三秦大地的每一寸土壤都飽負(fù)歷史的厚重內(nèi)涵，以文明見證者的姿態(tài)哺育了一代又一代華夏子孫。去陜西自駕游的最佳季節(jié)是每年的春季到秋季。有秦始皇兵馬俑,大雁塔,西安城墻,大唐芙蓉園,華清池,翠華山,黃帝陵,驪山國家森林公園,黃巢堡國家森林公園,秦始皇陵等陜西景點(diǎn)。
大地原點(diǎn)”亦稱“大地基準(zhǔn)點(diǎn)”，即國家水平控制網(wǎng)中推算大地坐標(biāo)的起標(biāo)點(diǎn)。建國初期，我國使用的大地測(cè)量坐標(biāo)系統(tǒng)是從前蘇聯(lián)測(cè)過來的，其坐標(biāo)原點(diǎn)是前蘇聯(lián)玻爾可夫天文臺(tái)，這種狀況與我國的建設(shè)和發(fā)展極不相稱。為此，國家有關(guān)方面決定建立我國獨(dú)立的大地坐標(biāo)系統(tǒng)。從1975年開始組織人力，搜集分析了大量資料，并根據(jù)“原點(diǎn)”的要求，對(duì)鄭州、武漢、西安、蘭州等地的地形、地質(zhì)、大地構(gòu)造、天文、重力和大地測(cè)量等因素實(shí)地考察、綜合分析，最后將我國的大地原點(diǎn)，確定在涇陽縣永樂鎮(zhèn)石際寺村境內(nèi)。 大地原點(diǎn)的整個(gè)設(shè)施由中心標(biāo)志、儀器臺(tái)、主體建筑、投影臺(tái)等四大部分組成。高出地面25米多的立體建筑共七層，頂層為觀察室，內(nèi)設(shè)儀器臺(tái)；建筑的頂部是玻璃鋼制成的整體半園形屋頂，可用電控翻開以便觀測(cè)天體；中心標(biāo)志埋設(shè)于主題建筑的地下室中央。建成后不久，“大地原點(diǎn)”還增設(shè)并施測(cè)了國家基本重力點(diǎn)和天文基本點(diǎn)。
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中峰也叫玉女峰，它略低于東、西、南峰，海拔2042．5米。關(guān)于玉女峰，還有一段優(yōu)美的傳說呢。相傳當(dāng)年秦穆公膝下無女，終日郁郁寡歡。一天，使者獻(xiàn)上一塊寶玉，正值欣賞，宮女來報(bào)：“娘娘生下一女孩?！蹦鹿笙?，便取名“弄玉”。到十六歲時(shí)，弄玉公主姿容豐美，聰慧過人。一天晚上，弄玉公主在樓上用笙吹一曲“凰尋鳳”，清音悠悠，如泣如訴。忽然，從東方傳來陣陣蕭聲。起初，她以為是笙的回音，后來仔細(xì)聽，卻是“鳳求凰”。一會(huì)兒，云中飄來一位美貌的少年，自稱是華山明星崖蕭史，而后飄然而去。公主卻一見鐘情，晝夜相思。穆公得知后即命大將孟明到華山，請(qǐng)回蕭史與小公主結(jié)成夫妻。一天蕭史對(duì)弄玉公主說：“我想回華山修道，不知公主意下如何？”公主欣然答允。二人便乘龍跨鳳，不辭而行，飛到華山明星崖。為紀(jì)念蕭史弄玉，后人在此修建了“引鳳亭”，在山峰上修建了玉女祠。這段奇事，《東周列國志》上有“弄玉吹蕭雙跨鳳，趙盾背秦立靈公”的詳細(xì)記載。至今這一神話故事還在民間廣為流傳。現(xiàn)在的銀白色花崗巖石亭是1987年在原址重新修建的。 現(xiàn)在所看到的玉女祠建筑是在清康熙三十八年（公元1699年）修建的。底部為一巨型龜形石，東邊為頭，西邊是殼。在龜石下邊當(dāng)年玉女修真處的石洞就勢(shì)改造為旅社，冬暖夏涼。 祠內(nèi)塑有玉女神像，前來朝拜的人絡(luò)繹不絕。祠兩邊是為游客和香客準(zhǔn)備的簡易床鋪。玉女祠原設(shè)有客堂，內(nèi)有光緒皇帝上山時(shí)居住過的“龍床”、康熙皇帝賜的黃羅傘和蟒袍、慈禧太后賜的鳳冠玉帶，還有慈禧書寫的“鸞泰鳳舞”匾額及光緒皇帝書寫的“仙苑花雨”匾。只可惜文革時(shí)也都被毀。祠的南邊石板上有一棵古松，人稱無根樹。由于此樹周圍條石壘徹并無土壤，只有一洞，古樹生長其內(nèi)，堪稱一絕。