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山東

山東

山東,中國古老文化的發(fā)祥地之一,這片偉大的土地不僅有名山大川、碧波萬頃,而且在漫長的文明歷史發(fā)展過程中孕育了非常燦爛的文明。“萬世師表”的孔孟故里,譽滿天下的泰山,“泉城”濟南,“齊都”淄博,還有“風箏故鄉(xiāng)”濰坊,每年6-8月是去山東自駕游的最佳季節(jié)。

北辛遺址

北辛遺址

北辛遺址位于滕州官橋鎮(zhèn)北辛村北,薛河旁的高地處。是7000年前一個氏族部落的聚居地。1978—1979年間,中國科學院考古研究所山東隊在官橋鎮(zhèn)薛河道旁的北辛村,發(fā)現(xiàn)了古代社會遺址。在此獲得含碳標本,經放射性同位素測定,距今7300余年,屬母系氏族社會趨向繁榮時期。這是我國在黃淮地區(qū)發(fā)現(xiàn)最早的新石器時代遺址,被命名為“北辛文化”。 北辛遺址的發(fā)現(xiàn)和“北辛文化”的命名是我國史前考古的重要收獲。1980年,被棗莊市人民政府公布為市級重點文物保護單位。1991年,山東省人民政府公布為“省級重點文物保護單位”。官橋鎮(zhèn)政府于1992年3月在遺址處建起“北辛文化”遺址紀念碑亭。

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北魏造像

北魏造像

于臨淄區(qū)高陽鄉(xiāng)南高陽村東南側。
石佛與寺院始建于公元520年(北魏孝明帝正光元年),寺院已廢多年,僅存石佛2尊,坐落在寺墟土臺之上。臺高1.5米,南北長15米,東西寬20米,兩佛間距12米,東西排列,均面南結跏趺坐于束腰蓮座上,通高2米。頭飾螺髻,身披袈裟,袒右肩,內著僧祗支,赤足,手施無畏與愿印。蓮座上刻有浮雕力士像。手部、面部、須彌座均有殘損。
1962年,在石佛前田中發(fā)現(xiàn)石質佛座1塊,龕長36厘米,寬35厘米,厚11厘米,刻“大齊天統(tǒng)元年歲次丁亥四月一日辛丑朔比丘曇進兄弟二人敬造”。天統(tǒng)元年為公元565年。
1977年又在寺院舊址中出土1塊高浮雕一佛二菩薩造像碑,系青石質,呈蓮瓣形,頂端左右雕有飛天6個,中間石佛像高65厘米,其兩側菩薩像各高47厘米。造像屬唐代風格,當屬寺內舊物,現(xiàn)存于臨淄區(qū)文物管理所內。1984年7月公布為市級重點文物保護單位。
石佛堂北魏石佛
在臨淄區(qū)城關鎮(zhèn)石佛堂村北側有殘破佛堂3間,系磚、石、木結構,灰瓦覆頂,一門二窗,內飾壁畫,立有石佛4尊。堂室中央置彌勒佛1尊,高1.14米,寬0.45米,厚0.24米,背倚刻有40個佛像的石屏;西間石佛3尊,缺首,雕在一塊蓮瓣狀石屏上,石屏刻有35個佛像,其上端左右雕立式飛天和蟠龍,結構謹嚴,組為一體。
佛堂造像建于530年(北魏孝莊帝元子攸永安三年),清末重修痕跡可辨。1984年定為市級文物保護單位。
西天寺北魏石佛

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北順文化科技游樂園

北順文化科技游樂園

聊城北順文化科技游樂園地處聊城市西外環(huán)路和聊鄭路夾角處十字路口,占地300余畝,園內涵容了魯西深厚的歷史文化沉淀和極具觀賞價值的奇花異草、各種果樹等。園內綠草茵茵、鮮花似錦、亭臺軒榭、小橋流水,有“世紀龍門”、“拼搏”牛、“鯉魚戲水”、“胭脂女”、“鳳凰”、六角亭、“長頸鹿”、“三羊開泰”等雕塑藝術品。這里還有魯西最大的彩繪碑廊。游樂園內還建有6400平方米的賓館、餐廳,配有溫泉洗浴、地溫空調等服務設施。

