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祁縣何家，在縣城南街路東，是晚清以來城內(nèi)的第二大財(cái)主，商號分布縣內(nèi)外，資財(cái)達(dá)1000萬元，從業(yè)人員達(dá)1000多人。僅城內(nèi)就有七大商號，即永聚祥（茶莊）、祥云集（煙店）、晉昌源（鐵鋪）、天祿園（飯館）、復(fù)清當(dāng)（當(dāng)鋪）、義生店（油坊）、聚珍店（轉(zhuǎn)運(yùn)站）。這些商號在各地設(shè)分號、代銷處、作坊等，在祁縣商紳中排名第三。
何家大院是繼喬家、渠家后又一處有名的深宅大院，明末清初的歷史名人戴廷式曾在大院內(nèi)建有丹楓閣，除珍藏書、版、字畫外，又是傅山、閻若璩、顧炎武、閻爾梅等反清志士和學(xué)者聚會的地方。院門為磚木結(jié)構(gòu)挑角門樓，下置八仙石磚，里施木雕垂花門。進(jìn)院門由西向東是條百米長的青石甬道，甬道南是車馬大院，甬道北是兩座樓院。東面的明樓院是里十外三的雙進(jìn)四合院，院中部以過廳分隔。里院中又筑花欄，分隔為二庭院，東西約6米，用方磚鋪地。
北樓為主樓，二層樓房。前有出檐設(shè)廊，磚砌窗戶外圓內(nèi)方，七架木結(jié)構(gòu)房頂，木構(gòu)件上都雕有吉祥花紋，建筑工藝十分精湛。西面的稱筒樓院，拱形大門，入門庭院中有戲臺一座，多功能性，平時(shí)可作住房。進(jìn)院便是里五外三的四合院筒樓院。院有筒樓5間為磚木結(jié)構(gòu)建筑，單坡頂、門窗均為磚砌拱形，也是晉中住宅的典型建筑之一。
何家大院正籌建為祁縣古典建筑展覽館，在館內(nèi)還增設(shè)工藝美術(shù)展室，文化娛樂場所，復(fù)原古戲臺進(jìn)行地方小戲及文化演出活動等，豐富游人的生活情趣。

位于朔州市平朔露天煤礦生活區(qū)附近。已發(fā)掘的漢墓有800多座。墓葬分布密集。有墓穴、洞室、磚室、木槨等多種，墓道和墓室有多種形制。墓中所葬，大多屬王、泰兩姓家族，而且多是一棺一槨。墓中有陶器、銅器、玉器、漆器等生活用具和珍貴的殉葬品。出土文物中有一件直徑18厘米的百乳鏡。乳鏡聚于鏡面，如繁星閃爍，是漢代銅鏡中的佳品。此外，銅質(zhì)四種熏爐、龜鶴博山爐，完好的棋盤等，都具有相當(dāng)高的藝術(shù)價(jià)值和歷史研究價(jià)值。據(jù)考古人員認(rèn)定，出土文物中最珍貴的是一件造型生動、工藝考究的鵜鶘銜魚燈。整個(gè)燈用銅鑄成，燈形作鵜鶘銜魚佇立狀。若將燈燭點(diǎn)燃，煙霧裊裊上升，進(jìn)入魚與鵜鶘相連的管道，凝積成煙灰，可導(dǎo)入鵜鶘體內(nèi)，溶入水中。早在2，000年前的漢代就能設(shè)計(jì)出消除燈煙污染的燈具，實(shí)屬難能可貴。墓群出土文物中，兵器所占比重很大。

明洪武年間擴(kuò)建的太原府城，共有兩座西門，它們相距二華里左右。位于北邊的這座就叫做“阜城門”，俗稱“旱西門”。那條東起三橋街、坡子街，西穿旱西門遺址的街道，便因旱西門之稱得名“旱西門街”。
旱西門街，老太原們簡稱其為“西門街”。此街名與實(shí)際情況相悖甚遠(yuǎn)，這里不僅經(jīng)年累月毫無旱象，而且是水豐澤茂，左右逢源——南瀕飲馬河，北臨黑龍?zhí)?。所謂旱西門之稱，僅是與比這里地勢更低洼的水西門相對而言。
