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西安乾陵

地理地勢(shì)：乾陵是唐王朝第三代皇帝高宗李治和中國(guó)歷史上唯一的女皇帝武則天的合葬陵，由咸陽(yáng)市區(qū)向西北方，五十公里的地方有一座石山。
歷史典故：古今中外的史書上都稱這座山為梁山。一千多年前，中國(guó)惟一的一個(gè)女皇帝武則天，在她八十二歲的那年冬月，好不容易才閉上了那雙風(fēng)流無(wú)敵于天下的眼睛。半年之后，十萬(wàn)多人花了大力氣，才把她從洛陽(yáng)的上陽(yáng)宮抬進(jìn)了這座山中。
建筑結(jié)構(gòu)：乾陵修建于公元684年，經(jīng)過(guò)23年的時(shí)間，工程才基本完工。氣勢(shì)雄偉壯觀。梁山有三峰，北峰最高，在海拔1047.9米。南面兩峰較低，東西對(duì)峙，中間為司馬道，故而這兩峰取名叫“乳峰”。據(jù)史書記載，陵墓原有內(nèi)外兩重城墻，四個(gè)城門，還有獻(xiàn)殿闕樓等許多宏偉的建筑物。勘探表明：內(nèi)城總面積240平方米。城墻四面，南有朱雀門，北有玄武門，東有青龍門，西有白虎門。從乾陵頭道門踏上石階路，計(jì)537級(jí)臺(tái)階，其臺(tái)階高差為81．68米。走完臺(tái)階即是一條平寬的道路直到“唐高宗陵墓”碑，這條道路便是“司馬道”。兩旁現(xiàn)有華表1對(duì)，翼馬、鴕鳥各1對(duì)，石馬5對(duì)，翁仲10對(duì)，石碑2道。東為無(wú)字碑，西為述圣記碑。有王賓像61尊，石獅1對(duì)，周圍還有17座陪葬墓。“唐高宗陵墓”墓碑，高2米，是陜西巡府畢源為高宗所立，原碑已毀，現(xiàn)在這塊碑是清乾隆年間重建的。此碑右前側(cè)另一塊墓碑，是郭沫若題寫的“唐高宗李治與則天皇帝之墓”12個(gè)大字。另外在南門外有為高宗皇帝和武則天歌功頌德的<<述圣記碑>>和<<無(wú)字碑>>二通以及參加高宗葬禮的中國(guó)少數(shù)民族首領(lǐng)和友好國(guó)家使臣的石刻像六十一尊。在中國(guó)歷史上，陵前石刻的數(shù)目、種類和安放位置是從乾陵開始才有了固定制度的，一直延襲到清代，歷代大同小異。
進(jìn)入乾縣境內(nèi)時(shí)，極目西北方向，就會(huì)看見蒼茫煙云襯托著三座挺拔峻峭的山峰，呈北高南低之勢(shì)，聳立于茫茫蒼穹之下，遠(yuǎn)望就象一位新浴之后的少婦披著長(zhǎng)發(fā)，頭北足南，仰面躺在藍(lán)天白云之下，這就是梁山，是有“歷代諸皇陵之冠”和“睡美人”之稱的中國(guó)歷史上唯一的女皇帝武則天與其夫唐高宗李治的合葬地——乾陵。
公元1971年7月26日凌晨4點(diǎn)30分，美國(guó)阿波羅號(hào)宇宙飛船在三級(jí)火箭的巨大推力下，終于掙脫地球的引力，進(jìn)入太空軌道。宇航員愛德寧仔細(xì)地觀察著眼前的一切：埃及的金字塔、中國(guó)的長(zhǎng)城、……忽然，他在蜿蜒的黃河旁發(fā)現(xiàn)了數(shù)個(gè)略呈 一 字型排列的小黑點(diǎn)，他認(rèn)定這是紅色中國(guó)的秘密武器基地，并立即拍照向總統(tǒng)報(bào)告。這份來(lái)自太空的絕密報(bào)告，經(jīng)中央情報(bào)局的特殊技術(shù)處理后，直接送到了正在戴維營(yíng)休假的尼克松總統(tǒng)手中……