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北九水

北九水

國家AAAA級質量等級旅游區(qū)(點)
一折青山一扇屏,一澗清溪一條琴。
人們常說:不到北九水,不算游嶗山。北九水以其麗山秀水繪就的優(yōu)美畫廊,馳名中外。嶗頂源泉之水從海拔1100多米的高峰順勢而下,中途又匯集了眾多的溪流,凌空瀉入靛缸灣,又從靛缸灣溢出,沿著長長的深山峽谷,彎彎曲曲,時急時緩,時聚時散,奔騰而下。這樣一來,再配以兩側群峰聳峙,禽鳥啼鳴,奇光薈萃,綠樹成陰,山與水相互纏繞,形成了一步一景、一灣一色的瑰麗畫廊風光。這里可謂五步一換景,十步一重天,隨處可見的象形山石惟妙惟肖、栩栩如生,清澈的流水千回百轉,浪花雪白,潭水碧綠,變化無窮。當步入這幅巨大的畫廊時,自己也自然而然變成了畫中人。
嶗山南麓也有處九水,稱為南九水,故此這里稱為北九水。北九水又分為外九水和內九水。外九水、內九水在長長的峽谷中一共拐了整整18道彎。進入北九水,自外一水可以直接乘車抵達內一水,漫步領略九泉十八潭之美景。

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北極廟

北極廟

北極廟又名真武廟,亦稱北極閣。它是我市現(xiàn)存的最大道教廟宇,是濟寧市重要宗教文化古跡。座落于大明湖北岸,前臨明湖,面對南山;背依舊城城墻,后有城河河水。西傍月下亭亭池,東近自然舞臺廣場。 北極廟占地1078平方米.是由正殿、后殿、廡殿、鐘樓、鼓樓、門廳組成的完整古建筑群。 北極廟,緩行臺上,舉目遠眺,南山如黛,環(huán)抱泉城;俯視近處,明湖如境,波光粼粼,畫舫穿行,沿湖垂柳,姿態(tài)炯娜,綠樹掩映,亭臺玉立,游人漫步,如在畫中。古人有詩贊道:星臨北極俯塵埃,形勢嗟峨氣壯哉!萬樹風聲緣閣入,一湖山色抱城來。

