張超谷又名張仙谷，在華山峪五里關(guān)南，是華山一個支岔。峪危崖峙，直立無路，林草茫茫，云霧迷漫，神秘莫測。因東漢時張楷在此結(jié)廬隱居，故此得名。
張楷，字公超，是個很有學(xué)問的人，精通《春秋》、《尚書》。父張霸，當(dāng)時人將其與孔子門徙曾子相提并論，叫他張曾子。楷子張陵，為五斗米教的創(chuàng)始人。張霸、張楷父子二人同受人們敬仰，造訪者車馬盈問，填塞街巷，致使黃門貴族見此景況有機(jī)可乘，便在他家附近開辦旅舍食館，從來往過客身上獲利。張楷氣憤地遷了家，依靠擺攤賣藥糊口。
漢順帝劉保永和年間，有人薦張楷出任長陵（今咸陽市東）縣令，楷拒而不就，遂入華山峪，過起隱居生活。順帝曾下詔稱贊張楷的氣節(jié)、品格，說他“輕貴樂賤，高志確然，獨(dú)拔群俗”。
據(jù)史書記載，張楷對道教的研究造詣頗深，一時到華山峪從學(xué)者很多，致所居成市，甚至人們把華山峪直接呼為張超谷。傳說張楷能作五里霧，即在五里范圍內(nèi)能使云霧迷漫、籠罩，因此又把張超谷叫霧市，把道術(shù)稱為“五里霧”、“張公霧”，把學(xué)道叫“學(xué)霧”。
后世詩人有許多關(guān)于張超霧的詩句，如唐李隱〈〈鏡檻詩〉〉中有“五里無因 ,三秋只見河”句；孔德紹〈〈行經(jīng)太華〉〉詩中有“山昏五里 ,日落二華陰”句；文同〈〈華山詩〉〉中有“巖頭漠漠衛(wèi)卿云，谷口紛紛張楷霧”句。
張超谷陡峭無路，荊棘塞堵，很少有人攀入。相傳峪內(nèi)高崖上有臥仙坪，坪上有一石穴，穴內(nèi)有僵尸，齒發(fā)皆備，容顏如生，但今人已無從親睹。
