午夜在线观看免费视频,视频你懂,黄色毛片免费在线观看,免费看动漫美女全身视频下载,国产日韩欧美网站,乳色吐息,黄色高清在线观看

當前位置: 首頁 >目的地 >山西

山西

山西

山西簡稱晉,位于太行山之西,黃河以東,因居太行山之西而得名。山西多名山,是全國唯一一個擁有五岳、五鎮(zhèn)和四大佛教名山的省份。大川首數(shù)黃河,是山西、陜西兩省的天然分界線,流經(jīng)山西19個縣,流程965公里,先后匯入18條較大的支流和上千條溪流,晉陜黃河峽谷兩岸秀峰林立,形態(tài)萬千,風陵渡一帶的黃河寬達數(shù)十里,為黃河最寬處。

都司街

都司街

都司街,是太原較為古老的街巷。究其問世年代,實難道出其詳。但是,探討其街名的產(chǎn)生,卻又不算很困難,似乎可追溯到明初。
明代初年,山西行中書省的最高地方長官,按行政、司法、軍事三個系統(tǒng)來區(qū)別,分別為承宣布政使、提刑按察使、都指揮使。都指揮使作為行省最高軍事長官,其駐節(jié)衙門即府署,名曰“都指揮使司”。都司街之名的產(chǎn)生,正是因為該街駐有都指揮使司,以其簡稱“都司”而名。由此可見,都司街之稱,絕不會早于明初。
逮至清代,都司衙門隨著明王朝的覆滅而不復存在,而街名卻留傳了下來。據(jù)道光本的《陽曲縣志·卷三·建置》載:“都司街,居民半業(yè)屠宰,內(nèi)有羅鍋巷。”從此記載中可以看出,除及清中葉之前,都司街已失去明代作為都司衙門的顯耀,成為太原城中屠宰業(yè)較為集中的街巷了。
時下的都司街,已辟建為太原市農(nóng)副產(chǎn)品集貿(mào)市場,與水西門街修理服務(wù)業(yè)集貿(mào)市場,南海街農(nóng)貿(mào)市場、首尾銜連,成為太原市最大的自由集市貿(mào)易場所。

了解更多>>

洞賓故里

洞賓故里

永樂鎮(zhèn),傳為呂洞賓的出生地,它北靠峨嵋?guī)X,東臨玉簪山,南依滔滔黃河,境內(nèi)有“鳳凰 翅”、“玉溪澗”、“舜王井”等旅游景點。永樂鎮(zhèn)原有寺廟觀庵30多座,元初將呂公祠改建為永樂宮。唐代詩人李商隱留戀永樂仙境,與會昌四年(844年)從河南沁陽移家于永樂鎮(zhèn),寫下了許多不朽詩篇。港、臺等外地許多信奉道教的游客都來此吊古覓宗。道教文化是中華民族文化寶庫中一筆極有價值的財富,洞賓故里的開發(fā)對弘揚傳統(tǒng)文化有著重要意義。目前,芮城縣委、縣政府 已成立了洞賓故里開發(fā)的專門機構(gòu),熱情歡迎國內(nèi)外各界人士前來投資獻策。

了解更多>>

董氏磚雕墓

董氏磚雕墓

在山西侯馬市西北郊基建工地發(fā)現(xiàn),1959年和1969年,分別遷于山西考古研究所候馬工作站院內(nèi)。墓主人一名董海,一名董明,先后于金明昌七年(1196年)和大安二年(1210年)埋葬。均為仿木構(gòu)磚雕墓,平面皆方形。董海墓為前后兩室,系我國北方地區(qū)傳統(tǒng)的四合院形制。結(jié)構(gòu)復雜,比例適當,磨磚對縫,手法嚴謹,墓室內(nèi)壁雕刻有翎毛花卉,八仙人物,戲劇故事以及飛馬、奔鹿、走獅等動物,琳瑯滿目,華麗似錦,具有很高的建筑與雕刻藝術(shù)價值。董明墓的北壁,砌有一座小戲臺及生、末、凈、旦、丑五個戲俑,生動活潑,維妙維肖,是我國早期戲劇表演藝術(shù)的再現(xiàn),為研究宋金戲劇提供了寶貴的資料。

