郎依寺是阿壩乃至川西北規(guī)模最大的苯波教寺院，有喇嘛700多人。阿壩縣共有三座苯波教寺廟，建在郎依寺對面山坡的多登寺（此寺屬國家二級保護(hù)單位，藏有乾隆時期的龍椅、兩千多年前的法螺號以及眾多的文物），還有一座在下阿壩。苯教是在佛教傳入中國前藏族的原始宗教。他們信仰萬物有靈，崇拜天神和自然物。佛教傳入中國后，苯教吸收了很多佛教的教義，建立了苯教教義，但基本上已經(jīng)和佛教雷同。但為了區(qū)別于佛教，采取了一些反佛教的做法，最明顯的就是苯教逆時針方向轉(zhuǎn)經(jīng)。 郎依寺座落在群山環(huán)抱之中，顯得格外的靜謐，其建筑裝飾精美華麗。從外表看，郎依寺與其它藏傳佛教寺廟似乎沒有區(qū)別，喇嘛們的穿著也沒有不同；但大經(jīng)堂正中供奉的是苯波無教祖敦巴幸饒的巨型塑像，左右整齊地排列著1113尊敦巴幸饒的銅像，后面是歷代郎依寺寺主的鍍金像，四周墻壁上則畫滿了苯波教歷史和教義的精美壁畫。大經(jīng)堂的橫梁上，各種姿態(tài)的仙女雕像十分動人。大經(jīng)堂的正前方一百米遠(yuǎn)是一座高大威嚴(yán)的吉祥如意塔。喇嘛告訴我們，塔內(nèi)供奉著1000多尊敦巴幸饒的塑像和一些經(jīng)書，塑像底座均以藍(lán)色為底色。藍(lán)色是苯波教的基本色，象征著海洋，代表著博大與無涯。塔周圍是裝著經(jīng)筒的轉(zhuǎn)經(jīng)廊，一些年老的阿媽正在轉(zhuǎn)經(jīng)。有趣的是，苯波教寺廟一律按逆時針朝拜，轉(zhuǎn)經(jīng)、旋轉(zhuǎn)經(jīng)筒和參觀也要按逆時針方向，它與藏傳佛教按順時針方向轉(zhuǎn)正好相反；這里誦念“八字真經(jīng)”，而不是“六字真言”。
