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春秋時(shí)代的晉國，從晉景公十五年（前584）到晉靜公二年（前376）韓趙魏三家分晉，共經(jīng)歷了208年。在這208年里，都城新田（今侯馬一帶）成為晉國政治經(jīng)濟(jì)文化的中心。此時(shí)正是我國奴隸制度崩潰、封建社會(huì)興起的社會(huì)大變革時(shí)期。解放后發(fā)掘出的侯馬晉國遺址，為我們研究這一歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化提供了重要的歷史資料。一九六一年，“侯馬晉國遺址”被國務(wù)院公布為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
現(xiàn)已在侯馬發(fā)現(xiàn)的古城遺址有5座。位于牛村的一座古城稱牛村古城，位于牛村附近的一座古城稱平望古城。古城遺址現(xiàn)被壓在地下一米左右深處。平望古城遺址的東南角和牛村古城遺址的西北角疊壓在一起。牛村古城南北長1340米，東西寬1100米至1400米，城墻是分塊夯筑的，南墻內(nèi)有一條繞墻而行的行車道，墻外有寬6米、深4米的護(hù)城河。宮殿建筑遺跡 ，位居城中北部。殿基成正方形，高約0.8米，長寬各52米。平望古城的宮殿遺跡，在城中偏南，分為三級(jí)，最下一級(jí)是正方形，長寬各7.5米，第二 級(jí)高出地面4米，第三級(jí)位于第二級(jí)的北半部，南北35米，東西45米。兩座古城都有一米多厚的建筑坍塌物。同時(shí)發(fā)現(xiàn)的還有百店古城、臺(tái)神古城、馬在古城。從古城遺址我們可以想像出當(dāng)時(shí)作為春秋五霸之一的晉國的國都建筑是何等宏偉。

春秋時(shí)代的晉國，從晉景公十五年(前584)到晉靜公二年(前376)韓趙魏三家分晉，共經(jīng)歷了208年。在這208年里，都城新田(今侯馬一帶)成為晉國政治經(jīng)濟(jì)文化的中心。此時(shí)正是我國奴隸制度崩潰、封建社會(huì)興起的社會(huì)大變革時(shí)期。解放后發(fā)掘出的侯馬晉國遺址，為我們研究這一歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化提供了重要的歷史資料。一九六一年，“侯馬晉國遺址”被國務(wù)院公布為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。侯馬發(fā)現(xiàn)的晉國古城遺址有5座。位于牛村的一座古城稱牛村古城，位于牛望村附近的一座古城稱平望古城。古城遺址現(xiàn)被壓在地下一米左右深處。平望古城遺址的東南角和牛村古城遺址的西北角疊壓在一起。牛村古城南北長1340米，東西寬1100米至1400米，城牆是分塊夯築的，南牆內(nèi)有一條繞牆而行的行車道，牆外有寬6米，深4米的護(hù)城河。宮殿建築遺跡 ，位居城中北部。殿基成正方形，高約0.8米，長寬各52米。平望古城的宮殿遺跡，在城中偏南，分為三級(jí)，最下一級(jí)是正方形，長寬各7.5米，第二級(jí)高出地面4米，第三級(jí)位于第二級(jí)的北半部，南北35米，東西45米。兩座古城都有一米多厚的建築坍塌物。同時(shí)發(fā)現(xiàn)的還有百店古城、臺(tái)神古城、馬在古城。從古城遺址我們可以想像出當(dāng)時(shí)作為春秋五霸之一的晉國的國都建築是何等宏偉。

顧名思義，即山西省政府，位于太原市府東街 101號(hào)。始建于北宋初期，迄今已渡過一千多個(gè)風(fēng)雨春秋。千余年來伴隨著改朝換代，歷經(jīng)滄桑，屢經(jīng)修繕、改建和擴(kuò)建，一直為山西的政治中心、決策者的府第。北宋大將潘美曾在此扎營做帥府，后為州治、府治。金朝為河?xùn)|路治。元代為行中書省治。明、清兩代統(tǒng)治者又將此院作為山西的巡撫衙門。辛亥革命后為閻錫山的督軍府、山西省政府、太原綏靖公署?？箲?zhàn)初為第二戰(zhàn)區(qū)長官司令部。太原淪陷后為日偽山西省行政公署所在地。日寇投降后，再度為閻錫山府署。1949年 4月24日太原解放，同年 9月山西省人民政府正式成立，至今一直為省人民政府駐地。大院目前的建筑是解放后人民政府在民國和日偽統(tǒng)治時(shí)期建筑布局的基礎(chǔ)上改建和擴(kuò)建而成的。1986年定為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

