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堯帝陵依山傍水，建在山腳下一個(gè)半島形的巖石丘上，澇河環(huán)繞，巖崖下潺潺西流，陵丘高50米，周300米，古柏蔥茂，世稱神林。山門面河臨岸，上建戲臺(tái)，下為磚券門洞，呈樓閣式。進(jìn)了山門，東西原為看戲樓臺(tái)，北面為儀門，系木構(gòu)牌坊，斗拱層層疊架，飛檐左右排出，結(jié)構(gòu)精妙，巧奪天工。交通

掛甲山石刻 在山西吉縣城南里許掛甲山。此地背依錦屏山， 面 臨清水河，楊柳夾崖，拱橋如虹，景色優(yōu)美。據(jù)縣志記載， 唐尉遲 敬德出征寓此，曾在錦屏已掛甲，更名掛甲出， 也有傳說唐太宗與 秦瓊奔赴長(zhǎng)安，曾掛甲山巔，故名。隋開皇三年(公元583年) 在山腳石崖上雕造佛像五區(qū)，每區(qū)二至三龕，龕人火焰式， 龕內(nèi)內(nèi) 多為一佛二菩薩，龕為座為覆蓮瓣束腰須彌狀，菩薩脅侍兩側(cè)。 其 中臥佛一龕，右手托腮，左膝徽曲，造型生動(dòng)，神態(tài)自如。 雕造手 法剔地突起與線雕相結(jié)合，與其他石窟中圓雕相較，別具一格。

思鳳樓為宋代建筑，此樓為三層木構(gòu)塔式建筑，三疊八角，共有24個(gè)飛檐，高達(dá)20米，氣勢(shì)十分雄偉。此樓因從任何角度望去，檐角上都似有展翅欲飛的鳳凰，故名“思鳳樓”。它是中國(guó)古代建筑藝術(shù)的結(jié)晶，集中地體現(xiàn)了北方獨(dú)特的建筑風(fēng)格。

野戰(zhàn)游戲也叫生存游戲，是伍拾年代起源于美國(guó)中西部的一種戶外活動(dòng)。廣大的美國(guó)中西部是畜牧業(yè)重鎮(zhèn)，遼闊的草原上有數(shù)不清的牧場(chǎng)。在當(dāng)時(shí)，為了方便牛仔們管理牛群和馬匹，有人發(fā)明了一種用二氧化碳為動(dòng)力的色彈槍可以發(fā)射專門的色彈替不同的牲畜做記號(hào)。交通

白馬仙洞位于山西離石市東南13公里的九鳳山麓。據(jù)《汾州府志》載：“世傳白馬日食民田，逐之，竟入洞，蹄跡猶存，故名?！卑遵R仙洞為一天然石灰溶洞，四周蒼山擁翠，漫山松柏，郁郁蔥蔥，卉草呈祥，百鳥爭(zhēng)鳴，群峰拱翠，景色宜人。有快活林、望仙坡、韓仙掌等諸景。洞外原主要建筑有：洞陽觀、天王廟、五岳廟、三清閣、圣母殿，始建于貞觀年間，為唐將尉遲恭監(jiān)造。白馬仙洞幽邃深遠(yuǎn)，別有洞天，雖不及桂林溶洞，但甚為罕見，洞內(nèi)變幻十分奇妙，大洞套小洞，一洞復(fù)一洞，高高下下，寬寬窄窄，彎彎曲曲，氣勢(shì)雄偉，令人驚嘆。內(nèi)有獨(dú)木橋、飛石燕、盤石頂。直下有梯，偃仰旋轉(zhuǎn)而進(jìn)，迎面一根大石柱直插天頂，叫通天柱。柱高一丈有余，上面有各種圖紋，又像龍，又像蟒，又像懸塑，擊之“嗡嗡”有聲。過通天柱而進(jìn)，寬敞如屋，百石爭(zhēng)奇斗艷，削尖如刺，方平如床，聯(lián)綴如珠，好像精雕細(xì)刻之工藝品，蝤距而臥者如虎，鱗甲而盤者如蚊龍。因歷代游客火把薰照，使得四周白石全部梁上一層煙黑，其色如墨似灰，有的成為紅赭色，在燈下各放異彩。再進(jìn)則有圓石，至頂?shù)箲?，名曰石鐘、石鼓，擊之鏗然有聲。如鐘鼓，因而得名。順崎嶇石路而下，眼前豁然開朗，到達(dá)白龍池，西壁有一眼望不到邊的天然屏障，這里有自北宋宣和二年(1120)、金大安二年(1210)、元至元三年(1337)至明永樂四年(1406)、弘治十七年(1504)、清同治二年(1863)等各朝僧侶游客的題跡多處。再下則到達(dá)黑龍池、放馬灘、蓮花池等景點(diǎn)。蓮花池頂上有石乳層層而下垂，時(shí)而滴下一點(diǎn)點(diǎn)清泉，使游人陶醉。據(jù)碑載：“九鳳山乃黃帝之別館，晉高祖遇旱赴禱即雨”，后詔封為“淵濟(jì)仙洞”。這里也是歷來當(dāng)?shù)孛耖g遇旱祈雨的圣地，這一習(xí)俗一直沿續(xù)至今。