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西安乾陵

地理地勢：乾陵是唐王朝第三代皇帝高宗李治和中國歷史上唯一的女皇帝武則天的合葬陵，由咸陽市區(qū)向西北方，五十公里的地方有一座石山。
歷史典故：古今中外的史書上都稱這座山為梁山。一千多年前，中國惟一的一個女皇帝武則天，在她八十二歲的那年冬月，好不容易才閉上了那雙風(fēng)流無敵于天下的眼睛。半年之后，十萬多人花了大力氣，才把她從洛陽的上陽宮抬進(jìn)了這座山中。
建筑結(jié)構(gòu)：乾陵修建于公元684年，經(jīng)過23年的時間，工程才基本完工。氣勢雄偉壯觀。梁山有三峰，北峰最高，在海拔1047.9米。南面兩峰較低，東西對峙，中間為司馬道，故而這兩峰取名叫“乳峰”。據(jù)史書記載，陵墓原有內(nèi)外兩重城墻，四個城門，還有獻(xiàn)殿闕樓等許多宏偉的建筑物?？碧奖砻鳎簝?nèi)城總面積240平方米。城墻四面，南有朱雀門，北有玄武門，東有青龍門，西有白虎門。從乾陵頭道門踏上石階路，計537級臺階，其臺階高差為81．68米。走完臺階即是一條平寬的道路直到“唐高宗陵墓”碑，這條道路便是“司馬道”。兩旁現(xiàn)有華表1對，翼馬、鴕鳥各1對，石馬5對，翁仲10對，石碑2道。東為無字碑，西為述圣記碑。有王賓像61尊，石獅1對，周圍還有17座陪葬墓。“唐高宗陵墓”墓碑，高2米，是陜西巡府畢源為高宗所立，原碑已毀，現(xiàn)在這塊碑是清乾隆年間重建的。此碑右前側(cè)另一塊墓碑，是郭沫若題寫的“唐高宗李治與則天皇帝之墓”12個大字。另外在南門外有為高宗皇帝和武則天歌功頌德的<<述圣記碑>>和<<無字碑>>二通以及參加高宗葬禮的中國少數(shù)民族首領(lǐng)和友好國家使臣的石刻像六十一尊。在中國歷史上，陵前石刻的數(shù)目、種類和安放位置是從乾陵開始才有了固定制度的，一直延襲到清代，歷代大同小異。
進(jìn)入乾縣境內(nèi)時，極目西北方向，就會看見蒼茫煙云襯托著三座挺拔峻峭的山峰，呈北高南低之勢，聳立于茫茫蒼穹之下，遠(yuǎn)望就象一位新浴之后的少婦披著長發(fā)，頭北足南，仰面躺在藍(lán)天白云之下，這就是梁山，是有“歷代諸皇陵之冠”和“睡美人”之稱的中國歷史上唯一的女皇帝武則天與其夫唐高宗李治的合葬地——乾陵。
公元1971年7月26日凌晨4點30分，美國阿波羅號宇宙飛船在三級火箭的巨大推力下，終于掙脫地球的引力，進(jìn)入太空軌道。宇航員愛德寧仔細(xì)地觀察著眼前的一切：埃及的金字塔、中國的長城、……忽然，他在蜿蜒的黃河旁發(fā)現(xiàn)了數(shù)個略呈 一 字型排列的小黑點，他認(rèn)定這是紅色中國的秘密武器基地，并立即拍照向總統(tǒng)報告。這份來自太空的絕密報告，經(jīng)中央情報局的特殊技術(shù)處理后，直接送到了正在戴維營休假的尼克松總統(tǒng)手中……
斗轉(zhuǎn)星移，十年之后，愛德寧隨著第一批美國游客踏上了紅色中國的神秘國土，在領(lǐng)略了不到長城非好漢的感受之后，便提出要去東經(jīng)107度38分，北緯34度的地方看一看。愛德寧自認(rèn)為中國政府是絕對不會答應(yīng)他這種身份的人去那個地方的。當(dāng)他站在山巒遙望，群峰競秀的渭北高原時才如夢方醒，那從太空拍攝到的數(shù)個小黑點不是發(fā)射架和秘密武器，而是讓世界矚目的著名的中國漢唐帝王陵區(qū)，是令無數(shù)中外名人、專家學(xué)者和旅游者為之震驚和浮想聯(lián)翩的高大雄偉的中國金字塔群。
