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　　馬鞍山風(fēng)景區(qū)坐落在世界短篇小說之王蒲松齡的故鄉(xiāng)東30公里——山東省淄博市淄川區(qū)淄河鎮(zhèn)境內(nèi)，景區(qū)面積10平方公里，轄區(qū)7個行政村，分別為淄河村、東石門村、前懷村、小口頭村、西石門村、北鎮(zhèn)后村、南鎮(zhèn)后村，土地約15000畝。景區(qū)內(nèi)有齊長城兵營遺址、并可觀賞淄河全貌?，F(xiàn)馬鞍山風(fēng)景區(qū)共有各種樹木200余萬株，草木本植物300余種，鳥類近百種，林木覆蓋率達40%以上。人文自然景觀豐富，歷史文化底蘊豐厚，生態(tài)環(huán)境優(yōu)美。馬鞍山現(xiàn)為省級重點文物保護單位、國防教育基地、省級名勝風(fēng)景區(qū)、省級愛國主義教育基地?！　●R鞍山因形似馬鞍而得名，風(fēng)景秀麗，氣勢雄偉。主峰海拔618米。山上原有玉皇閣等若干建筑，初建唐宋年間，可惜多次毀于戰(zhàn)火，現(xiàn)有建筑多是近年來才修建的。史料記載，其古為名山，年年“三月三”方圓百里的善男信女都來這里趕廟會。清官至吏、戶、兵三部尚書的孫廷銓謝官后曾來馬鞍山游覽，并寫了《游馬鞍山記》。馬鞍山還是魯中一帶道教的發(fā)源地，山上的“古洞石?！?、道士們修煉的“神仙府”等都印證了這一點。風(fēng)景區(qū)內(nèi)現(xiàn)有“三泰臥佛”、“夢泉”、“摩崖石刻”等人文景觀百余處?！　●R鞍山因地勢險要，歷史上曾為兵家必爭之地。春秋戰(zhàn)國時期，其作為齊國南部邊陲要塞，曾在此駐扎大批官兵。2001年在馬鞍山兩側(cè)的山梁上發(fā)現(xiàn)了100多間石屋和烽火臺，經(jīng)山東大學(xué)考古專家和山東齊文化研究所教授認定，此為我國目前發(fā)現(xiàn)的規(guī)模最大，保存最為完整的古齊兵營。其學(xué)術(shù)和研究價值可與秦始皇兵馬俑共媲美。上世紀四十年代發(fā)生的馬鞍山抗日保衛(wèi)戰(zhàn)，更為馬鞍山添上了悲壯的色彩。1942年11月9日，日寇為了截斷我通往魯南、膠東的這一交通要道，對我敵后抗日根據(jù)地馬鞍山進行了進攻。而我當時守山的連老人、小孩、傷病員在內(nèi)才共30余人，武器彈藥也很少。但他們在就此養(yǎng)傷的我八路軍115師一旅二團副團長王鳳麟的帶領(lǐng)下，面對敵人數(shù)十倍于我的優(yōu)勢兵力和現(xiàn)代化優(yōu)良裝備，毫不畏懼，同敵人進行了頑強搏斗。在彈盡糧絕的情況下，寧死不做敵人俘虜，毅然跳崖殉國，用生命和鮮血譜寫了一曲悲壯的民族之歌！解放后，人民政府在此修建了抗戰(zhàn)紀念館和抗戰(zhàn)紀念碑，曾在此戰(zhàn)斗過的原濟南軍區(qū)副司令員錢均、原海軍副司令員吳瑞林、原南京軍區(qū)副司令員廖容標、原沈陽軍區(qū)副政委、原中共中央政治局委員、國防部長遲浩田將軍都曾先后題詞或撰文祭悼在此犧牲的戰(zhàn)友和英烈?！　●R鞍山現(xiàn)已形成融革命傳統(tǒng)教育與人文自然景觀為一體的風(fēng)景區(qū)，每 交通

淄博聊齋城，位于淄博市淄川區(qū)洪山鎮(zhèn)蒲家莊。這里是世界短篇小說之王蒲松齡的故里。
淄博歷史悠久，文化燦爛，具有發(fā)展旅游業(yè)的豐富資源條件，其中，聊齋文化的開發(fā)，是淄博旅游的重頭戲之一。
聊齋城旅游景區(qū)內(nèi)的蒲松齡故居，較為完整地保留了蒲松齡當年居住的原貌。故居為典型的北方農(nóng)村院落，郭沫若題寫的“蒲松齡故居”的金字門匾，高懸故居大門。院內(nèi)有蒲翁當年著書的聊齋、蒲翁生平展室、蒲翁十分鐘愛的文石展廳和當代文人騷客的書畫展廳。狐仙園以聊齋故事為主體設(shè)計建造，內(nèi)設(shè)蒲松齡生平及著作、蒲公開鋪設(shè)館生涯、名人書畫等展室。石隱園原系畢氏花園，蒲公設(shè)館畢府30年，寫下了大量有關(guān)石隱園的詩詞佳篇。園內(nèi)怪石林立，綠樹成蔭。滿井寺為古寺重建，以雙重門拱牌坊為入寺山門，內(nèi)有天王殿、大雄寶殿、三圣殿、鐘樓等建筑。聊齋宮外景似瓊樓橫空，碧湖青山，如天上宮闕。宮內(nèi)采用彩塑、電影特技、燈光聲樂等表現(xiàn)手段，藝術(shù)地再現(xiàn)了蒲翁筆下神妖鬼狐的藝術(shù)形象。
整個聊齋城占地800畝，將建設(shè)成體現(xiàn)蒲文化特點的文化園林。
漫步聊齋城，將避開都市鬧城的喧囂，盡情體驗一代文豪蒲松齡筆下所描繪的鬼狐世界、冥冥仙境。