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碑碣墓志居

碑碣墓志居

崔猷墓志銘
1983年出土于臨淄區(qū)大武鄉(xiāng)黃山之北,此為北朝崔猷墓葬所在。114厘米,寬69厘米,厚15厘米。首題為“魏故員外散騎常侍清河崔府君墓志銘并序”,志文13行,滿行11,行34字,余行18-33字不等;銘文四言句,共4行,滿行3,行34字,余行26字;另有夫人、子女和主要親眷志銘6行,行21~25字不等。字體為魏體楷書,字跡清晰俊逸,鐫刻精細。此碑是考察和研究當時社會狀況和書法藝術的重要資料,藏于臨淄文物管理所。
宋四帝御押石碣
在博山區(qū)李家窯村鳳凰山玉皇宮廟內,嵌于正殿前卷棚東山墻上。正書陰文,碣面鐫北宋太祖、太宗、真宗、仁宗一押泐闕。1737年(清乾隆二年)正月初九日,宮被火焚,但碣尚存。唯年代久遠,石崩字洼。押后有字7行,據(jù)《續(xù)修博山縣志》載:可認文者僅有24字?!额伾诫s記》載:押后有字7行,可認文40字。
大奎山摩崖石刻
位于淄川區(qū)昆侖鎮(zhèn)奎四村大奎山頂峰東側石壁上。陰文、楷書。書寫不工。
《淄川縣志》載:“縣南二十五里,山頂峭壁間有大鐵環(huán),相傳為洪水時系船處。今遺跡猶存。其石壁上,又刻四十三字。為四行,云:‘天圣十年九月一日記(闕三字)住高(闕二字)公起建大寺九座,塔兩座。內石峰高四萬二千尺大尺,開河一道(闕二字)’右楷書,大二寸許,依稀可辨”。
山頂鐵環(huán)已無,壁間石刻猶存。只是文字與縣志記載迥然不同。現(xiàn)存石刻48字,曰:“記天圣十年九月一日僧道鑒合性高旅愿有心起建大寺九座,塔兩座,內石○高四萬二千尺大尺,松林九座,開河一道建
天圣十年為1032年(北宋明道元年),距今950余年。此石刻若果真為北宋遺跡,對研究大奎山一帶古代的地理風貌、自然形勝有參考價值。
斬蛟碑
原在張店區(qū)灃水鄉(xiāng)范王莊,1982年運往市博物館。
此碑,有這樣一個傳說:今范王莊西南約10米處,有個較大的水灣,水盛不竭,相傳元代時有一書生赴京趕考路過此處,適見一婦人于灣邊洗衣,落水而亡。書 生詢問當?shù)匕傩眨弥獮持杏幸或札?,經常傷害人畜。書生為官后又到此地,便招募壯士把灣中蛟龍斬了,為民除害。村人便于此建廟立碑,紀念此事。今廟廢碑存,人們傳呼“斬蛟碑”。
此碑系1307年(元大德十一年)三月立。青石質,高173厘米,寬75厘米,厚25厘米,圭首,額題篆書“靈顯真君廟記”,碑文正楷豎寫,其內容多記斬蛟治水事宜。
敕女石碣
嵌于博山區(qū)顏文姜祠正殿內東墻上,長95厘米,寬37厘米,正楷陰文,為宋神宗的敕封文告。
咸平石碣
嵌于博山顏文姜祠西廡西墻上,長70厘米,寬58厘米,楷書陰文。1003年(北宋咸平六年)立,內容主要記述重修顏文姜祠之事。
北嶺莊石刻
清光緒年間出土于北嶺莊,故名。原在桓臺縣北嶺莊羅氏宗祠內。現(xiàn)存忠勤祠內。石呈長方形,高40厘米,寬80厘米,厚26厘米??逃须`書108字,尾有隋唐名將“李靖書”字樣,為唐代石刻。
水月松風石屏
原在桓臺縣新城鎮(zhèn)司馬園中,1983年移入忠勤祠。石屏呈屏風式,主石為方形,邊長各2.3米,上鐫“水月松風”4個斗大行書字,下款題“晉王羲之書”。石陰鐫《麒麟松風圖》。主石左右有鑲石兩塊,鐫“風竽鳴地籟,云錦發(fā)天機”的聯(lián)句,字近正楷,無題款。主石與鑲石下有巨石基座,長280厘米,寬80厘米,厚60厘米,四周飾蓮花圖案。石屏上蓋雕有瓦鐺起脊的獨石頂帽,將主石及鑲石全部覆蓋。
蒙古族石碑