世界歷史上獨有的夫妻皇帝
位于八百里秦川腹地的陜西渭北山地，蘊(yùn)藏著自然界鬼斧神工造就的山川靈秀。在這群優(yōu)美峻秀、巍峨峭拔的錐狀山峰中，分布著數(shù)十座中國漢唐帝王的山陵，給三百里的渭北山原形成了一道蔚為壯觀的風(fēng)景線。其中，位于陜西乾縣城北的梁山因埋葬著中國歷史上一位叱咤風(fēng)云的女人而蜚聲中外。
從古都西安驅(qū)車，沿312國道西行約70公里進(jìn)入乾縣境內(nèi)時，極目西北方向，就會看見蒼茫煙云襯托著三座挺拔峻峭的山峰，呈北高南低之勢，聳立于茫茫蒼穹之下，遠(yuǎn)望就象一位新浴之后的少婦披著長發(fā)，頭北足南，仰面躺在藍(lán)天白云之下，這就是梁山，是有“歷代諸皇陵之冠”和“睡美人”之稱的中國歷史上唯一的女皇帝武則天與其夫唐高宗李治的合葬地——乾陵。
乾陵，是中國乃至世界上獨一無二的一座兩朝帝王、一對夫妻皇帝合葬陵，是唐代帝王“因山為陵”葬制的典范和聞名中外的旅游勝地。其居梁山，自周、秦即為名勝之地。史載，周太王（古公亶父）逾梁山而載弘基，秦始皇筑宮梁山而御夷狄，漢張騫越梁山而通西域，以至唐代的“絲綢之路”都經(jīng)過此山。梁山主峰海拔1047.9米，山石崔嵬，地勢險峻，為東西交通之咽喉，是古代兵家的必爭之地。登上梁山峰巔，東望九嵕（唐太宗昭陵所在地），山勢突兀，孤聳回絕；南望太白（山）終南（山），積雪皚皚；北望五峰（山），遙相輝映；西接翠屏（山），層巒疊嶂。腳下梁山，三峰特起，主峰蒼潤高峻，泔河環(huán)其東，漠水繞其西，整個山麓林木蔥蘢，古柏參天，環(huán)境雅致肅穆。據(jù)堪輿家（風(fēng)水先生）認(rèn)為，梁山大有利于女主。所以，代唐為周的女皇武則天便把梁山選為其夫唐高宗和自己百年后的“萬年壽域”。
文獻(xiàn)記載，高宗李治（628—683）是唐太宗李世民的第九子，文德皇后長孫氏所生。16歲時得舅父長孫無忌的幫助被立為皇太子。貞觀二十三年（649）六月即皇帝位。
李治并非舊史家所稱的“昏憒無能、怯弱平庸”之輩。即位初年，他“載懷千古，流鑒百王”，立志要做中興英主，以建成大唐不世之基業(yè)。在長孫無忌、褚遂良等元老重臣的輔佐下，他恭勤國事，禮賢下士，認(rèn)真執(zhí)行太宗皇帝的貞觀遺規(guī)，墾殖荒田，推行均田制；發(fā)展科舉制度；人口迅速增加，社會政治清明，經(jīng)濟(jì)繁榮，人民安居樂業(yè)，對外勢力進(jìn)入中亞地區(qū)。故史書評價高宗即位初年的政治是“永徽之政，百姓阜安，有貞觀之遺風(fēng)。”李治中年后，因“風(fēng)眩頭重，目不能視”，遂委武后處理朝政。武后借機(jī)大權(quán)獨攬，專擅朝政，“權(quán)與人主侔矣”。公元666年正月，李治與武后同登泰山封禪，謁祀孔子，大唐王朝中形成了“二圣”并尊的局面。宰相上官儀曾上奏后宮權(quán)重，被下獄處死。李治亦深感大權(quán)旁落，恐李氏江山喪于己手，欲禪位太子李弘（李治與武則天之長子），無奈李弘沉疴嬰身暴薨。