山西簡(jiǎn)稱(chēng)晉，位于太行山之西，黃河以東，因居太行山之西而得名。山西多名山，是全國(guó)唯一一個(gè)擁有五岳、五鎮(zhèn)和四大佛教名山的省份。大川首數(shù)黃河，是山西、陜西兩省的天然分界線，流經(jīng)山西19個(gè)縣，流程965公里，先后匯入18條較大的支流和上千條溪流，晉陜黃河峽谷兩岸秀峰林立，形態(tài)萬(wàn)千，風(fēng)陵渡一帶的黃河寬達(dá)數(shù)十里，為黃河最寬處。
法興寺始建于十六國(guó)時(shí)期的后涼神鼎元年（401年），唐咸亨四年（673年）高祖十三子鄭惠王賜藏經(jīng)三千卷，并建石舍利塔一座，高宗上元元年（674年）改名“廣德寺”，唐大歷八年（773年）又造燃燈石塔一座，宋元豐四年（1081年）重建十二圓覺(jué)菩薩殿，并更名為“法興寺”，元、明、清又屢有修葺。寺院坐北向南，規(guī)模不大，主要建筑都分布在中軸線上，分列著舍利塔、燃燈塔、圓覺(jué)殿和后殿。
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位于黎城縣南委泉鄉(xiāng)白玉港村的白玉崖底，坐西向東，背負(fù)千仞絕壁，兩邊青山環(huán)圍，是一處神奇的天然巖洞。主洞長(zhǎng) 120米，最寬處40米，最高處 7米。洞內(nèi)鐘乳石玲瓏剔透，若游龍，若猛虎，若玉蓮，若珊瑚。洞內(nèi)有洞，洞洞相通。在若明若暗的燈光映照下，宛若神話般世界。
長(zhǎng)裕川大院 位于國(guó)家歷史文化名城——祁縣昭馀古城內(nèi)段家巷北口，原是晉商十大財(cái)東、祁 縣名門(mén)望族渠家的茶莊舊址，為晉商中開(kāi)設(shè)時(shí)間 最長(zhǎng)、規(guī)模最大的茶莊之一，現(xiàn)為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?，F(xiàn)利用茶莊舊址創(chuàng)辦的晉商茶莊博物 館，從茶史、茶類(lèi)、茶品、茶藝、茶俗、茶儀、茶書(shū)、茶詩(shī)、茶聯(lián)、茶典、茶具、茶社等方面，系統(tǒng)地向游 人展示了中國(guó)茶文化悠 久的歷史，博大的內(nèi)涵，既是讓游人了解中國(guó)茶文化知識(shí)的課堂和感受晉商創(chuàng)辦茶葉之路艱辛的場(chǎng)所，更是供游人品茗、納凉、娛樂(lè)的好地方。 長(zhǎng)裕川茶莊博物館交通指南： 1、北京、天津（高速）—石家莊—太原（從祁縣出口下高速，右轉(zhuǎn)直走約2公里）—祁縣縣城東大街—晉商文化博物館。 2、陜西（西安上高速）—運(yùn)城、臨汾—平遙（約20公里處）—祁縣縣城東大街—晉商文化博物館。 3、山東（濟(jì)南上高速）—石家莊、太原（從祁縣出口下高速，右轉(zhuǎn)直走約2公里）—祁縣縣城東大街—晉商文化博物館。 4、內(nèi)蒙（呼和浩特走201、101國(guó)道）—大同（上大運(yùn)高速）—太原（從祁縣出口下高速，右轉(zhuǎn)直走約2公里）—祁縣縣城東大街—晉商文化博物館。 5、河南（上鄭焦高速）—晉城（走晉焦高速）—長(zhǎng)治（上太長(zhǎng)高速、在襄垣下高速、走208國(guó)道、約160公里）—東觀左轉(zhuǎn)（約11公里）—祁縣縣城東大街—晉商文化博物館；鄭州（高速）—長(zhǎng)治（到太原高速祁縣出口下高速，右轉(zhuǎn)直走約2公里）—祁縣縣城東大街—晉商文化博物館。 背包游：乘飛機(jī)或火車(chē)至太原，然后乘公交車(chē)或的士直達(dá)景區(qū)