斗轉(zhuǎn)星移，十年之后，愛德寧隨著第一批美國(guó)游客踏上了紅色中國(guó)的神秘國(guó)土，在領(lǐng)略了不到長(zhǎng)城非好漢的感受之后，便提出要去東經(jīng)107度38分，北緯34度的地方看一看。愛德寧自認(rèn)為中國(guó)政府是絕對(duì)不會(huì)答應(yīng)他這種身份的人去那個(gè)地方的。當(dāng)他站在山巒遙望，群峰競(jìng)秀的渭北高原時(shí)才如夢(mèng)方醒，那從太空拍攝到的數(shù)個(gè)小黑點(diǎn)不是發(fā)射架和秘密武器，而是讓世界矚目的著名的中國(guó)漢唐帝王陵區(qū)，是令無(wú)數(shù)中外名人、專家學(xué)者和旅游者為之震驚和浮想聯(lián)翩的高大雄偉的中國(guó)金字塔群。
世界歷史上獨(dú)有的夫妻皇帝
位于八百里秦川腹地的陜西渭北山地，蘊(yùn)藏著自然界鬼斧神工造就的山川靈秀。在這群優(yōu)美峻秀、巍峨峭拔的錐狀山峰中，分布著數(shù)十座中國(guó)漢唐帝王的山陵，給三百里的渭北山原形成了一道蔚為壯觀的風(fēng)景線。其中，位于陜西乾縣城北的梁山因埋葬著中國(guó)歷史上一位叱咤風(fēng)云的女人而蜚聲中外。
從古都西安驅(qū)車，沿312國(guó)道西行約70公里進(jìn)入乾縣境內(nèi)時(shí)，極目西北方向，就會(huì)看見蒼茫煙云襯托著三座挺拔峻峭的山峰，呈北高南低之勢(shì)，聳立于茫茫蒼穹之下，遠(yuǎn)望就象一位新浴之后的少婦披著長(zhǎng)發(fā)，頭北足南，仰面躺在藍(lán)天白云之下，這就是梁山，是有“歷代諸皇陵之冠”和“睡美人”之稱的中國(guó)歷史上唯一的女皇帝武則天與其夫唐高宗李治的合葬地——乾陵。
乾陵，是中國(guó)乃至世界上獨(dú)一無(wú)二的一座兩朝帝王、一對(duì)夫妻皇帝合葬陵，是唐代帝王“因山為陵”葬制的典范和聞名中外的旅游勝地。其居梁山，自周、秦即為名勝之地。史載，周太王（古公亶父）逾梁山而載弘基，秦始皇筑宮梁山而御夷狄，漢張騫越梁山而通西域，以至唐代的“絲綢之路”都經(jīng)過(guò)此山。梁山主峰海拔1047.9米，山石崔嵬，地勢(shì)險(xiǎn)峻，為東西交通之咽喉，是古代兵家的必爭(zhēng)之地。登上梁山峰巔，東望九嵕（唐太宗昭陵所在地），山勢(shì)突兀，孤聳回絕；南望太白（山）終南（山），積雪皚皚；北望五峰（山），遙相輝映；西接翠屏（山），層巒疊嶂。腳下梁山，三峰特起，主峰蒼潤(rùn)高峻，泔河環(huán)其東，漠水繞其西，整個(gè)山麓林木蔥蘢，古柏參天，環(huán)境雅致肅穆。據(jù)堪輿家（風(fēng)水先生）認(rèn)為，梁山大有利于女主。所以，代唐為周的女皇武則天便把梁山選為其夫唐高宗和自己百年后的“萬(wàn)年壽域”。
文獻(xiàn)記載，高宗李治（628—683）是唐太宗李世民的第九子，文德皇后長(zhǎng)孫氏所生。16歲時(shí)得舅父長(zhǎng)孫無(wú)忌的幫助被立為皇太子。貞觀二十三年（649）六月即皇帝位。
李治并非舊史家所稱的“昏憒無(wú)能、怯弱平庸”之輩。即位初年，他“載懷千古，流鑒百王”，立志要做中興英主，以建成大唐不世之基業(yè)。在長(zhǎng)孫無(wú)忌、褚遂良等元老重臣的輔佐下，他恭勤國(guó)事，禮賢下士，認(rèn)真執(zhí)行太宗皇帝的貞觀遺規(guī)，墾殖荒田，推行均田制；發(fā)展科舉制度；人口迅速增加，社會(huì)政治清明，經(jīng)濟(jì)繁榮，人民安居樂(lè)業(yè)，對(duì)外勢(shì)力進(jìn)入中亞地區(qū)。故史書評(píng)價(jià)高宗即位初年的政治是“永徽之政，百姓阜安，有貞觀之遺風(fēng)。”李治中年后，因“風(fēng)眩頭重，目不能視”，遂委武后處理朝政。武后借機(jī)大權(quán)獨(dú)攬，專擅朝政，“權(quán)與人主侔矣”。公元666年正月，李治與武后同登泰山封禪，謁祀孔子，大唐王朝中形成了“二圣”并尊的局面。宰相上官儀曾上奏后宮權(quán)重，被下獄處死。李治亦深感大權(quán)旁落，恐李氏江山喪于己手，欲禪位太子李弘（李治與武則天之長(zhǎng)子），無(wú)奈李弘沉疴嬰身暴薨。