于是立次子李賢為太子，并使之監(jiān)國。武后旋以“忤逆”罪廢黜李賢。李治無奈，又立英王李顯為太子。公元682年，李顯生子李重潤（死后追謚懿德太子），李治立其為皇太孫，并破例為太孫開府置官署，以求大唐江山萬代。弘道元年十二月，李治病逝于東都洛陽之貞觀殿，享年56歲，在位34年。他臨死前說：“天地神 若延吾一兩月之命，得還長安，死亦無恨。”表示愿將尸骨埋在故鄉(xiāng)關(guān)中。遺詔“陵園制度，務(wù)從節(jié)儉。軍國大事有不決者，取天后（武則天）處分。”文明元年（684）五月，武則天遵照高宗遺愿，命睿宗護(hù)送高宗靈駕西返長安。八月葬于梁山，陵曰乾陵。
武則天（公元624年—公元705年），并州文水（今山西文水東）人，中國歷史上唯一的女皇帝。 公元655年被唐高宗立為皇后。公元690年，即武則天六十七歲那年，她廢李旦自立為帝，改國號為周，自己立號為“圣神”皇帝，并把名字改為“ ”，這是她造的十九個怪字之一，意為日月當(dāng)空。 武則天勵精圖治，廣泛收羅人才，不拘資歷，不問門第，只要經(jīng)過考試，就可以錄用。 八十二歲的武則天被尊為則天大圣皇后，不久病死在上陽宮。謚則天皇后。 唐高宗李治（公元628年—公元683年），唐太宗李世民第九子，字為善。貞觀五年（公元631年）封晉王，十七年立為太子，二十三年即位。 唐代的版圖，以高宗時為最大。高宗即位后納武則天入宮為昭儀，不久欲廢王皇后，改立武氏為后。對此，長孫無忌及褚遂良等元老重臣表示反對。高宗在李義府等人的支持下，終于在永徽六年立武氏為皇后。長孫無忌及褚遂良等均遭貶斥。
顯慶末年，高宗患風(fēng)眩頭重，目不能視，難于操持政務(wù)，皇后武則天得以逐漸掌握朝政。從此武則天成為掌握實權(quán)的統(tǒng)治者，高宗處于大權(quán)旁落的地位。高宗去世后，葬于乾陵。 武則天（624—705），自名曌，因其曾稱則天皇后，后人稱為武則天。祖籍并州文水（今山西文水），生于唐都長安（一說四川廣元）。其父武士彟原為木材商人，后追隨隋太原留守李淵起兵，唐初官至工部尚書、利州都督。其母楊氏是隋宰相楊達(dá)之女。據(jù)說武則天小時候就有異相。當(dāng)時名聞天下的星相家袁天罡曾到武家赴宴。席間，武士彟請袁給家人相面。袁天罡看了夫人楊氏后，說：“夫人骨法非常，必生貴子！”看了武氏二子元慶、元爽后，說：“此二子官可至三品，但并不富貴終身！”這時，乳母抱著身穿男孩衣服的武則天走了出來。袁天罡上前審視了一會兒，說：“此小郎君神色奧爽，不易知曉，讓他走走看。”于是，乳母把她放在地上。孩子走了幾步，袁天罡又讓她抬頭看，大驚道：“此子龍睛鳳頸，伏羲之相，必極顯貴！”袁天罡又從側(cè)面將孩子審視了一會兒，又驚奇，又遺憾地說：“可惜是郎君，若是女，當(dāng)為天下主！”
貞觀十一年（637）武則天14歲時，太宗李世民聞其“美容止”，召入后宮，封為才人（幼妾），賜號“武媚”。初入宮闈的武才人以其特有的嫵媚博得了唐太宗的歡心，但她自揣在佳麗如云的后宮是難以得到太宗長久寵愛的，這個頗有心計的女人，便以自己的美色誘惑了皇太子。貞觀末，太宗病危，李治侍奉在側(cè)，與武氏有染。貞觀二十三年（649），太宗駕崩。按照當(dāng)時的宮廷制度，26歲的武才人及后宮中沒有生養(yǎng)的妃嬪，被送進(jìn)感業(yè)寺削發(fā)為尼，為先皇祈福。永徽三年（652）太宗忌日，李治臨寺焚香，與武媚娘相遇，舊情重溫，遂被召回后宮，封為昭儀。