是明清老號(hào)，位于城內(nèi)南大街市樓南路西41號(hào)。該號(hào)所產(chǎn)黃酒點(diǎn)心歷史悠久，風(fēng)味獨(dú)特，明清期間多以山西商號(hào)紳士官僚、城鄉(xiāng)百姓、有名的“日升昌”票號(hào)等大戶(hù)為主顧，流名甚廣。 慈禧太后奔走長(zhǎng)安，路經(jīng)平遙停留期間，進(jìn)餐平遙、佐飲黃酒、膳用點(diǎn)心，稱(chēng)贊不已，情由境生，特賜寶號(hào)一個(gè)“長(zhǎng)”字，故名長(zhǎng)升源老號(hào)。 黃酒用糯米釀成，其香味濃郁醇厚，酒性溫和，具有健脾、益胃、舒筋、活血之功效,既是一種婦孺老少皆宜的低度飲料，也是理想的烹飪調(diào)料。
長(zhǎng)平之戰(zhàn)是我國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)史上非常著名的一次戰(zhàn)爭(zhēng)，也是規(guī)模最大的一次戰(zhàn)爭(zhēng)。此次戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)去已經(jīng)兩千多年了，但是，白起坑殺趙卒40萬(wàn)，令人觸目驚心的殺谷，仍然浸透著蕭瑟的戰(zhàn)爭(zhēng)氣氛，而成為人們憑吊古戰(zhàn)場(chǎng)之勝地。 戰(zhàn)國(guó)晚期，齊、楚、韓、魏、趙、燕六國(guó)相繼走向衰弱，強(qiáng)大的秦國(guó)，雄心勃勃，開(kāi)始實(shí)施統(tǒng)一六國(guó)的計(jì)劃。公元前 266年，秦相范睢提出了“遠(yuǎn)交近攻”的戰(zhàn)略思想，前 262年，秦國(guó)發(fā)動(dòng)了攻打韓國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，前 260年，拉開(kāi)了長(zhǎng)平之戰(zhàn)的序幕。戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)過(guò)了上黨歸趙，廉頗與秦堅(jiān)壁對(duì)壘，秦將白起使反間計(jì)，使趙孝成王撤換了戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)豐富的趙國(guó)名將廉頗，而啟用了善于“紙上談兵”沒(méi)有實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的趙國(guó)名將趙奢的兒子趙括。在長(zhǎng)平一帶雙方擺開(kāi)了決戰(zhàn)的架勢(shì)。趙括一到長(zhǎng)平，就改變了廉頗原定的戰(zhàn)略，反守為攻，主動(dòng)攻擊。白起裝著敗退，誘趙軍深入，爾后斷趙軍退路，將趙軍分割包圍，然后吃掉。趙軍被圍40天，糧絕無(wú)援，奮力突圍，傷亡很大，沒(méi)有成功，趙括本人也中箭身亡。趙軍45萬(wàn)人被俘，被秦軍全部坑殺在長(zhǎng)平一帶。尸骨遍野，頭顱成山，血流成河，成為古今中外戰(zhàn)爭(zhēng)史上最為殘酷的殺害戰(zhàn)俘的一次戰(zhàn)役。此次戰(zhàn)爭(zhēng)，秦國(guó)取得了決定性的勝利，為以后統(tǒng)一六國(guó)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。