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山西

山西

山西簡稱晉,位于太行山之西,黃河以東,因居太行山之西而得名。山西多名山,是全國唯一一個擁有五岳、五鎮(zhèn)和四大佛教名山的省份。大川首數(shù)黃河,是山西、陜西兩省的天然分界線,流經(jīng)山西19個縣,流程965公里,先后匯入18條較大的支流和上千條溪流,晉陜黃河峽谷兩岸秀峰林立,形態(tài)萬千,風(fēng)陵渡一帶的黃河寬達(dá)數(shù)十里,為黃河最寬處。

得勝馬市

得勝馬市

明朝嘉靖十八年(公元1539 年)于得勝口南三里建置得勝堡,古時得勝堡是貿(mào)易的主要市場。中原絲綢、茶葉等貨與少數(shù)民族地區(qū)的牛羊馬等貨的交易場所。

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丹陽王墓

丹陽王墓

丹陽王墓
丹陽王墓位于懷仁縣城北4公里的大運公路邊?!稇讶士h志》記載墓主人是丹陽王叔孫建,但無確鑿史料及出土文物為證。建造年代當(dāng)是北魏無疑。
該墓分墓道、甬道、前室、后室和東西側(cè)室。墓室平面均呈弧邊長方形,四角攢尖頂,墓室高7.2米,墓室面積前后室為8平方米,東西側(cè)室為28平方米。墓室內(nèi)有少量的磚,磚的了頭制有陽文魏體“丹揚王墓磚”五字。四條甬道壁及前后甬道、前后室的地面都是考古資料上未見的花紋磚。花紋有類似寶相花瑞獸,各種忍冬,變形龍、鳳,武士紋等共15種類型。在墓道和甬道交接處兩邊各有1.5平方米的壁畫。繪著三面六臂手持異形武器的武士、瑞獸、花卉等。1994年在省、市考古部門的支持下,該墓已全部復(fù)原。
該墓從尺寸、形制上看比方山永固陵、司馬金龍墓都大,但不如其精致。未發(fā)現(xiàn)隨葬器物和人骨架,只發(fā)現(xiàn)少量金箔屑,是研究北魏墓葬習(xí)俗及修正史料的重要遺跡。丹陽王墓為省重點文物保護單位。

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代州文廟

代州文廟

位于代縣汽車站旁500米處,始建于唐朝,原是一座儒學(xué)學(xué)府。
該廟共有三重院落,前院主要建筑有欞星門、戟門、泮池等。中院是文廟的主體建筑,內(nèi)有祭祀孔子的大成殿,金碧輝煌,布局疏朗,大成殿兩側(cè)的房舍,原本是學(xué)生讀書的地方。后院則是祭祀歷代儒學(xué)高人的地方。
門票:10元
開放時間:8:00-18:00

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代縣邊靖樓

代縣邊靖樓

位于代縣縣城中央,又名譙樓,俗稱鼓樓,始建于明代,距今已有600多年的歷史,是代縣的標(biāo)志性建筑。
該樓為木結(jié)構(gòu),高26米左右,氣勢不凡。樓身寬七間,深四間,樓上懸掛著“雁門第一樓”、“威鎮(zhèn)三關(guān)”的匾額。在樓下的臺基中,有南北通向的10米高的石券樓洞,可供通行。
交通:從代縣火車站乘機動三輪車可到,車費2-3元。