宮中古來多怨火，最是娥眉不讓人。復(fù)入宮廷的武昭儀以自己的伶俐和睿智，并不惜以掐死自己的親生女兒來嫁禍于王皇后，終于登上了夢寐以求的皇后寶座，并開始參與朝政。“素多智計，兼涉文史”的武皇后，很快就顯露出她超人的才華和精明強(qiáng)悍的治國能力，得到高宗皇帝的極大信任與依賴。顯慶五年（660）十月以后，身患多種疾病的李治，便將“百司表奏皆委天后詳決。”武則天借此機(jī)會，籠絡(luò)朝臣，利用李義府、許敬宗等人的支持，消滅了長孫無忌、褚遂良為首的元老重臣，從此專斷朝政。弘道元年高宗死后，中宗李顯即位，武則天以太后身份臨朝稱制。次年廢中宗，立李旦（睿宗）為帝，令其不得干預(yù)政事。載初三年（690），武則天命僧人法明編造《大云經(jīng)》，稱其是彌勒佛降生，應(yīng)代唐為閻浮提（人世）主。接著又命心腹大臣搞了幾百人“勸進(jìn)”，結(jié)果朝廷上下、京城內(nèi)外、四夷酋長、僧道等幾萬人都跟著“勸進(jìn)”。武則天見時機(jī)成熟，遂改唐為周，于天授元年九月正式登上皇位，自稱大周皇帝，成為中國歷史上唯一的女皇帝。
武則天通文史，善權(quán)謀，手段殘酷。她稱帝后，廣開仕途，開創(chuàng)“殿試”、“自舉”、“武舉”制度，廣泛吸納人才；獎勵告密，任用酷吏，屢興大獄，打擊士族顯貴，以維護(hù)自己的絕對統(tǒng)治地位。在她統(tǒng)治的近50年間，社會政治、經(jīng)濟(jì)和文化得到了蓬勃發(fā)展。同時，加強(qiáng)和改善了唐王朝與邊疆各少數(shù)民族的關(guān)系。晚年豪奢專斷，宮闈穢亂，侄兒武三思把持朝政，政憲大亂。神龍元年（公元705年）正月，武則天病重，宰相張柬之等發(fā)動政變，擁立中宗李顯復(fù)位。十一月，武則天崩逝于洛陽上陽宮，臨終遺囑“祔廟、歸陵、令去帝號，稱則天大圣皇后。”終年82歲。次年五月，中宗護(hù)則天靈駕還西京，八月與其夫合葬于乾陵玄宮。
巍哉，乾陵！
關(guān)于乾陵的選址，有這樣一個有趣的傳說：唐高宗登基不久，就派自己的舅父長孫無忌和專管天文歷法的太史令李淳風(fēng)為自己選擇陵寢之地。一日，二人尋視到梁山上，只見此山三峰高聳，主峰直插天際。東隔烏水與九嵕山相望，西有漆水與婁敬山、歧山相連。烏、漆二水在山前相合抱，形成水垣，圍住地中龍氣。梁山乃是世間少有的一塊“龍脈圣地”。長孫無忌和李淳風(fēng)選好陵址后，回京稟報高宗。袁天罡聽說后，極力反對。原來他曾為高祖選陵址到過梁山，深知此山風(fēng)水的優(yōu)劣之處。他對高宗說：“梁山從外表上看是一塊風(fēng)水寶地，但細(xì)看有許多不足之處：一是梁山雖東西兩面環(huán)水，能圍住龍氣，但與太宗龍脈隔斷，假如百姓選祖塋於此，是可以興盛三代，但作為帝王之山陵址，恐三代后江山有危。大唐龍脈從昆侖山分出一支過黃河，入關(guān)中，以歧山為首向東蔓延至九嵕山、金粟山、嵯峨山、堯山。今太宗已葬九嵕山，為龍首。陛下不可以后居前，況梁山又非龍首，而是周代龍脈之尾，尾氣必衰，主陛下治國無力。二是梁山北峰居高，前有兩峰似女乳狀，整個山形遠(yuǎn)觀似少婦平躺一般。陛下選陵于此，恐從此后為女人所控。