于是立次子李賢為太子，并使之監(jiān)國(guó)。武后旋以“忤逆”罪廢黜李賢。李治無(wú)奈，又立英王李顯為太子。公元682年，李顯生子李重潤(rùn)（死后追謚懿德太子），李治立其為皇太孫，并破例為太孫開府置官署，以求大唐江山萬(wàn)代。弘道元年十二月，李治病逝于東都洛陽(yáng)之貞觀殿，享年56歲，在位34年。他臨死前說(shuō)：“天地神 若延吾一兩月之命，得還長(zhǎng)安，死亦無(wú)恨。”表示愿將尸骨埋在故鄉(xiāng)關(guān)中。遺詔“陵園制度，務(wù)從節(jié)儉。軍國(guó)大事有不決者，取天后（武則天）處分。”文明元年（684）五月，武則天遵照高宗遺愿，命睿宗護(hù)送高宗靈駕西返長(zhǎng)安。八月葬于梁山，陵曰乾陵。
武則天（公元624年—公元705年），并州文水（今山西文水東）人，中國(guó)歷史上唯一的女皇帝。 公元655年被唐高宗立為皇后。公元690年，即武則天六十七歲那年，她廢李旦自立為帝，改國(guó)號(hào)為周，自己立號(hào)為“圣神”皇帝，并把名字改為“ ”，這是她造的十九個(gè)怪字之一，意為日月當(dāng)空。 武則天勵(lì)精圖治，廣泛收羅人才，不拘資歷，不問(wèn)門第，只要經(jīng)過(guò)考試，就可以錄用。 八十二歲的武則天被尊為則天大圣皇后，不久病死在上陽(yáng)宮。謚則天皇后。 唐高宗李治（公元628年—公元683年），唐太宗李世民第九子，字為善。貞觀五年（公元631年）封晉王，十七年立為太子，二十三年即位。 唐代的版圖，以高宗時(shí)為最大。高宗即位后納武則天入宮為昭儀，不久欲廢王皇后，改立武氏為后。對(duì)此，長(zhǎng)孫無(wú)忌及褚遂良等元老重臣表示反對(duì)。高宗在李義府等人的支持下，終于在永徽六年立武氏為皇后。長(zhǎng)孫無(wú)忌及褚遂良等均遭貶斥。
顯慶末年，高宗患風(fēng)眩頭重，目不能視，難于操持政務(wù)，皇后武則天得以逐漸掌握朝政。從此武則天成為掌握實(shí)權(quán)的統(tǒng)治者，高宗處于大權(quán)旁落的地位。高宗去世后，葬于乾陵。 武則天（624—705），自名曌，因其曾稱則天皇后，后人稱為武則天。祖籍并州文水（今山西文水），生于唐都長(zhǎng)安（一說(shuō)四川廣元）。其父武士彟原為木材商人，后追隨隋太原留守李淵起兵，唐初官至工部尚書、利州都督。其母楊氏是隋宰相楊達(dá)之女。據(jù)說(shuō)武則天小時(shí)候就有異相。當(dāng)時(shí)名聞天下的星相家袁天罡曾到武家赴宴。席間，武士彟請(qǐng)?jiān)o家人相面。袁天罡看了夫人楊氏后，說(shuō)：“夫人骨法非常，必生貴子！”看了武氏二子元慶、元爽后，說(shuō)：“此二子官可至三品，但并不富貴終身！”這時(shí)，乳母抱著身穿男孩衣服的武則天走了出來(lái)。袁天罡上前審視了一會(huì)兒，說(shuō)：“此小郎君神色奧爽，不易知曉，讓他走走看。”于是，乳母把她放在地上。孩子走了幾步，袁天罡又讓她抬頭看，大驚道：“此子龍睛鳳頸，伏羲之相，必極顯貴！”袁天罡又從側(cè)面將孩子審視了一會(huì)兒，又驚奇，又遺憾地說(shuō)：“可惜是郎君，若是女，當(dāng)為天下主！”
貞觀十一年（637）武則天14歲時(shí)，太宗李世民聞其“美容止”，召入后宮，封為才人（幼妾），賜號(hào)“武媚”。初入宮闈的武才人以其特有的嫵媚博得了唐太宗的歡心，但她自揣在佳麗如云的后宮是難以得到太宗長(zhǎng)久寵愛的，這個(gè)頗有心計(jì)的女人，便以自己的美色誘惑了皇太子。貞觀末，太宗病危，李治侍奉在側(cè)，與武氏有染。貞觀二十三年（649），太宗駕崩。按照當(dāng)時(shí)的宮廷制度，26歲的武才人及后宮中沒(méi)有生養(yǎng)的妃嬪，被送進(jìn)感業(yè)寺削發(fā)為尼，為先皇祈福。永徽三年（652）太宗忌日，李治臨寺焚香，與武媚娘相遇，舊情重溫，遂被召回后宮，封為昭儀。
