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山西

山西

山西簡稱晉,位于太行山之西,黃河以東,因居太行山之西而得名。山西多名山,是全國唯一一個(gè)擁有五岳、五鎮(zhèn)和四大佛教名山的省份。大川首數(shù)黃河,是山西、陜西兩省的天然分界線,流經(jīng)山西19個(gè)縣,流程965公里,先后匯入18條較大的支流和上千條溪流,晉陜黃河峽谷兩岸秀峰林立,形態(tài)萬千,風(fēng)陵渡一帶的黃河寬達(dá)數(shù)十里,為黃河最寬處。

采涼山

采涼山

采涼山位于大同城東20公里處,古稱紇真山、紇干山、采藥山。系陰山余脈,海拔2144.6米,為大同之鎮(zhèn)山。
該山是一典型的地壘山,山體渾圓,山頂平坦,山腳廣泛發(fā)育洪積、坡積物,總面積為649.l平方公里。北與內(nèi)蒙古大盤梁山相望;西與西寺梁山對(duì)峙;西南有其余支馬鋪山。山勢(shì)由東北向西南傾斜。唐昭宗有詩曰“屹干山頭凍死雀”,素以山峰峭拔,高寒異常,冬夏積雪而著稱?!安蓻龇e雪”為大同八景之一,有“馬嘶踏遍銀山頂,鳥倦驚飛玉樹枝”的詠嘆。
山上舊有采涼觀、碧霞宮、地藏寺及明代藩諸王墓。如今采涼山紅石崖已成為大同著名的風(fēng)景區(qū)之一。紅石崖下有一座道觀,名太玄觀,創(chuàng)建于民國年間,“文革”時(shí)期被毀,70年代由葛道重修。共兩層,上層主殿供奉老子,兩側(cè)為南極仙翁和藥王孫思邈。下層主廟,中間為三官,兩側(cè)是壽星、觀音。鎏金屋頂,雕梁畫棟,紅墻綠瓦,光彩奪目。
山上森林密布,藥材遍地,山花爛漫,風(fēng)景宜人,已成為避暑旅游勝地。 山上有明代九個(gè)代王的墓葬。據(jù)《大同縣志》載,“明代藩諸墓,代簡王桂墓、戾王遜惴墓、隱王仕德墓、懿王俊杖墓、昭王允耀墓、恭王廷琦墓、定王鼐鉉墓并在采涼山;惠王成燎墓、思王聰沫墓并在馬鋪山”。據(jù)實(shí)地查勘,今大同市東5公里的馬鋪山下,西起古城村,經(jīng)燕莊村南、西墳村到東墳村東北,東西綿延3.5公里,似弧形排列著大小九座直徑8—10米、高4—5米的墳丘。
當(dāng)年建筑壯觀,地下墓室宏大,地上有紅墻綠瓦的享殿、碑亭和石雕碑坊。并置有民戶守墓地,現(xiàn)在的東墳村、西墳村就是守墓人的住地。清兵入關(guān)后,地上建筑物被焚毀。

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財(cái)神廟

財(cái)神廟

已有1600多年的歷史,早在宋代因寺內(nèi)供奉“五顯財(cái)神”而被宋徽宗賜名“靈順廟”?,F(xiàn)存大殿為明末清初所建,規(guī)模宏偉,堪稱華夏財(cái)神廟之最。
為發(fā)展杭州市的旅游事業(yè),利用財(cái)神古廟開發(fā)的以民俗文化為題材的吉祥宮,薈萃人生普遍追求的財(cái)運(yùn),福、祿、壽在杭州靈隱寺的背面是北高峰,杭州天下第一財(cái)神廟位于山頂,財(cái)神廟原名靈順禪,婚姻,生兒育女,望子成龍,保平安等一系列美好愿望,使廣大游客感受心想事成、事事如意的美好人生。

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兵憲牌坊

兵憲牌坊

晉中兵憲牌坊 俗稱石牌坊,位于和順縣城關(guān)鎮(zhèn)中和街北端。 兵憲牌坊,是明朝末年巡按山西監(jiān)察御史劉弘光,在崇禎四年(公元1631年)為其老師、山東省按察司昌平兵備道副使藥濟(jì)眾所立。 兵憲牌坊,由88塊灰青石砌成,四柱三樓,雕刻精致。主牌坊高達(dá)9.57米,寬8.5米,為仿木結(jié)構(gòu)重檐歇山頂建筑。中間兩根柱子高達(dá)5.9米,兩邊兩根立柱高達(dá)4.6米,每柱前后各有護(hù)柱戰(zhàn)石兩塊,戰(zhàn)石上各自雕刻有大獅子一只,小獅子一對(duì),共有大小獅子24只。石柱兩側(cè),刻有荷花、牡丹紋樣,石柱之間明間鏤刻有麒麟圓環(huán)形圖案聯(lián)接。

