三秦大地的每一寸土壤都飽負歷史的厚重內(nèi)涵，以文明見證者的姿態(tài)哺育了一代又一代華夏子孫。去陜西自駕游的最佳季節(jié)是每年的春季到秋季。有秦始皇兵馬俑,大雁塔,西安城墻,大唐芙蓉園,華清池,翠華山,黃帝陵,驪山國家森林公園,黃巢堡國家森林公園,秦始皇陵等陜西景點。
張巖溝自然風(fēng)景區(qū)位于略陽縣城西8公里的橫現(xiàn)河鎮(zhèn)張巖溝村。這是一個天然休閑旅游勝地，游覽、娛樂、食宿設(shè)施齊全。
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張仁愿墓在南七城南村。
位于秦嶺柴關(guān)嶺南麓，紫柏山東南腳下，距漢中留壩縣城17公里處的廟臺子街上。川陜公路橫越門首，交通較為方便。 相傳為漢高祖劉邦的主要謀臣，“漢初三杰”（張良、蕭何、韓信）之一的張良，輔佐劉邦成就帝業(yè)后，就“激流勇退”，托名“辟谷”，隱居于此。后人仰慕他“明哲保身”的策略和“功成不居”的高風(fēng)，在這里建廟奉祠。因他曾封“留侯”，故名“留候祠”，俗稱“張良廟”。
張超谷又名張仙谷，在華山峪五里關(guān)南，是華山一個支岔。峪危崖峙，直立無路，林草茫茫，云霧迷漫，神秘莫測。因東漢時張楷在此結(jié)廬隱居，故此得名。 張楷，字公超，是個很有學(xué)問的人，精通《春秋》、《尚書》。父張霸，當(dāng)時人將其與孔子門徙曾子相提并論，叫他張曾子?？訌埩辏瑸槲宥访捉痰膭?chuàng)始人。張霸、張楷父子二人同受人們敬仰，造訪者車馬盈問，填塞街巷，致使黃門貴族見此景況有機可乘，便在他家附近開辦旅舍食館，從來往過客身上獲利。張楷氣憤地遷了家，依靠擺攤賣藥糊口。 漢順帝劉保永和年間，有人薦張楷出任長陵（今咸陽市東）縣令，楷拒而不就，遂入華山峪，過起隱居生活。順帝曾下詔稱贊張楷的氣節(jié)、品格，說他“輕貴樂賤，高志確然，獨拔群俗”。 據(jù)史書記載，張楷對道教的研究造詣頗深，一時到華山峪從學(xué)者很多，致所居成市，甚至人們把華山峪直接呼為張超谷。傳說張楷能作五里霧，即在五里范圍內(nèi)能使云霧迷漫、籠罩，因此又把張超谷叫霧市，把道術(shù)稱為“五里霧”、“張公霧”，把學(xué)道叫“學(xué)霧”。 后世詩人有許多關(guān)于張超霧的詩句，如唐李隱〈〈鏡檻詩〉〉中有“五里無因 ,三秋只見河”句；孔德紹〈〈行經(jīng)太華〉〉詩中有“山昏五里 ,日落二華陰”句；文同〈〈華山詩〉〉中有“巖頭漠漠衛(wèi)卿云，谷口紛紛張楷霧”句。 張超谷陡峭無路，荊棘塞堵，很少有人攀入。相傳峪內(nèi)高崖上有臥仙坪，坪上有一石穴，穴內(nèi)有僵尸，齒發(fā)皆備，容顏如生，但今人已無從親睹。
章懷太子墓，位于乾縣梁山腳下，是乾陵陪葬墓。章懷太子李賢，為武則天所生，是高宗李治的第六子。原封雍王，后被立為太子，奉詔監(jiān)國。李賢曾召學(xué)者注《后漢書》。他因抨擊武則天的專橫，于調(diào)露二年(公元680年)被以私藏武器、陰謀反叛的罪名廢為庶人，流放到巴州。文明元年(公元684年)，武則天逼其自殺，時年31歲。中宗復(fù)位之后，遷還其陪葬乾陵。睿宗景云二年(公元711年)追封其為章懷太子。 李賢墓發(fā)掘于1971年至1972年。陵園長180米，寬143米。封土為覆斗形，底邊正方，邊長43米，高18米。地宮全長71米，寬33米，深7米。出土壁畫、彩繪陶俑、三彩器、陶瓷器和石刻等文物600余件。李賢墓內(nèi)共有50余幅(組)壁畫，面積達400多平方米，內(nèi)容極為豐富，并且大都保存完好。壁一國兩制的題材反映唐代皇室成員的各種活動。墓道的東西壁面繪有狩獵出行、打馬球、客使、儀仗以及青龍、白虎。墓室中描繪宮廷的歌伎舞樂、宮女逸情?？褪箞D或稱禮賓圖，是唐朝的鴻臚寺官員迎接異域賓客的場景，這是以繪畫手段表現(xiàn)中外友好交往的重要題材，同時也描繪出大唐帝國官員彬彬有禮的君子風(fēng)度。馬球圖，是以唐代盛行的打馬球運動為題材，展示出一幅激烈、緊張、奔路擊球的場面。章懷太子李賢墓中的數(shù)十幅壁畫，狩獵出行圖、客使圖、觀鳥捕蟬圖、打馬球圖等作品，堪稱千古不巧的名作，反映出唐代壁畫藝術(shù)的高度成就。 1、交通：乘旅游專線車，西線一日游中巴車。 2、門票：18元 3、開放時間是：8：00～18：00
