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佛光寺在山西五臺縣城東北３２里佛光山腰。寺因勢建造，坐東向西，三面環(huán)山，唯西向低下而疏豁開朗。寺區(qū)松柏蒼翠，殿閣巍峨，環(huán)境特別清幽。寺內(nèi)建筑高低錯落，主從有致。創(chuàng)建于北魏孝文帝時期（４７４－４９９），隋、唐寺況興盛，遠(yuǎn)及日本。
原有建筑彌勒大閣，寬七間，高約３２米。唐武宗于會昌五年（公元８４５年）禁止佛教，寺宇被毀，宣宗繼位后復(fù)佛法，至大中十一年（８５７年）重建?，F(xiàn)存六角形祖師塔，形制古樸，是北魏遺物。山腰的東大殿，雄偉壯麗，為唐代所建，前院文殊殿為金代建筑。
其余山門（即天王殿），伽藍(lán)殿，萬善堂，香風(fēng)花雨樓及廂房，窯洞等建筑，皆明，清重樓，是我國古建筑中的杰作在中國乃至世界建筑史上都有重要地位。寺內(nèi)還有唐代塑像，壁畫，石幢，墓塔，漢白玉雕像等。石幢兩座，平面八角形，一在東大殿前，唐大中十一年前造；一在前院當(dāng)中，唐乾符四年（８７７年）造。唐代是我國佛教發(fā)展極盛時期，佛光寺的文物是我國唐代佛教藝術(shù)的精華。

在高平市區(qū)南14公里西里門村二仙嶺。相傳晉時有兩姊妹，生母病故，不堪繼母虐待，常仰天痛哭，感動天神，下降黃龍二女乘龍升天，遂成仙女。她倆關(guān)心民間疾苦，遇有求雨、求藥、求子女者，有求必應(yīng)，上黨一帶輾轉(zhuǎn)流傳，極為崇信，遂建廟祀之。始建年代不祥，金、元、明、清各代均有重修?，F(xiàn)存山門、東西廊廡、中殿、配殿、后大殿等建筑。中殿年代最古，三間見方，單檐九脊頂，前檐廊深一間，門窗移置于前槽金柱上。柱為方形抹楞，覆盆蓮瓣式柱礎(chǔ)。殿內(nèi)無柱，大梁與廊下乳袱在前檐柱上搭交，結(jié)構(gòu)簡潔牢固，為金代遺構(gòu)。廟內(nèi)有金代石碑一通，載仙姑靈應(yīng)事跡；清光緒五年（1879年）碑詳述光緒三年災(zāi)情及民間生活疾苦，是研究我國災(zāi)害史的重要資料。

道教廟宇。在山西省萬榮縣原解店鎮(zhèn)東南隅。創(chuàng)建年代不詳，唐代已有部分建筑，元代至元二十八年 (1291)至大德元年(1297)重建，明清兩代屢有重修?，F(xiàn)存有飛云樓、午門、獻(xiàn)殿、享亭。東岳殿、閻王殿等I建筑，其中飛云樓為清代重建，余多為元建明修；主體建筑飛云樓，俗稱解店樓，樓平面方形，三層四滴水，十字歇山式樓頂，露明三極，隱于平座之內(nèi)的暗層兩級，實為五級，底層左右筑壁，前后穿通，四根通柱直達(dá)樓頂，上兩層皆有勾欄，每面各出抱廈一間，又用二平柱分為三小間，上筑屋頂，山花向外，下面以穿插枋和鈄材挑承，結(jié)構(gòu)巧妙，秀麗壯觀，為我國樓閣式建筑之中的佳作。東岳殿面闊進(jìn)深各五間，近方形，重檐歇山頂，脊飾琉璃獸。殿內(nèi)正中原供奉東岳大帝塑像。道教廟宇。在山西省萬榮縣原解店鎮(zhèn)東南隅。創(chuàng)建年代不詳，唐代已有部分建筑，元代至元二十八年 (1291)至大德元年(1297)重建，明清兩代屢有重修。現(xiàn)存有飛云樓、午門、獻(xiàn)殿、享亭。東岳殿、閻王殿等I建筑，其中飛云樓為清代重建，余多為元建明修；主體建筑飛云樓，俗稱解店樓，樓平面方形，三層四滴水，十字歇山式樓頂，露明三極，隱于平座之內(nèi)的暗層兩級，實為五級，底層左右筑壁，前后穿通，四根通柱直達(dá)樓頂，上兩層皆有勾欄，每面各出抱廈一間，又用二平柱分為三小間，上筑屋頂，山花向外，下面以穿插枋和鈄材挑承，結(jié)構(gòu)巧妙，秀麗壯觀，為我國樓閣式建筑之中的佳作。東岳殿面闊進(jìn)深各五間，近方形，重檐歇山頂，脊飾琉璃獸。殿內(nèi)正中原供奉東岳大帝塑像。