三是梁山主峰直秀，屬木格，南二峰圓利，屬金格。三座山峰雖挺拔，但遠(yuǎn)看方平，為土相。金能克木，土能生金，整座山形龍氣助金，地宮營主峰之下，主陛下必為金格之人所控。依臣愚見，若陵址定于此山，陛下日后必為女人所傷！”聽了袁天罡一番宏論，高宗猶豫不決，遂退朝不議。早有武則天親信告知武氏，武氏聽了十分高興，她暗自思忖：小時候聽父親說，袁天罡說我將來能做女皇帝，看來要應(yīng)驗了。晚上，就給高宗吹了一陣枕邊風(fēng)，自然是褒揚(yáng)長孫無忌，貶低袁天罡了。 第二天早朝時，高宗傳出圣旨，定梁山為陵址。袁天罡一聽，仰天嘆曰：“代唐者，必武昭儀。”他怕將來受牽連，就辭官不做，出外云游去了。
陵址選好后，如何定名，群臣爭論不休。有大臣建議：太宗山陵名曰昭陵 ，有昭示帝氣之意，陛下陵就定名為承陵，以承接太宗恩澤。長孫無忌奏曰：“梁山位于長安西北，在八卦中屬乾位，乾為陽，為天，為帝。長安是陛下今世帝都，梁山自然為陛下萬年壽域的天堂帝都，人間、天堂，天地合一，乾坤相合，主定陛下永世為帝王。依臣之見，就定名為乾陵吧！”高宗聞聽十分高興，遂定名為乾陵。長孫無忌哪里知道，袁天罡所言，是說梁山陰氣彌漫，不能選作陵址。今定名為乾陵，豈不注定有女人為帝嗎？后來的一切發(fā)展都應(yīng)了袁天罡的預(yù)言。
傳說畢竟是傳說。據(jù)文獻(xiàn)記載，弘道元年高宗死后，陳子昂等人極力主張在洛陽設(shè)置陵寢，但武則天遵照高宗“得還長安”的遺愿，在關(guān)中渭北高原選擇了吉地，命吏部尚書韋待價為山陵使，戶部郎中韋泰真為將作大匠，動用兵士和民工20余萬人，按照“因山為陵”的葬制，將梁山主峰作為陵冢，在山腰鑿洞修建地下玄宮?！缎绿茣?middot;陳子昂傳》載：“山陵穿復(fù)必資徒役，率癯弊之眾，興數(shù)萬之軍，調(diào)發(fā)近畿，督扶稚老，鏟山背石，驅(qū)以就功。”經(jīng)過三百多個晝夜的緊張施工，到文明元年（公元684年）八月安葬時，主要工程竣工。埋葬高宗后乾陵營建工程繼續(xù)進(jìn)行。22年后，武則天于神龍元年病故。在安葬武則天的問題上，朝廷發(fā)生了一番爭論，中宗欲滿足母后“歸陵”的遺愿，大臣嚴(yán)善思極力反對。他說：“尊者先葬，卑者不宜動尊者而后葬入。則天太后卑于天皇大帝，今若開陵合葬，即是以卑動尊，恐驚龍脈。臣聞乾陵玄闕，其門以石閉塞，其石縫隙，鑄鐵以固其中，今若開陵，必須鐫鑿。動眾加功，為害益深。望於乾陵之旁，更擇吉地，別起一陵，既得從葬之儀，又成固本之業(yè)。若神道有知，幽途自當(dāng)通會，若以無知，合之何益。”寬厚仁慈的中宗皇帝，沒有接受這個建議，為了表示孝心，命人挖開乾陵埏道，啟開墓門，于神龍二年五月將武則天合葬入乾陵玄宮。從此，乾陵成為中國古代帝王陵墓中唯一的一座一陵葬兩帝的陵園。合葬武則天后，中宗、睿宗朝又將二太子、三王、四公主、八大臣等17人陪葬乾陵。因此，乾陵陵園的所有營建工程經(jīng)歷了武則天、中宗至睿宗朝初期才始告全部竣工，歷時長達(dá)57年之久。