晉府，顧名思義，即山西省政府。位于太原市府東街 101號(hào)。始建于北宋初期，迄今已渡過一千多個(gè)風(fēng)雨春秋。千余年來伴隨著改朝換代，歷經(jīng)滄桑，屢經(jīng)修繕、改建和擴(kuò)建。一直為山西的政治中心，決策者的府第。北宋大將潘美曾在此扎營做帥府，后為州治，府治。金朝為河?xùn)|路治。元代為行中書省治。明、清兩代統(tǒng)治者又將此院作為山西的巡撫衙門。辛亥革命后為閻錫山的督軍府、山西省政府、太原綏靖公署?？箲?zhàn)初為第二戰(zhàn)區(qū)長官司令部。太原淪陷后為日偽山西省行政公署所在地。日寇投降后，再度為閻錫山府署。1949年 4月24日太原解放，同年 9月山西省人民政府正式成立，至今一直為省人民政府駐地。大院目前的建筑是解放后人民政府在民國和日偽統(tǒng)治時(shí)期建筑布局的基礎(chǔ)上改建和擴(kuò)建而成的。1986年定為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

在晉城市西南13公里冶底村。創(chuàng)建于北宋元豐三年（1080年），金大定年間（1161一1189）改建，明嘉靖時(shí)間（522一1560）重修。山門內(nèi)有東西廊廡，中有方形水沼，沼北建重檐十字交叉脊的鐘樓一座，總體平面沿襲古制。樓北后院東西配殿各3間，正中為大齊殿，殿側(cè)各有垛殿3楹。大齊殿為三開間，深6米，單檐九脊頂，前面一間為走廊。柱為方形抹角，柱礎(chǔ)覆蓮式，柱上有金大定五年（1165年）布施題記。明間安板門，次間安破子欞窗。柱頭上用五鋪?zhàn)鞫饭俺型虚茴^及屋架，梁架全部露明，大梁與乳袱搭交，結(jié)構(gòu)規(guī)整。殿內(nèi)彩塑齊天大帝及侍者，均經(jīng)清代重裝。板門四周立頰、門額、門檻等都用青石雕花，圖案為牡丹、寶相、荷花、化生童子等，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，刀法純熟。門墩石上雕石獅一對(duì)，形象生動(dòng)，技法尤精。

圓照寺，坐北朝南，建在靈鷲峰山腰。占地面積１２６００余平方米，共有各種建筑物八十多間。
明永樂初年，印度高僧室利沙來華傳教，應(yīng)詔于大善殿講經(jīng)論法，深得永樂皇帝的欣賞，敕封其為“圓覺妙應(yīng)輔國光范大善國師”，賜給金印、旌幢，讓其到五中山講經(jīng)。室利沙在五臺(tái)山就住在顯通寺。明宣德初，室利沙又被召入，奉旨講法。佛事活動(dòng)告一段落后，請(qǐng)旨?xì)w山，沒有得到皇帝的準(zhǔn)旨。誰料就在請(qǐng)旨未準(zhǔn)的第二天，室利沙無疾而亡。佛教稱為圓寂。宣德皇帝聞?dòng)嵑?，深感痛悼，降旨御祭火化，并將其舍利子一分為二，建塔珍藏。一塔在今北京，建寺曰真覺；一塔在五臺(tái)山，建寺曰圓照寺。
在圓照寺中軸線上，設(shè)三重殿。第一重殿為天王殿，內(nèi)塑四大金剛，柱子上懸一木聯(lián)：“出則弘稱，六度化七趣，同歸正覺”；“入以德量，三脫疑四圣，共證泥洹”。第二重殿叫大佛殿。為什么不像其它寺廟有具體名稱呢？原來，明代五臺(tái)山絕大部分寺廟是青廟，俗稱和尚廟。而新建的圓照寺屬黃廟，就是后來俗稱的喇嘛廟。第三重殿稱都剛殿。都剛，亦稱僧錄，是佛教界僧教名，后秦始置，后廢；唐重置，負(fù)責(zé)掌握全國寺觀、僧籍以及僧官補(bǔ)授事宜。因唐代五臺(tái)山佛教最盛，所以佛教內(nèi)部沿用此詞。都剛殿，是供奉室利沙的殿堂。中軸線兩側(cè)，　皆為側(cè)樓，配樓、廂房、僧舍。