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代王府九龍壁

代王府九龍壁

馳名中外的大同九龍壁,在我國現(xiàn)存最享盛名的三座九龍壁中,是建筑年代最早、尺度最大、而又最富藝術(shù)魅力的一座。(另兩座在北京,一座在北京北海公園,一座在北京故宮皇極門前,均建于清乾隆時代。較大同九龍壁要晚三百五十至四百年。)
這座九龍壁原是明初代王朱桂府邸的建筑物,即代王府端禮門前的照壁。
朱桂是朱元璋第十三子,生于洪武七年(公元1374年)陰歷七月十八日(《大同縣志》)。他與蜀王朱椿皆為郭惠妃所生。代王妃為中山王徐達(dá)女,仁孝文皇后(朱棣后)之妹。雖然明王朝規(guī)定藩王不得干預(yù)地方政治,但由于上述特殊關(guān)系,同時又握有實力,所以實際上他是大同地區(qū)的小皇帝。朱桂家族終明一朝,雖然幾經(jīng)波瀾,但始終地位顯赫,經(jīng)久不衰。據(jù)《明史·朱桂傳》記載,自代王朱桂始,傳至五世四王時,“封郡王者凡二十有三”。
明初,朱元璋為了加強中央集權(quán)統(tǒng)治,抵御北元蒙古的犯擾,截至洪武二十四年(公元1391年),先后將皇子二十五人分藩于全國各地,以監(jiān)督地方官吏的軍、政、財、文。朱桂于洪武十一年(公元1379年)受封為豫王,洪武二十四年(公元1391年)陰歷四月十三日改封為代王,成為九個塞王之一;次年十月就藩于大同。代王府正是為朱桂所建。據(jù)《大同府志》記載:“舊學(xué)府在府治東,……于明洪武八年(公元1376年),建為府學(xué),二十九年(公元1396年)以府學(xué)為代藩府第,改云中驛為府學(xué),即今學(xué)也?!卑复?,代王府是在原府學(xué)的基礎(chǔ)上改造擴建而成的。作為王府前的照壁——九龍壁,也當(dāng)為此時所建。

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大寨森林公園

大寨森林公園

享譽中外的大寨,位于太行山西部,山西省東側(cè), 物華天寶,風(fēng)景秀麗 。深林蔥郁的大寨森林公園景點列布,次第相貫形韻兼?zhèn)?,各盡其美。園內(nèi)山勢峻秀,松柏蓊郁,景色絢麗多姿,氣候涼爽怡人;這里有英雄的大寨人民戰(zhàn)天斗地的歷史見證,有國內(nèi)外偉人名士涉足的遺址;豐富的自然景觀和人文景觀相得益彰,互盡妙趣。
陳永貴故居,平常中見不凡,盡顯一代風(fēng)流勤勞、樸實、節(jié)儉;龍環(huán)虎抱,面向谷地的陳永貴墓更是占盡地利;環(huán)境簡潔明快的郭沫若紀(jì)念碑散發(fā)著濃郁的文化氣息,仿佛郭老在凝神構(gòu)思,傾刻間又揮毫力作;記載著大寨人戰(zhàn)天斗地和軍民魚水情的軍民池碧水拂波,魚翔淺底,景色 入畫,令人心醉;幾經(jīng)滄桑的大柳樹,睹亭思人的周總理紀(jì)念亭,以及大寨展覽館、陳列室更是大寨人自力更生、奮發(fā)圖強的歷史見證,令后來人永承偉人遺志奮進,終日觀瞻者川流不息,留連忘返。
隨著太舊高速公路與大寨旅游路的建成通車,大寨森林公園將以嶄新的姿態(tài)、健康的內(nèi)容、文明的形式迎接國內(nèi)外游客觀光旅游。