宮中古來(lái)多怨火，最是娥眉不讓人。復(fù)入宮廷的武昭儀以自己的伶俐和睿智，并不惜以掐死自己的親生女兒來(lái)嫁禍于王皇后，終于登上了夢(mèng)寐以求的皇后寶座，并開始參與朝政。“素多智計(jì)，兼涉文史”的武皇后，很快就顯露出她超人的才華和精明強(qiáng)悍的治國(guó)能力，得到高宗皇帝的極大信任與依賴。顯慶五年（660）十月以后，身患多種疾病的李治，便將“百司表奏皆委天后詳決。”武則天借此機(jī)會(huì)，籠絡(luò)朝臣，利用李義府、許敬宗等人的支持，消滅了長(zhǎng)孫無(wú)忌、褚遂良為首的元老重臣，從此專斷朝政。弘道元年高宗死后，中宗李顯即位，武則天以太后身份臨朝稱制。次年廢中宗，立李旦（睿宗）為帝，令其不得干預(yù)政事。載初三年（690），武則天命僧人法明編造《大云經(jīng)》，稱其是彌勒佛降生，應(yīng)代唐為閻浮提（人世）主。接著又命心腹大臣搞了幾百人“勸進(jìn)”，結(jié)果朝廷上下、京城內(nèi)外、四夷酋長(zhǎng)、僧道等幾萬(wàn)人都跟著“勸進(jìn)”。武則天見時(shí)機(jī)成熟，遂改唐為周，于天授元年九月正式登上皇位，自稱大周皇帝，成為中國(guó)歷史上唯一的女皇帝。
武則天通文史，善權(quán)謀，手段殘酷。她稱帝后，廣開仕途，開創(chuàng)“殿試”、“自舉”、“武舉”制度，廣泛吸納人才；獎(jiǎng)勵(lì)告密，任用酷吏，屢興大獄，打擊士族顯貴，以維護(hù)自己的絕對(duì)統(tǒng)治地位。在她統(tǒng)治的近50年間，社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和文化得到了蓬勃發(fā)展。同時(shí)，加強(qiáng)和改善了唐王朝與邊疆各少數(shù)民族的關(guān)系。晚年豪奢專斷，宮闈穢亂，侄兒武三思把持朝政，政憲大亂。神龍?jiān)辏ü?05年）正月，武則天病重，宰相張柬之等發(fā)動(dòng)政變，擁立中宗李顯復(fù)位。十一月，武則天崩逝于洛陽(yáng)上陽(yáng)宮，臨終遺囑“祔廟、歸陵、令去帝號(hào)，稱則天大圣皇后。”終年82歲。次年五月，中宗護(hù)則天靈駕還西京，八月與其夫合葬于乾陵玄宮。
巍哉，乾陵！
關(guān)于乾陵的選址，有這樣一個(gè)有趣的傳說(shuō)：唐高宗登基不久，就派自己的舅父長(zhǎng)孫無(wú)忌和專管天文歷法的太史令李淳風(fēng)為自己選擇陵寢之地。一日，二人尋視到梁山上，只見此山三峰高聳，主峰直插天際。東隔烏水與九嵕山相望，西有漆水與婁敬山、歧山相連。烏、漆二水在山前相合抱，形成水垣，圍住地中龍氣。梁山乃是世間少有的一塊“龍脈圣地”。長(zhǎng)孫無(wú)忌和李淳風(fēng)選好陵址后，回京稟報(bào)高宗。袁天罡聽說(shuō)后，極力反對(duì)。原來(lái)他曾為高祖選陵址到過(guò)梁山，深知此山風(fēng)水的優(yōu)劣之處。他對(duì)高宗說(shuō)：“梁山從外表上看是一塊風(fēng)水寶地，但細(xì)看有許多不足之處：一是梁山雖東西兩面環(huán)水，能圍住龍氣，但與太宗龍脈隔斷，假如百姓選祖塋於此，是可以興盛三代，但作為帝王之山陵址，恐三代后江山有危。大唐龍脈從昆侖山分出一支過(guò)黃河，入關(guān)中，以歧山為首向東蔓延至九嵕山、金粟山、嵯峨山、堯山。今太宗已葬九嵕山，為龍首。陛下不可以后居前，況梁山又非龍首，而是周代龍脈之尾，尾氣必衰，主陛下治國(guó)無(wú)力。二是梁山北峰居高，前有兩峰似女乳狀，整個(gè)山形遠(yuǎn)觀似少婦平躺一般。陛下選陵于此，恐從此后為女人所控。三是梁山主峰直秀，屬木格，南二峰圓利，屬金格。三座山峰雖挺拔，但遠(yuǎn)看方平，為土相。