旱西門街，成街于明洪武初年，原名“阜城門街”、“涂容四軌”，是當(dāng)時(shí)太原諸多街巷中較為寬闊的街巷。后來，隨著旱西門俗稱的出現(xiàn)，遂逐漸演繹為旱西門街。
多少年來，旱西門街之北，直到府城墻的西北角，是一片低洼的潮濕之地，城西北的雨水、污水，大多退積于此?；牟輽M生，積水點(diǎn)點(diǎn)，間或是一些菜田畦地。光緒十二年的水患，更使這里變?yōu)樗l(xiāng)澤國。水患之后，積水無法退去，加之后來經(jīng)年雨水的退積，這里便成為太原城中最大的積水湖。
隨著時(shí)間的流逝，人們給這片積水湖取下了名字，南爿的這一片叫做“西澤河”，北爿的那一片叫做“黑龍池”，而將連通兩爿之水的狹窄河道，稱之為“黃河套”，這似乎是民國初年，或是清王朝與民國交接之際的事情了。
太原解放之后，這里被辟建為“太原動物園”，往日的草灘積水，成為珍禽爭鳴、異獸薈萃的樂園。經(jīng)過這幾十年的建設(shè)，太原動物園已經(jīng)發(fā)展成一個(gè)匯集各種屬科禽獸約 140余種1200余只的綜合性動物園。
旱西門街西段南側(cè)是飲馬河，關(guān)于飲馬河名的來源，今有兩種說法。其一，明初晉王府護(hù)衛(wèi)軍飲馬于此，故名。其二，清時(shí)為駐軍飲馬處，故名。何說為準(zhǔn)？不得而知。至于飲馬河的別稱“文漪湖”，則是因此河距縣、府學(xué)宮頗近，為興文運(yùn)而名之。
時(shí)下之飲馬河，水勢遠(yuǎn)不及昔日。往日的魚池，早已被平地而起的民宅樓所取代。在如今這飛速發(fā)展、寸土寸金的時(shí)代，不能直接為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和城市建設(shè)服務(wù)的飲馬河，已被辟建為一座街形湖園，湖面小橋橫跨，湖畔涼亭、水榭毗連，湖環(huán)周是高聳的居民樓建筑。這小橋、流水、高樓、亭榭以及往來的游人、高唱的票友，形成一幅新的生動的太原民俗畫。

位于兒童公園之東，與公園僅是一墻之隔的那條街巷，就是海子邊東街?！昂Ｗ印保翘姆窖?，相當(dāng)于普通話中的水潭、水池、湖。早年，太原的海子不少，有“海子堰”、“南海子”、“西海子”、“新南?！钡?。所謂海子堰，指今文瀛湖，而新南海則是民國期間對今迎澤湖的稱謂。海子邊東街的得名，正是因其在海子堰的東邊而得。追溯此街的形成和發(fā)展，也還需費(fèi)點(diǎn)筆墨。
海子邊東街一帶，最早叫做金雞嶺，是瀕臨海子堰的一個(gè)土崗。今海子邊東街，就是當(dāng)年這丘土崗與這汪積水之間的一條緩沖銜連地帶。宋代之前，這里屬于陽曲縣唐明古鎮(zhèn)東畔的郊野。趙光義滅北漢，焚晉陽之后，北宋名將潘美在唐明鎮(zhèn)的基礎(chǔ)上新建了太原城，而太原城的東門——朝曦門，就位于這個(gè)土崗積水的西邊，那條由東城門護(hù)城河橋作為起點(diǎn)的橋頭街，就一直延伸到土崗和積水北側(cè)。明初，先在太原城東郊興建晉王府，繼而擴(kuò)展太原城，將晉王府與這丘土崗并這汪積水同時(shí)圈入城內(nèi)。于是，這土崗便成為太原城中的高地，每逢晴日，它最先接受朝陽的沐浴，又最后與夕陽告別。終日間金色的陽光普照在黃漫漫的土丘上，金光燦燦，仿佛一只金色雄雞側(cè)臥水旁，所以得名金雞嶺。