乾陵營建時，正值盛唐，國力充盈，陵園規(guī)模宏大，建筑雄偉富麗，堪稱“歷代諸皇陵之冠”。唐初，太宗李世民汲取從古至今，沒有不亡之國，亦無不掘之墓的歷史教訓(xùn)，從他與長孫皇后的昭陵起，開創(chuàng)了“因山為陵”的葬制，由當(dāng)時著名的藝術(shù)大師閻立德、閻立本兄弟主持設(shè)計，陵墓由建筑群與雕刻群相結(jié)合，參差布置于有“龍盤鳳翥”之勢的山巒之上。唐高宗與武則天的乾陵，發(fā)展、完善了昭陵的形制，陵園仿唐都長安城的格局營建，分為皇城、宮城和外郭城，其南北主軸線長達(dá)4.9公里。文獻(xiàn)記載，乾陵陵園“周八十里”，原有城垣兩重，內(nèi)城置四門，東曰青龍門，南曰朱雀門，西曰白虎門，北曰玄武門。經(jīng)考古工作者勘查得知，陵園內(nèi)城約為正方形，其南北墻各長1450米，東墻長1582米，西墻長1438米，總面積約230萬平方米。城內(nèi)有獻(xiàn)殿、偏房、回廊、闕樓、狄仁杰等60朝臣像祠堂、下宮等輝煌建筑群多處。“安史之亂”后，乾陵地面建筑遭到嚴(yán)重破壞?！短茣酚涊d，貞元十四年（公元798年），乾陵修葺時曾造屋378間。此后，歷經(jīng)1300多年的風(fēng)雨滄桑，乾陵地面的宏麗建筑已蕩然無存，唯陵園內(nèi)城朱雀門外司馬道兩側(cè)沿主軸線列置的120余件精美絕倫的大型石刻群，成為盛唐社會蓬勃發(fā)展的真實寫照，讓人感受到它所體現(xiàn)的盛唐時代精神。從梁山南二峰的天然雙闕起，往北依次對稱排列。端立首位的是1對高達(dá)8米有余的八棱柱石華表，這是帝王陵墓的標(biāo)志，其造型昭示著生命長存的理念和古代先民對人類生殖行為的崇拜。接著是1對昂首挺胸、渾圓壯觀的石刻翼馬，馬身兩翼雕以卷云紋，似有騰飛之勢。翼馬之北是1對優(yōu)美的高浮雕鴕鳥，它是唐王朝同西域人民文化交流與友好往來的象征。緊接鴕鳥的是5對配有馭手的石仗馬和10對高4米左右的石翁仲（或稱直閣將軍）。傳說翁仲姓阮，是秦朝鎮(zhèn)守臨洮的大將，威震夷狄。秦始皇樹翁仲像于咸陽宮司馬門外，后世的帝王以翁仲石像守衛(wèi)陵園。翁仲之北是兩通石碑，西邊的一通是唐高宗的金字“述圣紀(jì)”碑，它是女皇武則天為高宗歌功頌德而立的紀(jì)念碑，碑高6.30米，寬1.86米。碑文約5600余字，武則天親自撰文，中宗李顯書丹，筆劃初刻填以金屑，現(xiàn)今個別字的金跡尚在。東側(cè)一通是武則天的無字碑，通高7.53米，寬2.1米，厚1.49米，重約98.8噸。碑身雕有八條互相纏繞的螭龍，左右兩側(cè)各四條。碑身用一塊完整的巨石雕成，兩側(cè)各線刻高4.12米的“升龍圖”。碑座陽面線刻“獅馬圖”，長2.14米，寬0.66米。整個無字碑高大雄渾，雕刻精美，為中國歷代群碑中的巨制。無字碑唐時立，但不銘唐人一字，留下諸多待解之謎。目前主要有“德大說”、“遺言說”等。“德大說”是武則天認(rèn)為自己以女子稱帝，“功高德大”，難以用文字表達(dá)，故僅立白碑；“遺言說”是說武則天臨終前遺言：“己之功過，留待后人評說”，故不銘一字。從北宋崇寧二年（1103）至明崇禎六年（1633）的530年間有“往來登眺者題詠詩篇刊其上”，計39人42段。其中無字碑陽面正中的“大金皇弟都統(tǒng)經(jīng)略朗君行記”題刻是用被稱為“二十世紀(jì)之謎”的罕見的契丹文字鐫刻的，史料價值彌足珍貴。在兩通石碑的緊北邊，豎立著61尊蕃臣石像。東群29尊，西群32尊。這些石人是當(dāng)時唐王朝屬下的少數(shù)民族官員和鄰國王子、使節(jié)。