了解更多>>

東峽

東峽

是歷山峽谷風光的代表,在東川村南二公里處,境內(nèi)地形復雜。峽內(nèi)??煽吹胶锶撼鰶],并有蘑菇松、風雨潭、驚心石、牛坎等景觀。

了解更多>>

東緝虎營

東緝虎營

太原市有兩條街叫做“緝虎營”。一條位于解放路東側(cè),名“東緝虎營”;一條位居解放路西側(cè),名“西緝虎營”。它們隔解放路相望。追溯東、西緝虎營的成街歷史及得名緣起,似需上及明初。早在明洪武年間,這兩條街實為一街,街名叫做“廣昌府前街”。因此街位于廣昌王朱濟熵府宅之前,故名。廣昌王朱濟熵是第一代晉藩朱(木岡)的七兒子,所以廣昌王府也別稱“七府”,由是之故,廣昌府前街也稱“七府前街”。據(jù)說晉王有七個兒子,其七子聰明尚武,頗受青睞,當年晉王府兵丁便由廣昌王轄帶,駐于廣昌王府一帶,所以廣昌府前街俗稱“七府營”。
相傳,某年七府子弟前往晉王府拜謁晉王,行至七府營東口,不知從何處竄出一只斑斕猛虎,擋住了他們的去路。七府子弟和隨行人馬,頓受驚挫,倉慌失措向西鼠審,躲藏于“多馬巷”。晉王聞得此訊,趕忙派兵遣將緝虎于七府營,將虎射殺。于是“七府營”便更名為“緝虎營”。后來,緝虎營一分為二,以與之丁字相交的方山府為界,東半稱東緝虎營,西半稱西緝虎營。1955年,太原市人民政府(當時稱太原市人民委員會)為改變太原街巷封閉的格局,發(fā)展城市交通和改造舊城落后面貌,打通了南起麻市街北口,北達大北門街等六七條小巷,勾通太原南北的交通大動脈——解放路。解放路的誕生,打破了原來東、西緝虎營以方山府為界的舊街界。西緝虎營除去一部分被拆除之外,以解放路為界,最東段的一段劃屬東緝虎營,形成今日之街界。

了解更多>>

丁村遺址

丁村遺址

位于襄汾縣城4公里的丁村附近汾河河畔,距臨汾市35公里,北起史村,南至柴莊,長約十一公里,以發(fā)掘出我國歷史上舊石器時代的化石而聞名中外。
丁村遺址,是一片片斷崖溝壑中的砂礫地,就在這里,發(fā)掘出了中國舊石器時代中期的文化遺址,開始,是在1953年的挖沙工程中發(fā)現(xiàn)的。1954年秋天,中國社會科學院和山西的專業(yè)考古人員組成發(fā)掘隊在丁村長約11公里、寬約5公里的范圍內(nèi),進行了考古發(fā)掘。從黃土下的古代河流沙礫層中,發(fā)現(xiàn)了3枚丁村人十二三歲兒童的牙齒化石,兩千多件丁村人打造的石器以及同丁村人同時生存的28種哺乳動物,5種魚類,和30種軟體動物化石。1976年又在同一地點的沙礫層中發(fā)現(xiàn)了1塊小孩的頭骨化石。因其發(fā)現(xiàn)于丁村,故名“丁村人”。丁村人形態(tài)介于現(xiàn)代人和猿人之間,其門齒具鏟形特征,與現(xiàn)代蒙古人相近。
從發(fā)覺的兩千多件石器來看,丁村石器以石片石器為主,絕大部分是以角頁巖為原料,經(jīng)過摔砸、碰砧而成。石器的類型都比較規(guī)則定型,這表明其用途已有明顯的分工。其中由厚在石片打制而成的三棱厚尖狀石器,是其突出的代表性器物。由于該石器有顯著的文化特點,故命名為“丁村文化”。
丁村還有明清兩代民居,明代四合院,房架不高,樸實無華,舒適典雅,里外都有彩畫,清代四合院,院小房高,端莊大方,裝飾華麗,注重雕刻,雕刻成組配套,栩栩如生,一座座古老的建筑,一件件精美的雕刻,都放射著中華民族智慧的光芒。

