城北20公里的龍居山下的湔江河畔，有大鎮(zhèn)湔底，人們習(xí)慣地稱呼為五珠沱，說(shuō)是老街的拱 橋(五珠橋)處，有清清泉眼似五珠晝夜汩汩流出，終年不竭；泉水盈積成潭，邡人稱沱。故 為五珠沱。 據(jù)考察，橋下的河水是從高景關(guān)流出的洛水經(jīng)朱家堰分流過(guò)來(lái)的，居古湔水的一脈，《漢書(shū) ·地理志》說(shuō)：“玉壘山，湔水所出?！边@和古代蜀郡西山一帶歸之為岷，而水脈均稱作湔 是一致的。底，有人說(shuō)，底即氐也，與氐羌族有關(guān)，與秦蜀守李冰洛水有關(guān)。專家考證說(shuō)， 李冰大有可能是蜀山氏后裔羌族中一位巫師和知識(shí)分子。從他死后葬地來(lái)看，恰恰也正是湔 江一側(cè)的龍漂子山谷間(為湔底鎮(zhèn)和洛水鎮(zhèn)交界處，過(guò)去嚴(yán)格劃分分界時(shí)，“公慕治”一帶 都屬于湔底的境域)，從葉落歸根的習(xí)俗看，亦可旁證。
湔底古鎮(zhèn)原為青石街面，木壁木樓，因此溪河，更有吊腳木樓，雕梁畫(huà)棟，有禹王宮(祀大 禹、李冰)，文昌宮，火神廟、石像佛等神廟。在街靠流量較大古官渠河道，放筏漂木十分 繁榮，時(shí)入山赴龍居寺的正途，都沿場(chǎng)北靠山溪的石橋(慶魚(yú)橋)來(lái)往。這座石橋，現(xiàn)存四孔 ，龍頭龍尾，雕琢古樸，神態(tài)生動(dòng)。溪流清絕，兩岸喬木山花掩映，背襯青山，古場(chǎng)風(fēng)景絕 美。山道逶迤，入寶蓮山谷，即見(jiàn)山形正峰宛若寶蓋，傍崗開(kāi)如蓮瓣，扶搖望之，令人爽心 豁目。
古鎮(zhèn)現(xiàn)有半截古樓，在鋼筋水泥建筑的中間，顯得格外引人注目。古樓是木樓，上下兩層， 樓下是一溜門(mén)面，油鹽醬醋茶日雜用品分門(mén)別類地?cái)[過(guò)去。樓上先是一圍拉通了的陽(yáng)臺(tái)，當(dāng) 地叫曬樓，晾曬谷物這類用的，其關(guān)這曬樓也曬不了多少太陽(yáng)，屋頂不高，屋檐卻長(zhǎng)長(zhǎng)地伸 出，突出檐口垂下的幾根半截圓柱，都雕了花紋，底部刻成八瓣，中間一顆圓圓的木紐，象 倒蓋在圓柱上的瓜皮帽。陽(yáng)臺(tái)欄干是上下兩條圓木頭框成的阿拉數(shù)字1和拼音字母X，簡(jiǎn)潔得 風(fēng)也可以親近，雨也可以親近。透過(guò)陽(yáng)臺(tái)可以看見(jiàn)里面的極壁屋門(mén)，靠木格方窗外依稀見(jiàn)得 兩顆懸著的燈泡，沒(méi)亮。再深處就只見(jiàn)靠邊壁的一旋一旋的鐵鍋、木桶、缸缸罐罐，一類一 推。左邊靠陽(yáng)臺(tái)放了一溜樣品，一張退色的橙黃色紙及上寫(xiě)著“桓秦雜貨鋪”，靠陽(yáng)臺(tái)斜斜 地伸出半個(gè)頭。房頂?shù)耐撸诨疑?，缺角的都已圓了，一溝一溝的下來(lái)，有些輕微的亮色。 整個(gè)木婁順街隨彎就彎，又因凸出的陽(yáng)臺(tái)和檐口，樓的下層顯得更低了矮了象一個(gè)矮人兒戴 了一頂厚重的圓頂寬沿帽。樓下，熙熙攘攘攢動(dòng)看的那些背簍、籮筐在一道道木門(mén)里進(jìn)出， 只見(jiàn)吆喝聲卻不見(jiàn)面目。
