三秦大地的每一寸土壤都飽負(fù)歷史的厚重內(nèi)涵，以文明見證者的姿態(tài)哺育了一代又一代華夏子孫。去陜西自駕游的最佳季節(jié)是每年的春季到秋季。有秦始皇兵馬俑,大雁塔,西安城墻,大唐芙蓉園,華清池,翠華山,黃帝陵,驪山國家森林公園,黃巢堡國家森林公園,秦始皇陵等陜西景點(diǎn)。
在東城發(fā)現(xiàn)了唐敬宗時(shí)所建的清思殿遺址，殿的臺(tái)基呈長方形，南北長228米，東西廣33米。含元殿正北約300米處是宣政殿和紫宸殿遺址，與含元殿同在宮城的中軸線上。宣政殿是皇帝臨朝聽政之處，紫宸殿是內(nèi)朝的正衙，群臣入紫宸殿朝見，稱為“入閣”。在東城發(fā)現(xiàn)了唐敬宗時(shí)所建的清思殿遺址，殿的臺(tái)基呈長方形，南北長228米，東西廣33米。含元殿正北約300米處是宣政殿和紫宸殿遺址，與含元殿同在宮城的中軸線上。
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驪山鳥語林位于風(fēng)景如畫的驪山西繡嶺，這里資源豐富，植物種類繁多，每到季節(jié)，花木爭奇斗艷，自然景色蔚為壯觀。東覽兵馬俑，俯視華清池，攜手明圣宮，背倚烽火臺(tái)、天文臺(tái)。地理位置得天獨(dú)厚。 驪山鳥語林的基本格調(diào)是：古樸典雅、自然清新、明快疏朗、野趣橫生。充分利用原有峽谷地帶，花大力氣造澗、溪、瀑、潭、池，將臺(tái)階巧妙地串成一體，形成臺(tái)階起伏、自然流暢、碧水長流、林木蔥郁、鳥語花香的壯麗景觀，給人以回歸自然、世外桃源之感。 驪山鳥語林位于風(fēng)景如畫的驪山西繡嶺，這里資源豐富，植物種類繁多，每到季節(jié)，花木爭奇斗艷，自然景色蔚為壯觀。驪山鳥語林占地面積50余畝，網(wǎng)內(nèi)空間100多萬立方米。園內(nèi)存養(yǎng)有上百種近十萬只珍禽異鳥。目前，朱鹮、鴕鳥、白鷺、大雁、七彩山雞及近千只美國落地王鴿和一萬只寶貴鳥、喜鵲、臘嘴、代勝等已安居園林。驪山鳥語林內(nèi)設(shè)施齊全，有科普室、馴養(yǎng)室、表演廳、參與場、孵化室、開發(fā)辦、研究室、野味餐館、標(biāo)本室、苗圃及花房等將鳥語林融山、水、森林、建筑、小品、花木、鳥及鳥文化為一體，以高格調(diào)的游賞性吸引不同層次的游人，來這里享受經(jīng)典生活，展現(xiàn)精彩人生。
遇仙橋，連接著來到位于東西繡嶺之間的石翁谷中。據(jù)說，此橋?yàn)樘拼?，是一座長5米，寬2．4米，高5米的單孔石拱橋。相傳，古代有一考生赴京趕考行至此橋，得仙人指教，幸運(yùn)考中，此橋由此名“遇仙橋”。位于驪山國家森林公園內(nèi)。相傳明朝臨潼新豐有一名書生叫周道直，人稱周生。周生為了安心苦讀在驪山石甕谷二天門處租了間房住。一晚，風(fēng)清月明，他正在月下散步，見一行六人從石甕谷的橋上走過，忽然想起聽人說過這里常有八仙游歷，于是便急忙跪在橋頭求仙人指教。這些人對他并不理睬，只聽見有人說：“廣寒宮中一枝梅?！彼恢我?，只暗暗記在心里。一會(huì)又有兩人走過，一人說了一句話：“獅子狗娃來暖腳?！薄叭祟^果，醋點(diǎn)睛”。說完就沒了蹤影。這年秋試，周生果然金榜題名。后來，皇帝招前十名進(jìn)士殿試，輪到他時(shí)，皇帝朝宮外雪地一看，信口說：“炎帝臺(tái)前三尺雪”，讓他對下聯(lián)。他想起八仙說的頭一句話：“廣寒宮里一枝梅”，對了下聯(lián)。這正宮娘娘的小名就叫梅花，皇帝、娘娘聽了非常高興，就點(diǎn)了周生為狀元 ，官封翰林院學(xué)士。有一次，周翰林出使寒冷的北國，在宴席上國王指著腳邊一個(gè)四不象的怪獸說：“請問先生，這是什么東西？” 周翰林猛然想起來八仙說的“獅子狗娃來暖腳”，于是說是暖腳獸，國王聽罷暗自佩服周翰林博學(xué)多才。后來，周翰林又出使安南國，國王設(shè)宴請他，他朝席面一看，只見擺滿了各式各樣的人頭樣的菜品，不知如何下箸，這是安南國國王在捉弄他，周翰林又想起 仙人說過：“人頭果，醋點(diǎn)睛”，便手執(zhí)醋瓶向人頭果點(diǎn)一點(diǎn)，嘩啦一聲，人頭果全綻開了，變成了各式各樣的美味佳肴。安南國國王見識(shí)破了他的機(jī)關(guān)，對中國使者更加敬重，還寫了一封非常恭敬的信給皇帝。皇帝自然高興，重重獎(jiǎng)賞了周生，還給他加了官。周生感念八仙的指點(diǎn)，于是在石甕谷重修了這座橋，起名遇仙橋。?