了解更多>>

丁村民俗博物館

丁村民俗博物館

位于晉南襄汾縣著名的“丁村人”和“丁村文化遺址”所在地丁村,是全國重點文物保護單位。丁村至今比較完整地保存著明萬歷二十一年(1593)至清咸豐年間所建的各式院落20余處,33座明清時代的民房庭院,反映出明、清時代北方農(nóng)村的村莊格局,分北、中、南三個建筑群。多數(shù)院落坐北朝南,明代的院門多在東南角。院落大都建有正堂、過廳、門樓、廂房,均為磚石木質(zhì)結(jié)構(gòu)。建筑構(gòu)件上有人物、花卉、飛禽、走獸、古典戲曲、歷史故事等木雕、磚石雕圖案,是我國明、清民居建筑中的佳作。博物館利用其中部分庭院陳列著近萬件文物,并把晉南一帶清末民初的部分民俗事象繪制成畫或制成模型予以展示。館的第一院有10個展室,展出了晉南民間歷代相承的歲時習俗。館的四合院里,主要陳列清末民初以來民間迎婚嫁娶的禮儀風習以及“十二屬象相克相合圖”、晉南一帶的其他禮儀習俗、祝賀、侍奉父母等。在清代乾隆三十六年所建的前后兩進的院里,陳列著晉南城鄉(xiāng)廣為流傳的刺繡、剪紙、木板畫等民間工藝品以及歌舞、小戲、皮影戲、木偶戲的實物和資料。此外,還有民間書畫、民間鏡子、民用瓷器和生產(chǎn)用具等展覽室。

了解更多>>

第二大鐵隕石

第二大鐵隕石

“靈石”被陳列在縣城賓館西側(cè)的天石公園內(nèi),是全國第二大鐵隕石,此石是隋文帝開皇十年北巡太原時所獲,傳說石上有“大道永吉”四個大字(今已不存)。文帝以為神物降臨,遂于此置縣,以石定名為“靈石縣”。 抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后,日本大佐山口大榮對“神石”十分感興趣,動用了大量人力、物力想將“靈石”挖出帶回日本。不料,挖了40多米仍然沒挖到底,他不敢再挖下去了。從此,耳附神石卻再也聽不見潺潺的流水聲了,有人說挖斷“神脈”,傷了“靈氣”。此石地面部分高1.6米,底部直徑1.5米,頂寬1.33米,據(jù)測算僅地上部分便重達6.8噸?!办`石”是靈石縣的象征,這才有了“石因縣靈,縣以石名”的贊譽。