武則天為炫揚(yáng)高宗及武周朝的威勢，將他們雕像立于陵前。在石人像的背部刻有國別、官職和姓名，今字跡可辨認(rèn)者有“木俱罕國王斯陀勒”、“盛于闐王尉遲璥”、“吐火羅王子持羯達(dá)犍”、“默啜使移力貪汗達(dá)干”、“播仙城主何伏帝延”等七尊。陵園內(nèi)城的四門之外，還蹲踞著4對8尊高大雄偉的石獅，以朱雀門外的最為雄偉。這對石獅昂首挺胸，巨頭披鬃，瞋目闊口，兩足前伸，身軀后蹲，凜然挺拔如泰山。置石獅于陵前，增加了陵園的神圣和威嚴(yán)氣勢。
乾陵的巨大魅力不光在于它是世界上獨一無二的兩朝帝王、一對夫妻皇帝合葬陵，更在于它體內(nèi)珍藏的無價文物瑰寶。關(guān)于乾陵地宮是否被盜和它體內(nèi)的珍藏一直是人們非常關(guān)心的問題。據(jù)文獻(xiàn)記載，五代時，溫韜為后梁耀州節(jié)度使期間，“唐諸陵在其境內(nèi)者，悉發(fā)掘之，取之所藏金寶。……惟乾陵風(fēng)雨不可發(fā)。”唐末農(nóng)民起義，黃巢聲勢浩大。因缺少軍資，他動用40萬將士盜挖乾陵，直挖出一條40余米深的大溝，也沒有找到墓道口，后因官軍追剿，黃巢才不得不悻悻撤兵。至今在梁山主峰西側(cè)仍有一條深溝被稱為“黃巢溝”。民國初年，軍閥混戰(zhàn)，盜掘古墓成風(fēng)。國民黨將領(lǐng)孫連仲以保護(hù)乾陵為幌子，率部下駐扎乾陵，用真槍真炮演習(xí)的辦法掩護(hù)一個師的兵力盜掘乾陵。士兵們用炸藥炸了許多處地方，卻沒能找到墓道口。后來，當(dāng)士兵們盲目挖掘時，忽然雷雨大作，數(shù)日不歇，軍中一時傳言四起，稱武則天顯靈了云云……盜掘不成，孫連仲匆匆率部離開了乾陵。
古墓發(fā)現(xiàn)：古往今來，多少歹人絞盡腦汁，費盡心思找不到的乾陵地宮墓道口，在上個世紀(jì)50年代末被幾個農(nóng)民意外發(fā)現(xiàn)。
1958年冬季，經(jīng)過乾陵的西（安）蘭（州）公路復(fù)修，需要大量的石料。乾陵附近的農(nóng)民便到梁山上炸石取料。11月27日下午，農(nóng)民賀社社與幾位同伴在距無字碑以北1公里處的梁山主峰東南坡炸石頭，前兩炮炸過之后無甚異常。豈料賀社社點的第三炮炸響之后，半空中飛出幾塊石條，硝煙散去，賀社社和幾個同伴跑過去一看，只見爆炸面上盡是石條，象是人工鑿的，上面有字，或連著些像鋼筋一樣的東西，“莫非把姑婆陵炸開了！”世代居于乾陵的農(nóng)民跟著武三思稱武則天為姑婆，他們知道炸乾陵是一件大事，就立即跑到乾縣政府辦公室，向一位姓楊的干部報告了情況。楊干部聽幾個農(nóng)民如此這般一說，也驚得嘴張了半天。他不敢怠慢，馬上報告給縣委書記、縣長。他們聽完報告之后，不相信農(nóng)民能用土炸藥炸開乾陵，因為民國初年的孫連仲用洋炸藥也沒能炸開陵墓。雖然懷疑，他倆還是叫楊干部跟農(nóng)民去看一下。從乾縣政府到梁山墓道口有15華里，當(dāng)時交通不方便。楊干部一行來到放炮的地方時已經(jīng)傍晚時分。楊干部看了看現(xiàn)場，確實有石條。他讓幾個農(nóng)民用碎石把炸點蓋住后，就告訴農(nóng)民：不準(zhǔn)在這里炸石頭了，炸出石條的事也不準(zhǔn)張揚(yáng)。聽楊干部這么一說，幾個農(nóng)民就收拾起工具回家了。
