仙寓硐洞位于長寧、江寧兩縣交界的擦耳巖，是蜀南竹海中一處比較重要的景點(diǎn)。這一帶山勢(shì)回環(huán)，丹崖如削。去仙寓洞要從構(gòu)筑在懸崖邊的小徑上去，上行百余米即達(dá)洞口，洞高15米，進(jìn)深約10米，內(nèi)有石刻佛像和道教神像40余尊。這里是觀賞竹海的好地方，站在洞口眺望，只見崇山峻嶺竹波蕩漾，竹海的奇特風(fēng)光盡收眼底。離仙寓硐不遠(yuǎn)有一天寶洞，前不久這里修整了一條長達(dá)1500米的古棧道。這條棧道開鑿在懸崖峭壁上，沿著棧道行走，真有騰空走壁之感。仙寓洞原是一個(gè)天然巖腔，長300余米，寬和高2至15米，洞上莽莽的竹林，洞下是竹海大峽谷。隔竹海大峽谷與掛膀巖洞穴群相望，時(shí)或煙波浩渺，時(shí)或云飛霧聚，仙寓洞也就時(shí)隱時(shí)現(xiàn)于煙靄云霧之中，從洞中往外觀，周圍青綠翠蔓，碧浪無垠，若是天氣晴朗，云消霧散，可鳥瞰數(shù)十里田園景色。東山門石柱上有對(duì)聯(lián)曰：“天際出懸?guī)r，石竅玲瓏，問混沌何年鑿破；云中尋古洞，淡煙縹緲，看神仙海外飛來”。清代詩人沈毓新有詩贊曰：“仙寓之山高插天，上有石洞懸其巔，一徑盤空絕人跡，只許猿鶴時(shí)蹁躚”。仙寓洞又是一個(gè)依山靠巖建造的石窟寺廟，這里最早是一個(gè)道觀，后來佛教興盛，宋朝以后，相繼建了觀音殿，老君殿等活動(dòng)場(chǎng)所。仙寓洞實(shí)際上是一個(gè)佛教和道教共同存在的守教活動(dòng)場(chǎng)所。仙寓洞臨巖而建的的木建筑已毀損，石洞的舊貌猶存，昔日旺盛的香火，依然可辯。一九九四年，香港作家、國際佛教學(xué)會(huì)研究中心研究員何潔居士捐資修建了釋迦牟尼臥佛和紫竹觀音。一九九七年長寧縣文物管理所又重建了大雄寶殿和小雄寶殿，逐漸恢復(fù)了昔日古貌。從竹海山上下山進(jìn)洞為仙寓洞的東山門，東山門至和尚殿為佛教活動(dòng)區(qū)，從竹海大峽谷中上山進(jìn)洞為南山門，南山門至老君殿為道教活動(dòng)區(qū)。