金能克木，土能生金，整座山形龍氣助金，地宮營(yíng)主峰之下，主陛下必為金格之人所控。依臣愚見，若陵址定于此山，陛下日后必為女人所傷！”聽了袁天罡一番宏論，高宗猶豫不決，遂退朝不議。早有武則天親信告知武氏，武氏聽了十分高興，她暗自思忖：小時(shí)候聽父親說(shuō)，袁天罡說(shuō)我將來(lái)能做女皇帝，看來(lái)要應(yīng)驗(yàn)了。晚上，就給高宗吹了一陣枕邊風(fēng)，自然是褒揚(yáng)長(zhǎng)孫無(wú)忌，貶低袁天罡了。 第二天早朝時(shí)，高宗傳出圣旨，定梁山為陵址。袁天罡一聽，仰天嘆曰：“代唐者，必武昭儀。”他怕將來(lái)受牽連，就辭官不做，出外云游去了。
陵址選好后，如何定名，群臣爭(zhēng)論不休。有大臣建議：太宗山陵名曰昭陵 ，有昭示帝氣之意，陛下陵就定名為承陵，以承接太宗恩澤。長(zhǎng)孫無(wú)忌奏曰：“梁山位于長(zhǎng)安西北，在八卦中屬乾位，乾為陽(yáng)，為天，為帝。長(zhǎng)安是陛下今世帝都，梁山自然為陛下萬(wàn)年壽域的天堂帝都，人間、天堂，天地合一，乾坤相合，主定陛下永世為帝王。依臣之見，就定名為乾陵吧！”高宗聞聽十分高興，遂定名為乾陵。長(zhǎng)孫無(wú)忌哪里知道，袁天罡所言，是說(shuō)梁山陰氣彌漫，不能選作陵址。今定名為乾陵，豈不注定有女人為帝嗎？后來(lái)的一切發(fā)展都應(yīng)了袁天罡的預(yù)言。
傳說(shuō)畢竟是傳說(shuō)。據(jù)文獻(xiàn)記載，弘道元年高宗死后，陳子昂等人極力主張?jiān)诼尻?yáng)設(shè)置陵寢，但武則天遵照高宗“得還長(zhǎng)安”的遺愿，在關(guān)中渭北高原選擇了吉地，命吏部尚書韋待價(jià)為山陵使，戶部郎中韋泰真為將作大匠，動(dòng)用兵士和民工20余萬(wàn)人，按照“因山為陵”的葬制，將梁山主峰作為陵冢，在山腰鑿洞修建地下玄宮?！缎绿茣?middot;陳子昂傳》載：“山陵穿復(fù)必資徒役，率癯弊之眾，興數(shù)萬(wàn)之軍，調(diào)發(fā)近畿，督扶稚老，鏟山背石，驅(qū)以就功。”經(jīng)過(guò)三百多個(gè)晝夜的緊張施工，到文明元年（公元684年）八月安葬時(shí)，主要工程竣工。埋葬高宗后乾陵?duì)I建工程繼續(xù)進(jìn)行。22年后，武則天于神龍?jiān)瓴」?。在安葬武則天的問(wèn)題上，朝廷發(fā)生了一番爭(zhēng)論，中宗欲滿足母后“歸陵”的遺愿，大臣嚴(yán)善思極力反對(duì)。他說(shuō)：“尊者先葬，卑者不宜動(dòng)尊者而后葬入。則天太后卑于天皇大帝，今若開陵合葬，即是以卑動(dòng)尊，恐驚龍脈。臣聞乾陵玄闕，其門以石閉塞，其石縫隙，鑄鐵以固其中，今若開陵，必須鐫鑿。動(dòng)眾加功，為害益深。望於乾陵之旁，更擇吉地，別起一陵，既得從葬之儀，又成固本之業(yè)。若神道有知，幽途自當(dāng)通會(huì)，若以無(wú)知，合之何益。”寬厚仁慈的中宗皇帝，沒(méi)有接受這個(gè)建議，為了表示孝心，命人挖開乾陵埏道，啟開墓門，于神龍二年五月將武則天合葬入乾陵玄宮。從此，乾陵成為中國(guó)古代帝王陵墓中唯一的一座一陵葬兩帝的陵園。合葬武則天后，中宗、睿宗朝又將二太子、三王、四公主、八大臣等17人陪葬乾陵。因此，乾陵陵園的所有營(yíng)建工程經(jīng)歷了武則天、中宗至睿宗朝初期才始告全部竣工，歷時(shí)長(zhǎng)達(dá)57年之久。