所以，此次戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)于研究戰(zhàn)國(guó)晚期各國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事的變革興衰以及秦統(tǒng)一中國(guó)等諸多方面都具有十分重要的意義。 長(zhǎng)平之戰(zhàn)遺址，現(xiàn)為山西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。遺址范圍廣闊，西起骷髏山、馬鞍壑，東到鴻家溝、邢村，寬約10公里；北起丹朱嶺，南到米山鎮(zhèn)，長(zhǎng)約三十公里，東西兩山之間，丹河兩岸的河谷地帶均屬于重點(diǎn)保護(hù)區(qū)。
長(zhǎng)平之戰(zhàn)是我國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)史上非常著名的一次戰(zhàn)爭(zhēng)，也是規(guī)模最大的一次戰(zhàn)爭(zhēng)。此次戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)去已經(jīng)兩千多年了，但是，白起坑殺趙卒40萬(wàn)，令人觸目驚心的殺谷，仍然浸透著蕭瑟的戰(zhàn)爭(zhēng)氣氛，而成為人們憑吊古戰(zhàn)場(chǎng)之勝地。 戰(zhàn)國(guó)晚期，齊、楚、韓、魏、趙、燕六國(guó)相繼走向衰弱，強(qiáng)大的秦國(guó)，雄心勃勃，開(kāi)始實(shí)施統(tǒng)一六國(guó)的計(jì)劃。公元前266年，秦相范睢提出了“遠(yuǎn)交近攻”的戰(zhàn)略思想，前262年，秦國(guó)發(fā)動(dòng)了攻打韓國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，前260年，拉開(kāi)了長(zhǎng)平之戰(zhàn)的序幕。戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)過(guò)了上黨歸趙，廉頗與秦堅(jiān)壁對(duì)壘，秦使反間計(jì)，趙孝成王換將易帥，白起暗使長(zhǎng)平，趙括被圍等幾個(gè)階段，最后以秦勝趙敗而結(jié)束。秦將白起坑殺趙卒40余萬(wàn)，尸骨遍野，頭顱成山，血流成河，成為古今中外戰(zhàn)爭(zhēng)史上最為殘酷的殺害戰(zhàn)俘的一次戰(zhàn)役。此次戰(zhàn)爭(zhēng)，秦國(guó)取得了決定性的勝利，為以后統(tǒng)一六國(guó)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。所以，此次戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)于研究戰(zhàn)國(guó)晚期各國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事的變革興衰以及秦統(tǒng)一中國(guó)等諸多方面都具有十分重要的意義。 長(zhǎng)平之戰(zhàn)遺址，現(xiàn)為山西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。遺址范圍廣闊，西起骷髏山、馬鞍壑，東到鴻家溝、邢村，寬約10公里；北起丹朱嶺，南到米山鎮(zhèn)，長(zhǎng)約三十公里，東西兩山之間，丹河兩岸的河谷地帶均屬于重點(diǎn)保護(hù)區(qū)。 古長(zhǎng)平在今高平市城北10公里的長(zhǎng)平村。高平春秋時(shí)稱(chēng)泫氏，戰(zhàn)國(guó)時(shí)改為長(zhǎng)平。