嶗山康成書院
鄭玄（114-188），字康成，北海高密人。他的八世祖鄭崇曾是西漢哀帝時期的尚書仆射。鄭玄在少年的時候，已經(jīng)成為“鄉(xiāng)嗇夫”（西漢時收賦稅的小吏，相當于今天的辦事員）。他父親想讓他學習走做官的路，但他不愿意做官，希望走一條研究學術(shù)的道路，為此他父親多次發(fā)怒卻無法禁止。進入太學后，他先后學習了《公羊春秋》、《三統(tǒng)歷》、《九章算術(shù)》、《官記》、《禮記》、《左氏春秋》、《韓詩》、《古文尚書》等，逐漸覺得在山東已經(jīng)沒有能夠充當自己教師的人了，便啟程到扶風投拜馬融。當時馬融有門徒400余人，能夠有資格進入課堂的僅有50多人。鄭玄在馬融門下3年多，一直沒有直接見到馬融的機會，只能由馬融弟子中學業(yè)較高的弟子來教授。即使這樣，他并不懈怠，日夜刻苦學習。后來有一次馬融會考他的學生，聽弟子說鄭玄精于算術(shù)，學習很好，就召見了他。鄭玄借機提問了一些學習中遇到的難題，得到解答后，就辭別馬融走了，馬融非常感慨地對眾弟子說：“鄭玄今去，吾道東矣?！编嵭x開扶鳳后，又到各地游學了近 10年，回到家鄉(xiāng)，因為家貧，便來到嶗山。這時候跟從他的學生已經(jīng)接近千人。當時因為“黨錮”事件的牽連，鄭玄與他的朋友都受到禁錮（限制自由活動），于是他一心隱修經(jīng)業(yè)。一位學者何休因為研究《公羊春秋》有獨特見解，寫了《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《榖梁廢疾》等批判性著作，鄭玄寫文章指出其中的錯誤。何休看后，感嘆地說：“康成于吾室，操吾矛，以伐吾乎！“當時在學術(shù)界，對古代的各類學說爭論很大，后來由馬融出面，依據(jù)鄭玄回答何休的觀點向?qū)W術(shù)界講明，這種爭論才得以平息?！包h錮”解除后，大將軍何進鑒于鄭玄的名望，一定要請他，地方官員為了討好大將軍，竟脅迫鄭玄進京，鄭玄不得已去了。雖然何進對他禮待甚優(yōu)，但他不肯接受官服，仍然穿普通老百姓服裝，并在一夜之間逃遁，回到嶗山。司徒袁隗寫信給他，想請他做侍中，他也婉言拒絕了。時任北海國相的孔融非常敬重鄭玄，在高密縣鄭玄鄉(xiāng)里設置“鄭公鄉(xiāng)”（即今山東高密鄭鄉(xiāng)）。董卓遷都長安后，諸公卿都推薦鄭玄的才能，希望他出任趙國國相，獻帝派人邀請，因道路不通而沒能見到他。當時正逢黃巾起義，鄭玄避亂到徐州，徐州牧陶謙以師禮相待。建安元年，鄭玄返回嶗山，在路上遇到黃巾軍數(shù)萬人。黃巾軍見了鄭玄，都行禮參拜，并“相約不入縣境”。大將軍袁紹擁兵冀州，派使者脅迫鄭玄到他那里。在大宴群客旱，鄭玄故意來遲。宴會上，袁紹門下眾多大謀士向鄭玄發(fā)難，鄭玄對他們的提問一一辯解，令群儒心悅誠服。傳說漢靈帝中平五年（188），鄭玄忽做一夢，夢見孔子對他說“起，起，今年歲在辰，明年歲在巳”，于是起來以《易經(jīng)》合之，知命當終，果然于當年六月卒，壽74歲。鄭玄在嶗山創(chuàng)建書院之后，為東漢后期的經(jīng)學開辟了一條嚴謹?shù)闹螌W之風，其傳世著作有《禮記》、《周官注》等，為中國古文化的繼承和發(fā)揚作出了不朽的貢獻。
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