梁父山，位于徂徠山東南麓。109國(guó)道從山下通過。海拔300米，山勢(shì)峭拔險(xiǎn)峻。因山巔刻經(jīng)巨石狀如坐佛，故又稱“映佛山”。據(jù)史籍記載，上古至秦漢時(shí)期歷代帝王君主封泰山必禪梁父，有“地神”之稱。因此梁父山在華夏古代文明史上占有重要的地位?！妒酚?#8226;封禪書》曰：“封泰山禪梁父者有七十二家”。秦始皇于二十八年，漢武帝于西漢元封元年、光武帝劉秀于建武三十二年，均登封泰山又降禪梁父?？鬃拥橇焊福鳌肚窳旮琛酚魍菩腥实赖钠D難。東漢張衡以《梁父吟》喻仕途險(xiǎn)惡，諸葛圭曾任梁父尉，諸葛亮隨父宦游，好為《梁父吟》。臺(tái)灣著名作家白先勇創(chuàng)作小說也借用《梁父吟》這一佳題為篇名。因此，梁父山有著濃厚的文化和宗教色彩，為一座歷史名山。 [北齊刻經(jīng)]刻于北齊武平元年(570年)，由北齊梁父縣令王子椿所刻。大般若經(jīng)石高1.8米，寬2.4米，正面刻經(jīng)文，《般若波羅密經(jīng)》刻石在梁父山巔，刻石高約8米，寬5米，狀如巨佛端坐。梁父山刻經(jīng)筆法古樸，筆劃俊厚，氣韻高逸，為歷代書法家所推崇。與泰山經(jīng)石峪、鄒縣鐵山、汶上水牛洞齊名，為山東北朝四大刻經(jīng)之一，其書法藝術(shù)飲譽(yù)海內(nèi)外。 [柳下惠墓]孟子將柳下惠與孔子并提稱“圣之和者也”故又稱“和圣墓”，柳下惠為魯國(guó)重臣，法不避貴，三次遭罷黜，終不背離魯國(guó)?！白鴳巡粊y”的故事更是有口皆碑。“和圣墓”歷代多有有識(shí)之士修茸之舉，1992年臺(tái)灣中國(guó)統(tǒng)一聯(lián)盟主席毛鑄倫先生捐資將“和圣墓”修茸一新。建有石坊一座，石碑亭二座。與和圣墓隔柴汶河相望，有和圣故里，柳下祠堂遺址，柳下書堂碑刻。今西柳群眾投資百萬元恢復(fù)了和圣祠，以緬懷這位先賢。 [隱仙觀]在溪東岸坐北面南依山勢(shì)疊筑而就。前為“玉皇閣”分上下兩層，單檐硬山前廊式結(jié)構(gòu)，下有石砌門，額題“金闕宮”，門前有千年銀杏雙挺。后為三清殿，西側(cè)前有呂祖殿，后為“六逸堂”。匾額“筱洞天”。觀內(nèi)有清康熙五十三年趙國(guó)麟撰書《徂徠礤石峪瞻田碑》，乾隆二十四年成城《游徂徠山記碑》及嘉慶十六年蔣大慶《重修樓閣殿宇碑》等碑碣。溪內(nèi)又有“徂徠第一”、“竹溪”、“湍激”、“玄甫”、“仙閭靈府”、“壁立千仞”等題刻。 隱仙觀東側(cè)嶺北為“煉丹石屋”，有天然石洞、石門、石床、石枕、石鼎、石灶等，傳為于元虛煉丹處。趙國(guó)麟題“煉丹爐”。 [光華寺]該寺始建于后魏至隋而有光化寺之名。北宋楨祐之亂，殿宇堂廡盡為灰燼。蒙古定宗元年(1246年)左副元帥時(shí)珍重整寺院，盡復(fù)舊觀。清朝間鄉(xiāng)人皆相繼增修，形成今天所見規(guī)模。該寺由山門、大雄寶殿、配殿組成，殿內(nèi)四壁繪有清代壁畫，山門兩側(cè)有乾隆，光緒重修碑。寺東南一里為墓塔林。寺內(nèi)有古松柏各一株，樹齡均在千年以上，柏名“三義柏”一本三株，軒邈競(jìng)上，筆立堆翠。松稱“蔽寺松”狀似丹鳳展翅，冠蓋畝余。