在民間則有這樣一個(gè)傳說。很古時(shí)候，一只巨鱉潛藏于長海子和圓海子（即今文瀛湖南北兩湖的俗稱）底，長年累月進(jìn)行修煉。一日張?zhí)鞄熗窘?jīng)這里，發(fā)現(xiàn)這個(gè)怪孽已快修煉成精，遂將一道金符貼于海子?xùn)|邊的土崗上，這個(gè)土崗化為一只金雞，降壓巨鱉于水底，使其永世不得翻身。于是這個(gè)土崗得名金雞嶺。
其實(shí)，因其象形取意得名也好，民間傳說獲名也罷，并沒有什么神秘，只不過是這個(gè)自然景觀和自然實(shí)體得名的緣由，或是獲名之后的穿鑿附會而已。
清代中葉，經(jīng)過百余年長治久安的太原，逐漸發(fā)展成為一個(gè)較為富澤的城市，人口驟增，商賈紛沓而至。當(dāng)年城中的僻壤金雞嶺一帶，漸成為民居密集、商賈云集之地，漸成為一條市衢井然的城鎮(zhèn)新街。于是，嶺名演變?yōu)榻置?，一直沿用到清之季年。逮至民國，久住民戶的金雞嶺，人來人往，黃土漫散，早無當(dāng)年“嶺”’的痕跡。而與嶺相臨的海子堰，卻因城中雨水污水年久集聚，有盛無竭，這樣，金雞嶺又由新的自然景觀和實(shí)體，獲得新名，更改為“海子邊”。不過，當(dāng)時(shí)的海子邊街，是一個(gè)環(huán)繞“海子”的半圓形街巷還包括今海子邊西街。
如今的“兒童公園”并“文瀛湖”，早年的“海子邊”并“海子堰”，原本是一片濕凹之地。宋建城時(shí)，這里是為護(hù)城河的一個(gè)部分，明代圈入城中后，成了城中的一汪積水。清光緒年間，在巡撫張之洞的倡導(dǎo)下，沿湖植樹，點(diǎn)綴建筑，辟建為游覽、閑憩之處，為這汪積水，即俗稱的“海子堰”，取名“文瀛湖”。進(jìn)入民國后，又加整頓，修筑沿湖的磚欄，新建水中亭臺，洋式禮堂、拱橋、萬字廊房、古典式勸業(yè)樓等等，遂成為一座名符其實(shí)的公園，并以湖名得園名叫做“文瀛公園”。后因民主革命先驅(qū)孫中山臨蒞太原，并在文瀛湖畔講演和視察，鼓吹革命道理，又更名為“中山公園”，以示紀(jì)念。
太原淪陷至太原解放前夕的十余年間，中山公園，曾更名“新民公園”，后又淪為閻軍的炮兵陣地，成為戒備森嚴(yán)的禁地。太原解放后，重新辟建為公園，取名“人民公園”，園中新建莊嚴(yán)肅穆的烈士紀(jì)念碑，飼養(yǎng)各種動物，成為人們樂于游覽的樂園。后來，黑龍?zhí)缎陆▌游飯@，園中動物悉數(shù)遷去，這里又成為專門服務(wù)于兒童的公園，更名“兒童公園”。時(shí)下的兒童公園，面積雖然僅有 180余畝，湖水面積4000余平方米，但是，含量卻非常之大。有兒童天文知識館、市圖書館、植物花卉園；有名目繁多的游樂設(shè)施……；有寶塔石山、碑廊花苑、石橋亭閣……，成為全市兒童向往的樂園。

位于河曲縣城東南35公里處的舊縣村南門外。創(chuàng)建于大明萬歷年間，明末被農(nóng)民起義軍燒毀，清順治年間重建。
海潮庵隨山勢而建，北高南低。寺廟坐北向南，整體建筑結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，小巧玲瓏。寺外山環(huán)水繞，古槐參天，寺內(nèi)松柏常青，香煙繚繞。現(xiàn)共有殿堂、房屋70余間，塑像20余尊。包括山門一間、正殿、東殿波墊堂、西殿瀾熱堂、藏經(jīng)殿、牛俱殿和九師塔院。
海潮庵風(fēng)景秀麗，氣勢宏偉，寺內(nèi)佛像栩栩如生；石質(zhì)欄桿工藝精細(xì)。牌匾題字金色耀眼；每到楹聯(lián)意趣盎然；壁畫、供桌古色古香；碑碣石刻記載了寺廟的歷史沿革，是一座保存完整的古建筑。

