三秦大地的每一寸土壤都飽負(fù)歷史的厚重內(nèi)涵，以文明見(jiàn)證者的姿態(tài)哺育了一代又一代華夏子孫。去陜西自駕游的最佳季節(jié)是每年的春季到秋季。有秦始皇兵馬俑,大雁塔,西安城墻,大唐芙蓉園,華清池,翠華山,黃帝陵,驪山國(guó)家森林公園,黃巢堡國(guó)家森林公園,秦始皇陵等陜西景點(diǎn)。
州西四十里，由麻澗鎮(zhèn)臍扳南上十里許，有飛石嵌空，大可覆數(shù)百人，中位觀音像，因名“大悲巖”，巖后水自石出，曰白龍泉，禱雨輒應(yīng)；亦名“靈巖”，檻外即臨絕望，壑南峰巒突起，名香爐山，右側(cè)建毗盧高閣，上出重霄，下憑遠(yuǎn)岫，周?chē)姿梢郧в?jì)。 [注釋]毗盧高閣：指佛寺。此景在今商州市麻街鎮(zhèn)境內(nèi)。
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略陽(yáng)縣靈崖寺是陜西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，也是省級(jí)風(fēng)景旅游區(qū)，始建于唐開(kāi)元年間，堪稱蜀道明珠。靈巖寺素有“陜南小碑林”之稱，寺內(nèi)藏有漢代至今的近二百余通碑碣，著名的漢代書(shū)法名碑《郙閣頌》也在寺內(nèi)。 《郙閣頌》，是東漢靈帝劉宏建寧五年(公元172年)刻的一方摩崖石刻。當(dāng)時(shí)，是為紀(jì)念漢武者太守李翕修劍閣棧道而書(shū)刻的。故全稱《武都太守李翕析里橋郙閣頌》 《郙閣頌》摩崖是我國(guó)珍貴的漢代刻石。它的書(shū)法，自成一家，獨(dú)具豐標(biāo)，為標(biāo)準(zhǔn)的漢隸八分──結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，章法茂密，俊逸古樸，風(fēng)格濃郁，體態(tài)赫奕，在優(yōu)美多姿的漢隸中，確為我國(guó)的藝術(shù)精品，是研究祖國(guó)文字、書(shū)法和東漢八分漢隸的重要實(shí)物資料。早在、魏、晉、南北朝時(shí)期，盛名就遍及海內(nèi)外，為歷代文學(xué)家、書(shū)法家所推崇，各種金石學(xué)專著和雜記，各種書(shū)法專論或?qū)Ｖ嘤兄?，僅《隸辨》就錄有128處之多，其價(jià)值極高。近年來(lái)，日本書(shū)法界，多次遠(yuǎn)渡重洋，長(zhǎng)途跋涉，前來(lái)目睹這塊東漢摩崖刻石瑰寶，并進(jìn)行多角度的研究。它同漢《石門(mén)頌》,《西狹頌》,并稱我國(guó)的“漢三頌”。 靈崖寺景觀 石刻原在略陽(yáng)徐家坪jie[穴且]口村郭家地,(古名,析里；又名白崖)1979年12月，農(nóng)民修鄉(xiāng)間公路，《郙閣頌》受損，后被遷至靈崖寺，粘接復(fù)原，嵌在前洞石崖邊，摩，崖高170公分，寬125公分，全文十九行，第六、十二行為十一字，第十五行為十八字，其余每行二十七字，共計(jì)四百七十二字，現(xiàn)存二百二十字，右上額有古代拉船纖繩磨損的印痕七道，最長(zhǎng)約20公分。因摩崖刻石地處拐彎，古代纖夫借此勒繩以省力所致，今可見(jiàn)其勒痕。 到南宋理宗紹定三年(1230年)，沔州(今略陽(yáng))太守田克仁幼時(shí)就很愛(ài)書(shū)法,曾臨摹過(guò)《郙閣頌》,當(dāng)他任沔州太守后，得知《郙閣頌》就在沔州，喜之不盡。當(dāng)他見(jiàn)原刻露處江邊，受風(fēng)雨浸蝕，剝落日甚，恐久而絕跡，便仿原刻形制大小，重刻于靈崖寺，即今靈崖寺奈何橋的右崖上。至明萬(wàn)歷時(shí)，刻石右上角剝落尤甚，斜痕長(zhǎng)102公分，知縣申如塤補(bǔ)刻，并在石尾加上“知縣申如塤重刻”七字。