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圣水觀是我國北方著名道教全真派發(fā)祥地之一。全真七子之一的王玉陽曾在這里演習(xí)道法，為圣水觀開山師祖。它位于榮城最長的山脈偉德山脈的西部陽面，這里樹茂林豐，鳥語花香，冬無嚴(yán)寒，夏無酷署，因觀內(nèi)有圣水而得名。
步入圣水觀，您將首先置身于魚鳥和諧世界之中：碧綠的池水中，上千尾紅鯉魚在盡情地暢游；占地6000平方米的百鳥園內(nèi)，害羞的丹頂鶴在水中翩翩起舞，高潔的白天鵝與成群海歐展翅飛翔，好勝的孔雀定要與您的美麗一爭高低——競相開屏，成雙成對的鴛鴦飛躲在花叢樹下談情說愛，您會深深地感受到這是我們與大自然間最親密的溝通。
道教是中國的國教，也是圣水觀的主題，通過元朝王道顯對該山的撰寫和明朝萬歷年間閆士選撰寫的王玉陽傳，特別是92年重修時由廟宇舊址下挖掘出的一塊刻有“重修玉清宮記”的碑記，是大明嘉靖年間樹立的，你會對圣水觀深刻的歷史背景有所了解：公元1164年，東牟王處一，字玉陽，云游此處，只見山外天寒地凍，而此處卻溪水潺潺，草青樹茂，遂建觀于此，現(xiàn)仍存有玉陽大師自鑿的打坐石屋和充滿真氣的玉清宮，1167年間，仙人王重陽東來傳教，創(chuàng)立全真派，玉陽離觀于昆崳山煙霞洞拜王重陽為師。道成后，于泰和年間回觀，并廣收門徒，弘揚全真教，直到1217年仙逝，享年75歲。此后門徒孫道古等銘記恩師教誨，悉心修道，傳經(jīng)送寶，從那時起，這里便成為古圣先賢隱居和道士修煉的洞天福地。

圣水宮，又名玉虛觀。位于乳山市馮家鎮(zhèn)，為省級重點文物保護(hù)單位，名列《中國名勝辭典》之中。這里群山綿亙，峰奇谷幽、林嵐深邃、清泉奔涌，素有小昆崳之美譽，自古就以山異水奇聞名遐邇，自然、人文景觀十分豐富。
據(jù)史書和碑碣記載，唐貞觀年間在此建廟曰“圣水宮”。其鼎盛時期在金元，曾是全國道教三大圣地之一。圣水宮處原有一庵，名“圣水庵”。據(jù)1987年在現(xiàn)“玉虛觀”遺址西側(cè)出土的一塊殘碑記載，“圣水庵”始于漢晉，距今近兩千年。
另有傳說，唐太宗時曾派尉遲敬德在這里監(jiān)修廟宇。根據(jù)現(xiàn)存“玉虛觀碑”文記載，金大定丁未（公元1187年）道教全真派七子之一王玉陽及其徒眾在此茅庵修煉。承安丁已（公元1197年）敕牒賜額曰“玉虛觀”，翌年，王玉陽為章宗講完道學(xué)，攜御賜金帛及道經(jīng)一藏回到這里，約集善眾門人“獻(xiàn)木”、“獻(xiàn)谷”、“剪荊芟草”、“夷峻堙谷”，擴建殿宇樓閣，亭臺橋榭。崇慶二年（公元1213年），又牒賜“玉真觀”，即“萬壽宮”。至此時，王玉陽在此地所開創(chuàng)的全真教崳山派，已揚名宇內(nèi)。據(jù)古文記載，此時的“玉虛觀”“蒼松偃蓋，古檜潘龍，碧瓦鱗鱗，朱門赫赫，神仙異人出沒，天地英靈自然之氣相聚。百姓乞福求德無不靈應(yīng)。游人云集，香火竟夜?！薄坝裉撚^”如此壯觀，加之有“虎澗春風(fēng)”、“御碑濯雨”、“石柱撐霄”、“竹園遺翠”等美景及紫氣谷、石燕坡、鳴鐘巖、佛頂峰、二姑頂?shù)让麆?，使這里成為當(dāng)時名聞天下的道教圣地之一。
元代大文學(xué)家元好問在《懷州清真觀記》中稱：“天下道院，武觀為之冠，濱都次之，圣水又次之?！笨梢姟坝裉撚^”在當(dāng)時盛名天下之景象。

圣井危山，海拔205米，古代危山古木參天，廟宇成群，碑碣林立，有“小泰山”之譽。2002年，因發(fā)掘漢代彩繪兵馬俑而聞名天下，該考古發(fā)現(xiàn)被評為當(dāng)年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)。 是一處歷史文化濃厚的著名風(fēng)景名勝區(qū)。

風(fēng)景區(qū)位于文登市葛家鎮(zhèn)西北區(qū)，方圓近8平方公里，距市中心20公里，是曾被北魏史學(xué)家崔鴻譽為“海上仙山之祖”的膠東半島第一山昆崳山南延的支脈，距主峰泰礴頂（海拔923米）5公里，區(qū)內(nèi)山峰連綿，蒼松翠柏，南臨一片平原直連黃海，北依蜿蜒于崇山峻嶺中的昆崳山高山湖（蓄水量0.1億立方），山青水秀，林深谷幽，風(fēng)光秀美。
這里屬暖溫帶大陸性氣候，年平均氣溫11.3oC，常年降雨量900毫米，無霜期200－205天，一年四季分明，冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑，是理想的觀光、休閑、避暑勝地。

