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廣仁寺占地面積三千六百平方米，有殿堂房舍五十余間。全寺有院落三重。第一進(jìn)院落中有鐘樓、鼓樓，主殿為天王殿；第二進(jìn)院落的主殿為文殊殿，又叫宗喀巴大師殿；第三進(jìn)院落的主殿叫大佛殿，又叫彌勒殿。這三重院落的兩旁是二層樓房，為接待四方信徒之處所。所以，廣仁寺規(guī)模雖不大，布局卻很?chē)?yán)謹(jǐn)，中軸線(xiàn)分明，左右配房對(duì)稱(chēng)。

位于臺(tái)懷鎮(zhèn)以南三公里的棲賢谷口巖畔，原建有棲賢寺。觀(guān)音洞傳說(shuō)是觀(guān)音菩薩顯圣之處，故依洞建寺。這里山峰陡峭，寺院建在斧削般的懸崖上，鑿石為階梯通道?，F(xiàn)存殿宇兩處：一處是香積佛殿，據(jù)說(shuō)六世達(dá)賴(lài)?yán)锉茈y時(shí)曾在此誦經(jīng)；另一處為觀(guān)音殿。

觀(guān)海寺創(chuàng)建于北魏，屬五臺(tái)山歷史悠久的古剎。寺體坐北向南，現(xiàn)存有大雄寶殿、金剛菩薩殿，兩側(cè)配以僧房，圍成一處方院。大雄寶殿正面3間，前裝板壁，后裝格扇，裝修較為特殊；金剛菩薩殿正面3間，殿內(nèi)的金剛菩薩造型奇特，黑臉黑身，偉岸高大，右腳登地，左腿屈起，腳踩風(fēng)火輪，呈“金雞獨(dú)立”形。菩薩的腳腕、手腕戴鐲，雙耳戴環(huán)，腿上筋肉暴起，臂上纏繞長(zhǎng)蛇，面部一副堅(jiān)毅剛直的表情。頭上又有頭，疊至九個(gè)，伸出十八臂，皆執(zhí)法器，所以此像又稱(chēng)“九頭十八臂黑金剛菩薩”。佛家稱(chēng)文殊菩薩有“三十二相”，這位就是文殊菩薩顯圣為金剛的法像。 　　觀(guān)海寺中有一小水池，水色透明，清澈見(jiàn)底。據(jù)《清涼山志》記載，曾有人在漆黑的夜里，看見(jiàn)池內(nèi)有明月。人們以為菩薩顯靈，觀(guān)海寺因此逐漸被改稱(chēng)為明月池。游人從后殿繞到西配房后，可觀(guān)賞到明月池，池邊砌成圓形，池中心一小孔中有泉水滲出，近前下望，有如一面圓鏡。當(dāng)雨水旺季，地下水上升時(shí)，滿(mǎn)池清澈玉液，可映月影于池中。

俗稱(chēng)無(wú)梁殿，亦曰關(guān)王廟。位于定襄縣北關(guān)南。關(guān)帝廟大殿為金代原構(gòu)，面寬三間，進(jìn)深四間，歇山頂琉璃脊飾。前檐明間特寬，平柱約與后檐次間中線(xiàn)相對(duì)，柱頭欄額肥大，次間欄額伸至明間砍成雀替，猶如門(mén)楣形制。該殿斗拱特殊，其結(jié)構(gòu)形制達(dá)八種之多，前椽補(bǔ)間三垛，兩山及后檐各設(shè)一攢，用材較厚，出挑偏長(zhǎng)，為別處所未見(jiàn)。據(jù)專(zhuān)家鑒定，此廟為我國(guó)北方現(xiàn)存最早的關(guān)帝廟，具有較長(zhǎng)的歷史和較高的藝術(shù)及科學(xué)價(jià)值。

為五臺(tái)山的西臺(tái)，位于臺(tái)懷鎮(zhèn)西13公里，海拔2773米，臺(tái)頂平如掌，面積300余畝。西臺(tái)的 形狀，遠(yuǎn)望猶如一只翩翩起舞的開(kāi)屏孔雀。每當(dāng)明月高照，山泉潺潺，頗有詩(shī)情畫(huà)意的境界，月墜峰巔之際，恰如懸鏡。在西臺(tái)頂上賞月，別具一格。臺(tái)頂有座石砌的法雷寺，供獅子吼文殊。寺北有個(gè)天然水池，直徑約10米。池北有泉，長(zhǎng)、寬各約1.5米。

忻州古稱(chēng)秀容，位于太原至五臺(tái)山途中，為忻州行署、地委駐地。春秋時(shí)，忻州屬晉國(guó)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)歸趙，秦漢時(shí)屬太原郡、雁門(mén)郡、太平郡。隋代為新興都、雁門(mén)。唐、五代、宋時(shí)為忻州定襄郡，金、元、明、清為忻州、代州、保德州。民國(guó)初年為雁門(mén)道?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間大部分地區(qū)屬晉察冀，以西屬晉綏。1949年建忻州專(zhuān)區(qū)。
忻州城內(nèi)文物古跡有：忻州市北城門(mén)樓北城門(mén)樓。座落于忻州市內(nèi)，舊北城墻拱辰門(mén)上。