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大寨村

大寨村

中華第一村,是晉中地區(qū)昔陽縣的一個山村。全村面積2.6平方公里。1993年145戶人家,534口人。解放前,這里窮山惡水,七溝八梁一面坡,自然環(huán)境惡劣,群眾生活十分艱苦,解放后,當(dāng)?shù)厝嗣癞?dāng)家做了主人,在毛澤東思想的指引下,以陳永貴、郭鳳蓮等為帶頭的大寨人決心改變落后的面貌,敢于戰(zhàn)天斗地,通過艱苦奮斗,治山治水,在七溝八梁一面坡上建設(shè)了層層梯田,并通過艱巨勞動引水澆地,改變了靠天吃飯的狀況。因此,得到了毛澤東主席的肯定和表彰,并于1964年發(fā)出了“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”的號召,從而成為全國農(nóng)業(yè)的一面旗幟。
  “農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”以來,老一輩無產(chǎn)階級革命家周恩來、李先念、葉劍英、鄧小平、陳毅等曾相繼視察大寨,國外有國家元首、政界要人和友好知名人士,國內(nèi)有各行各業(yè)的人士,共有上千萬人次前來參觀學(xué)習(xí)大寨,來自海外地區(qū)134個國家和地區(qū)的達(dá)2.5萬多人。
  現(xiàn)在的大寨已經(jīng)成為一個優(yōu)美的公園山村。層層梯田莊稼蔥綠,田田池水波光旖旎,人造森林郁郁蔥蔥,處處果園碩果累累。大寨村窯洞整齊,街道干凈、清潔,人民熱情好客。大寨的交通、通訊等基礎(chǔ)條件已經(jīng)大有改善,是一個成熟的農(nóng)業(yè)旅游區(qū)。
  大寨相續(xù)建成了陳永貴墓、大寨陳列館、郭沫若詩碑、梅花鹿場、六個紀(jì)念觀景亭,開放了陳永貴故居、周恩來住址等,為大寨增色不少。

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大云院

大云院

距平順縣城23公里處的實會村,在古代叫新豐村。這里山青水秀、景色迷人,是人們游覽觀光的好地方。有首詩歌贊美說:“新豐村、三里長,一里一個觀音堂。七十二個連環(huán)洞,七堂八廟九獅蹲。九龍戲珠大云院,山中古景醉死人?!比缃?,三個觀音堂已隨歲月流逝,坍塌無存。七十二個連環(huán)洞,相傳是三國時馬超避兵的地方,遺跡依稀可見。至于天梯、天蹬、七堂、八廟、九獅也隨著滄桑巨變,大都損壞。唯有龍耳山下的那座大云院,仍較好地保存下來。沿著村東北婉延的山路走二、三里 ,峰巒起伏的龍耳山就會奔湊到游人眼前。令人稱奇叫絕的是龍耳山的九條支脈極象九條巨龍從三面盤屈環(huán)抱而來,形成一個近乎封閉的圓圈。圓圈的正中有一座巨大的山丘象一顆碩大的寶珠。大云院就座落在這個“寶珠”山下。古代的文人墨客把這形勝美稱為“九龍戲珠大云院”。大云院始建于五代晉天福三年(公元938年),初名“仙巖寺”。大福五年建大佛殿。后周顯德元年(公元954年)建寺外七寶塔。塔造形精巧,雕刻細(xì)膩,獨具匠心。至北宋建隆元年(公元960年),已有殿堂100余間。北宋太平興國八年(公元983年)奉皇帝命令改寺名為“大云院”。大云院現(xiàn)存的主體構(gòu)造大佛殿,單檐9脊l0獸歇山頂,滿覆琉璃圓柱方額,斗拱五鋪作,飛檐起翹,面闊3間,進深6椽,投影平面近方形,屋坡平緩,形制古樸,極具唐代風(fēng)格。大云院是我國規(guī)存的九座五代木結(jié)構(gòu)建筑之一。大佛殿內(nèi)的五代壁畫,更是我國古代壁畫中的稀世佳作。1988年,被國務(wù)院公布為國家重點保護文物。大佛殿內(nèi)現(xiàn)存五代壁畫2l平方米,可辨認(rèn)處,東山壁繪有“維摩經(jīng)變”。經(jīng)摩諾托病在家,釋迦牟尼派文殊前去探望,病床上維摩詰身著淡黃色病衣,側(cè)身半臥十錦帳之中,身體前傾,神態(tài)莊嚴(yán)激昂,正在向文殊訴說自己的大乘主張。前來探視的文殊,和維摩話側(cè)身相對坐十病榻之下,滿臉虜誠,洗耳恭聽,若有所思。畫面背景全以人物襯托。舍利佛、香積菩薩、天王、羅漢等多人,體態(tài)豐韻,表情各異,均以前方十畫面人物為核心,遙相呼應(yīng),渾然一體。畫面上方飛天回翔,紫霧繚繞,天女散花,呼之欲出。正門扇面墻上左測繪有觀世音,右側(cè)是大勢至。二菩薩坦胸露腹,面相凝重,雍容典稚。扇面墻背畫“西方凈土變”。畫面上方眾菩薩和仆從分賓主談話其間,主尊仆殷一派升平景象。畫面下方是8個邊歌邊舞邊奏樂的樂伎,吹笛拍鈸,廣袖長裙,圍成環(huán)狀,翩翩起舞,神姿仙態(tài),楚楚動人,拱眼壁和闌額上保存五代彩塑ll平方米,色彩莊重,古樸典雅。人云院五代壁畫,上承晚唐風(fēng)格,無論男女皆以豐腴富態(tài)為美,心胸坦蕩,氣宇軒昂。大云院南面數(shù)十米高的山崗上,有一座青石雕道的浮圖七寶塔。這是五代時遺物。原來是七級,現(xiàn)行五級。塔基是八方形,覆盆式蓮花池瓣底座,第—層的束腰上雕造飛馬、獅子、麒麟、熊黑等吉祥動物,活靈活現(xiàn)。第二層的束腰上雕合幾個伎養(yǎng)樂人翩翩起舞。第三層正面有門,門頂雙龍戲珠,維妙維肖;門西側(cè)侍立二天王,神情莊重嚴(yán)肅;周圍轉(zhuǎn)角,龍蛇盤旋,使人驚嘆古人筆走龍蛇的藝術(shù)功力。第四層雕帳幕低垂,前后都有假板門,第五層雕云紋大圓蓋寶珠嵌頂。整座塔體造型優(yōu)美,腿刻精細(xì),是不可多得的石刻藝術(shù)杰作。在大云院南面100米處的土崖上有72個連環(huán)洞,相傳那就是三國馬超避兵的地方。另外在大云院四周還可看到大天橋、唐朝貞觀年間國公馬三保墓地等許多古跡名勝。它們和人云院相映成趣,形成了一組美麗的文物景觀。