乾陵?duì)I建時(shí)，正值盛唐，國(guó)力充盈，陵園規(guī)模宏大，建筑雄偉富麗，堪稱“歷代諸皇陵之冠”。唐初，太宗李世民汲取從古至今，沒(méi)有不亡之國(guó)，亦無(wú)不掘之墓的歷史教訓(xùn)，從他與長(zhǎng)孫皇后的昭陵起，開創(chuàng)了“因山為陵”的葬制，由當(dāng)時(shí)著名的藝術(shù)大師閻立德、閻立本兄弟主持設(shè)計(jì)，陵墓由建筑群與雕刻群相結(jié)合，參差布置于有“龍盤鳳翥”之勢(shì)的山巒之上。唐高宗與武則天的乾陵，發(fā)展、完善了昭陵的形制，陵園仿唐都長(zhǎng)安城的格局營(yíng)建，分為皇城、宮城和外郭城，其南北主軸線長(zhǎng)達(dá)4.9公里。文獻(xiàn)記載，乾陵陵園“周八十里”，原有城垣兩重，內(nèi)城置四門，東曰青龍門，南曰朱雀門，西曰白虎門，北曰玄武門。經(jīng)考古工作者勘查得知，陵園內(nèi)城約為正方形，其南北墻各長(zhǎng)1450米，東墻長(zhǎng)1582米，西墻長(zhǎng)1438米，總面積約230萬(wàn)平方米。城內(nèi)有獻(xiàn)殿、偏房、回廊、闕樓、狄仁杰等60朝臣像祠堂、下宮等輝煌建筑群多處。“安史之亂”后，乾陵地面建筑遭到嚴(yán)重破壞?！短茣?huì)要》記載，貞元十四年（公元798年），乾陵修葺時(shí)曾造屋378間。此后，歷經(jīng)1300多年的風(fēng)雨滄桑，乾陵地面的宏麗建筑已蕩然無(wú)存，唯陵園內(nèi)城朱雀門外司馬道兩側(cè)沿主軸線列置的120余件精美絕倫的大型石刻群，成為盛唐社會(huì)蓬勃發(fā)展的真實(shí)寫照，讓人感受到它所體現(xiàn)的盛唐時(shí)代精神。從梁山南二峰的天然雙闕起，往北依次對(duì)稱排列。端立首位的是1對(duì)高達(dá)8米有余的八棱柱石華表，這是帝王陵墓的標(biāo)志，其造型昭示著生命長(zhǎng)存的理念和古代先民對(duì)人類生殖行為的崇拜。接著是1對(duì)昂首挺胸、渾圓壯觀的石刻翼馬，馬身兩翼雕以卷云紋，似有騰飛之勢(shì)。翼馬之北是1對(duì)優(yōu)美的高浮雕鴕鳥，它是唐王朝同西域人民文化交流與友好往來(lái)的象征。緊接鴕鳥的是5對(duì)配有馭手的石仗馬和10對(duì)高4米左右的石翁仲（或稱直閣將軍）。傳說(shuō)翁仲姓阮，是秦朝鎮(zhèn)守臨洮的大將，威震夷狄。秦始皇樹翁仲像于咸陽(yáng)宮司馬門外，后世的帝王以翁仲石像守衛(wèi)陵園。翁仲之北是兩通石碑，西邊的一通是唐高宗的金字“述圣紀(jì)”碑，它是女皇武則天為高宗歌功頌德而立的紀(jì)念碑，碑高6.30米，寬1.86米。碑文約5600余字，武則天親自撰文，中宗李顯書丹，筆劃初刻填以金屑，現(xiàn)今個(gè)別字的金跡尚在。東側(cè)一通是武則天的無(wú)字碑，通高7.53米，寬2.1米，厚1.49米，重約98.8噸。碑身雕有八條互相纏繞的螭龍，左右兩側(cè)各四條。碑身用一塊完整的巨石雕成，兩側(cè)各線刻高4.12米的“升龍圖”。碑座陽(yáng)面線刻“獅馬圖”，長(zhǎng)2.14米，寬0.66米。整個(gè)無(wú)字碑高大雄渾，雕刻精美，為中國(guó)歷代群碑中的巨制。無(wú)字碑唐時(shí)立，但不銘唐人一字，留下諸多待解之謎。目前主要有“德大說(shuō)”、“遺言說(shuō)”等。“德大說(shuō)”是武則天認(rèn)為自己以女子稱帝，“功高德大”，難以用文字表達(dá)，故僅立白碑；“遺言說(shuō)”是說(shuō)武則天臨終前遺言：“己之功過(guò)，留待后人評(píng)說(shuō)”，故不銘一字。從北宋崇寧二年（1103）至明崇禎六年（1633）的530年間有“往來(lái)登眺者題詠詩(shī)篇刊其上”，計(jì)39人42段。其中無(wú)字碑陽(yáng)面正中的“大金皇弟都統(tǒng)經(jīng)略朗君行記”題刻是用被稱為“二十世紀(jì)之謎”的罕見的契丹文字鐫刻的，史料價(jià)值彌足珍貴。在兩通石碑的緊北邊，豎立著61尊蕃臣石像。東群29尊，西群32尊。