村旁有一石臼叫“玉女洗頭盆”。盆雖不大，但容量卻不小。杜甫在《望岳中》就曾寫到：“安得仙人九節(jié)杖，柱到玉女洗頭盆。”賈島也有：“玉女洗頭盆，孤高不可言?！?這里地方不大，但景色甚佳，題刻極多。諸如“雙手擎天”、“砥柱中天”、“揪劍吉祥”、“皇圖鞏固”等都是幾尺大字，個(gè)個(gè)蒼勁有力，看上去真是一種藝術(shù)享受。近幾年來，這里新建了樓房，設(shè)有游人接待站和照相部，是游客登華山的主要休息處之一。 古往今來，大凡登華山的人，多半是為觀日出而來。仲夏之時(shí)是觀日出的最佳時(shí)機(jī)。李白有詩云：“西岳崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來”。
在華山王猛臺(tái)上、三清殿南絕壑，為華岳八景之一。李榕《華岳志》有載。薹逢全適天氣，遠(yuǎn)而望之，中方峰壑間，有橋若虹，時(shí)隱時(shí)顯。有時(shí)，還可見橋上人影憧憧，飄飄若仙。據(jù)道徒講，橋本非實(shí)體，而是天然氣體在一定條件下的產(chǎn)物，只能有緣者偶而一見，猶如蓬萊仙島之海市蜃樓，故稱為仙人橋。據(jù)《華陰縣續(xù)志》載，有位名叫史紀(jì)的人寫有《中方仙橋》詩，詩曰：“天丁投力鬼工成，人在秋虹背上行。高入紫霄沖鳥道，下臨紅壤小咸京。蘭香佩玉朝金闕，子晉吹笙弄月明。萬籟不鳴寒夜寂，清風(fēng)飄落步虛聲?！?/p> 了解更多>>
直羅鎮(zhèn)（ZhiluoZhen） 位于陜西省富縣西45公里。原為漢雕陰縣地。隋文帝開皇三年（583）戶部尚書崔仲方筑城居之，城枕羅水，其川平直，故名直羅城。唐高祖武德三年（620）分三川、洛交2縣地于此置縣，因城為名，稱直羅縣。元至元四年（1267）撤縣，轄地并入鄜縣。直羅鎮(zhèn)地處葫蘆河與其支流交會(huì)處的階地上，向?yàn)殛兏室獩_。沿河西南通子午嶺，西北通保安（今志丹）、華池（今甘肅），百余公里皆深谷峻嶺，南經(jīng)黃陵至關(guān)中。唐高祖武德六年曾在此設(shè)關(guān)，唐太宗李世民征突厥經(jīng)此，元代設(shè)巡檢司，清廢。1935年11月，國民黨以5個(gè)師的兵力向陜甘革命根據(jù)地進(jìn)攻，被紅軍擊敗。直羅鎮(zhèn)一仗徹底粉碎了國民黨對(duì)陜甘根據(jù)地的第三次“圍剿”。
織女石像的創(chuàng)作年代略早于霍去病墓石刻，同屬漢代早期石刻作品，材質(zhì)均為陜西秦嶺山中盛產(chǎn)的花崗巖。區(qū)別在于霍去病墓石刻充分利用了原石塊的原始造型，經(jīng)簡單加...
位于華山西峰東坡下邊。這里林木繁茂，蒼松插天，溪水環(huán)繞，松濤聲和流水聲交融在一起，甚是清雅。 鎮(zhèn)岳宮為一樓一殿，供奉鎮(zhèn)守華岳之神，即“西岳大帝”。宮內(nèi)有一大石洞，內(nèi)供“玉皇大天尊玄穹高上帝”，洞外崖壁上鐫刻有：“華廟觀上院鎮(zhèn)岳宮”八個(gè)大字。正殿之前有一玉井，水潛流而下，《李攀龍記》中有“在上宮前五尺，水行上而潛于下”的記載。此井就是當(dāng)年唐玄宗之妹金仙公主于華山修道時(shí)，早起汲水洗頭，不慎將一把玉簪掉入井中，第二天，返回“仙姑觀”到玉泉院洗手時(shí)從水中揀到了玉簪。玉井上邊，明朝建玉井樓，此樓構(gòu)造玲瓏。據(jù)《三才圖記》，玉井“可十丈，國經(jīng)半之”?！度A岳志》有“玉井生千葉白蓮，服之可羽化?！表n愈寫《古意》詩稱道：“太華峰頭工井蓮，開花十丈藕如船。冷比雪霜甘比蜜，一片入口沉疴痊。我欲求之不憚遠(yuǎn)，青壁無路難夤緣。安得長梯上摘實(shí)，下種七澤根株連。”明朝范守已也觀看過玉井，并寫《觀玉井》詩一首：“玉井穿何歲，源通大液津。藕藏十丈種，花發(fā)幾千春。古瓷銀床冷，澄波玉體新。令人思太乙，蓮葉臥高真?！爆F(xiàn)在鎮(zhèn)岳宮作為道教旅社，為游客提供食宿之所。