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山東

山東

山東,中國古老文化的發(fā)祥地之一,這片偉大的土地不僅有名山大川、碧波萬頃,而且在漫長的文明歷史發(fā)展過程中孕育了非常燦爛的文明。“萬世師表”的孔孟故里,譽滿天下的泰山,“泉城”濟南,“齊都”淄博,還有“風(fēng)箏故鄉(xiāng)”濰坊,每年6-8月是去山東自駕游的最佳季節(jié)。

九龍山摩崖墓群

九龍山摩崖墓群

位于曲阜城南九公里的九龍山之南的九龍山摩崖墓群,五墓并列,均鑿山為墓。最大墓長72.1米,其中墓道鑿成峽谷,長37.5米,高達(dá)18.4米,甬道及墓室鑿成洞穴,長34.6米,內(nèi)有前室、后室、耳室、車馬室等11室。1970年挖掘四墓,從出土文物看,墓鑿于西漢,當(dāng)為漢景帝之子魯王劉余及其子孫之墓。

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九龍山漢代摩崖墓

九龍山漢代摩崖墓

九龍山位于曲阜城南9公里處,崖壁上東西并列5個南向古墓,為西漢時魯王陵墓。第一位魯王是漢景帝的兒子劉馀,于景帝前元三年(前154年)改封曲阜,其后子孫安王劉光、孝王劉慶忌、頃王劉勁、文王劉脧相繼襲封,始建國二年(10年)被王莽廢除。 陵墓均為依山鑿洞,除東起第一座外,其余四座都于1970年被發(fā)掘。陵墓形制、結(jié)構(gòu)基本相同,其中西起第三座最有代表性

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九龍崗

九龍崗

九龍崗位于天空山東,上有鑒池,傳為元君映容梳洗之地,俗稱玉女洗頭盆。北有鳳凰池,東北為飲虎池。崗西側(cè)南崖有雙松挺立,稱姊妹松。崗東側(cè)南崖有孤峰凌空,稱天燭峰。其峰從谷底豁然拔起,直插云靄,峰端橫生怪松,俯臨萬丈深淵,風(fēng)采奕奕。東又有一峰,更加高大雄偉,名大天燭峰。兩峰舊稱大、小牛心石。其形又似雙鳳飛舞,明人吳同春題刻“雙鳳嶺”。 小天燭峰下為洗鶴灣,舊時常有松鶴集憩于此而名。今已無鶴,灣水之形亦酷似丹鶴獨立。 大天燭峰下為溪里峪,巖穴深邃,涌泉不竭。舊傳有魔女曾坐化于此,故又名風(fēng)魔溪。溪水東流入掃帚峪。 九龍崗東北為磨山,傳上有五女圈石,今已無存。

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九間棚生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游區(qū)

九間棚生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游區(qū)

九間棚村坐落在海拔640米的龍頂山上,四面懸崖,谷深澗陡。全村共70戶,214人,可耕地面積210畝。先人曾常年穴居于一天然石棚,缺水、無路、無電,自然、生活條件十分惡劣。自1984年秋,黨支部書記劉嘉坤帶領(lǐng)全村九名共產(chǎn)黨員和群眾,自力更生,艱苦創(chuàng)業(yè),無私奉獻(xiàn),架電、修路、引水、植樹,實現(xiàn)了高山水利化,山澗變通途,徹底改變了貧困惡劣的生產(chǎn)、生活條件,奔上了小康路,鑄造了聞名全國的“九間棚精神”,成為全國農(nóng)業(yè)戰(zhàn)線上艱苦創(chuàng)業(yè)的新典型。

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九頂塔民族風(fēng)情園

九頂塔民族風(fēng)情園

九頂塔民俗風(fēng)情園是近年新興的旅游園區(qū)。位于濟南市南郊,距市區(qū)25公里左右,是一個集民俗、游樂、休閑度假于一體的綜合性旅游區(qū)。在民族風(fēng)情區(qū)內(nèi),你可以領(lǐng)略到各少數(shù)民族的風(fēng)情,建筑風(fēng)格,民族舞蹈,民族服飾、民族餐飲和他們的工藝品。民俗風(fēng)情區(qū)由傣、佤、壯、苗、哈尼、布依等16個少數(shù)民族村寨組成。這里有來自全國各地土生土長的少數(shù)民族群眾。在這里,您可以充分了解祖國各少數(shù)民族的風(fēng)土人情。游樂區(qū)內(nèi)有溜索、攀巖、速降、滑車、滑草等娛樂項目;可供不同游人游樂。
展示各少數(shù)民族風(fēng)土人情、建筑風(fēng)格、民族歌舞、民族服飾、民族餐飲和工藝品于一體的民族風(fēng)情區(qū)。由傣族、佤族、壯族苗族、哈尼族、彝族、怒族、布依族、朝鮮族、藏族、維護吾爾族、蒙古族等16個少數(shù)民族村寨組成。來自全國各地土生土長的少數(shù)民族群眾講解各少數(shù)民族的習(xí)俗。匯集全國各地上百家民間藝人現(xiàn)場制作表演絕活特技