這些石人是當(dāng)時(shí)唐王朝屬下的少數(shù)民族官員和鄰國(guó)王子、使節(jié)。武則天為炫揚(yáng)高宗及武周朝的威勢(shì)，將他們雕像立于陵前。在石人像的背部刻有國(guó)別、官職和姓名，今字跡可辨認(rèn)者有“木俱罕國(guó)王斯陀勒”、“盛于闐王尉遲璥”、“吐火羅王子持羯達(dá)犍”、“默啜使移力貪汗達(dá)干”、“播仙城主何伏帝延”等七尊。陵園內(nèi)城的四門之外，還蹲踞著4對(duì)8尊高大雄偉的石獅，以朱雀門外的最為雄偉。這對(duì)石獅昂首挺胸，巨頭披鬃，瞋目闊口，兩足前伸，身軀后蹲，凜然挺拔如泰山。置石獅于陵前，增加了陵園的神圣和威嚴(yán)氣勢(shì)。
乾陵的巨大魅力不光在于它是世界上獨(dú)一無(wú)二的兩朝帝王、一對(duì)夫妻皇帝合葬陵，更在于它體內(nèi)珍藏的無(wú)價(jià)文物瑰寶。關(guān)于乾陵地宮是否被盜和它體內(nèi)的珍藏一直是人們非常關(guān)心的問(wèn)題。據(jù)文獻(xiàn)記載，五代時(shí)，溫韜為后梁耀州節(jié)度使期間，“唐諸陵在其境內(nèi)者，悉發(fā)掘之，取之所藏金寶。……惟乾陵風(fēng)雨不可發(fā)。”唐末農(nóng)民起義，黃巢聲勢(shì)浩大。因缺少軍資，他動(dòng)用40萬(wàn)將士盜挖乾陵，直挖出一條40余米深的大溝，也沒(méi)有找到墓道口，后因官軍追剿，黃巢才不得不悻悻撤兵。至今在梁山主峰西側(cè)仍有一條深溝被稱為“黃巢溝”。民國(guó)初年，軍閥混戰(zhàn)，盜掘古墓成風(fēng)。國(guó)民黨將領(lǐng)孫連仲以保護(hù)乾陵為幌子，率部下駐扎乾陵，用真槍真炮演習(xí)的辦法掩護(hù)一個(gè)師的兵力盜掘乾陵。士兵們用炸藥炸了許多處地方，卻沒(méi)能找到墓道口。后來(lái)，當(dāng)士兵們盲目挖掘時(shí)，忽然雷雨大作，數(shù)日不歇，軍中一時(shí)傳言四起，稱武則天顯靈了云云……盜掘不成，孫連仲匆匆率部離開了乾陵。
古墓發(fā)現(xiàn)：古往今來(lái)，多少歹人絞盡腦汁，費(fèi)盡心思找不到的乾陵地宮墓道口，在上個(gè)世紀(jì)50年代末被幾個(gè)農(nóng)民意外發(fā)現(xiàn)。
1958年冬季，經(jīng)過(guò)乾陵的西（安）蘭（州）公路復(fù)修，需要大量的石料。乾陵附近的農(nóng)民便到梁山上炸石取料。11月27日下午，農(nóng)民賀社社與幾位同伴在距無(wú)字碑以北1公里處的梁山主峰東南坡炸石頭，前兩炮炸過(guò)之后無(wú)甚異常。豈料賀社社點(diǎn)的第三炮炸響之后，半空中飛出幾塊石條，硝煙散去，賀社社和幾個(gè)同伴跑過(guò)去一看，只見爆炸面上盡是石條，象是人工鑿的，上面有字，或連著些像鋼筋一樣的東西，“莫非把姑婆陵炸開了！”世代居于乾陵的農(nóng)民跟著武三思稱武則天為姑婆，他們知道炸乾陵是一件大事，就立即跑到乾縣政府辦公室，向一位姓楊的干部報(bào)告了情況。楊干部聽?zhēng)讉€(gè)農(nóng)民如此這般一說(shuō)，也驚得嘴張了半天。他不敢怠慢，馬上報(bào)告給縣委書記、縣長(zhǎng)。他們聽完報(bào)告之后，不相信農(nóng)民能用土炸藥炸開乾陵，因?yàn)槊駠?guó)初年的孫連仲用洋炸藥也沒(méi)能炸開陵墓。雖然懷疑，他倆還是叫楊干部跟農(nóng)民去看一下。從乾縣政府到梁山墓道口有15華里，當(dāng)時(shí)交通不方便。楊干部一行來(lái)到放炮的地方時(shí)已經(jīng)傍晚時(shí)分。楊干部看了看現(xiàn)場(chǎng)，確實(shí)有石條。他讓幾個(gè)農(nóng)民用碎石把炸點(diǎn)蓋住后，就告訴農(nóng)民：不準(zhǔn)在這里炸石頭了，炸出石條的事也不準(zhǔn)張揚(yáng)。聽楊干部這么一說(shuō)，幾個(gè)農(nóng)民就收拾起工具回家了。
