴(yán)重破壞。1984年3月,旺蒼縣政府作出決定,將木門寺列為革命文物保持單位,并進(jìn)行維修。現(xiàn)在修葺一新的木門寺,門前一對(duì)石獅雄踞左右,大門上有徐向前親筆題寫的“木門會(huì)議會(huì)址”六個(gè)大字,正殿五間,陳列有當(dāng)年紅軍留下的革命文物,正殿大門上掛有徐向前、李先念同志的題詞。李先念1985年5月的題詞是:“繼承和發(fā)揚(yáng)紅軍光榮傳統(tǒng),把革命老根據(jù)地建設(shè)好。”徐向前早在1980年就為木門寺題了詞,其題詞是:“繼承革命先烈們艱苦奮斗、克服困難的精神和英勇犧牲獻(xiàn)出自己寶貴生命的大無(wú)畏氣概。” 整個(gè)木門寺掩映在翠柏之中,給人以莊嚴(yán)肅穆之感,是緬懷革命先烈和進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育的圣地。木門寺會(huì)議簡(jiǎn)介 木門寺會(huì)議是1933年6月28日在木門寺召開的。在此之前,紅四方面軍于這年春天取得了反蔣介石、田頌堯的“三路圍攻”的勝利,為鞏固“反三路圍攻”的勝利,建立川陜革命根據(jù)地,擴(kuò)大紅軍隊(duì)伍,決定召開這次重要會(huì)議。參加木門會(huì)議的有張國(guó)燾、陳昌浩、徐向前、王樹聲、李先念等一百余人,徐向前、陳昌浩主持了會(huì)議。這次會(huì)議總結(jié)了反三路圍攻的作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn),檢查了紅軍內(nèi)部肅反問(wèn)題,決定停止內(nèi)部肅反,加強(qiáng)全黨團(tuán)結(jié),決定擴(kuò)編部隊(duì),并作出了加強(qiáng)部隊(duì)政治工作,大力開展軍事訓(xùn)練和恢復(fù)彭?xiàng)顚W(xué)校等重要決定。另外,會(huì)議還討論了開展地方工作問(wèn)題。木門寺會(huì)議是紅四方面軍入川以來(lái)具有深遠(yuǎn)歷史意義的一次會(huì)議,它為川陜蘇區(qū)的鞏固和發(fā)展起了極為重要的作用,正如徐向前元帥后來(lái)回憶的:“木門會(huì)議對(duì)建立川陜根據(jù)地和建軍、作戰(zhàn)等很有意義,也是一個(gè)很好的會(huì)議,我那時(shí)忙于在前方打仗,很少出席后方的會(huì)議,這個(gè)會(huì)議很重要,我騎馬趕到木門寺主持會(huì)議,就作戰(zhàn)建軍問(wèn)題發(fā)了言。”木門會(huì)議后,紅四方面軍于七月擴(kuò)編,以原四個(gè)師擴(kuò)編為四個(gè)軍、十一個(gè)師,部隊(duì)迅速壯大。完成擴(kuò)編任務(wù)之后,立即開展了三次進(jìn)攻性戰(zhàn)役,根據(jù)地也迅速擴(kuò)大,發(fā)展成東起城口,西抵嘉陵江,南至營(yíng)山、達(dá)縣,北至陜南的鎮(zhèn)巴、寧強(qiáng),總面積42000平方公里,人口500余萬(wàn)的根據(jù)地,是當(dāng)時(shí)全國(guó)的第二大蘇區(qū)。

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木騾子

木騾子

木騾子位于四姑娘山北面山腳,是一個(gè)海拔 3760 米的大草坪,寬闊而平坦,是景區(qū)內(nèi)植物最為豐富的地方,適合騎馬、賞花、露營(yíng)。木騾子內(nèi)的高山草甸以及沼澤,被以四川紅杉為主體的高山暗針葉林包圍,形成壯觀的植物景觀特色。這里生長(zhǎng)著鳳毛菊、水母雪蓮花、知母、紅景天等高原特有的植物。還可觀賞到巖羊、雪豹、喜瑪拉雅旱獺、藍(lán)大翅鴝、高山領(lǐng)雀以及某些大型猛禽等高海拔珍稀特有動(dòng)物。

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木里探野

木里探野

木里縣北鄰稻城的水洛貢嘎,景色有著稻城亞丁的秀美卻更具有野性。由于木里鮮為人知,其里面的景色是“野”味十足。木里的野是原始的、桀驁不馴的,是處于未被人為開發(fā)的最自然狀態(tài)的;而木里另一方面的野是它的野生動(dòng)植物豐富,在木里的東北面,蘊(yùn)藏著異常豐富的野生動(dòng)植物群。 木里的風(fēng)光屬高原風(fēng)光,其間藍(lán)天白云,風(fēng)高氣爽,氣候宜人。由于水源充足,形成了眾多秀美的瀑布,最出名的是“兩瀑布”。“兩瀑布”指的是蓋地瀑布和云南堡瀑布,蓋地瀑布雄渾壯觀,但由于長(zhǎng)江三峽蓄水已被永埋水下了。 而云南堡瀑布則輕盈飄逸。我們一行人進(jìn)入沙灣向云南堡村進(jìn)發(fā)時(shí),便是被在群山疊翠下、遠(yuǎn)處山谷里的紫煙漫騰吸引而發(fā)現(xiàn)此瀑布的。云南堡瀑布海拔2750米,瀑布高58米多。瀑布從山腰峽壁中擠出來(lái),有奪路而出的勇猛之感。而水簾在20多米處的平臺(tái)上,又一分為二變得輕盈飄忽,宛然而嫵媚。

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木里大寺

木里大寺

木里寺是藏傳佛教格魯派寺廟,在四川木里藏族自治縣桃巴鄉(xiāng)。木里,藏語(yǔ)“米里”的變音,意為“地處理塘邊緣”。該寺始建于清初,據(jù)傳,前為一小經(jīng)堂,后因故被毀,始由木里大喇嘛松登桑波主持重建,歷時(shí)十二載。于清順治十七年(1660年)建成。寺廟為方堡式建筑,四周由高大的白墻包圍,開有東西南北四門。其中心主建筑是四樓一底的大經(jīng)堂和土司衙署。經(jīng)堂可容上千人圍坐誦經(jīng),大殿高20余米,藏有一活佛的金印度復(fù)缽式銅塔一座、內(nèi)木乃伊一具?! 〗?jīng)堂西側(cè)為二樓一底的伏魔殿,東側(cè)為四樓一底的觀音殿,各殿樓房及衙署各層房間與數(shù)百間各成院落的僧房相連,布局嚴(yán)謹(jǐn),錯(cuò)落有致。寺內(nèi)供有無(wú)量壽佛、彌勒佛、文殊菩薩、觀音菩薩、宗喀巴等塑像,有高10多米的甲瓦強(qiáng)巴佛像及各類文物。民主改革前,該寺實(shí)際上是木里土司、貴族八爾家的家廟。土司集政教大權(quán)于一身?,F(xiàn)在的活佛是第十世活佛,木里的第一個(gè)活佛曲杰桑杰是1580年到木里,據(jù)說(shuō)是昌都人,是第三世達(dá)賴?yán)锏耐降??! ∧纠锎笏略谥袊?guó)藏區(qū)中有著比較重要的地位,而且這個(gè)藏寺處在一個(gè)多民族的聚居區(qū)里,20世紀(jì)20年代洛克曾多次進(jìn)入這里,其與當(dāng)年的香格里拉有著很重要關(guān)系,是香格里拉真正的原型地的證據(jù)最多的地方。

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