早年為晉王府宮城外的一條城壕。從清初晉王府失火，至清末精騎營廢制，這 200余年中，這里一直是荒草漫漫，荊棘叢生。清之季年，太原的居民住戶和外地遷來的人們，燒毀荒草，用毀壞的宮城墻土填沒壕溝，修建民居，逐漸形成了街道，但是，當(dāng)時(shí)并沒有給這條新成的街道命名。關(guān)于此街后來得名“新民西街”是為何因、何時(shí)？已不得而知。
大約在公元1919年前后，省立國民師范學(xué)校為給該校的畢業(yè)生，提供必要的實(shí)習(xí)場所，送接收了原在新民西街開辦的學(xué)?！柷h第一國民學(xué)校，改其為附屬小學(xué)，取名“山西省立國民師范學(xué)校附屬小學(xué)校”，簡稱“國師附小”。
在20年代的省城太原，國師附小是全省一所頗具特色、影響很大的小學(xué)校。新民西街這條很不知名的小街，亦因駐有國師附小而聞名省城。
國師附小創(chuàng)建伊始，橫跨新民西街。街西為教學(xué)大院，學(xué)校授課的教室和教研室均設(shè)在這所院內(nèi)。街東則為該校操場、學(xué)生宿舍和食堂。教學(xué)大院的中部，是一組丁字形房舍，將整個(gè)西校院劃為三個(gè)院落。教學(xué)課程的設(shè)置，教學(xué)形式的多樣，涉及內(nèi)容的豐富，比我們現(xiàn)在的各類小學(xué)有過之而無不及。
凡是進(jìn)入國師附小的小學(xué)生，除學(xué)習(xí)規(guī)定之內(nèi)的全部文化課程之外，還有書法課和工藝課。在學(xué)好文化課之余，學(xué)生們還需要在老師的指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)書法、木工、板金工、蠟工，學(xué)習(xí)美術(shù)、音樂、國術(shù)以及外國語（英語）。從小就培養(yǎng)多才、多能、務(wù)實(shí)、勤奮的學(xué)習(xí)精神和才干。該校的課外活動形式很多，最引以為驕傲的就是摹擬式的“學(xué)生市”活動。在這個(gè)稱之為“市”的全部活動中，設(shè)市政府、市法院、市議會等主要機(jī)構(gòu)。每一個(gè)機(jī)構(gòu)中的職務(wù)，都由在校的小學(xué)生去充任。他們摹擬市長、法院院長以及議會議長、議員等社會職務(wù)，進(jìn)行市政管理和執(zhí)法摹擬活動，從小就能對社會的各個(gè)方面有一個(gè)宏觀的了解。
除此之外，國師附小還設(shè)立小銀行、小商店，鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生從小就養(yǎng)成勤儉節(jié)約的良好習(xí)慣，使他們培養(yǎng)起經(jīng)商務(wù)實(shí)的能力。這一切即使對我們現(xiàn)今的小學(xué)教育工作者和管理者，無不有一定的啟迪。
由于國師附小辦得頗具特色，因此在省城內(nèi)外，名聲遐邇，以至于它所在的新城西街，亦隨校名而更街名，改做國師街。這大約是民國二十五、六年前后的事情了。
隨著時(shí)光的流逝，國師附小已不復(fù)存在，但是，以其學(xué)校而得名的國師街一直沿用至今。我們殷切地希望我們的小學(xué)校比太原歷史上的國師附小辦得更好、更具特色。

郭峪村，位于陽城縣北留鎮(zhèn)，唐代建置?，F(xiàn)存明代民居40院；明崇禎十一年修建的蜂窩城墻，高20米，寬5米，長1400米；元代修建的湯帝廟，尚存20米高的挑角戲臺及罕見的九開間大殿。全國著名專家學(xué)者對郭峪村現(xiàn)存古建給予了高度評價(jià)。