楊干部連夜向縣里領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)了情況。書記、縣長(zhǎng)一商量，就讓他放下其它工作，專門管這件事，并立即去省城向主管上級(jí)匯報(bào)。12月4日，陜西省文管會(huì)派楊正興、雒仲儒等人進(jìn)駐乾陵，立即對(duì)農(nóng)民炸石的地方進(jìn)行勘查。1960年2月，陜西省成立了“乾陵發(fā)掘委員會(huì)。”并于4月3日開始發(fā)掘乾陵地宮墓道。5月12日，墓道砌石全部披露。發(fā)掘顯示：乾陵地宮墓道在梁山主峰東南半山腰部，由塹壕和石洞兩部分組成。塹壕深17米，全部用長(zhǎng)1.25米，寬0.4至0.6米的石條填塞。墓道呈斜坡形，全長(zhǎng)63.1米，南寬北窄，平均寬3.9米。石條由南往北順坡層疊扣砌，共39層，平面裸露410塊，39層約用石條8000塊。石條之間用燕尾形細(xì)腰鐵栓板拉固，上下之間鑿洞用鐵棍貫穿，以熔化錫鐵汁灌注，與石條熔為一體。挖掘情況與《舊唐書·嚴(yán)善思傳》“乾陵玄闕，其門以石閉塞，其石縫隙，鑄鐵以固其中”的記載相同。另外，考古工作者在陵山周圍也沒(méi)有找到盜洞和被擾亂的痕跡，從而證明乾陵是目前唯一未被盜掘的唐代帝王陵墓。
歷史文物：據(jù)乾陵《述圣紀(jì)》碑記載，唐高宗臨終遺言，要求將他生前所珍愛的書籍、字畫等全部埋入陵中。武則天營(yíng)建乾陵的目的是為了報(bào)答唐高宗的知遇之恩，因此，陪葬入乾陵的稀世珍寶一定不少。這是一個(gè)滿藏?zé)o價(jià)瑰寶的地宮。筆者曾參與了西安文保中心有關(guān)專家對(duì)乾陵地宮的探測(cè)工作，結(jié)合已發(fā)掘的乾陵陪葬墓和有關(guān)文獻(xiàn)，推測(cè)乾陵墓室是由墓道、過(guò)洞、天井、甬道和前、中、后三個(gè)墓室組成，或有耳室。中室置棺床，以放置皇帝的“梓宮”即棺槨，“梓宮”的底部有防潮、防腐材料，以珍寶覆蓋，其上加“七星板”，板上置席、褥，旁置衣物及珪、璋、璧、琥、璜等“六玉”?；实凵泶?2套大斂之衣，頭枕玉匣，口含玉貝，仰臥于褥上，面朝棺蓋。蓋內(nèi)側(cè)鑲飾黃帛，帛上繪日、月、星辰及金烏、玉兔、龍、鶴等物。地宮的后室設(shè)石床，其上放置衣冠、劍佩、千味食及死者生前的喜好之物。前室設(shè)有“寶帳”，帳內(nèi)設(shè)神座，周圍放置玉質(zhì)的“寶綬”、“謚冊(cè)”和“哀冊(cè)”。另外在過(guò)洞兩側(cè)的耳室和甬道石門的前后，放置有大量珍貴的隨葬明器。對(duì)此，乾陵博物館副館長(zhǎng)、副研究員樊英峰先生曾撰文介紹：目前考古工作者將乾陵地宮內(nèi)可能藏有的文物分為六大類：①金屬類，有金、銀、銅、鐵等所制的各類禮儀器、日常生活用具和裝飾品、工藝品等；②陶、瓷、琉璃、玻璃等所制的器物、人物和動(dòng)物俑類；③珊瑚、瑪瑙、骨、角、象牙等制成的各類器具和裝飾物；④石質(zhì)品：包括石線刻、石畫像、人物及動(dòng)物石雕像、石棺槨、石函和容器；⑤壁畫和朱墨題刻。⑥紙張、典籍、字畫、絲綢和麻類織物，漆木器、皮革和草類編織物等。可以深信，乾陵幽宮重啟之日，必是石破天驚之時(shí)。那時(shí)，盛唐文化的獨(dú)異風(fēng)采將讓世界為之矚目。 乾陵這座合葬墓至今未被盜過(guò)。1966年至1971年，我國(guó)考古學(xué)家曾多次對(duì)此墓進(jìn)行勘察，結(jié)論是其墓堅(jiān)固異常，據(jù)勘查從墓道口到墓門長(zhǎng)631米，寬3．9米，共39層，全用石條填砌，各層石條再用鐵栓板固定，并灌注了鐵汁，這些情況與文獻(xiàn)所載一致，由此完全可以確信此墓確實(shí)難以開掘。
乾陵附近還有永泰公主墓、章懷太子墓及懿德太子墓。