1982年塑有西岳大帝泥像一尊。 在鎮(zhèn)岳宮附近，沿山澗小溪有28個(gè)小水坑，泉水清澈，好似一串明珠。將三峰之水，直泄水簾洞。據(jù)《三才圖會(huì)》載：石洼如自，凡二十八，上應(yīng)列宿如貫珠”。因天上有28宿，這里有28潭，所以人們將此稱之為“28宿潭”。這里是一塊洼地，海拔 1700多米，兩股溪流匯合于此。從前這里是一大片蓮花，每到夏季，這里蓮花朵朵，草青林茂，景色格外迷人。所以清代桑調(diào)元作《鎮(zhèn)岳宮》一詩：“當(dāng)峽鎮(zhèn)岳宮，直壓飛云頂。爽氣豁金天，澄泉涵工井。仙人高掌開，司寇峨冠整。蓮花爛空浮，一朵青煙冷。依微滇黔山，破碎夕陽影。石爛在層霄，獨(dú)立秋光旭?！?鎮(zhèn)岳宮門前有一巨大松樹，人稱華山大將軍。七、八人手拉手抱不住。現(xiàn)已被重點(diǎn)保護(hù)起來。游人到此，無不驚嘆！ 鎮(zhèn)岳宮在華山東、西、南三峰中央。宮依西峰東麓而筑，隨崖就勢(shì)，構(gòu)筑獨(dú)特。宮前地勢(shì)平坦，四周奇峰聳天，蒼松挺翠，繁花布錦，瑤草結(jié)環(huán)，是一處環(huán)境幽美的宮觀建筑。 宮始建于唐，為唐開元四年（716）改建的華岳觀上院。民國《華岳志續(xù)編》中稱其為“古廈千年，號(hào)曰上宮”。 因傳說生長過千葉白蓮的玉井在鎮(zhèn)岳宮院內(nèi)，故金大定已亥年（1179）時(shí)曾在宮前建有玉井樓，并立碑以記其事。明萬歷年樓還在，巡撫、陜西監(jiān)察御使龔懋賢在樓前又題“真源”碑一通。 明末，因天災(zāi)人窩宮內(nèi)廟宇破敗。至清初，東宮侍讀范養(yǎng)民登岳隱居修道，在蓮花坪構(gòu)復(fù)庵養(yǎng)性，與復(fù)社名士顧炎武、王宏撰結(jié)為方外友，以研究理學(xué)為掩護(hù)商討反清復(fù)明大計(jì)，并捐資重修鎮(zhèn)岳宮，鎮(zhèn)岳宮才有了一定規(guī)模。清光緒年間又作了建筑上的進(jìn)一步完善。民國二十六年（1937）華陰人、著名的書畫家石磊園先生又捐資添筑樓房三間，擴(kuò)大了鎮(zhèn)策宮的建筑規(guī)模，由于幾經(jīng)修葺，宮回廊曲徑，幽靜典雅，加之宮內(nèi)有充滿神秘色彩的玉井，更令游客向往留戀。
昭仁寺位于陜西長武縣城東街，系唐貞觀年間(公元627—649年)唐太宗李世民為紀(jì)念與軍閥薛舉、薛仁杲作戰(zhàn)陣亡的將士而建立的寺院。昭仁寺大殿為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。昭仁寺坐北向南，由相連的小型四合院建造而成，昭仁寺占地面積4869平方米?，F(xiàn)有山門、碑亭、大殿、東西配廡各3間。寺中門額題有“昭仁寺”三字。昭仁寺內(nèi)現(xiàn)存主要建筑物是一座九梁十八擔(dān)的三間挑角大雄寶殿，內(nèi)部不見立柱，全由四周大梁架疊而起，即俗傳八卦懸頂方式。結(jié)構(gòu)頗為特殊，為我國古建筑中所罕見。昭仁寺內(nèi)現(xiàn)有唐碑一通“幽州昭仁寺碑”，朱子奢撰文，傳為虞世南毛筆，書法秀麗而剛勁，整碑三千余字，基本完好。1984年，在昭仁寺建立長武縣博物館，作為地方性歷史陳列?，F(xiàn)有3個(gè)陳列室，陳列面積300多平方米，館藏文物2600余件，分歷史陳列、石刻藝術(shù)、建筑藝術(shù)三部人。