依據(jù)東宮圖,與宣政殿一樣,澄光樓(如今的景熏閣)也曾使用青瓦結(jié)構(gòu)。天棚為天井式,其中刻有鳳凰。宣政殿與仁政殿為前朝建筑的中心,熙政堂與大造殿為后寢的中心殿閣。從空廳到宣政殿為寬敞的沙地含元殿后300余米處就是宣政殿，為大明宮第二大殿，規(guī)模也與含元殿相仿。這里也是皇帝召見朝集使、貢使與策試舉人之處。從德宗貞元七年(791年)至憲宗元和三年(808年)，皇帝每年的五月一日都要在此殿大會(huì)群臣。京官九品以上，外官因朝集在京者，一律就列，場面極其隆重。殿基東西長約70米，南北寬40多米。殿前130米處為3門并列的宣政門，東西則有橫亙?nèi)珜m的第二道橫墻。東廊之外為門下盛史館等，西廊之外為中書盛殿中省，都是中央官署。這里是皇帝常朝和百官辦事的行政中心。
基督教南新街禮拜堂，建于1916年，現(xiàn)占地1.53畝，總建筑面積2400平方米，主要建筑為禮拜堂。2005年公布為西安市保護(hù)性建筑。
南五臺(tái)位于西安南約30公里，海拔1688米，為終南山支脈，南五臺(tái)古稱太乙山，是我國佛教圣地之一,現(xiàn)為終南山國家森林公園的一部分。因山上有大臺(tái)，文殊，清涼，靈這，舍身五個(gè)小臺(tái)，也是五個(gè)小山峰，稱為南五臺(tái)，南五臺(tái)山形峻峭，峰巒重疊，森林茂密，風(fēng)景極為秀麗，載，今南山神秀之區(qū),惟長安南五臺(tái)為最，原山上寺廟數(shù)百座，歷經(jīng)戰(zhàn)亂，大都荒廢，有觀音寺、五佛殿、圓光寺、西林寺、圣壽寺塔等。圣壽寺塔建于隋代，方形七層，高23米。據(jù)傳，大雁塔曾仿此塔而建，為西安現(xiàn)存最早的佛塔。位于長安縣子午鎮(zhèn)東8公里，距西安約30公里，這里盛產(chǎn)藥材，山形拔峭，風(fēng)景極其秀美。南五臺(tái)古稱太乙山，為“終南神秀之區(qū)”，是我國著名的佛教圣地之一。山上有清涼、文珠、現(xiàn)身、靈應(yīng)、觀音五峰，因其位于陜西耀縣五臺(tái)山（藥王山）以南，故名南五臺(tái)。南五臺(tái)自然風(fēng)景頗佳，從山下看5座山峰如筆架排列，一覽無余，似乎近在咫尺，從竹谷進(jìn)山至大臺(tái)竟有12.5公里之遙，山重水復(fù)，峰回路轉(zhuǎn)，險(xiǎn)峰秀巖，目不暇接。涓流如帛的流水石瀑布，孤峰獨(dú)秀的送燈臺(tái)，屈腿靜臥的犀牛石，峻拔凌霄的觀音臺(tái)，勢若天柱的靈應(yīng)臺(tái)，如虎長嘯的老虎巖等等，景色如畫，美不勝收，真可謂“構(gòu)造地貌博物館”。山中有植物近千種，有“特殊活化石”孓遺植物、觀賞珍品七葉樹、望春花等，堪稱為博大的植物園，活的根雕博物館。
南湖村下轄24個(gè)村民小組，總戶數(shù)1530戶，人口6450人，耕地面積1075畝，林地面積5356畝。于2003年建立村級(jí)黨委，下轄4個(gè)黨支部。南湖村一面靠山，一面臨木蘭溪，成南北向長條形，南湖村人口眾多，風(fēng)景秀美，群眾生活以養(yǎng)殖業(yè)，種植業(yè)為主，農(nóng)業(yè)為輔，該村商業(yè)發(fā)達(dá)，有林姓兄弟五人，商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)遍布全國各地，清華大學(xué)生千人以上，該村歷史上文化積淀厚重，出過如油帶宰相、湖里方進(jìn)十等名人，近代有林建華、林金欽、周興挺等商界知名人士。
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