這里是中華民族原始文明的發(fā)祥地，相傳中華民族的始祖，中華第一大帝——炎帝就活動(dòng)在澤潞盆地，逝世后就埋葬在羊頭山東南的莊里村，是為炎帝神農(nóng)氏的先塋。高平三面環(huán)山，丹河從北向南縱貫全境，這里崇山峻嶺，地形險(xiǎn)要，歷來(lái)為兵家必爭(zhēng)之地。長(zhǎng)平之戰(zhàn)遍及大半個(gè)高平，涉及到的山嶺、河谷、關(guān)隘、道路、村鎮(zhèn)五十多處。 距今雖然已有2200多年的歷史，但是，許多優(yōu)美的故事和傳說(shuō)，至今仍然廣為流傳，許多地名、村名的由來(lái)都與此次戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)，如康營(yíng)、谷口、圍城、箭頭、企甲院、三甲、趙莊、徘徊等。百里長(zhǎng)城（又稱(chēng)秦壘）、營(yíng)防嶺、空倉(cāng)嶺、白起臺(tái)、骷髏山、將軍嶺、廉頗屯等許多遺址遺跡尚存。秦軍為斷絕趙軍的糧道和援軍而修筑的長(zhǎng)城，西起丹朱嶺，經(jīng)關(guān)和嶺、羊頭山，到陵川的馬鞍山，婉蜒曲折百余里，至今遺址尚可見(jiàn)到。圍城村相傳為趙軍被秦軍圍困處，趙括就死于此地。趙莊村，相傳長(zhǎng)平大戰(zhàn)后，此地成為一片廢墟，趙括死后，當(dāng)?shù)乩习傩諏②w括尸體偷回，葬于村北的二仙嶺上，為使子孫后代不忘趙國(guó)，遂將此地改名為趙莊。成語(yǔ)“紙上談兵”就是指趙括用兵的教條主義。 谷口村，相傳是白起坑殺趙軍的地方，因此，谷口村又名殺谷、哭頭、省冤谷，位于高平市城西5公里處，村子里有白起臺(tái)、骷髏山、骷髏王廟等古跡。 骷髏王廟始建于唐代，唐玄宗作潞王時(shí)，巡幸至此，見(jiàn)白骨遍野，頭顱成山，觸目驚心，遂在頭顱山旁修建骷髏王廟，“擇其骷骨中巨者，立像封骷髏大王”。現(xiàn)骷髏王廟為清代遺構(gòu)，廟內(nèi)塑趙括夫婦像。明代詩(shī)人于達(dá)真寫(xiě)道：“此地由來(lái)是戰(zhàn)場(chǎng)，平沙漠漠野蒼蒼。恒多風(fēng)雨幽魂泣，如在英靈古廟荒。趙將空余千載恨，秦兵何意再傳亡？居然詞宇勞瞻拜，不信骷髏亦有王?！泵康礁咂铰糜斡^光的人們，都要到骷髏王廟參觀游覽，領(lǐng)略長(zhǎng)平古戰(zhàn)場(chǎng)的雄渾場(chǎng)面。 長(zhǎng)平之戰(zhàn)遺址內(nèi)，無(wú)論是過(guò)去，還是現(xiàn)在，常有戈、矛、箭頭等文物出土。近年來(lái)，高平市對(duì)長(zhǎng)平之戰(zhàn)的考古工作取得了很大的進(jìn)展，有許多重要的發(fā)現(xiàn)。1995年5月，在永錄村發(fā)現(xiàn)一處尸骨坑，此坑就在將軍嶺下，出土了大量的尸骨以及刀幣、布幣、半兩、箭頭、帶鉤等文物，為研究長(zhǎng)平之戰(zhàn)提供了重要的實(shí)物資料。此尸骨坑現(xiàn)已原地保護(hù)，不久就會(huì)對(duì)游人開(kāi)放。