晚明以來(lái)，申如塤補(bǔ)刻而冒“重刻”的《郙頌》摩崖，因字跡清顯，拓印流傳，造成混亂，有的妄斷為申如塤重刻。 因《郙閣頌》摩崖的書(shū)法價(jià)值極高，長(zhǎng)期以來(lái)傳為書(shū)法家蔡邕撰書(shū)的。到元末，又因高則誠(chéng)編《琵琶記》戲曲時(shí)，將蔡邕演繹為“狀元”，流行廣泛。因此，群眾就訛傳“蔡邕撰并書(shū)”的《郙閣頌》摩崖稱為“狀元碑”。訛誤相傳，一直至今，故舊的省、府、縣志以訛而載。 但歷代碑石研究者，如：南宋·洪適《隸釋》，明·趙[山函]《石墨鐫華》，清·翁方綱《西漢金石記》，清·王昶《金石萃編》，清·陳奕禧《金石遺文錄》以及朱劍心《金石學(xué)》等確認(rèn)：析里橋郙閣頌為仇靖文，仇紼書(shū)。二仇因當(dāng)時(shí)地位低下，其生平不詳。
凌云洞位于陜西省藍(lán)田縣，唐代大詩(shī)畫(huà)家王維隱居的輞川照壁山腰，是藍(lán)田溶洞群的姣姣者。洞內(nèi)鐘乳石琳瑯滿目，在霓虹燈光襯映下，絢麗多姿，蔚為壯觀。
亦名文筆塔。位于城西300米處東山崗上，始建于明萬(wàn)歷三十五年。塔底層周長(zhǎng)33．9米，通高30．8米，共13層。通體磚砌結(jié)構(gòu)，呈八角柱體形。塔層層磚雕斗拱腳檐，木椽挑檐角，并掛有風(fēng)鈴，迎風(fēng)叮當(dāng)，如同奏樂(lè)。塔頂為圓形磚拱，上覆琉璃碧瓦。塔內(nèi)有磚階和木梯，游人可拾級(jí)而上頂層俯視古城景色。凌霄塔舊為榆林八景之一：“南塔凌霄”。
臨潼，南依驪山，北俯渭水，因有臨河和潼河分別從縣城東西兩側(cè)穿過(guò)而得名，自古以來(lái)是我國(guó)著名的風(fēng)景名勝區(qū)之一。臨潼縣歷史悠久，歷代曾先后建城十幾座，迄今已有1200多年歷史，著名的周幽王“烽火戲諸侯”、秦獻(xiàn)公的“商鞅變法”、30年代的“西安事變”都發(fā)生在這里，歷史文物豐富。 臨潼博物館位于臨潼區(qū)東側(cè)，是一座以陳列出土文物為主的地方性博物館，緊靠華清池，紅柱挺立，回廊曲繞，別具一格。該館建于1979年，占地6600平方米，陳列面積約600平方米。沿襲中國(guó)北方四和院的形式，館內(nèi)設(shè)有周秦藝術(shù)室、唐代佛教藝術(shù)室、漢唐藝術(shù)室三個(gè)陳列室和一個(gè)碑廊，收藏自新石器時(shí)代至明清時(shí)代文物共1萬(wàn)余件，包括大量的珍貴文物，其中有最早的西周青銅器、唯一記載武王伐紂的遺物，有從唐慶山寺遺址出土的金棺銀尊、釋迦如來(lái)舍利寶帳（屬于極為珍貴的佛教文物），此已被列為國(guó)家級(jí)特級(jí)文物。
良周遺址位于陜西省澄城縣劉家洼鄉(xiāng)良周村北，為秦漢時(shí)期（公元前221年－公元220年）的遺址。 遺址中心區(qū)為一壕溝環(huán)繞成長(zhǎng)方形，此范圍內(nèi)遺跡密集，出土遺物較多。其東部偏北有一座建筑基址，平面呈長(zhǎng)方形，面積較大。遺址范圍內(nèi)發(fā)現(xiàn)有多處柱礎(chǔ)石，另見(jiàn)有云紋瓦當(dāng)、磚及大量瓦礫。在筒瓦、板瓦上有“犬亭”、“大匠”等陶文戳記，在璧紋空心磚、滴水磚和鋪地磚上有“宮”、“與天無(wú)極”等字。 良周遺址作為秦漢時(shí)期關(guān)中地區(qū)內(nèi)涵豐富、保存較好的大型宮殿的代表性遺址，對(duì)研究秦漢時(shí)期關(guān)中地區(qū)的行宮布局、宮殿結(jié)構(gòu)及其用途有較高歷史和學(xué)術(shù)價(jià)值。