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濱河體育中心體育館

濱河體育中心體育館

太原市濱河體育中心體育館占地10公頃,建筑面積21300平方米,外觀雄偉,造型別致,整體布局合理,設(shè)施設(shè)備先進(jìn),競賽功能規(guī)范,經(jīng)營項(xiàng)目多樣,充分體現(xiàn)了競賽功能與國際接軌,項(xiàng)目設(shè)置與全民健身接軌,經(jīng)營活動(dòng)與市場(chǎng)接軌的時(shí)代要求。它的建成為省城人民提供了一處大型的體育競賽、全民健身、休閑娛樂的綜合活動(dòng)場(chǎng)所。
一、整體布局合理
濱河體育中心體育館整體平面布局、建筑構(gòu)思是經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)、專家、體育工作者集思廣益,多次研究和討論,又汲取了國內(nèi)外諸多體育館的精華,并請(qǐng)國家體委有關(guān)部門把關(guān)最后確定。體育館分為主館和附館兩部分。主館即比賽館,附館即練習(xí)館、保齡球館、臺(tái)球館、游泳館、桑拿浴館、健身館、兒童健身樂園、酒吧等。館外還建有三塊符合國際標(biāo)準(zhǔn)的室外塑膠網(wǎng)球場(chǎng)。體育館主館(比賽館),呈長八角形框架結(jié)構(gòu),近似橢圓形布局,共分四層:一層分四個(gè)區(qū),南區(qū)為貴賓區(qū),設(shè)貴賓室和接待室;北區(qū)為運(yùn)動(dòng)員區(qū),設(shè)有組委會(huì)室、運(yùn)動(dòng)員休息室、裁判員休息室、醫(yī)務(wù)室、藥檢室、計(jì)時(shí)計(jì)分牌控制室和檢錄大廳;東區(qū)為動(dòng)力區(qū),設(shè)變配電室和工作人員室;西區(qū)為新聞區(qū),有記者、電視轉(zhuǎn)播室和通訊、消防控制室。二層為觀眾活動(dòng)區(qū),大廳、走廊寬敞、明亮,前大廳有三幅鑄銅壁畫,從奧運(yùn)圣火的點(diǎn)燃到太原體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的發(fā)展,盡顯其中。三層為設(shè)備控制區(qū)。四層為記者評(píng)論室和豪華包間及電影放映室。整體布局合理、通暢、便捷。

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邊墻五堡

邊墻五堡

始建于明代,是為防御蒙古族南侵而修建的。五堡為鎮(zhèn)邊堡、鎮(zhèn)川堡、宏賜堡、鎮(zhèn)魯堡和鎮(zhèn)河堡,它們分布在大同府城西北50多里的長城沿線上,每堡相距25里。

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邊靖樓

邊靖樓

邊靖樓,位于山西代縣縣城內(nèi),人們俗稱之為鼓樓。
  邊靖樓外觀雄偉、大方、古樸,樓基高聳,梁架精巧,結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、合理、歷經(jīng)數(shù)百年風(fēng)雨侵蝕和多次地震沖擊,至今完好無損。
  邊靖樓,南北城券洞穿過,樓基高達(dá)13米,長43米,寬33米。樓身高26米,樓頂為歇山式。樓內(nèi)面寬7間,深5間,四周圍廊,三層于勾欄下加設(shè)平座。
  邊靖樓建于明代洪武7年(公元1374年),明成化7年(公元1471年)火焚后增臺(tái)重建。樓上懸掛有“聲聞四達(dá)”、“威鎮(zhèn)三關(guān)”、“雁門第一樓”等三塊額牌匾。