風(fēng)糜全球的滑草、滑車,新鮮刺激的攀巖、速降,蹦極,“上刀山下火海”摩托車飛車,斗馬、斗羊、斗雞和民間絕技等表演項目,還有歡樂谷里綠樹成蔭的堤岸,峽谷兩側(cè)由吊橋、藤橋、步云橋、獨木橋等十幾個橋拱相連,谷底潺潺流水、瀑布秀美。歡樂世界有娛樂、健身、素質(zhì)訓(xùn)練等群眾參與性強的項目上百個,真正營造一種自然、活潑、新奇的生態(tài)休閑的娛樂氛圍.

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九頂塔滑雪場

九頂塔滑雪場

九頂塔民族風(fēng)情園“雪之舞”國際滑雪場位于濟南市歷城區(qū)柳埠鎮(zhèn),距濟南市區(qū)26公里,占地1000余畝,是集民族民俗風(fēng)情、名勝古跡、游樂探險、休閑度假、滑雪和冰雪樂園于一體的大型原生態(tài)民族文化景區(qū)。
由“雪之舞”滑雪場、“雪上飛”滑圈場、“冰之樂”滑冰場、“冬之韻”雪雕園、“雪中情”冰雪樂園五大主題區(qū)。設(shè)滑雪、滑冰、滑圈、雪雕、冰雕、冰燈、狗拉爬犁、馬拉雪撬、羊拉爬犁、冰上陀螺、雪地摩托、冰壺球、雪地自行車、雪上飛碟、冰上爬犁、堆雪人、打雪仗、冰滑梯等近二十個冰雪娛樂項目。目前滑雪場成立滑雪學(xué)校,同時開設(shè)精彩夜場滑雪,成為我省第一家集滑雪、冰雪娛樂、住宿、餐飲于一體的綜合性滑雪場,每天免費為30名滑雪愛好者提供免費住宿,滑雪游客還可以免費參觀民族風(fēng)情園,住風(fēng)情寨、品民族餐!特邀哈爾濱著名冰雪雕刻師親手制作,屆時,一批大規(guī)模、高水準(zhǔn)的冰雪藝術(shù)作品將奉獻(xiàn)給我省市民。
“雪之舞”國際滑雪場分別由初級道、中級道和高級道組成。雪道全長達(dá)1500米,落差133米,最寬達(dá)150米,能同時容納3000人滑雪,堪稱山東第一雪道。雪場設(shè)有一條雙吊椅高空纜車、兩條大拖牽和兩條小拖牽,不僅能滿足不同水平滑雪愛好者的需要,而且還能滿足國際小回旋,中回旋比賽的需要。

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景陽崗

景陽崗

位于陽谷縣城東16公里張秋鎮(zhèn)境內(nèi),為《水滸傳》中描述的武松打虎故地,現(xiàn)為省級重點文物保護單位,水滸旅游線上的重要景區(qū)。旅游區(qū)總占地面積500畝,其中水面150畝,集水滸文化游、龍山文化游、水上娛樂游為一體。景區(qū)內(nèi)林蔭蔽日、雜木叢生,迷漫著荒野自然的古樸氣息。
主要景點有:
武松打虎處碑:相傳武松當(dāng)年即在此打死猛虎,此處的“武松打虎處”石碑為南宋時期所立。
山神廟:據(jù)傳這座廟已有二百余年的歷史,共三間,建在長30米,寬25米,高4米的土臺上,坐北朝南,青磚灰瓦,當(dāng)年山東省委書記舒同題寫的“景陽岡”小碑碣就立在廟前,由著名書法家楊萱庭書寫高三米的大“虎”字碑立在廟右前方,更為景陽岡增添虎威神韻。
虎嘯亭:位于景區(qū)西部,六角單檐,由著名書法家廖靜文題名。
碑林:在山神廟以北。因自武松打虎以來,到景陽岡參觀游覽的學(xué)術(shù)界名人都為之題詞賦詩作書繪畫,整理后刻石立碑。多年積累,碑林漸成規(guī)模。
“武松打虎”浮雕石像:在山岡前,由著名畫家鹵繼酉創(chuàng)作。象征著除暴安良、見義勇為的武松精神。
“天下第一虎”石:位于景陽岡南部,相傳是武松打死的那只猛虎的化身。
“景陽春曉”石:位于景陽岡南端的一塊神奇的巨石,它形體美妙,正看如一“山”字。上刻著名書法家劉藝所書“景陽春曉”四字.