對(duì)面的樓房是另一種風(fēng)格，樓還是木樓，只是樓上的板壁是拇指大的水竹，齊上齊下地排著 ，被樓下面飯館里的油煙熏成臘黃，而檐口垂下的，還是兩根雕花圓柱。 古鎮(zhèn)多茶房酒肆，茶是紅白茶，也有綠茶、花茶；酒是梅子酒，自己釀造，也有五糧液、劍 南春。多無(wú)店名，只一個(gè)蘭底白字的幌子：酒或茶。先是茶館九個(gè)，多靠河邊右街，皆滿座 ，茶客老者居多，再是本地閑人，年輕的多是外來(lái)客商；茶具是景德鎮(zhèn)清一色的蓋碗茶具； 茶店店主卻多半老徐娘。你要是能在古街茶房找到三個(gè)座位是再好不過(guò)的了。你剛落座，只 消一聲：茶。便啪嚓兩所，一船一碗，三套茶具飛過(guò)來(lái)，穩(wěn)穩(wěn)落在條桌上，不偏不斜正好在 你三人面前，未及醒悟，咕嚕嚕，三股水流熱騰騰注入碗內(nèi)，水剛七成，又唰唰三響，碗蓋 落在茶碗上，天衣無(wú)縫；抬頭看時(shí)，一個(gè)風(fēng)搖柳，長(zhǎng)嘴水壺早圍堂注滿一回，是一個(gè)圓臉?gòu)D 從，未施粉，卻面似桃花，未掃眉，卻眉如新柳，青絲高束，含半眼秋水。 品完茶，再到隔壁酒肆點(diǎn)半斤肝腰活炒、三兩山臘肉、梅子酒二兩。你飄飄然出門(mén)，上龍居 山，品清風(fēng)明月，累了，可龍居寺歇，那可曾是蜀王消夏行宮，花蕊夫人住的地方。
古鎮(zhèn)尚有建于玩大定(1362年間)陳友諒稱帝時(shí)的三泉寺，其地有上泉、中泉、下泉，泉水清 冽。曾有寺僧名哲枕的，能文工詩(shī)，佛學(xué)修養(yǎng)大的，在明嘉清十四年(1535年)時(shí)，得到明世 宗朱厚火〓的賞識(shí)，敕額“三泉禪院”，這一古寺名聲顯揚(yáng)遐邇。 再向湔底山區(qū)西南有小山光芒，古名涌泉山處，據(jù)《重修什邡縣志》(民國(guó)十八年版)記：“ 康熙初，邑民劉宗朝由楚入川，發(fā)明制紙之法，“全溝之民，無(wú)不以制紙為主”。這被稱為 劉家溝的地方，從清代以來(lái)，因造紙著名，并逐步成為手工造“大白紙”和蔡紙的一個(gè)基地 。到四十年代，造紙達(dá)鼎盛時(shí)期，約五、六千擔(dān)。
古鎮(zhèn)之南，有丘陵稱白虎頭，儼如臥虎偎伏平川，延伸至民主鄉(xiāng)九里罔一帶，民間傳說(shuō)：“ 二虎恬路，九龍臥繞”，便是指這一片山陵。山梁上種果植樹(shù)，織一片青蔥；山下引渠修庫(kù) ，成一派水國(guó)，加之人工引流植樹(shù)，筑壩養(yǎng)魚(yú)，與斑鳩河道相連，構(gòu)成了一個(gè)開(kāi)闊的泛舟垂 釣的新景區(qū)。
古鎮(zhèn)西南面有山，夢(mèng)如臥龍，下有清泉，常年出口，水質(zhì)清冽，灌溉千德，周?chē)脖徽茫?亦可供旅游開(kāi)發(fā)。更可沿紙廠溝、玉石觀音、石家佛、三道拐、插旗山一線，幽篁翠谷，流 潺潺，風(fēng)景絕佳，啟二日游，可足矣。