武鄉(xiāng)縣城東45公里處監(jiān)漳鄉(xiāng)的長(zhǎng)樂(lè)村，是抗戰(zhàn)時(shí)期我八路軍主力粉碎日寇對(duì)太行山根據(jù)地實(shí)行“九路圍攻”的主要戰(zhàn)場(chǎng)。1938年春天日軍調(diào)集重兵30OOO余人，由博愛(ài)、邯鄲、邢臺(tái)、石家莊、陽(yáng)泉、榆次、太谷、沁縣、長(zhǎng)治等地分九路對(duì)我晉東南地區(qū)革命根據(jù)地進(jìn)行圍攻，妄圖在遼縣、武鄉(xiāng)、榆社一帶消滅我八路軍主力，摧毀我初創(chuàng)的太行抗日根據(jù)地。4月16日，日軍北犯榆社撲空后，毀棄武鄉(xiāng)，向襄垣竄去，我八路軍129師主力與115師一部遵照朱德總司令和彭德懷副總司令的命令，在劉伯承師長(zhǎng)、鄧小平政委和徐向前師長(zhǎng)的指揮下，以四個(gè)團(tuán)的兵力追殲敵軍，我軍以急襲手段將日軍壓縮在馬家莊、里莊灘至長(zhǎng)樂(lè)村一帶的河谷地區(qū)，截為數(shù)段，各個(gè)擊破，殲敵2200余人，取得了粉碎日軍九路圍攻的決定性勝利。為紀(jì)念這一輝煌勝利，當(dāng)?shù)卣陂L(zhǎng)樂(lè)村建起了雄偉的長(zhǎng)樂(lè)村戰(zhàn)斗紀(jì)念碑。 每逢節(jié)假日，人們常常到這里瞻仰紀(jì)念碑，緬懷革命先烈。
常家莊園位于榆次西南東陽(yáng)鎮(zhèn)車(chē)輞村，距榆次17.5公里。車(chē)輞由四個(gè)小自然村組成，四寨中心建一大寺，與四寨相距各半華里，形成一個(gè)車(chē)輻狀，故名“車(chē)輞”。車(chē)輞常氏始祖常仲林于明代弘治初年，由太谷惠安遷此為人牧羊，到清康熙、乾隆年間，七世祖常進(jìn)全開(kāi)始經(jīng)商，八世祖常威率九世萬(wàn)已、萬(wàn)達(dá)，從事商業(yè)活動(dòng)，贏利頗豐，逐漸使常氏成為晉中望族，晉商中的一支勁旅，開(kāi)始大規(guī)模地營(yíng)造住宅大院。常萬(wàn)已在車(chē)輛村建“南祠堂”，立“世榮堂”，以村西南為軸心，向東、南發(fā)展；常萬(wàn)達(dá)在村北建“北祠堂”，立“世和堂”，由東向西毗連修建，成一條新街，俗稱(chēng)“后街”。從清康熙年間到光緒末年，經(jīng)過(guò)二百余年的修筑，常氏在車(chē)輞整整建起了南北、東西兩條大街。街兩側(cè)深宅大院，鱗次櫛比，樓臺(tái)亭閣，相映成輝，雕梁畫(huà)棟，蔚為壯觀。共占地一百余畝，樓房40余幢，房屋1500余間，使原先四個(gè)自然村連成了一片。有諺曰：“喬家一個(gè)院，常家二條街?！背Ｊ险旱慕ㄔO(shè)規(guī)模當(dāng)時(shí)稱(chēng)為三晉民居建筑之首。常氏以儒商文化獨(dú)樹(shù)一幟，既有進(jìn)土、舉人、秀才，又不乏書(shū)畫(huà)名家，所以在宅第建筑上亦有自己非凡的獨(dú)創(chuàng)之處，是晉中曹家、喬家、渠家等晉商宅院望塵莫及的。從布局上看，主體建筑以雄渾方正的北式庭院為主體，每個(gè)正院均分內(nèi)外兩進(jìn)，外院南房倒座一律臨街，東側(cè)辟各式門(mén)樓。前院有東西廂房各五間，正北則又一處倒座南房，正中設(shè)垂花門(mén)。里院則呈長(zhǎng)方形，庭院寬敞，約為外院一倍，上房與南房相對(duì)稱(chēng)，東西各有廂房十、九、八間不等。如上房、南房各達(dá)八間時(shí)，便按正五偏三的模式，隔出偏院，從不越“方正”之規(guī)、“等級(jí)”之矩，充分顯示了名門(mén)望族的氣勢(shì)。但其附屬建筑卻又充分顯示了南國(guó)園林建筑的“靈秀”，使“方正”中浸透了“綺麗”。常家大院的綺麗，主要展示在三個(gè)方面。首先是每所方正院落的里院正中都建有一座木結(jié)構(gòu)的牌樓，飛檐斗拱小巧玲瓏。牌樓兩側(cè)各有磚雕花墻，婉如鑲嵌寶石的扎帶，使方正雄渾的北方庭院增添了畫(huà)龍點(diǎn)睛般的南國(guó)園林秀色。這牌樓花墻將正院隔為里五外五，里五外四，里五外三多種形式，具有獨(dú)特風(fēng)格。