雅礱江鮮水河大峽谷中生活著幾千扎壩人，至今還保留著比瀘沽湖畔的摩梭人更原始的走婚制度。 與同屬雅礱江流域的瀘沽湖摩梭人一樣，扎壩人男女不組成家庭，他們成年后，就可以自由選擇走婚對(duì)象，白天在各自母親家里干活，晚上，男子到女方家中過(guò)夜。為一夜情誼，他們往往要翻山越嶺，但天還未亮?xí)r，他們總是又義無(wú)返顧地踏上歸途。他們各自住在自己的母親家，與兄弟姐妹和姐妹的孩子生活在一起，終身享受大家庭的親情和關(guān)愛(ài)，不存在由誰(shuí)來(lái)養(yǎng)老等問(wèn)題。這里的習(xí)俗與瀘沽湖一帶的摩梭人一樣，男子不管自己的孩子，只在家里照顧自己姐妹的孩子，舅舅承擔(dān)父親的義務(wù)和責(zé)任，大家齊心協(xié)力維持大家庭。這樣的婚姻形式完全以兩情相悅為基礎(chǔ)，不受權(quán)力、金錢等其他因素的影響，也許這樣婚姻制度下的愛(ài)情更純粹，更符合人類崇尚自由的天性。著名的藏族學(xué)者鄧廷良先生就曾斷言：“走婚是人類婚姻的未來(lái)”。