位于臨淄區(qū)齊陵鎮(zhèn)劉家營莊,1346年(元至正丙戌年)由僧住忽都所立。碑高51厘米,寬106厘米,厚34厘米。1985年春曾于西龍池村東首,淄河東岸田中出土雙龍碑首一方,石高1.35米,寬1.25米,厚0.35米,上題“困寧路達魯花赤先塋之碑銘?!贝算懽糇C,該處可能為蒙族一大基地,以待后考
臨淄縣城四門石匾
臨淄縣城位于齊故城南部,西與齊都宮城相接,系夯基土墻,高10米,周長3公里,略呈方形,唯東南一角稍虧,外設闊近7米的護城河,為元末達魯花赤李仲明所筑,明成化二年重修時,于四門建鼓樓。正德七年,西、南、北三門增筑月城。萬歷二十四年以磚重修,崇禎十六年增筑炮臺6座。解放后城墻設施大都被毀,唯城東北稍存殘垣,城內清順治十八年所建的縣大堂尚存。
現(xiàn)存的城門石匾共4塊,青石質,均長150厘米,寬50厘米,厚20厘米。皆鐫篆文,南門《牛峰翠靄》、北門《澠池1974年存于區(qū)文管所。
“山高水長”石影壁
在博山區(qū)范公祠內,石影壁上上覆石雕冠,下刻須彌石座,四周鑲石框,中為石碣,上刻“山高水長”4個大字,草書陰文,上書天啟五年(1625年)小春吉旦,下署張中發(fā)。石碣后有其弟張至發(fā)題跋,正楷陰文。石碣高95厘米,長215厘米。
張中發(fā)字智鵠,淄川人,明著名書法家。豪放善酒、喜臨池作擘窩大字,酒酣陳紙于庭,裹敗絮,濡墨淋漓,奮臂疾書。相傳“山高水長”四字即張中發(fā)酒后以葒草濡墨書之。
“環(huán)青”石刻
在淄川區(qū)楊寨鄉(xiāng)坡子村小學院墻上。石刻為橫幅,高60厘米,寬90厘米,青石陽刻,行書,“環(huán)青”二字每字約40厘米見方。據(jù)《淄川縣志》載:張至發(fā)有一園,“在水磨頭莊范陽河北岸。因山架閣,閣下作洞,洞前鑿池,置蓮花閣。額題曰‘環(huán)青’,因以名園”。今日之環(huán)青石刻,即昔日“環(huán)青園”題額,相傳“環(huán)青”二字是明代書法家張中發(fā)手筆。
孤石大夫碑碣
在淄川區(qū)嶺子鎮(zhèn)下店村金雞峪山谷內。碑高140厘米,寬70厘米,厚18厘米。碑青石陰刻,楷書,邑庠生趙誠撰文,1630年(明崇禎三年)孟春立,述建孤石君廟事。石碑保存完好。
畢自嚴傳碑
位于周村區(qū)王村鎮(zhèn)西鋪小學(原畢氏家祠)之前墻上。碑高57厘米,寬121厘米。青石陰刻,楷書。首題曰:“明史太子太保戶部尚書畢公本傳”。碑文乃清康熙時刑部尚書王鴻緒奉敕撰。畢自嚴之孫畢盛鉅鐫石。1719年(清康熙五十八年)八月立。
重修三圣祠碑
1963年發(fā)現(xiàn)于淄川區(qū)商家鄉(xiāng)三教堂莊土地祠廟墻上。碑高40厘米,寬70厘米,青石陰刻,蒲松齡撰文,李元揆書丹。1675年(清康熙十四年)立。
三尚書石碣
市博物館藏有清初李化熙、王鐸、劉余佑三人題名石碣兩方,因三者皆官至清廷尚書,故稱其為“三尚書石碣”。
兩碑碣大小相同,兩面刻字,均長109厘米,寬35厘米,灰白石灰?guī)r,質地細膩,雕琢精致,保存完好,字跡基本清楚。
李化熙,字五弦,號長白小樵。周村人(清屬長山縣),1634年(明崇禎七年)進士,官至都御使、總督三邊統(tǒng)理西征軍務。1644年(清順治元年)降清,累官至刑部尚書晉光祿大夫,加太子太保。1653年(清順治十年)歸縣,后卒于家。
王鐸(1592-1652)字覺斯,孟津人,明天啟進士、南明弘光朝官東閣大學士、禮部尚書。清順治初降清,1653年(清順治十年)遷禮部尚書,不久去世,謚“文安”。王鐸博學好古,工詩文,兼工書畫,有《
劉余佑,字中徽,號玉吾,明萬歷進士,累官工部侍郎。順治初降清,任兵部侍郎,順治五年起先后任過兵部尚書、刑部尚書和戶部尚書。順治十年再主刑部時受賄,被革職杖徙,不久死去,有《燕香齋文集》行世。
“三尚書石碣”主要是輯錄了王鐸和劉余佑給李化熙的信札。李化熙珍藏了王、劉二人的信札,并“倩善手上石”,看來主要是出于對其二人書法藝術的欽慕。