在這個(gè)五六百戶的山村里，明清兩代共出了十八名舉人和十五名進(jìn)士，并把儒家禮制觀念體現(xiàn)在村落、戶宅的建筑上，有著深厚的文化底蘊(yùn)和很高的歷史文化價(jià)值。郭峪村又是遠(yuǎn)近聞名的小康村，工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值7000多萬元。近十多年來，全村老年人在蒼龍嶺開山值樹60多萬株，受到省、市多次表彰。
郭峪城：明崇禎十一年（1638），村紳為了防御農(nóng)民起義軍，修建了郭峪城。是年農(nóng)歷正月十七動工，十月峻工。城高12米，闊5.3米，城周1400米，城內(nèi)面積17.9萬平方米。城堞450個(gè)，東、北、西城門3座，另有東水門1座、有敵樓10座、窩鋪18個(gè)，轉(zhuǎn)角有木亭。為輔助城墻又增建窯洞，一便居住，一便防守。窯凡三層，共628眼，故名蜂窩城。城墻上置有城防鐵炮數(shù)十門。城內(nèi)居民多為明末建筑，城中心建有七層豫樓一座，十分醒目。
郭峪城歷經(jīng)300多年風(fēng)雨，城垣殘破，民國年間范月亭任村長時(shí)，曾對城墻進(jìn)行了規(guī)模較大的維修，維修后，敵樓威嚴(yán)，雉墻整齊，城上四周騎馬可通。土地改革時(shí)，城窯分給了村民個(gè)人。建國以來，村民建房，村里搞公共建筑，拆用城窯城墻磚石，郭峪城被嚴(yán)重破壞。1994年，村里投資30萬元，對城東門右側(cè)一段城墻及城上的奎星閣、菩薩閣進(jìn)行了維修。郭峪城現(xiàn)為市級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

在渾源縣西南四十五里玉泉山東，元代劉祁隱居于此。劉祁，渾源人，字景叔，劉從益之子，金時(shí)為太學(xué)生，八元復(fù)試為進(jìn)士。所著《歸潛志》即寫于此，是書多為修篡《金史》采用。

位于繁峙縣城西南22公里巖頭鄉(xiāng)安頭村附近，距西豆公路一公里。圭峰寺創(chuàng)建于隋，歷代重修?，F(xiàn)存建筑有正殿五間，東配殿三間，東樓二層六間，均屬清代所建。殿內(nèi)塑像已毀。寺內(nèi)有明以來重修碑記十余通。圭峰寺背山面河，形似鳳凰，山石嶙峋，奇形怪狀。石間生有絞紋古柏，“古柏”軀干別致，好像用手?jǐn)Q過似的。遠(yuǎn)近游人都以其形態(tài)獨(dú)特而稱奇。傳說寺內(nèi)老僧為防止寶物被官兵掠走，曾令小和尚將“聚福盆”埋在株幼樹下，為便于識別，還把小樹擰了一個(gè)標(biāo)記。結(jié)果，一夜之間，所有的樹都變成了的“扭紋”的?！熬鄹Ｅ琛睆拇艘簿驮僖舱也坏搅?。而圭峰古柏的“扭紋”形態(tài)，一直傳到現(xiàn)在也不變。