是一個(gè)石灰?guī)r洞,坐落在南臺(tái)東南支脈接近山頂?shù)牡胤健呐_(tái)懷鎮(zhèn)寺廟集群區(qū)出發(fā),順清水河下走10公里,到白云寺,轉(zhuǎn)而入西谷口,穿溝登山2.5公里即到。
佛母洞又被人們稱(chēng)為千佛洞,按佛經(jīng)說(shuō),釋迦牟尼亦名千佛,千佛洞是供奉釋迦牟尼的洞。佛母,是指釋迦牟尼的生身之母,叫摩耶夫人。她是古印度天臂國(guó)善覺(jué)王的女兒,迦毗勻衛(wèi)國(guó)凈飯王的第一夫人。
千佛洞,分內(nèi)外兩洞,外洞大而明,內(nèi)洞小而幽,中間有一個(gè)扁圓形孔穴相通。內(nèi)洞中,可以容納五至七人。內(nèi)洞的洞壁上,山巖經(jīng)水溶化,產(chǎn)生許多乳石及石筍,夾有各種色質(zhì),猶如人體心肝五臟,洞形又呈葫蘆形狀,后人稱(chēng)為母腹。佛教宣揚(yáng)進(jìn)入小洞就是投胎佛母,受其恩育,復(fù)出小洞就是洗掉人生一切煩惱,獲得無(wú)上歡樂(lè)幸福。

佛光寺位于山西五臺(tái)縣城東北32公里佛光山腰。寺因勢(shì)建造，坐東向西，三面環(huán)山，唯西向低下而疏豁開(kāi)朗。寺區(qū)松柏蒼翠，殿閣巍峨，環(huán)境清幽。寺內(nèi)建筑高低錯(cuò)落，主從有致。創(chuàng)建于北魏孝文帝時(shí)期（471─499），隋，唐寺況興盛，遠(yuǎn)及日本。原有方要建筑彌勒大閣，寬七間，高約32米。唐武宗于會(huì)昌五年（公元845年）禁止佛教，寺宇被毀，宣宗繼位后復(fù)佛法，至大中十一年（857年）重建?，F(xiàn)存六角形祖師塔，形制古樸，是北魏遺物。山腰的東大殿，雄偉壯麗，為唐代所建，前院文殊殿為金代建筑。其余山門(mén)（即天王殿），伽藍(lán)殿，萬(wàn)善堂， 香風(fēng)花雨樓及廂房，窯洞等建筑，皆明，清重樓，是我國(guó)古建筑中的杰作在中國(guó)乃至世界建筑史上都有重要地位。寺內(nèi)還有唐代塑像，壁畫(huà)，石幢，墓塔，漢白玉雕像等。石幢兩座，平面八角形，一在東大殿前，唐大中十一年前造；一在前院當(dāng)中，唐乾符四年（877年）造。唐代是我國(guó)佛教發(fā)展發(fā)極盛時(shí)期，佛光寺的文物是我國(guó)唐代佛教藝術(shù)的精華。

中臺(tái)，位于臺(tái)懷鎮(zhèn)西北10公里，海拔2894米，臺(tái)頂平廣，面積200余畝。從遠(yuǎn)處眺望，山形猶如一只威武英烈的雄獅。中臺(tái)，也叫翠巖峰，翠者，青綠色也，巖是指巨大的石頭。登臨山巔，會(huì)看到臺(tái)頂堆積著許多大石頭：有的如立象，有的似臥牛，許多巨石的表面，雜生著厚厚的苔蘚，陽(yáng)光照耀下，熠熠生輝，碧綠青翠。無(wú)蘚處則是嵐氣放射，明亮燦然。翠巖峰名，即是由此而來(lái)，春夏秋冬，晨昏晝夜，伴隨著大自然的風(fēng)云雨雪變化，堆石之中景象萬(wàn)千，變化莫測(cè)。在這里，甚至可以看到五臺(tái)山上獨(dú)特的圓光瑰景。

崇福寺在山西朔縣城內(nèi)東街北側(cè)。創(chuàng)建于唐麟德二年（公元665年）。遼時(shí)曾作為林太師衙署，亦稱(chēng)林衙院。遼統(tǒng)和年間改名林衙寺，金天德二年（1150年）題額“崇福禪偉”，建筑壯麗?，F(xiàn)存山門(mén)及觀(guān)音、彌陀、地藏、文殊諸佛殿，并有藏經(jīng)閣、 鐘鼓樓 等。布局嚴(yán)謹(jǐn)，主次分明。藏經(jīng)閣位居殿前，為他處所罕見(jiàn)。彌陀寺，是規(guī)模較大的金代建筑。殿內(nèi)金代塑像壁畫(huà)保存完好。
彌陀殿
彌陀殿 在崇福寺內(nèi)。是寺內(nèi)最大的殿堂。建于金皇統(tǒng)三年（1143年）。面闊七間，進(jìn)深四間，單檐廡殿頂，斗拱七鋪?zhàn)鳎?梁架結(jié)構(gòu)奇巧，大間保留有金代的門(mén)窗隔扇，其中欞花圖案達(dá)十五種之多，精致秀麗，工藝甚佳，是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存一處完整金代品。 殿內(nèi)塑像高大，中為阿彌陀佛，兩側(cè)為觀(guān)世音、大勢(shì)至兩尊菩薩， 前有脅侍、護(hù)法金剛等像，均為金代原作。殿內(nèi)四壁滿(mǎn)繪壁畫(huà)，內(nèi)容為佛、菩薩及千手千眼觀(guān)音等像，畫(huà)幅巨大，技法純熟，設(shè)色以紅綠藍(lán)三色為主，藝術(shù)價(jià)值頗高。
觀(guān)音殿
觀(guān)音殿 在崇福寺內(nèi)。創(chuàng)建于金。面闊五間，進(jìn)深四間，單檐歇山頂，斗拱規(guī)整，梁架簡(jiǎn)練，其特點(diǎn)是用減柱造的作法，增大殿內(nèi)空間面積，以利禮活動(dòng)。 梁架中使用人字梁大叉手，是我國(guó)古建筑中年代較早的實(shí)例。殿內(nèi)佛臺(tái)寬廣，塑觀(guān)音文殊、普賢像，曾經(jīng)后人重裝。