就書法而言,“三尚書石碣”堪稱上乘佳作,特別是王鐸師法顏真卿、米芾,工行草書,筆力遒勁,剛柔兼濟,長于布白,曲盡書法之妙,頗受書法界推崇;從內容上看,“三尚書石碣”還從一個側面道出了部分降清的明王朝的孤臣孽子,政治上仰人鼻息,失意無聊,思想上遭人非議和良心自責的苦悶心情,故也有一定的史料價值
孔子聞韶處碑
在齊故城大城東南部韶院村。相傳這里是孔子在齊聞韶樂的地方,據(jù)《臨淄縣志》(民國9年)載:“相傳清嘉慶時,于城東棗園村掘地得古碑,上書:孔子聞韶處。后又于地中得石磬數(shù)枚,遂易村名為韶院。至宣統(tǒng)時,古碑已無下落,本村父老恐古跡湮沒無傳,故另立石碑,仍刻:孔子聞韶處”。系1911年立。當是孔子聞韶這段奕世相傳佳話的佐證。現(xiàn)該碑嵌于韶院村學校內墻壁上,并加刻韶樂簡介與古代樂舞圖。
蒲氏始祖碑
原立于淄川區(qū)洪山蒲家莊西門外,蒲氏老塋內,蒲氏始祖蒲璋墓前。1980年移入蒲松齡墓園。
碑高185厘米,寬76厘米,厚28厘米。上有瓦楞狀碑帽,下有碑座。碑青石陰刻,楷書。1715年(清康熙五十四年)十月蒲姓合族公立。因自然剝蝕及人為破壞,碑文已模糊不清,有14字不可認。
新建龍王廟碑
龍王廟位于淄川區(qū)蒲家莊,建于1713年(清康熙五十二年)。解放前毀于兵亂,碑幸存,現(xiàn)存于蒲松齡故居內。
碑高142厘米,寬55厘米,有座無帽、上端隆起。碑青石陰刻、楷書,碑文185字,記載了建柳泉龍王廟的經過,由蒲松齡撰文。
青云寺碑
1963年發(fā)現(xiàn)于淄川區(qū)青云寺大殿殘壁下。現(xiàn)存于蒲松齡故居內。
碑高170厘米,寬70厘米。青石陰刻、楷書。碑文176字,記述了青云寺的自然景色之美,及天王、祖師二殿重修經過。碑文短小、洗練、優(yōu)美,由蒲松齡撰文。1701年(清康熙四十年)夏日立。
關帝祠碑
關帝祠在淄川區(qū)洪山鎮(zhèn)蒲家莊東西大街北巷口。祠建年代不詳,此碑原在廟墻上,1958年移入蒲松齡故居。
碑高119厘米,寬49厘米。青石陰刻、楷書、蒲松齡撰文,1695年(清康熙三十四年)八月立。
趙執(zhí)信石碣
嵌于博山顏文姜祠正殿內西墻上,長84厘米,寬68厘米,四周花邊,楷書陰文,題為“重修順德夫人墳院記”,由趙執(zhí)信撰文并書丹。
孫廷銓石碣
嵌于博山區(qū)顏文姜祠正殿內西墻上,長110厘米,寬56厘米,系孫廷銓撰文,孫寶儒書丹,四周花邊,隸書陰文,題為“新置靈泉廟香火房田記”。
風雨竹石碣
嵌于博山區(qū)顏文姜祠正殿墻上,長132厘米, 寬49厘米?!帮L雨竹”系1826年(清道光六年)博山知縣楊春喈的夫人吳靜君所畫并題詩,楊春喈題跋亦刻于上。
重修七圣祠碑
七圣祠位于淄川區(qū)蒲家莊,始建年代不詳,20世紀30年代毀于戰(zhàn)亂,1956年此碑移存蒲松齡故居。
碑高162厘米,寬59厘米,青石陰文、楷書,有座無帽。1646年(清順治三年)立,蒲兆臺撰文。碑上捐金人中,蒲與
柳泉蒲先生墓表碑
立于淄川區(qū)蒲家莊蒲松齡墓前。碑通高178厘米,寬69厘米。青石陰文、楷書、有座無帽。碑額:“柳泉蒲先生墓表”。表文系蒲松齡生前好友張篤慶之從子張元撰文,略述了蒲松齡的生平、簡歷。碑陰鐫有蒲松齡夫婦生卒年月,蒲氏著作表及奉祀人名諱。
該墓表最早立于1725年(清雍正三年),由蒲松齡四子八孫共立。1966年被毀,現(xiàn)立于墓前的墓表,系1979年依原碑拓為據(jù)重刻,孔慶漢書丹。
阿育王塔石級(經幢)
阿育王塔原在臨淄西關北側西天寺內,為后趙石虎所建,已廢,僅存塔之中級,即此。石作八面形,皆刻有漢隸佛教經文,故亦稱“八棱碑”。直徑157厘米,厚50厘米。此石在西關吳承安家中保存多年,1980年,其后代獻于臨淄文管所收藏。

