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位于太原市北城區(qū)，占地224公頃，是近年所建成的國內(nèi)罕見的城市人工森林公園，公園集山巒幽谷、涓涓流水、亭廊橋榭、鳥語花香的自然風(fēng)光和現(xiàn)代化的游樂、體育服務(wù)設(shè)施為一體，并增加植物景園、狩獵場和模擬原始人俱樂部等項(xiàng)目，已成為太原市民和國內(nèi)外嘉賓游覽觀光的好地方。位于太原市北城區(qū)，占地224公頃，是近年所建成的國內(nèi)罕見的城市人工森林公園，公園集山巒幽谷、涓涓流水、亭廊橋榭、鳥語花香的自然風(fēng)光和現(xiàn)代化的游樂、體育服務(wù)設(shè)施為一體，并增加植物景園、狩獵場和模擬原始人俱樂部等項(xiàng)目。

城坊街為東西走向，成街于明代洪武年間太原城擴(kuò)建之后。據(jù)地方志載，明清兩代的城坊街，原名叫做“城隍廟街”，得名于該街東畔那座頗具規(guī)模的城隍廟。
說城隍廟，先弄清“城隍”是什么意思？代表著什么？這對(duì)理解這條街名會(huì)有些幫助。城隍兩個(gè)字的本意，古籍說的明白：“崇墉為城，環(huán)水為隍?！庇矛F(xiàn)在的話說，城是指城墻，隍乃指護(hù)城河。而城隍廟是中國各類廟宇中的一種，是祭祀護(hù)城之神的廟宇，為求雨、祈晴、禳災(zāi)之所。在我國的傳統(tǒng)中，認(rèn)為城隍神不僅能保佑全城百姓福壽安康，而且對(duì)善惡人等能夠及時(shí)地陰以報(bào)賞和懲罰，補(bǔ)陽世間王法所不及。所以，凡是有城鎮(zhèn)的地方都要建城隍廟，將城隍之神列入祀典，奉為全城最不得了的神明。
我國奉祀城隍的習(xí)俗，由來已久，至宋代已非常普遍。當(dāng)時(shí)，太原城的城隍廟就建在開遠(yuǎn)門（即后來的迎澤門）內(nèi)東側(cè)朝真坊內(nèi)。金、元兩代又遷址城西南角的三桂坊。明洪武三年（公元137O年），明廷正式規(guī)定了各府、州、縣城隍神的等級(jí)。太原府的城隍神列屬為“公”，名曰“威靈公”。就在這年，太原大興土木，新建了這座城隍廟。然而洪武間創(chuàng)建的城隍廟，在嘉靖十八年秋九月二十日毀之于香火，規(guī)模與形制已不得而知。我們所講的這座城隍廟是嘉靖十九年六月在其廢墟上新建的。
新建的城隍廟，殿宇飛甍，檐椽高喙，斗拱飛昂，規(guī)?；趾?。高大的廟門兩邊，各有牌樓一座，左樓坊額曰“靈通元造”，右樓坊額曰“澤庇蒼生”。廟門正南面隔街建有富麗堂皇的“樂樓”，供城隍神娛樂看戲。步入廟內(nèi)則為四進(jìn)院落，前院建有享亭，是供奉祭祀的場所。再次為正殿，是城隍神辦公的地方。再次為寢殿，是城隍神及家眷休息的地方。至于兩底配殿，均塑有陰司地獄各處，神象猙獰，面目可怖，同常人一般大小。整個(gè)廟宇的后院，是一個(gè)開闊的花園，園中花草茂盛，菜蔬飄香。
依據(jù)當(dāng)時(shí)的規(guī)定，凡新任太原府的知府及其它地方官，上任之始必先要祭拜城隍，當(dāng)晚住廟院致齋館，夜間還須齋食沐浴舉行對(duì)城隍起誓的儀式。凡誓有既定程式、內(nèi)容，大約為“毋敢傾僚陷吏，暴虐小民，期神之祥而佐其不逮”,至次日天明方可正式入衙上任。
按祭祀規(guī)矩，每年的三月之望（十五日）為大祭城隍之日。是時(shí)，由太原知府或由知府責(zé)成其他官員，親臨廟中祭以“羊一、帛一、爵三”。
據(jù)《陽曲縣志·志余》所載，在城隍廟山門之東墻壁，原嵌有“晉溪隱君家訓(xùn)石刻”一通。時(shí)人稱之為“家訓(xùn)碑”，碑文 280余字，通篇都是教育后人晚輩，如何作人，如何處事。字里行間流溢著我國古人作人做事的標(biāo)準(zhǔn)，散發(fā)著那個(gè)時(shí)代的濃郁氣息。從這短短的文字中，可以看出華夏仁人淳樸、誠厚、篤實(shí)和助人為樂的優(yōu)良傳統(tǒng)。此碑現(xiàn)珍藏于太原雙塔永祚寺。
民國二年（公元1912年），太原軍政府除舊布新，革除傳統(tǒng)封建祭祀，城隍廟被廢棄，廟院被利用開辦了太原第一座生產(chǎn)棉毛織品的輕紡工業(yè)企業(yè)——平民工廠。據(jù)當(dāng)時(shí)的有關(guān)資產(chǎn)記載，及至民國35年時(shí)，平民工廠“年產(chǎn)各種布呢二千余匹，提花毯一萬塊，線襪五千打，時(shí)鞋八千對(duì)，毛巾三百打”，資本達(dá)大洋五萬。
城隍廟改建為平民工廠之后，城隍廟街也失去其做為街名的最初意義，送去掉廟字，以城隍兩字的諧音“成方”為新名，更名為“成方街”。后來，又以成方的諧音“城坊”為名，改作“城坊街”，一直沿用至今。

