峨眉佛光，又稱峨眉寶光，峨眉佛光出現(xiàn)在金頂處，當(dāng)陽光從觀察者背后照射過來至浩蕩無際的云海上面時(shí)，深層的云層就把陽光反射回來，經(jīng)淺層云層的云滴或霧粒的衍射分化，形成了一個(gè)巨大的彩色光環(huán)，在金頂舍身巖上俯身下望，會(huì)看到五彩光環(huán)浮于云際，自己的身影置于光環(huán)之中，影隨人移，決不分離。無論多少人，人們所見的也終是自己的身影，且“光環(huán)隨人動(dòng)，人影在環(huán)中”，這便是令人驚奇的峨眉佛光。
佛光是一種特殊的自然物理現(xiàn)象，其本質(zhì)是太陽自觀賞者的身后，將人影投射到觀賞者面前的云彩之上，云彩中的細(xì)小冰晶與水滴形成獨(dú)特的圓圈形彩虹，人影正在其中。佛光的出現(xiàn)無原則要陽光、地形和云海等眾多自然因素的結(jié)合，只有在極少數(shù)具備了以上條件的地方才可欣賞到。峨眉山攝身巖就是一個(gè)得天獨(dú)厚的觀賞場(chǎng)所。19世紀(jì)初，科學(xué)界便把這種難得的自然現(xiàn)象命名為“峨眉寶光”。在金頂?shù)臄z身巖前，這種自然現(xiàn)象并非十分難得，據(jù)統(tǒng)計(jì)，平均每五天左右就有可能出現(xiàn)一次便于觀賞佛光的天氣條件，其時(shí)間一般在午后3：00-16：00之間。
諺云：“朝看西午看東”，看神奇的佛光，最佳的時(shí)間是下午2～5時(shí)，最佳的地點(diǎn)是在睹光臺(tái)、攝身巖。
午后，攝身巖下，巖半布滿白??的云層，云層中驟然幻化出一個(gè)紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫的七色光環(huán)，約一二米大小，中央虛明如鏡。金歡聲雷動(dòng)。觀者背向偏西的陽光，有時(shí)會(huì)突然發(fā)現(xiàn)光環(huán)中出現(xiàn)自己的身影，猶如面對(duì)明鏡，舉手投腳，影皆隨形；奇者，即使成千上百人同時(shí)同地觀看，觀者也只能自見己影，不見。清人丁文燦在《看見佛光》一詩(shī)中云“云成五色現(xiàn)廳光，形似尼珠不可方。更有一樁奇事，人人影在中藏?！边@種佛光名“攝身光”。范成大在《光》詩(shī)中歌曰：
重輪疊影印巖腹，非煙非霧非丹青。
我與化中人共住，鏡光覿面交相呈。
非云非霧起層空，異彩奇輝迥不同。
試向石臺(tái)高處望，人人都在佛光中。
佛光因色調(diào)、形狀、大小的不同，有各種不同名稱的光，如有水光、辟支光、童子光、金橋、清現(xiàn)、反現(xiàn)、大現(xiàn)、小現(xiàn)等等。佛光，佛家說是普賢菩薩向凡夫俗子顯露真容，隨緣應(yīng)化，故又稱“光相”。實(shí)際上，佛光是一種光的自然現(xiàn)象，是陽光照在云霧表面所起的衍作用而形成的。中國(guó)科學(xué)家命名為“峨眉寶光”。據(jù)載，峨眉山佛光每月均有出現(xiàn)，夏天初冬出現(xiàn)的次數(shù)最多，最多時(shí)全年可達(dá)100次左右。