昭陵博物館是中國陵墓博物館。在陜西省禮泉縣東北22.5公里的九？舊繳希？因山為陵。昭陵是唐太宗李世民(599～649)的陵墓。其陵園面積之大，陪葬墓之多，居歷代帝王陵墓之首。1961年中華人民共和國國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1978年，昭陵博物館正式開放。 昭陵博物館有出土文物陳列室、壁畫陳列室和兩座碑石陳列室。該館館藏文物4500多件，是研究初唐政治、經(jīng)濟(jì)、文化的寶貴實(shí)物資料。鄭仁泰、張士貴等墓出土的彩繪釉陶俑，是唐三彩的前身。李貞、安元壽等墓出土的唐三彩，雄渾斑爛，雍榮華貴。李？弈鉤鐾戀摹叭？梁進(jìn)德冠”，是中國目前發(fā)現(xiàn)的最古的一頂進(jìn)德冠。諸多陪葬墓出土的神態(tài)各異的胡俑和駱駝俑，反映了初唐時(shí)期絲綢之路的盛況，體現(xiàn)著初唐時(shí)期中國各民族的大融合。
張騫墓座北朝南，東西寬15米，南北長15米，高8米，呈覆斗形，周圍有古柏環(huán)繞，墓前有石碑四通、漢代石虎一對(duì)。大門前豎高8米、由座杵、斗三部分組成的石華表一對(duì)。1988年修起了雄偉壯麗的漢代闕式大門門樓，鋪設(shè)了墓園甬道，栽種了名貴花木。1991年又修建了氣勢(shì)雄偉的三間獻(xiàn)殿，東西墻壁上懸掛有“張騫出使西域圖”和“鑿空?qǐng)D”。1993年7月，又修起了長3公里、寬10米的全縣第一條旅游專線公路，可由縣城直達(dá)紀(jì)念館。如今，修葺一新的紀(jì)念館花木扶疏、竹影婆娑，景色宜人，頗受游客青睞。 張騫墓位于張騫紀(jì)念館中。張騫紀(jì)念館是省級(jí)文物保護(hù)單位，是為紀(jì)念西漢著名外交家、探險(xiǎn)家、絲綢之路開拓者張騫而建，位于城固縣城以西三公里處的博望鎮(zhèn)饒家營村。 1983年以來，上級(jí)政府累計(jì)投資300多萬元，建成了初具規(guī)模的張騫紀(jì)念館，并與1986年和1993年先后兩度召開“張騫國際學(xué)術(shù)研討會(huì)”，引起了國內(nèi)外文博旅游界及學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注?，F(xiàn)有面積12畝，主要建筑有重檐飛角造型別致的厥式門樓；氣勢(shì)雄偉，格局大方的獻(xiàn)殿及東西配殿，均表現(xiàn)出古樸雄厚的漢代風(fēng)格。墓地古樸蒼翠，綠樹成蔭，有數(shù)通古碑立于墓前，是張騫歷盡蒼桑的見證。石虎亭成列的兩尊漢代石虎，威武粗纊、造型奇特，屬國內(nèi)珍品。 1、門票：6元（含1元郵資） 2、地址：城固縣西4公里的黎和村西。 3、參觀時(shí)間：8：00-17：00 4、交通：在城固縣乘2路公交車。 5、聯(lián)系電話：0916-7236064
張騫，西漢時(shí)期著名的外交家、探險(xiǎn)家，“絲綢之路”的開拓者，其故里在漢中城固縣城南2公里處漢江之濱的博望村。墓地在縣城西2.3公里處饒家營村，現(xiàn)為張騫紀(jì)念館，屬陜西省人民政府1956年公布的首批省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 張騫墓坐北朝南，南北長35.6米，東西寬20米，高5米，成覆斗形。四周古柏參天，竹影婆娑。墓前一對(duì)漢代石虎雕工粗獷，姿態(tài)雄偉，格局大方。 百姓緬懷張騫，賦予石虎以神話色彩：傳說他們是張騫泛搓時(shí)所得天宮織女的一對(duì)支機(jī)石。解放前，這一對(duì)石虎一直是當(dāng)?shù)匕傩斩\病乞嗣求雨的神靈。 陵園整體以獻(xiàn)殿為中軸，對(duì)稱分布。獻(xiàn)殿內(nèi)置著名書畫家張重光所繪大型壁畫“張騫出使西域圖”、“鑿空?qǐng)D”。東西配殿為展室，分別推出“張騫生平偉績”展覽和具有鮮明陜南特色的民間藝術(shù)展覽。闕式大門青磚筒瓦，古樸大方，兩闕相對(duì)，飛檐斗拱，再現(xiàn)了兩漢宮闕的建筑特色。 1986年與1993年，兩屆“張騫國際學(xué)術(shù)研討會(huì)”在這里召開，大力弘揚(yáng)張騫“敢為天下先”的開拓進(jìn)取精神，在國際上產(chǎn)生了極大的影響。如今，城固每年舉辦一次張騫文化藝術(shù)節(jié)。