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景陽岡龍山文化遺址

景陽岡龍山文化遺址

景陽岡龍山文化遺址是迄今為止黃河流域發(fā)現(xiàn)的最大一座龍山文化時期的古城址。城內(nèi)大、小臺基布局清楚、遺物豐富,為研究這一時期的城市結(jié)構(gòu)、功能及社會形態(tài)提供了新的線索。有考古專家認(rèn)為,此處很可能是舜的都城。1995年榮獲全國重大考古新發(fā)現(xiàn)提名榮譽獎。
特 色: 景陽岡龍山文化遺址國家級重點文物保護單位。龍山文化古城址,位于陽谷縣城東20公里景陽岡村。1973年,中國社會科學(xué)院考古研究所吳汝祚發(fā)現(xiàn)該處為龍山文化遺址。1977年12月被公布為山東省重點文物保護單位。
游玩線路: 聊城市-陽谷縣-景陽岡龍山文化遺

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經(jīng)石峪

經(jīng)石峪

經(jīng)石峪位于泰山斗母宮東北,有岔路盤道相通,過漱玉橋、高山流水亭、神聆橋即至。峪中有緩坡石坪,上刻隸書《金剛經(jīng)》,俗稱曬經(jīng)石,明隆慶年間萬恭書刻“曝經(jīng)石”。
  經(jīng)石峪金剛經(jīng)刻位于斗母宮東北經(jīng)石峪,是中國現(xiàn)存規(guī)模最大的佛經(jīng)摩崖刻石。 經(jīng)文刻于面積2064平方米的緩坡石坪上,自東而西刻《金剛般若波羅密經(jīng)》,采用后秦鳩摩羅什譯本,原本全1卷、32分目、5172字,經(jīng)刻只刻到15分目“特經(jīng)功德 兮”,計44行,每行125字或10字不等,凡2799字,字徑50厘米。經(jīng)刻歷千余年風(fēng) 雨剝蝕、山洪沖擊、游人踐踏、捶拓?zé)o度,已殘泐磨滅過半,現(xiàn)僅存經(jīng)文41行、 1069字(包括可認(rèn)讀的殘字和雙勾字)。
  刻石無年月和書刻者姓名可考。明王世貞認(rèn)為,“傳王右軍書,非也,然筆力古勁,非唐人不能作”。明孫克宏《古今石刻碑貼目》則稱:“今考其筆法,與鄒 縣北齊韋子琛刻經(jīng)同出一手,其亦為韋氏無疑?!鼻迓檮狻短┥降览镉洝酚涊d: “北齊武平時,梁父令王子椿好內(nèi)典,嘗于徂徠刻石經(jīng)二,并勒諸佛名,字跡瑰異,> 與其如出一手。是經(jīng)當(dāng)亦子椿所作也。”1989年《書法》第二期載王恩禮、賴非撰 《鐵山(石頌)的初步考察與研究》認(rèn)為,此刻與鄒縣鐵山摩崖經(jīng)刻如出一人之手, 字徑、書體、風(fēng)格極為一致,由此斷定為東嶺僧安道壹所書。以上諸說皆無定論, 察其筆勢風(fēng)格疑為北齊人書。據(jù)史書記載:佛教自西漢末年傳入中國后迅速得以蔓延,歷經(jīng)東漢和西晉300多年的發(fā)展,至東晉時傳入泰山。南北朝時,佛道盛行,周武帝深知沙門禍國,便于建德三年即公元574年下令滅佛;建德六年,北周滅北齊,武帝仍然下令毀滅齊國境內(nèi)的佛教。這就是被佛家所說的“四大法難”之一,因此經(jīng)石峪的經(jīng)刻被迫中斷。在這里我們還可看到最后第15行的十幾個描紅雙勾字,只勾勒出了主體輪廓。因此,整個刻石沒有落款,給后人留下了千古疑案。

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驚險游樂城

驚險游樂城

位于蓬萊閣古建筑群西側(cè)的驚險游樂城,為平頂式混凝土結(jié)構(gòu),占地1300平方米,1993年竣工開放,造價200萬元。該游樂城包括大區(qū)殿、海怪峪、水晶宮、青蛇陣、妖魔殿、天體生肖宮、九玄迷國等七部分組成,共20多個場景,結(jié)合現(xiàn)代光電技術(shù),造勢生色,使整個游覽過程虛幻、新奇、驚險。

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