其次是院落之間與院落之后，大多建有花園、菜園，有小門(mén)與正院相通。進(jìn)園之后，有甬道貫通，曲折迂回其間點(diǎn)綴回廊、亭榭、小橋流水，或草石農(nóng)舍，或奇花異葩，匠心獨(dú)具，猶似南方園林。第三是在每個(gè)院落中觸目可見(jiàn)的磚雕、木雕、石雕和木構(gòu)件上的彩繪藝術(shù)，別具風(fēng)采。磚雕藝術(shù)表現(xiàn)在四個(gè)方面：一是房脊的吻、獸和雕花護(hù)脊，造形優(yōu)美，線條嫻熟，刀法細(xì)膩，均為清代磚雕精品；二是照壁、花墻磚雕，既有傳統(tǒng)的“百壽圖”、“吉祥圖”以及佛道故事，又有花卉鳥(niǎo)獸和干、鮮果品等具有濃厚地方特色的磚雕藝術(shù)；三是每排廂房“硬山墻”上端的“墀頭”或花，或鳥(niǎo)，或獸，或字，兩兩成對(duì)，卻很少雷同，造型又各具特色。四是現(xiàn)存的部分磚雕護(hù)欄，在貴和堂的樓層護(hù)欄上，全部由磚雕砌成，圖案由福、壽、喜、祿、禎、祥團(tuán)花和八卦爐、懸壺、文房四寶等組成，欄柱、欄板渾然一體，猶如天然而成，絲毫不見(jiàn)砌縫，無(wú)論雕刻藝術(shù)，還是壘砌藝術(shù)，堪稱(chēng)清代建筑中的上乘工藝。另一部分在養(yǎng)和堂，保存完好，但雕技藝術(shù)不及前者。常家大院的石雕藝術(shù)有護(hù)欄、門(mén)獸、護(hù)墻等，大多用細(xì)砂石雕成，刻有各種圖案。砂石的粗獷，雕工的細(xì)膩，相映得彰，別具一格。常家大院的木雕，主要是宅第中的窗戶(hù)木雕、門(mén)框、屏風(fēng)、家具和隔扇木雕等，圖案千變?nèi)f化，造型手法各異，木質(zhì)多種多樣，恰似木雕展覽，使游人眼花緣亂?？上举|(zhì)不易保存，破壞十分嚴(yán)重。常家大院是儒商建筑的代表，室內(nèi)布置十分講究，處處反映出書(shū)香門(mén)第的穩(wěn)重古樸、勻稱(chēng)適宜。室內(nèi)的琴棋書(shū)畫(huà)、文房四寶、奇花異卉、山水盆景，有別于其他晉商宅院。作為儒商宅院，有其獨(dú)到之處，讓人耳目一新。歷經(jīng) 300余年的滄桑變化，常家大院的破壞程度是很大的。鑒于開(kāi)發(fā)晉中商業(yè)文化旅游的需要、政府正擬逐步恢復(fù)古建筑原貌，按照儒商的特色進(jìn)行室內(nèi)的陳列市置，為晉商文化旅游增添一顆別具特色的璀璨明珠。
位于大同縣西冊(cè)田鄉(xiāng)，是山西省大水庫(kù)之一。它橫截桑干河水，東西長(zhǎng)十公里，面積1．5萬(wàn)畝，蓄水8600萬(wàn)立方米，可澆灌農(nóng)田40多萬(wàn)畝，年產(chǎn)魚(yú)五萬(wàn)多公斤。
藏山位于盂縣城北18公里處，相傳，這里是春秋時(shí)程嬰藏趙盾遺腹子趙武之處，原名盂山，原更名藏山。 春秋時(shí)，晉國(guó)大夫趙盾受屠岸賈陷害，全家遭滿(mǎn)門(mén)抄斬之禍，門(mén)客程嬰，公孫杵臼為救其遺孤趙武，將趙武藏匿于藏山，公孫杵臼也被抄斬。藏山為這一故事的發(fā)生地。 藏山，屬太行的支脈，這里南北雙峰對(duì)峙，滿(mǎn)山青翠風(fēng)景秀麗。建有藏山廟，保存完整。藏山廟創(chuàng)建于元代，明代清代也曾修茸，廟宇保存完整，有照壁，牌坊、山門(mén)、宮殿、樓閣等。廟內(nèi)有藏孤洞，極恩洞等。 廟東，有滴水崖，水積成沼，清徹透底，每逢盛夏，池水澎湃下瀉形成瀑布。藏山口有“龍鳳”二松。老枝彎曲，更加深了藏山古老的風(fēng)韻。藏山附近，還新建了春秋戰(zhàn)國(guó)宮。