清咸豐十一年，美國浸信會在蓬萊創(chuàng)立登州浸信會，建立教堂，時為我國華北地區(qū)最早的浸信會組織和教堂。同治十一年（1872），登州浸信會于縣城畫河南段西側(cè)建基督教堂，時稱“登州圣會堂”。登州圣會堂原為美式建筑，由禮拜堂和鐘樓聯(lián)體構(gòu)成。因年久失修，損毀嚴(yán)重，1987年修繕。東部禮拜堂為單層結(jié)構(gòu)，神壇坐東朝西，正中設(shè)有洗禮池，兩側(cè)為更衣房，堂內(nèi)可容納近400人。西部鐘樓舊為三層，頂樓木梁上懸銅鐘，每值禮拜日，鐘聲響徹全城，1987年改造為二層結(jié)構(gòu)，一層為玄關(guān)（過廳），大門面西，有兩門向東通禮拜堂，二層為儲藏室。先后在該堂傳教的美國傳教士中，以慕拉第女士在國際宗教界的影響最大，她是美國基督教組織第一位派往國外的女教士。自1987年始，每年都有外國游客專程到蓬萊參觀，拜謁立于1915年的“大美國慕拉第女士遺愛碑”。

勝利油田科技展覽中心地處東營市西城繁華地段，距東青高速公路8公里，距東營火車站1.5公里，距東營機場25公里。占地面積15000平方米，建筑面積6600平方米，累計投入5000多萬元，是一個集石油地質(zhì)、科技博物鑒賞、科技科普展覽、演示、技術(shù)、知識、文化交流交易和休閑賞識于一體的綜合性活動場所。周圍大型商業(yè)購物、餐飲、娛樂及金融機構(gòu)全面配套。科技展覽中心布局合理，進(jìn)出便捷順暢，設(shè)有兩個接待游客的停車場。
科技展覽中心有三個展廳：油田發(fā)展史廳、勘探開發(fā)廳和科技成就廳，講述了勝利油田四十年的發(fā)展歷史，勘探開發(fā)歷程和所取得的十大科技成就。廳內(nèi)陳列著各類標(biāo)本、實物、展口、模型和史料2000余件，還有具有科學(xué)價值的化石，標(biāo)本和實物，有游客可參與操作的演示模型等，內(nèi)容豐富多彩。
科技展覽中心2000年6月向游人開放以來，受到了各界人士的廣泛關(guān)注和贊譽，已成為集博物、演示、展覽、休閑于一體的高品位的旅游景點。2001年7月被認(rèn)定為首批AA級景點。

位于東營市墾利縣城東北側(cè)。它是中國第一座雙鋼箱式斜拉公路橋，也是橫跨黃河最下游的一座橋。勝利黃河大橋全長2817.46米，主橋為5孔跨徑，長682米，連續(xù)雙箱正交異性板鋼斜拉橋，引橋為跨徑30米預(yù)應(yīng)力混凝土箱梁，橋面寬19.5米。橋兩端為造型優(yōu)雅的橋頭堡和花園式綠化帶。勝利黃河大橋，既是溝通黃河尾閭兩岸交通的樞紐工程，也是黃河三角洲上的一大現(xiàn)代工程景觀。

升仙坊位于緊十八盤的起始處，為兩柱單門式石坊，額題楷書“升仙坊”。此處山勢陡峻，懸崖測立，上臨岱頂天庭，咫尺仙境，似有飄然升仙的意境。游人至此小憩，每每浮想聯(lián)翩?；匾暽较拢Ｓ序v身云霄之感，舉首仰望，南天門近在眼前，岱頂在望。

神童山森林公園位于寧陽縣城東15公里處葛石鎮(zhèn)境內(nèi)，104國道與寧磁南路將其環(huán)抱其中，并有環(huán)山公路41公里，交通便利，地理位置優(yōu)越，總面積112平方公里，主峰海拔548.1米。神童山以紅鳥主生、青鳥守信而成為生命肇始、神童輩出的搖籃。以生子追求為內(nèi)核的神童文化濟世綿長，大小夏侯繼春秋戰(zhàn)國百家爭鳴后，開創(chuàng)了今尚文學(xué)的先河。 被共青團山東省委定為青少年教育基地。

古時候，太清宮中百歲以上的道士歷代都不少，不過那時候有“論道不言壽”之說，就是說和道士交談不能問年齡。這口水泉神就神在大旱3年而不涸，大雨3月水不溢。如果從池中舀出一盆水，沉淀3天也不會見半點沉淀物。當(dāng)?shù)厝苏f，來到嶗山的游客只要飲上一杯泉水，登山就不會有口干舌燥的感覺。不少游客來到此處，免不了饒有舉地將硬幣擲于水面，看看浮、沉，借神水泉之“靈氣”探測一下自己的命運。這其實是一種游戲而已。再看神水泉周圍，古樹名木隨處可見，顯然與神水泉的滋潤不無關(guān)系。嶗山類似的水泉還有很多，形成的原因主要是由于嶗山屬花崗巖地貌，水順花崗巖的裂隙流出，就形成了花崗巖裂隙泉。嶗山的水泉大都屬于這一類，如金液泉、玉液泉、龍涎泉等等。 一泓碧水，清冽甘甜。潤澤靈府，仙山神泉。這口石砌的水泉稱“神水泉”，是嶗山著名的水泉之一。神水泉中的水清冽甘甜，并含有多種對人體有益的礦物質(zhì)成分，據(jù)說長年欽用可以延年益壽。