在黎城與襄垣兩縣搭界處有一座海拔1807米高的廣志山。廣志山俗稱廣志垴，又名中陽山。 此山巍峨險(xiǎn)峻，峭壁如削， 峰頭聳入天際。晴天麗日，在此登高望遠(yuǎn)， 百里之內(nèi)，盡收眼底。令人心曠神怡，胸志開豁，故從黎城乘車西北行30公里，使可以到達(dá)廣志山的山腰。這里腹地坦闊，草綠如茵，林泉相映，環(huán)境幽美。基于這種得天獨(dú)厚的自然資源，解放以后，黎城縣在這里建立了藥材場，進(jìn)行經(jīng)濟(jì)開發(fā)。他們種植品質(zhì)優(yōu)良的黨參、連翹、黃芪、紫胡等數(shù)十種名貴藥材；還飼養(yǎng)著許多活潑可愛的梅花鹿，鹿兒活蹦亂跳，煞是好看。每當(dāng)春夏之際，此地林木青翠，鳥語花香，景色十分迷人，在這蒼山翠松之間，掩映著一座千年古剎---老君廟。老君廟始建于南唐交泰元年(公元958年)，是上黨地區(qū)員古老的寺廟之一。供奉的乃是道教鼻祖、曾將孫悟空煉成鋼筋鐵骨、火眼金晴的太上老君。老君廟在古時(shí)曾是一座雄偉壯麗的建筑：前后三殿，一殿更比一殿高。大殿懸梁挑角，雕梁畫棟?？上昃檬?，現(xiàn)僅存梳妝樓、戲樓和廂房數(shù)間。從老君廟沿山徑小路攀援上山，山石層層疊疊，青蒼撲野。約行二里許，便可直達(dá)峰巔，峰尖有二個(gè)，相距20余米，中間有一條高達(dá)9米的人造天橋相接。這兩個(gè)峰頂，高接云天，上面分別建玉皇殿和碧霞宮一座 ，相互輝映，蔚為壯觀。隔日登臨山巔，上撫蘭天，下履松濤，如臨仙境一般。在這里放眼遠(yuǎn)眺，八百里太行干山萬壑，峰巒疊翠，氣象萬千，使人神移目眩，心胸豁朗。自古許多名人雅士在此登高言志，留下過許許多多詩篇。真是“凌巔始識天地雄”。清朝名士李潔登峰之后， 賦詩贊嘆：“歸途還與銀蟾接 ，帶得天香下暮煙”。足見詩人迷戀廣志之深?！暗巧蠌V志垴，一覽眾山小”。千百年來，登臨廣志山的游人絡(luò)繹不絕。每年農(nóng)歷四月十五日和十月初—兩次傳統(tǒng)廟會， 規(guī)模盛大， 香客無數(shù)。趕廟會的絕大多數(shù)是黎襄兩縣的百姓。提起廣志山的奶奶廟會， 還流傳著這樣一個(gè)膾炙人口的民間故事：相傳在很早以前， 襄垣縣城北關(guān)住著一戶姓王的人家，老夫妻膝下只有一個(gè)女兒取名叫王招弟。這個(gè)招弟長到十七歲，仍沒招來一個(gè)弟弟。老倆口相隨上山燒香求子。誰知這招弟不守“本份”，她不顧當(dāng)時(shí)未婚女子不能上山拜佛的封建規(guī)矩，竟然悄悄地跟隨而來，到了山上，老倆口到廟里燒香，招弟媽突然發(fā)現(xiàn)招弟也跪在自己身后叩拜。她非常生氣，就沖著招第罵道：“我的姑奶奶，誰讓你來的?”隨手一巴掌打在招弟頭上。 不料一巴掌擊中要害，把招弟打死了。招弟死后，人們就把她“說骨親”嫁給一個(gè)黎城人埋在廣志垴上，據(jù)說她成了神。人們?yōu)榱思o(jì)念她，給她塑了像，修了一個(gè)奶奶廟， 自此以后，“奶奶廟”香火不絕，襄垣黎城兩縣百姓也就結(jié)起了“親家”。黎城人見了襄垣人叫“小舅子”，襄坦人見了黎城人戲稱“小外甥”。如此逗叫了數(shù)千年，誰也沒意見。廣志山不僅有著秀麗的風(fēng)光和優(yōu)美的民間傳說，它更是—座具有光榮傳統(tǒng)的革命勝地?？谷諔?zhàn)爭時(shí)期，八路軍開來華北前線，以太行山為依托，開辟了晉冀魯豫根據(jù)地。 八路軍總部后方醫(yī)院就駐扎在這里。1941年秋天，總部特務(wù)團(tuán)在地方民兵的配合下，居高憑險(xiǎn)英勇地痛擊了日軍的進(jìn)攻。這就更為廣志山增添了光輝的色彩。今大的廣志山，已經(jīng)成為名聞遐邇的游覽勝地。為了適應(yīng)旅游業(yè)的發(fā)展需要，黎城人民政府拔款修繕了古遜遺址，修筑了公路，提供了旅游服務(wù)設(shè)施，對這里進(jìn)行了綜合開發(fā)利用?？梢灶A(yù)見，廣志山一定會變得更加絢麗多姿。