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大王廟

大王廟

位于孟縣城西關(guān),是一組至今保存比較完好的金代建筑。廟有兩院組成,中軸線上是山門、樂臺、正殿、后殿等建筑。正殿、后殿均不很高,但出檐較深,古樸渾厚,雕梁畫棟,丹壁彩繪,富麗堂皇。廟內(nèi)多通石碑鐫刻細(xì)膩,筆工剛健,技藝精湛。廟前有古槐兩株,相傳為唐代所植,老枝縱橫,樹冠高大,至今枝葉繁茂。

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大同磧

大同磧

二磧古稱大同磧,為天下黃河第二磧,僅次于壺口瀑布。
磧在漢語詞典里解釋為砂石積成的淺灘,二磧便是由于湫水河的沖積,河床上積滿了砂石而成。二磧上巨石嶙峋,驚濤駭浪,落差高,水流急,從前是絕對不可行船的。因此,從上游來的貨船一到磧口,也就到了盡頭,這也正是當(dāng)年磧口興盛的一個重要原因。后來因下游泥沙淤積,落差漸小,雖說仍有巨浪,已是有驚無險,正是人們體驗黃河洶涌澎湃氣勢的一個好去處。
西灣民居距磧口不足一公里,是清代磧口富商陳氏家族的生活住宅區(qū)。整個村莊如一座城堡,象征著封建家族的威嚴(yán)。堡內(nèi)從上而下并列著5條巷道,按五行相生分別為木、火、土、金、水,寓意著陳氏家族世代繁衍,生生不息。堡內(nèi)建筑,依山就勢,布局嚴(yán)謹(jǐn),層樓疊院,錯落有致。巷與巷相通,院與院相連,每一處宅院至少有3道門,只要進得一院,再不出大門,就可轉(zhuǎn)遍全村,如入迷宮一般。

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