楊干部連夜向縣里領(lǐng)導(dǎo)匯報了情況。書記、縣長一商量，就讓他放下其它工作，專門管這件事，并立即去省城向主管上級匯報。12月4日，陜西省文管會派楊正興、雒仲儒等人進(jìn)駐乾陵，立即對農(nóng)民炸石的地方進(jìn)行勘查。1960年2月，陜西省成立了“乾陵發(fā)掘委員會。”并于4月3日開始發(fā)掘乾陵地宮墓道。5月12日，墓道砌石全部披露。發(fā)掘顯示：乾陵地宮墓道在梁山主峰東南半山腰部，由塹壕和石洞兩部分組成。塹壕深17米，全部用長1.25米，寬0.4至0.6米的石條填塞。墓道呈斜坡形，全長63.1米，南寬北窄，平均寬3.9米。石條由南往北順坡層疊扣砌，共39層，平面裸露410塊，39層約用石條8000塊。石條之間用燕尾形細(xì)腰鐵栓板拉固，上下之間鑿洞用鐵棍貫穿，以熔化錫鐵汁灌注，與石條熔為一體。挖掘情況與《舊唐書·嚴(yán)善思傳》“乾陵玄闕，其門以石閉塞，其石縫隙，鑄鐵以固其中”的記載相同。另外，考古工作者在陵山周圍也沒有找到盜洞和被擾亂的痕跡，從而證明乾陵是目前唯一未被盜掘的唐代帝王陵墓。
歷史文物：據(jù)乾陵《述圣紀(jì)》碑記載，唐高宗臨終遺言，要求將他生前所珍愛的書籍、字畫等全部埋入陵中。武則天營建乾陵的目的是為了報答唐高宗的知遇之恩，因此，陪葬入乾陵的稀世珍寶一定不少。這是一個滿藏?zé)o價瑰寶的地宮。筆者曾參與了西安文保中心有關(guān)專家對乾陵地宮的探測工作，結(jié)合已發(fā)掘的乾陵陪葬墓和有關(guān)文獻(xiàn)，推測乾陵墓室是由墓道、過洞、天井、甬道和前、中、后三個墓室組成，或有耳室。中室置棺床，以放置皇帝的“梓宮”即棺槨，“梓宮”的底部有防潮、防腐材料，以珍寶覆蓋，其上加“七星板”，板上置席、褥，旁置衣物及珪、璋、璧、琥、璜等“六玉”?；实凵泶?2套大斂之衣，頭枕玉匣，口含玉貝，仰臥于褥上，面朝棺蓋。蓋內(nèi)側(cè)鑲飾黃帛，帛上繪日、月、星辰及金烏、玉兔、龍、鶴等物。地宮的后室設(shè)石床，其上放置衣冠、劍佩、千味食及死者生前的喜好之物。前室設(shè)有“寶帳”，帳內(nèi)設(shè)神座，周圍放置玉質(zhì)的“寶綬”、“謚冊”和“哀冊”。另外在過洞兩側(cè)的耳室和甬道石門的前后，放置有大量珍貴的隨葬明器。對此，乾陵博物館副館長、副研究員樊英峰先生曾撰文介紹：目前考古工作者將乾陵地宮內(nèi)可能藏有的文物分為六大類：①金屬類，有金、銀、銅、鐵等所制的各類禮儀器、日常生活用具和裝飾品、工藝品等；②陶、瓷、琉璃、玻璃等所制的器物、人物和動物俑類；③珊瑚、瑪瑙、骨、角、象牙等制成的各類器具和裝飾物；④石質(zhì)品：包括石線刻、石畫像、人物及動物石雕像、石棺槨、石函和容器；⑤壁畫和朱墨題刻。⑥紙張、典籍、字畫、絲綢和麻類織物，漆木器、皮革和草類編織物等?？梢陨钚?，乾陵幽宮重啟之日，必是石破天驚之時。那時，盛唐文化的獨異風(fēng)采將讓世界為之矚目。 乾陵這座合葬墓至今未被盜過。1966年至1971年，我國考古學(xué)家曾多次對此墓進(jìn)行勘察，結(jié)論是其墓堅固異常，據(jù)勘查從墓道口到墓門長631米，寬3．9米，共39層，全用石條填砌，各層石條再用鐵栓板固定，并灌注了鐵汁，這些情況與文獻(xiàn)所載一致，由此完全可以確信此墓確實難以開掘。
乾陵附近還有永泰公主墓、章懷太子墓及懿德太子墓。