了解更多>>

狄梁公街

狄梁公街

傍臨山西省博物館和三晉名剎崇善寺的狄梁公街,并不為大多數(shù)人們所熟悉。它全長不過二百米,寬也就八米左右,是一條地地道道的小街。
狄梁公街,原名狄公祠街,顧名思義,因該街有奉祀唐初名相——梁國公狄仁杰的祠堂,故名。據(jù)地方史料記載,當年的狄公祠并不在太原城中,也不在今天的狄梁公街?!芭f祠在(城南)狄村”,即南距太原城十里之遙的狄仁杰故里。隨著時代的推移,狄村的狄氏人家先后遷徙,不知所處,狄公祠亦因無人祭祀、維修,逐漸頹壞。一直到明代為續(xù)祀狄公,才將狄公祠由狄村的廢址上遷入城中崇善寺北端東側(cè),仍用舊名。
關(guān)于梁國公狄仁杰,是海內(nèi)外盛知的著名歷史人物,他是地地道道的太原人,故里在今市區(qū)東南的狄村。他活動于初唐,以明經(jīng)舉第,先后任并州都督府法曹、大理丞、侍御史、豫州刺史等職 。任官期間 ,剛正廉明,明察善斷,多平冤獄,扶善除惡,倍受世人稱贊。在武氏則天執(zhí)政時代,仁杰數(shù)次被佞官酷吏誣陷,被謫被貶,甚至落入牢獄,幾喪性命。但是,每次都智破羅網(wǎng),安度險關(guān)。后來,他的聰明才智和公正無私得到武氏的賞識,遂成為武周時期的肱股之臣,官拜同鳳閣鸞臺平章事(宰相),成為初唐至盛唐之際的風云人物。
仁杰為官,知人善任,為唐王朝連連舉薦德才兼?zhèn)涞牧汲迹怀肮J為“唐祚送俊之臣”,武則天也尊稱其“國老”。死后,追進梁國公,世稱“ 狄梁公”,有“ 北斗之南一人而已”之譽。關(guān)于狄仁杰的傳奇故事,千百年來流傳不絕。尤其是描述他神機妙算、斷案如神的奇聞軼事,更是風靡海內(nèi)外,享有“東方福爾摩斯”的美譽。
狄梁公街的中段東側(cè),便是紅墻映掩、古樹森森、梵殿巍峨、經(jīng)藏繁富的名剎“崇善寺”。此寺,原名白馬寺,后改延壽寺,大約創(chuàng)建于隋唐之際。相傳隋煬帝北巡時曾以此為行宮,唐高宗李治亦攜武則天,臨幸于此。明初之前,該寺是太原府城東門外的古剎。洪武初擴建太原城時,將其圈入城內(nèi)。洪武十六年(1383年),晉王朱( 木岡 )之母“孝慈高皇后”去世,晉王便在這所寺院,為其母頌經(jīng)超度。事后,他為紀念母親,遂在原古寺的基礎(chǔ)上 ,大肆擴建 ,歷時十載 ,寺院擴建后更名“ 宗善寺”。擴建后的宗山寺,南北長 169丈,東西寬89丈,總面積歷16.4萬平方米,真是“規(guī)模宣序,貌若仙宮”,“不惟甲于太原,誠蓋晉國第一之偉觀也”。后來,晉王依堪輿(風水先生)家提議,在宗字上加一山字,以辟鎮(zhèn)山祟,宗善寺遂更名“崇善寺”,一直沿用至今。
不幸的是,清同治三年(1864年),寺宇失火,寺內(nèi)主要建筑毀于一旦,僅存最北的大悲殿院落一隅?,F(xiàn)存的文廟,便是光緒七年(1881年)在原崇山寺主要建筑的廢墟上重建的。
狄梁公街,在它問世后的年代里,目睹了這里的興衰與巨變,陪伴著寺院的晨鐘暮鼓,度過了漫長的一年又一年。它將以它古老的傳說、古老的文化以及古老的風貌,贏得人們的青睞。

了解更多>>

鄧小平太行山舊居

鄧小平太行山舊居

位于山西省左權(quán)縣麻田鎮(zhèn)上麻田村。1940年,八路軍總部進駐麻田村。1942年,黨中央調(diào)鄧小平同志到八路軍總部工作,任中共中央北方局代理書記,負責晉冀魯豫邊區(qū)黨政軍工作。他與夫人卓琳在麻田村南面的一幢西樓上住了5年之久,他的長子鄧樸方就出生在這里。
1998年3月,麻田八路軍總部紀念館有關(guān)人員按照修舊如舊的原則,走訪原住居民,根據(jù)原來樣式,在原舊址基礎(chǔ)上抬高了1.2米。山西省文物建筑部門對舊居采取了文物加固技術(shù)和復舊工藝,門樓磚雕部分按原樣更新,木雕部分全部是原來物件。

了解更多>>

Copyright ? 2020 All Rights Reserved 版權(quán)所有 暢享自駕游