在山西長治縣城西北10公里看寺村。 寺名取佛經(jīng)中“登上正覺彼岸”之意,俗稱大寺。東拱太行山，西臨漳河水，古柏參天，殿宇巍峨，猶如山水畫幅。寺始建于唐在和年間(827─835)，宋、元、明都有修葺，現(xiàn)存建筑以后殿歷史最古。殿內(nèi)用方形石柱抹楞。檐頭蘭拱批竹昂，不施補(bǔ)間鋪?zhàn)?，樸?shí)而疏朗。梁架規(guī)整，結(jié)構(gòu)簡潔合理，為現(xiàn)存宋代木構(gòu)建筑中所少見。

位于山西省長治、臨汾、呂梁三地區(qū)交界處，地處山西省腹地，太原市西南。1992年11月經(jīng)林業(yè)部批準(zhǔn)建立，占地面積90萬畝。
公園氣候溫和，屬溫帶大陸性氣候，所在地區(qū)屬太行山中段，并有多條溪流從這里發(fā)源注入汾河和沁河。園內(nèi)植被良好，森林密布，森林覆蓋率為48.5%，在山西省名列前茅。森林結(jié)構(gòu)以天然次生林為主，占89%，其余為人工林。主要樹種為油松，是山西省油松集中分布地區(qū)，素有“油松之家”之稱，其中靈空山有全國最大的油松“九桿旗”，號(hào)稱油松之王。除油松外，園內(nèi)其他樹種還有華北落葉松、白皮松、杜松、楊樹、樺樹、遼東櫟、五角楓等。藥用植物也很豐富。

也稱天龍寺，創(chuàng)建于北齊皇建元年，寺內(nèi)天王殿、藥師殿、大雄寶殿、九蓮洞、鐘樓、禪堂院等古建筑雕梁畫棟、金碧輝煌，氣魄雄偉。寺門前的“蟠龍奇松”更為天龍山一絕。

這里有中國最大暴馬丁香樹和標(biāo)準(zhǔn)森林。王國光洞是明明萬歷年間吏部尚書王國光避難處。有王國光手書碑文。

在山西長治縣城南2公里南王莊村。寺側(cè)泉源，名曰龍泉，寺名因之。傳說始建于唐代，有造像碑為證;清嘉慶間（1796—1820）增修碑文稱“建于金大定二年”，應(yīng)是重建;元、明、清多次重修，始成現(xiàn)狀。寺宇規(guī)模不大，有山門、前殿、后殿及東西配殿。前殿為元代重建，后殿是金代原物，寬三間，六架椽，懸山式屋頂。柱子方形抹角，斗拱僅施在柱頭上，疏朗而蒼古。殿內(nèi)兩山墻上各嵌石造像碑一塊，完好無損，上雕佛像一組，龕門作火焰形，內(nèi)雕蓮臺(tái)，佛像結(jié)跏跌坐，兩側(cè)為阿難迦葉二弟子和二脅侍菩薩，共五尊。面形豐滿，線條柔麗，極富唐風(fēng)。寺外西北角有元至正年間（1341—1370）比丘尼首坐塔，平面方形，高2.3米，上刻佛像、序文和陀羅尼神咒，造形秀美，雕工精致。