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碑碣墓

碑碣墓

崔猷墓志銘
1983年出土于臨淄區(qū)大武鄉(xiāng)黃山之北,此為北朝崔猷墓葬所在。志石為青石質長方體,高114厘米,寬69厘米,厚15厘米。首題為“魏故員外散騎常侍清河崔府君墓志銘并序”,志文13行,滿行11,行34字...

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鮑魚島

鮑魚島

這個小半島因盛產鮑魚而得名“鮑魚島”。島上草木茂盛,背面巖體因受海水侵蝕,還形成了“小一線天”、“小八仙墩”等袖珍景觀。 流清灣岸邊的這個小半島因盛產鮑魚而得名“鮑魚島”。島上草木茂盛。

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抱犢崮國家森林公園

抱犢崮國家森林公園

抱犢崮國家森林公園地處山東省棗莊市山亭區(qū)境內,也是國家地質公園、AAAA級風景名勝區(qū)、省級自然保護區(qū),還和龜蛇湖一起被國家水利部評為國家水利風景區(qū),總面積665.5公頃,森林覆蓋率為96.8%,有各種植物165科627種,鳥獸類138種,其中屬國家級保護的有14種,是山東省罕見的天然雜木林匯集區(qū),國內亦屬少有。

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寶塔礁

寶塔礁

位于廟島西北處的犁具把島處的寶塔礁 ,因礁石似寶塔而得名。它高約21米,直徑約5米,其狀巍然,像一座挺立的巨塔,無論從哪個角度觀賞,變換不同的位置,總會領略出不同的天然妙韻,讓人為自然力之偉大而贊嘆。由石英巖交替疊壓而成的寶塔礁,橫石紋路將塔分成幾直層,豎立的巖線,又將每一層都割裂成多段,在這縱橫交錯之下仿佛這塔并不是一個嚴密的整體,而是一個由大小不等、形狀不同的石塊堆砌而成的松散的建筑。寶塔還生出一圈環(huán)形的斷裂層,在距滿潮水位約3米高的地方,將整座塔身的三分之一懸在空中,使塔更加奇?zhèn)?。寶塔礁由于它所處的位置重要,因此不僅有觀賞價值,還是船只進塘避風的好地方??吹綄毸?,那些遇難的落海人在危難中掙扎時,總是能獲得避險的力量,因此,后人又在它南側相鄰的小島上修起了一座潔白的燈塔,用強烈的光芒為船只導航,島上的白塔與海中的寶塔并肩而立,既為海上平添一道美麗的風景,又真正成為海上安全的忠實衛(wèi)士了

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