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碧落碑

碧落碑

在山西新絳縣城內(nèi)龍興寺。寺始建于唐,原名碧落觀。碑在觀內(nèi),故名。宋太祖寓此,改名龍興宮,后因僧人占居,又改龍興寺。碑文書法廳古,行筆精絕,以大篆著名。《山右金石存略》謂,道人祈求刻碑,關(guān)門閉目,靜坐三日,開門了望,仙鶴雙雙起舞,碑文宛然刻成。碑高2.26米,寬1.03米,厚21厘米。碑文刻于唐總章三年(公元670年),高祖之子韓王、元嘉、嘉生撰。共計(jì)二十一行,每行三十二字,除去空缺,實(shí)有六百三十字。內(nèi)容為韓王、元嘉之子李訓(xùn)、李誼、李撰、李湛等為居母(房氏元齡)喪造像祈福。二進(jìn)年以后,即唐咸通十一年(870年)鄭承規(guī)奉命在碑陰下部書刻釋文。原文字跡略有損傷,傳為 唐人李陽冰槌擊所毀。后人摹其舊拓重刊一通,存于原碑之側(cè),人稱新碑,碑陰留題“金大定二十三年”字樣。龍興寺內(nèi)佛殿、高塔、塑像、古碑林立,引人向往。

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比丘尼曇媚造像記

比丘尼曇媚造像記

1956年在整修云岡第20窟(曇曜五窟之一)時(shí),在窟前的積土中發(fā)現(xiàn)的。可見,它原來是嵌在該窟前室壁上,前室坍塌時(shí)被埋入土石中的。這塊造像記石質(zhì)為較細(xì)的砂質(zhì)巖,略呈方形,高0.3米,寬0.28米,楷書十行,每行十二字,共110字。石上文字除首尾兩行稍有殘缺外,其余都比較完好清晰。全文是:(夫含)靈鏡覺,凝寂迭代。照周群邦,感垂應(yīng)物。利潤當(dāng)時(shí),澤潭機(jī)季。概不邀昌辰,慶鐘播末。思戀靈福,同擬狀金石。冀瞻容者加祗受;想像者增忻希。生生資津,十方齊慶。頌曰:靈慮巍凝,悟言鑒覺。家絕照周,蠢趣澄濁。隨像擬儀,瞻資懿渥。生生邀益,十方同沐。四年四月六日,比丘尼曇媚造。據(jù)考證此石為北魏景明四年(公元503年)遺物。造像記的大意是,佛的法力無邊,它象一面十分明亮的鏡子,照耀、沐浴著世世代代、十方萬物。雕造佛像可以使后來的人們瞻仰佛的形容時(shí)感到寧靜,懷念佛的儀態(tài)時(shí)得到快慰。生生受其澤潤,處處鼓舞歡慶。
據(jù)史籍記載,景明年間,由于寺院經(jīng)濟(jì)的膨脹,僧尼們用度的糜費(fèi),影響了國力,因此朝廷曾對(duì)立寺、造像、度僧加以嚴(yán)格限制。這就是所謂“景明之禁”。在此,佛門弟子曇媚等借造像題記的機(jī)會(huì),傾心懷念幾十年前文成帝復(fù)法的盛世“昌辰”,大力宣揚(yáng)佛教教義,更具有進(jìn)一層的現(xiàn)實(shí)意義。今天,它的意義和價(jià)值卻在于,真實(shí)地記錄了“景明之禁”下北部平城僧尼這次頗具規(guī)模的造像活動(dòng),對(duì)研究云岡石窟的開鑿情況,特別是曇曜五窟的完工時(shí)間,以及古書上關(guān)于云岡佛寺“東為僧寺,西頭尼寺”的說法,都提供了珍貴的資料和依據(jù)。

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北魏馮太后墓

北魏馮太后墓

又名永固陵,位于大同城北五十里之方山。據(jù)《魏書》記載:“大和五年起作,八年而成。太和十四年冬十月癸酉文明太皇太后葬此,號(hào)水固陵?!薄端?jīng)注》記載:“方嶺上有文明太皇太后陵,陵之東北有高祖陵。”《舊志》所謂北魏二陵。唐朝詩人溫庭筠游覽馮太后墓,賦詩名曰“題元魏馮太后永固陵”:
云中北顧是方山,永團(tuán)名陵閉玉顏。
艷骨已消黃壤下,荒墳猶在翠微間。
春深巖畔花爭放,秋盡祠前草自斑。
欲吊香魂何處問?古碑零落水潺瑗。

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北齊石刻造像

北齊石刻造像

北齊石刻造像位于武鄉(xiāng)縣城西北35公里處的北良候村,石刻為佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼的立體造像。
石像高3.9米,腰圍2米,手長40厘米,背北面南,立于50厘米高的石雕蓮花座上。石像刻線明顯,披巾搭胸,細(xì)腰束帶。雕線棱角分明,刀法洗煉,在個(gè)體石像中甚為罕見,為我國古代石雕珍品。
現(xiàn)為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

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