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山西省民俗博物館位于太原昔日的文廟。這里原是崇善寺廢址，光緒八年（1882年）文廟遷建至此。作為文廟時的主要建筑如照壁、井亭、檽星門、大成門、大成殿都保存完好；大成殿和配殿現(xiàn)在作為展廳使用。院內(nèi)古木參天，陳列著各地匯集的經(jīng)幢、石刻等文物?，F(xiàn)在常設(shè)的展覽有千秋孔子展、清末民國服飾精品展、文物陳列和古建模型等。除此之外，還有老課本展、民間手工藝展、燈影春秋皮影展等主題展。

龍興寺在鳳凰山日精峰下，建于洪武十六年（公元1383年），是明朝皇家寺廟建筑。它的前身是朱元璋出家禮佛的於皇寺，因該寺為明代開國皇帝朱元璋的發(fā)祥之地，與整個朱明王朝有著淵源關(guān)系，數(shù)百年來一直為國內(nèi)名剎之一。1981年被列為安徽重點文物保護(hù)單位。寺初建之時，規(guī)模宏大，占地1282.5畝，向有“僧童騎馬關(guān)山門”之說?！短婧槲鋵嶄洝份d：（龍興寺）佛殿、法堂、僧侶之屬凡三百八十一間。加之朱元璋御制龍興寺碑文，御書“第一山”碑，更加增加了龍興寺威嚴(yán)。當(dāng)時有人描寫這里是“梵剎西連萬歲山”，“梵王宮殿屹浮寰”。龍興寺經(jīng)過600余年的風(fēng)雨滄桑，大部分建筑遭到不同程度的破壞。但察其遺址、布局仍森然壯觀，尚存的部分文物和建筑構(gòu)件足可以證實其當(dāng)年的氣勢、規(guī)格和規(guī)模。殿外四口碩大的銅鍋，傳為寺僧做飯所用，不難想象當(dāng)年寺僧之眾；殿前東西兩側(cè)各有古槐，枝椏縱橫，為古寺增輝；殿內(nèi)陳列有明代銅鼓和銅鑄幽鳴鐘，為皇家寺院的見證。自92年以來，在九華山佛教界的支持下，鳳陽縣先后投資1000多萬元修建了彌勒殿、大雄寶殿、朱元璋殿、地藏殿、藏經(jīng)樓和兩側(cè)禪房、法堂等各種建筑200余間，已初步形成規(guī)模，恢復(fù)了往日香火。龍興寺已成為江淮一帶重要的佛教寺廟。

山里泉景區(qū)位于太行山南部，晉豫兩省的澤州、陽城、濟(jì)源三縣市的交匯處，距207國道18公里，距晉城市區(qū)50公里，距濟(jì)源市區(qū)51公里。侯月鐵路從景區(qū)穿越而過，并設(shè)有車站，因此這里交通十分方便。景區(qū)內(nèi)風(fēng)光秀麗、群峰壁立，人稱北方“小三峽”。交通

大同市博物館，是中華人民共和國山西省大同市唯一一個集收藏、陳列、研究、保管為一體的專門機(jī)構(gòu)，位于大同市城區(qū)下寺坡街14號，在遼代古剎下華嚴(yán)寺內(nèi)，占地面積13043平方米。博物館創(chuàng)建于1959年，其前身是原大同古跡保管所和大同市文物陳列館。館藏豐富，包括從史前時代至民國年間的出土和傳世文物約18000件，這些文物大部分是考古發(fā)掘的成果，也有少數(shù)為民間捐贈。歷史上，大同曾為北魏都城，遼、金西京，因此館藏文物中，這三代文物的數(shù)量尤為出眾。最重要的收藏品是北魏早期墓葬司馬金龍墓出土的大批文物。

天主教新絳縣圣安道主教座堂亦稱“新絳總堂”， 位于新絳縣城北街頂端的高崖上，是天主教運城教區(qū)主教府所在地，管轄運城、臨汾等二十三個市縣的教務(wù)工作，有教友18000余人。新絳是山西省最早傳入天主教的地方，公元1620年（明朝萬歷四十八年），意大利神甫艾儒略來到絳州，建立山西省第一座天主教堂。1936年，羅馬教廷冊立絳州為宗座監(jiān)牧區(qū)，定新絳為主教（府）座堂。隸屬荷蘭方濟(jì)會傳教區(qū)，奉天主教圣人安多尼為教區(qū)及座堂主保，任荷蘭籍方濟(jì)會士孔昭明為監(jiān)牧主教。成立建有修道院、修女院、保赤會、養(yǎng)老院、首善醫(yī)院、安道學(xué)校及公教進(jìn)行會。主教府占地60多畝，房產(chǎn)200多間。1937年孔主教母親為紀(jì)念兒子榮晉監(jiān)牧主教，獨資贊助黃金45公斤興建一座哥特式建筑風(fēng)格的大型主教座堂，與青島、上海、廣州教堂并稱全國四大天主教堂，其建筑規(guī)模在全中國的哥特式教堂中屬于較大的一座。

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