位于長治西北郊5公里處的梁家莊。它是一座明代建筑的廟堂。觀音堂座北朝南。古柏挺拔，殿堂玲瓏。明萬歷十年(1582年)創(chuàng)建，至今完好。進(jìn)門并不見廟堂，只看到一座小土丘，芳草凄凄，野花爭放。西面有一小拱橋，兩池漏水，過小橋人中門，青磚鋪地，一片空闊，仍不見廟堂。往東不見天王殿。 頗有峰回路轉(zhuǎn)、空靈幽深之感。天王殿是觀音堂的前殿。說是殿，其實(shí)早就前后辟門用作過道了。兩側(cè)設(shè)鐘鼓樓，拾階而上，登樓遠(yuǎn)眺，四野盡收眼底。出天王殿，南北各有配殿三間，左右對(duì)峙，懸山頂式屋頂布局嚴(yán)謹(jǐn)。后殿便是觀音殿。殿門正上懸一塊雕花大匾，是明萬歷十—年冬，兵部侍郎郜欽所書“觀音堂”三個(gè)餾金大字。觀音殿內(nèi)自然是敬奉觀音菩薩的。

長治市位于山西省的東南部，向?yàn)闀x東南政治、經(jīng)濟(jì)、文化、交通的中心。
長治市歷史悠久，古有壺關(guān)、潞州、隆德府、潞安府之稱。一九四五年十月建市，一九五三年改為省轄市。
長治市的戰(zhàn)略位置至為重要，自古為兵家必爭之地，向有“得上黨而望中原”之語。抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，八路軍總部、中共中央北方局為領(lǐng)導(dǎo)抗日，開辟革命根據(jù)地，先后在市境內(nèi)的故縣、北村、南村等地駐扎。揭開解放戰(zhàn)爭序幕的上黨戰(zhàn)役，也發(fā)生在這里。
長治市地上地下文物豐富，名勝古跡甚多。市郊區(qū)壁頭村和潞城縣合室村的新石器時(shí)代古人類遺址，都是省級(jí)文物保護(hù)單位。
市境內(nèi)的古建筑星羅棋布，主要有上黨門、梁家莊的觀音堂、長治縣的玉皇觀、潞城縣的原起寺等。
原起寺在潞城縣城東北二十二公里的鳳凰山顛，寺中有佛殿和大圣寶塔各一座，當(dāng)?shù)厝朔Q青龍寶塔原起寺。原起寺的殿塔雄姿和煙霞映彩的漳河，層巒聳翠的群峰，構(gòu)成了一個(gè)絕好的風(fēng)景區(qū)。
長治市物產(chǎn)資源豐富 ，市區(qū)以及周圍地區(qū)地平水淺 ，是山西省有名的一個(gè)“ 米糧川”。礦產(chǎn)資源黑（煤）、青（石炭巖）、黃（硫磺礦）、白（石膏）都有。煤的儲(chǔ)量大，質(zhì)量優(yōu)，品種齊全，開采條件好。
長治市的土特名產(chǎn)以黨參、潞麻、潞酒、大風(fēng)丸、草帽辮、鐵貨為最著名。上黨是黨參的故鄉(xiāng)。明清時(shí)，長治縣蔭城的鐵貨行銷全國各地，還遠(yuǎn)銷到蒙古、印度、尼泊爾、阿富汗、伊朗一帶，因此有“千里蔭城”之稱。清乾隆、嘉慶年間，交易額達(dá)一千萬兩白銀，民謠有“千里蔭城，日進(jìn)斗金”的說法。

在山西長治縣城南12公里西八義村內(nèi)。創(chuàng)建于唐，宋、元、明各代均經(jīng)重修。現(xiàn)存前殿為宋代遺構(gòu)；后殿明代重修，尚保存元代風(fēng)格；其余廂房配殿皆為明代重建。前殿臺(tái)基高約1米，殿身寬廣各各三間，六架椽，懸山式屋頂，出標(biāo)甚長，約合次間之半。殿頂坡度平緩，檐頭翼出較大，琉璃脊獸全為明代風(fēng)格，制作工精。檐下僅施柱頭斗拱。殿內(nèi)梁架露明，砍削規(guī)整，形制手法全屬宋金風(fēng)格。后殿略大于前殿，通長用一根普拍枋，檐下各施補(bǔ)卷草，梁架露明，但多為圓材構(gòu)成，沿襲金作法，裝修和殿頂脊飾明代已改制。