位于晉城市區(qū)東北13公里的澤州縣俯城村北山崗上，居高臨下，氣勢(shì)軒昂，是古代澤州規(guī)模最大、影響最廣的道教廟宇。其間的300多尊道教諸神泥塑自成體系，藝術(shù)地展現(xiàn)了我國道教諸神系統(tǒng)。尤其是二十八宿泥塑，在全國現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的古代塑像遺物中尚屬孤品，反映了中西雕塑藝術(shù)合流的軌跡，是一座奇特神妙的道教藝術(shù)寶庫，具有極高的歷史價(jià)值和審美價(jià)值。在道教諸神中，由于“昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝”（俗稱玉皇大帝）位置最為尊貴，故本道觀稱作玉皇廟，是國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

為五臺(tái)山北臺(tái)名，以驚險(xiǎn)取勝，位于臺(tái)懷鎮(zhèn)以北5公里，海拔高度為3058米，面積達(dá)400余畝，是五臺(tái)山中之最高峰，也是華北地區(qū)最高峰，世稱“華北屋脊”遠(yuǎn)望其山巔，呈馬鞍形，佛教喻為一身雙頭的共命鳥。臺(tái)頂氣候異常寒冷，通常9月見雪，4月解凍，臺(tái)背陰面有常年不化的冰，稱之為“萬年冰”。葉斗峰，葉謂葉神，葉神全稱葉光神或葉光經(jīng)神，是中國古代五方神中黑帝神的名字。

在高平、長子、長治三縣交界處，山巔有兩座石雕方形塔，塔側(cè)石雕伏羊佛龕造像，頭尾清晰，由此山狀為羊頭，故名。
羊頭山梵剎，名曰清化寺，據(jù)記載始建于北魏孝文帝太和年間（四七七——四九九年），原名定國寺，北齊時(shí)改名宏福寺，隋末寺廢，唐武則天天授二年（六九一年）重建，并改額清化。今清化寺建筑已不存，尚留石佛三尊、明碑一通和殿堂遺址，但寺周北魏至隋唐時(shí)期窟龕造像和石塔仍依然如故。

楊家祠堂，位于山西省代縣縣城東20公里的鹿蹄澗村，是為紀(jì)念宋代愛國將領(lǐng)楊業(yè)父子而修。　　楊業(yè)，北宋名將，初為北漢軍官，官至建雄軍節(jié)度使，因?yàn)閷伊?zhàn)功，人稱“楊無敵”。后投宋，宋太宗因他熟悉邊事，任命他為代州刺史，長駐代州（今代縣）抵抗遼兵。楊業(yè)與其子能征善戰(zhàn)，威震中原，楊家將的故事，一直被后人傳頌?！　≡鷷r(shí)，楊家十七代孫奉旨建祠，明清時(shí)又曾予重修，已大部分成為明代遺物。　　楊家祠堂分為前后兩院，有堂屋、東西廂舍、正殿等。前院，奉祀楊業(yè)后裔。后院，東西廂房三間，正殿五楹，殿頂為懸山式。正殿內(nèi)，塑有楊業(yè)與其妻佘太君的坐像。楊業(yè)八個(gè)兒子的彩塑分列兩旁。祠內(nèi)，有“佘祖圖”碑一通，碑文銘記著楊業(yè)后裔世系。大殿前，豎有鹿蹄石一塊，形狀奇特，雕刻秀美?！　∠鄠?，楊業(yè)十四世孫楊友，鎮(zhèn)守代州，一日外出打獵，射中一只梅花鹿，這只鹿帶箭逃走，楊友緊追不舍，追到現(xiàn)在的鹿蹄村時(shí)，梅花鹿忽然鉆入地下。楊友命人挖掘，挖出異石一方，上面刻有梅花鹿帶箭，并有明顯的鹿蹄印，后人將這塊異石搬回祠中存放。由此，鹿蹄澗村得名。