在高平市區(qū)東南5公里大糧山。峰巒重疊，松柏蒼翠。寺側(cè)有定林泉，寺名由此而得。寺址在山之陽，美景寶剎交相輝映。寺中軸線上分列山門、雷音殿、三佛殿、七佛殿四進(jìn)院。雷音殿斗拱支檐，飛檐挑角，雕梁畫棟，精巧秀麗，古樸雄偉。后門枕石刻有“元延佑四年四月二十日記”字樣。殿前月臺上豎有石雕八角形經(jīng)幢兩座，均高4米，刻有經(jīng)文、仰蓮、覆盆、寶珠頂。一為彌勒出生寶塔，北宋太平興國二年（977年）造；一為雍照二年（985年）造。其后善法、羅漢二堂內(nèi)建止涓、問津二洞。堂西有定林泉，水從石洞流出，涓涓有聲，清澈甘美，終年不涸。從二堂間踏陡石階而上，有一別致小院，北為佛殿，西為樓閣，院中聳峙二亭。登高遠(yuǎn)眺，山水樓閣之勝，盡收眼底。

中臺，位于臺懷鎮(zhèn)西北10公里，海拔2894米，臺頂平廣，面積200余畝。從遠(yuǎn)處眺望，山形猶如一只威武英烈的雄獅。中臺，也叫翠巖峰，翠者，青綠色也，巖是指巨大的石頭。登臨山巔，會看到臺頂堆積著許多大石頭：有的如立象，有的似臥牛，許多巨石的表面，雜生著厚厚的苔蘚，陽光照耀下，熠熠生輝，碧綠青翠。無蘚處則是嵐氣放射，明亮燦然。翠巖峰名，即是由此而來，春夏秋冬，晨昏晝夜，伴隨著大自然的風(fēng)云雨雪變化，堆石之中景象萬千，變化莫測。在這里，甚至可以看到五臺山上獨特的圓光瑰景。

又名普濟(jì)寺俗稱廣濟(jì)茅篷。在五臺山臺懷鎮(zhèn)東北２公里北臺山麓。是五臺山最大的十方禪處。寺區(qū)林蔭蔽日，水流潺潺。相傳始建于北魏，高僧法聰禪師、元代名僧金壁峰、明代名僧古月禪師都，曾在此講經(jīng)?！　　　∶鞒苫觊g重建，清代又重修。規(guī)模宏偉，殿宇壯麗，建筑以牌坊，山門為前哨，方丈，禪堂，賓舍，香積等套院為兩翼。中線分為前后兩進(jìn)，前院有天王殿，鐘鼓樓，雷音殿，戒壇殿及東西配殿，廂房，后院地勢凸起，設(shè)垂花門，藏經(jīng)閣，左右為經(jīng)堂香舍。前院多為單層殿堂，后院全為重檐樓閣，雕刻精細(xì)，別具一格。各殿塑像均為清代重裝。內(nèi)中心石壇寬大，壇上塑釋迦像，前面又置印度雕造的漢白玉佛像一軀，結(jié)跏趺坐，高約1.５米，雕工細(xì)致，姿態(tài)莊嚴(yán)。兩側(cè)置脫沙像十八羅漢，裱裝精細(xì)，神情各異。藏經(jīng)閣底層塑觀音像尊，眉清目秀，姿態(tài)端莊。寺內(nèi)有明成化，正德，嘉靖間碑刻，記事甚詳。