鳳凰山革命舊址是全國重點文物保護單位。位于延安城內(nèi)鳳凰山麓。中共中央1937年1月13日至1938年11月20日的所在地。中共中央在此期間，正是土地革命戰(zhàn)爭向抗日戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變時期，并度過了抗日戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略防御階段。為了迎接抗日戰(zhàn)爭和貫徹全面抗戰(zhàn)路線，中共中央先后召開了許多重要會議，如洛川會議和六屆六中全會等，推動了各項工作的迅速發(fā)展。交通：出租車延安市內(nèi)出租車起步價格為5元。公交車延安市內(nèi)擁有10條公交線路，能夠到達市內(nèi)的各個地區(qū)，同時延安還開有12條遠郊公交線路，主要是開往延安遠郊的各個鄉(xiāng)鎮(zhèn)。從西安火車站廣場南側(cè)的汽車站有車直達黃帝陵，車程約4小時，車票20元。西黃高速公路，2小時車程。
棗園全貌棗園是中共中央書記處所在地，位于陜西省延安市城西北8公里處。棗園原是一家地主的莊園，中共中央進駐延安后，為中央社會部駐地，遂改名為“延園”，現(xiàn)舊址大門石柱兩側(cè)尚有康生所書“延園”二字。同時還有興化棗園，鎮(zhèn)平棗園以及章丘棗園。
蘊空禪院，位于華縣大明鄉(xiāng)鄉(xiāng)政府西南六公里的蘊空山北麓。相傳始建東漢，舊名“去寂寺”。至于“蘊空山”、“蘊空禪院”的“蘊空”之名，當(dāng)從大清康熙二十七年（公元1688年）普乾法師談起，普乾法師為了遵崇名高望重的“蘊空禪師”才改“云寂寺”為“蘊空禪院”的。 蘊空禪院，明清時期，規(guī)模宏大，東西進深千余米，占地三十畝，佛堂香熏煙濃，熱鬧非凡，時至晚清衰敗?，F(xiàn)禪院僅存大殿三間，內(nèi)供釋迦主尊及文殊普賢二菩薩。大殿右前側(cè)有廊房六間供僧侶食宿之用，禪院南端有一仿木樓閣式宋塔，再南又有普乾和尚寶塔相伴。傳說普乾禪師是明崇禎皇帝的四太子，自清滅明后，全家慘遭劫難，唯他一人有緣幸存，于是他便潛身佛門，周游到此，修身待機。因其素有“生不做清臣，死不沾清土”這誓愿，故亡魂歸天之后，其弟子們便按師父遺囑，選定風(fēng)水墓地將其棺材用鐵索懸在精心構(gòu)筑的大墓中，且四周不著其土，最后唯留墓門收頂密封，以此為葬。心誠的弟子們?yōu)榱藥煾钢`早歸西天成佛，便每日按時入墓誦經(jīng)。如此，天長日久，墓門則成為后世虔誠信徒或四方游客祭掃、觀光“懸棺”之要口，無怪呼華縣群眾久有“蘊空禪院看懸棺”之話語留傳于世。 蘊空彈院久負勝名，其重要的原因正在于“懸棺”，它使禪院具備了獨特而濃厚的地方特色，數(shù)百年來，“大明寺”、“大明村”、“大明鄉(xiāng)”等等總以“大明”命名。直至今天，每逢春夏之交，這里都是旅游的好時節(jié)。
古今夜宿華山諸峰之游客，常見峰巔崖畔有如燈燭般光團，或三或五，游移不定，是為華山神燈。此奇觀史籍多有記載。《雍勝略》記述，華山白羊峰“每至三元八節(jié)，即有神燈或三或五現(xiàn)于崖端?！泵鲿嫾彝趼脑凇队衽逵洝分杏浭?，他與童仆三人借宿玉女峰楊女理由石室時，夜半“有光如燈，度室前松林中，樸輩驚指，楊氏徐掩其戶曰：‘與爾何預(yù)？豈記，所謂詔明者歟！’”今常住華山的道徒們以及黃甫峪、仙峪深處的村民亦多見此奇觀，傳說見神燈者必福原地雙至。
北峰海拔1614米，為華山主峰之一，因位置居北得名。北峰四面懸絕，上冠景云，下通地脈，巍然獨秀，有若云臺，因此又名云臺峰。唐李白《西岳云臺歌送丹丘子》詩曾寫到：“三峰卻立如欲摧，翠崖丹谷高掌開。白帝金精運元氣，石作蓮花云作臺?！?峰北臨白云峰，東近量掌山，上通東西南三峰，下接溝嶂峽危道，峰頭由幾組巨石拼接，渾然天成。絕頂處有一平臺，原建有倚云亭，現(xiàn)留有遺址，是現(xiàn)望華山三峰和蒼龍嶺的好地方。峰腰樹木蔥郁，秀氣充盈，是攀登華山絕頂途中理想的休息場所。1996年開通的登山纜車上站，即在峰之東壁。 峰上景觀頗多，有影響的如真武、焦公石室、長春石室、玉女窗、仙油貢、神土崖、倚云亭、老君掛犁處、鐵牛臺、白云仙境石牌坊等，且各景點均伴有美麗的神話傳說。