煉丹爐在南峰西北孝子峰。相傳為太上老君煉制金丹的地方，故峰又稱丹峰。舊有廟宇建筑，但規(guī)模較小，廟前設(shè)有鐵制丹爐一座，氫《三才圖會(huì)》載，“爐徑丈余，高可六尺。”《玄怪錄》中所載的浪子杜子春丹房奇遇的神話故事即發(fā)生于此。 原廟宇建筑毀于文化革命時(shí)，鐵制丹爐也被推入溝壑?，F(xiàn)規(guī)模宏偉，風(fēng)格別致的廟宇建筑為一九八八年重造。今廟前石雕丹爐，徑三尺，高丈余，刻工精美，風(fēng)格古樸。 廟宇四圍多五角紅楓，每當(dāng)秋深霜濃時(shí)節(jié)，片片紅葉與丹爐相映成趣，景中有情，情中有景。且此處南望，又是觀金龜朝三公的最佳位置，游人常于此留連忘返，駐足不前。明時(shí)王來(lái)賓有《煉丹爐》詩(shī)： 外藥原來(lái)與內(nèi)同，仙人煉氣此巖中。 千年丹灶依然在，一竅能通造化工。
又名華山靈光，為華山十大謎之一，因自然光氣使然。此奇觀出現(xiàn)在華山南峰。是時(shí)，在一片輕霧上方，突然出現(xiàn)一團(tuán)彩虹般的光暈，光暈正中有一陰影，恰如佛身，或坐或立，惟妙惟肖。明時(shí)，湖廣巡府魏光緒在1617年游華山時(shí)曾于南峰見(jiàn)過(guò)這種現(xiàn)象，并載入他的《華游記》中，記曰：“東壁赤光大作，分成五彩，倏散忽聚，頃遂無(wú)有。嘻嘻，原為乎來(lái)哉！”他驚嘆這種現(xiàn)象之奇異，在崖壁上題了“神明奧區(qū)”四字。 據(jù)科學(xué)測(cè)定，這種奇觀的出現(xiàn)必須具備一定的條件，首先是雨后初晴，空氣濕潤(rùn)，云霧輕漫，陽(yáng)光朗照。其次，游人所處位置適當(dāng)。陽(yáng)光從游人后方照射，將游人身影投于云霧，然后折射進(jìn)空中光暈，光暈中佛影即為游人自己。因?yàn)榇朔N奇觀在會(huì)山并不多見(jiàn)，能遇上一觀的游人更為稀罕。然值得慶幸的是，近年有攝影家將其搶拍下來(lái)，印成畫(huà)冊(cè)，使無(wú)緣一見(jiàn)的游人隨時(shí)觀瞻。
霧淞，俗名樹(shù)掛，本為空氣中過(guò)于飽和的水汽在氣溫降到0℃以下與空中細(xì)枝針葉等線狀物體接觸所形成的白絨狀飛相。由于華山海拔高、晝夜溫差較大，峰頭又多蒼松翠柏，故這種現(xiàn)象每每出現(xiàn)，便成為華山一景。 觀賞蓮峰霧淞的最佳時(shí)間在初冬。至此時(shí)，華山峰頭，折晝量朗，認(rèn)晚潮濕，翌日早晨，一張霧網(wǎng)籠罩峰巔，本來(lái)青翠欲滿的松錢(qián)，全掛滿了白絨絨的小花。昨日明凈的巖石、枯黃的小草也都搖身一變，披上了晶瑩閃亮的白紗。整個(gè)華山猶如冰雕玉琢，純凈潔白。這突然的、魔術(shù)般的變化，常令游人贊嘆不絕。 近年來(lái)，每至秋末初冬，文人雅士常不惜時(shí)間，住宿峰頭，等待觀賞美麗的蓮峰霧淞，于是便產(chǎn)生了許多有關(guān)華山霧淞的攝影、繪畫(huà)、詩(shī)歌等藝術(shù)作品，且流傳甚廣。
李自成行宮位于榆林市米脂縣縣城內(nèi)、米脂中學(xué)校園里。依山傍水，好風(fēng)光。登上行宮以后，四下里的風(fēng)景盡收眼底。作為典型的明清古建筑，行宮有著令人贊嘆不已的精致之美，許多美術(shù)和建筑專業(yè)的學(xué)生都曾到此處參觀學(xué)習(xí)。 盤(pán)龍山原名馬鞍山，是省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。李自成行宮是李自成在西安建立大順國(guó)后，其侄李過(guò)奉命回米脂修建的。行宮依山據(jù)險(xiǎn)，前后2層90級(jí)臺(tái)階，將秀麗別致的樂(lè)樓、梅花亭、捧圣樓、二天門(mén)以及凌空而立的玉皇閣聯(lián)結(jié)托起，蜿蜒有序地直上山巔。在山頂一塊空闊的平地上建有巍峨、富麗的啟祥殿和兆慶宮。其建筑雄奇挺拔，氣勢(shì)壯觀。