位于梵仙山北麓，殊像寺東側(cè)，風(fēng)林谷出口處，緊挨石涼公路，周圍有一片楊樹風(fēng)景林?，F(xiàn)在，周圍建起了各種仿古建筑，華麗多彩。
般若是梵文音譯，在佛教里作智慧解釋。據(jù)說這種智慧一般人得不到，只有具備成佛條件的人才能獲得。般若泉，就是說飲了泉水能增加智慧。
般若泉，亦稱萬歲泉。傳說，康熙皇帝上五臺山，煮飯喝茶，用的都是般若泉水，故名。歷代班禪、達(dá)賴朝五臺山，都要派專人到般若泉取水飲用。歷史上，五臺山各寺院來了名貴客人，都要派小和尚專程取水沏茶。五臺山傳言，般若泉三九嚴(yán)寒天不凍，冷泉水也能沏起茶來，在五臺山用其它水沏茶，喝得多了會感到肚脹，用般若泉水沏茶，喝得越多越舒服。
有關(guān)部門對泉水進(jìn)行了化驗，確認(rèn)屬于優(yōu)質(zhì)礦泉。一些專家還認(rèn)為可治許多疑難疾病。

于下川村北五公里處，有白云洞、七星譚洞、牛鼻子洞、黃道士洞、黑龍洞等溶洞。這些溶洞各有特色，異彩紛呈。白云洞規(guī)模較大，景觀集中，四周山巒重疊，風(fēng)光迷人。從停車場下行，經(jīng)400多級石階梯，古松盤崖，清流回環(huán)。洞外紅樓碧瓦相映。石鐘乳、石幔、石柱、石筍、石佛等景觀30余處。在五彩繽紛的燈光照耀下，白云洞仿佛是一座藝術(shù)雕塑迷宮。洞附近還有白云橋等景觀。

又稱蓮花臺，在晉祠中軸線會仙橋正西。因臺上四隅各鑄鐵人一尊，亦稱鐵太尉。臺正方形，四周砌欄板。四隅金人以西南隅的形象和鑄造質(zhì)量最佳，其胸前有"北宋紹圣四年鑄"文；西北隅鐵人為以次年所鑄，頭為明永樂21年（1423年）補造；東南隅為北宋元佑四年（1089年）鑄造；東北隅為1913年補鑄。據(jù)記載，祠為晉水源頭，古鎮(zhèn)以金神，為防水患。

南起桃園一巷，北至勝利街西口的金剛堰路，沿著汾河的流向，南北伸展，平坦開闊，它是太原城區(qū)汾河?xùn)|岸的一條主要街道，長度接近四公里，寬度則逾45米。
金剛堰路，得名于金剛堰，而金剛堰，追名索意，原本是一條防御汾河汛期泛濫的攔洪壩堰，根本不是一條街巷。這一點從這三個字的字面上即可得到顯而易見的應(yīng)證。
說及金剛堰這條壩堰的名稱來源，當(dāng)?shù)卦羞@樣一個傳說。
也不知是哪一代，也不知是哪一朝，反正是很早很早以前，一個專賣大瓷缸的商販，來太原做買賣。這個人似乎少一個心眼，他來到太原后，也不看這里需要多少瓷缸，一個勁的往城里運。城里放不下了，他便讓伙計們把大瓷缸沿著城垣的外圈擺放。據(jù)說，從前一年的冬天，一直到第二年的夏初，整整運輸了兩個季節(jié)。半人多高的、黑亮黑亮的大瓷缸，從鎮(zhèn)遠(yuǎn)門繞過城西北角，一直堆到阜城門，有四五里長。城里城外的人都譏笑這個賣缸人，說他傻哩吧嘰，愚蠢透頂。
沒有多久，太原的雨季到了。日日連陰，雨腳如麻，半月不開。很快山洪暴發(fā)，汾水猛漲。黃土修成的河壩，怎么能經(jīng)得起咆哮的洪水日夜沖刷，眼看河堤就要決口，人們又要遭殃，就在這個時候，那個買賣人招呼他的伙計們，把沿城的大甕都抬到快要決口的河壩處，一個連一個形成了一道大甕筑成的河堰。這樣，他還不放心，又招呼伙計們和前來幫忙的人，往大甕里添土，從天不亮忙到了天昏黑。結(jié)果甕缸壩剛剛筑好，汾河水便決堤咆哮而來。但是，洪水在油光瓦亮的甕缸壩前，失去了往日的威風(fēng)。賣大甕的商販治住了洪水，拯救了人們。