九天洞位于秀麗的魯山南麓， 1991年正式向游人開放，后經(jīng)多次繼承性擴大開發(fā)，但設(shè)施相對比較落后，科學(xué)含量低。 2001 年初，中國著名的洞穴科學(xué)家、中國洞穴研究會會長朱學(xué)穩(wěn)教授為首的設(shè)計組對九天洞進行了全面的科學(xué)調(diào)查、鑒定與設(shè)計，并完成了燈光改造工程，使九天洞的面貌煥然一新，其科學(xué)化與現(xiàn)代化設(shè)計均居全國游覽洞穴的先進水平。讓游客通過九天洞之行獲得神奇而美妙的、增廣科學(xué)知識的多方面收獲與享受。
此洞之所以稱為“九天”，是因為神話傳說中天有九層，即九天，而這個洞也有九個大的洞廳，景觀可與神話中的天宮相妣美，所以叫九天洞。這九個廳分別是：①天地之間廳，即燈箱大廳；②步天廳；③天河廳；④天宮廳；⑤天街廳；⑥天國花園廳；⑦巡天廳；⑧夢幻天堂廳；⑨別有洞天廳。

位于桓臺縣田莊鎮(zhèn)高樓村西北角，寺名從《華嚴經(jīng)》而來。
據(jù)史載，該寺原來規(guī)模宏大，為三進寺院，寺前立有數(shù)十丈高的古塔，名“隋文塔”，至明萬歷初年，寺被毀。現(xiàn)存寺的基址高出地面2米，南北長120米，東西寬50米，前殿為四天王殿，已毀。只存有正殿和百子殿。正殿為大雄寶殿，5間，系磚木結(jié)構(gòu)，飛檐斗拱，瓴瓦單檐，頂覆綠色琉璃瓦（現(xiàn)大部換為紅瓦）。殿長26米，進深10米，高17米，內(nèi)有合抱圓木柱8根。殿內(nèi)橫梁立柱上彩繪祥云蛟龍，瑤草瓊花，至今仍可見。殿前東西兩廂房尚好。后為百子殿，亦為磚木結(jié)構(gòu)，木椽單檐。1984年定為市級重點文物保護單位。

淄博古月樓博物館是經(jīng)國家文物部門批準成產(chǎn)的山東省首家股份制專業(yè)文物經(jīng)營單位。多年從事古玩字畫、瓷器、玉器、銅器、木器、文房四寶、藝術(shù)品收購、銷售、展覽、培訓(xùn)、鑒定、修復(fù)，與北京市拍賣行業(yè)聯(lián)合舉辦拍賣會，有一支高素質(zhì)的專業(yè)鑒定隊伍和顧問團，專業(yè)從事經(jīng)營、 鑒定上、拍賣工作．

《史記》載“其學(xué)無所不窺，然其要本，歸于老子之言”，是道家學(xué)派的主要代表人物，唐玄宗教天寶元年被敕封為“南華真人”。這是莊子的雕像。 這是莊子的雕像。莊子是我國歷史上著名的哲學(xué)家，戰(zhàn)國時宋國蒙人，曾任蒙國漆園吏，安貧樂道，不慕權(quán)貴。

莊子釣魚臺位于臨濮鄉(xiāng)莊子廟村北五百米左右。該臺為全國十大著名釣魚臺之一且排行第二，僅次于北京國賓館釣魚臺，是鄄城的八大景點之一。
戰(zhàn)國時期，道家學(xué)派創(chuàng)始人莊周曾垂釣于此，故稱“莊子釣魚臺”，簡稱“釣魚臺”。后人曾在釣魚臺上建廟以祀莊子，其村亦以此名為莊子廟。臺上舊有觀，唐玄宗天寶元年（742年）封莊子為南華真人，故改為南華觀，《莊子》一書改名為《南華真經(jīng)》。因黃河決口，該臺漸被淹沒，清末時尚有四畝許一方高地，后被淤為平地，僅存遺址。

有一年，村里人突然得了一種怪病，久治不愈。聽說比高崮頂峰上那株茶樹上的葉子能治好這種病，兄弟3人便自告奮勇來到比高崮采茶，結(jié)果老大、老二因懼怕艱苦，半途而廢，老三意志堅定，歷盡艱險，終于采回茶葉，醫(yī)好了鄉(xiāng)鄰們的疾病。大家為了感謝玉柱的救命之恩，便在此立了一塊高大的石柱碑，并取名“玉柱”，后來改稱“柱后高”。 憑高看天低，浩然一柱擎。這座柱子形狀的巨大石崮位于巨峰后面，像一根摩天大柱，因此取名“柱后高”。相傳古時候村里一戶人家有兄弟3人，老大名玉林，老二叫玉森，老三叫玉柱。

竹溪庵位于中軍帳西北。帳之西為角山。上有雙石卓立，其上又橫置一石，俗稱秋千峰。西北為黨懷英讀書處 ，額稱“竹溪庵”。黨懷英曾在此著《竹溪集》。 自隋唐以來，歷代名流隱士不斷至此隱居著書立說。Zeeu提示：泰山進山門票 旺季（3月-10月）80元；淡季（11月-2月）60元，紅門步行上山45元。

竹溪位于徂徠山西南麓乳山下，周圍峰巒俱起，溪水向西而流。南崖的路旁巨石上有金代安升卿題的“竹溪佳境”四字。字下是陡峭石壁。坡下就是二圣宮，是元初時珍創(chuàng)建，祀孔子、老子。后來增建了玉皇閣、王母殿、三清殿。 李白曾與文人孔巢父、韓準、斐政、陶沔、張叔明等同隱竹溪，號“竹溪六逸”。