鶴鳴山重陽亭右側(cè)石崖上的唐代道教造像，是我國最大最好的道教摩崖造像，世界美術(shù)史、中國美術(shù)史均將它們列入章目重點(diǎn)介紹。現(xiàn)存的五龕造像，完整者二龕，均為長生保命天尊造像。“天尊”是道教最尊貴的天神之稱。其中一尊造像高1.8米，戴蓮花冠，著納托，持法器站蓮臺(tái)上，肌膚豐腴，莊重面善，有濃厚的地方特色。雕刻家以概括而又簡練的線條刻就身形衣飾，形象逼真，以工整精巧的刀法刻就頭、手、眉、眼，體現(xiàn)了“壽比南山”、“長生不老”的意境與教義。龕兩邊各有淺浮雕兩組，為文臣、武士、護(hù)法神、妖魔、供養(yǎng)人等。不論是手持象笏者、披甲戴盔者、腰束戰(zhàn)裙者、足踏妖魔者，都各執(zhí)劍、叉、索鏈、寶瓶、法器，怒目睹眼，形態(tài)各異，咄咄逼人。其中二尊位于登豐閣內(nèi)右龕的造像，像高192厘米，完整無損，頸脖細(xì)長，接近“立七、坐五、盤三、臥八”的傳統(tǒng)人體造型藝術(shù)的頭身比例。據(jù)石刻題記考察，它是唐武宗李炎會(huì)昌五年（公元845年）的藝術(shù)品。龕臺(tái)下還刻有雄獅、麒麟等祥瑞物。
