閣中又藏有大量明清書畫，其中以明代四大高僧之一的憨山大師手書中堂最為珍貴，其書法與詩意均稱上品。除此之外，閣中還收藏了大量明清版本的經(jīng)書，其中以清道光年間續(xù)燈和尚從北京白林寺請(qǐng)回的《藏經(jīng)》7200冊(cè)最為珍貴?！拔母铩逼陂g藏經(jīng)閣遭到破壞，經(jīng)書也流落他鄉(xiāng)?，F(xiàn)在，藏經(jīng)閣改為天王閣，供奉四大天王。四大天王又稱“護(hù)世四天王”，是佛教護(hù)法隊(duì)伍中影響最大的4位神祗。據(jù)佛經(jīng)記載，四大天王居所原在須彌山山腰，因山上有4座主峰，分別由四天王占領(lǐng)、鎮(zhèn)守，從而得名“四大天王”。東方持國(guó)天王：名“多羅吒”，身白色，穿甲胄，手持琵琶（他原為印度樂神，用音樂引導(dǎo)眾生皈依佛教），因此又有“主樂神”的稱譽(yù)。南方增長(zhǎng)天王：名“毗琉璃”，身青色，穿甲胄，右手持劍，左手握拳置胯上，保護(hù)佛法不受侵犯。西方廣目天王：名“毗留博叉”，身紅色，穿甲胄，手纏龍或蜃（他原為“天龍八部”中群龍的首領(lǐng)，“龍”為梵文“蛇”的漢譯），或持索（用索捉不信佛的人，使其皈依佛教），有的另一手持寶珠（取龍戲珠之意）。北方多聞天王：名“毗沙門”，身綠色，穿甲胄，右手持寶傘，有時(shí)左手握神鼠。傳說唐太宗元年安西城被藩兵圍困，北方多聞天王在城北門樓上顯現(xiàn)，大放光明，同時(shí)有數(shù)百神兵擊鼓，有“金鼠”咬斷藩兵弓弦，藩兵大懼，望風(fēng)而逃?，F(xiàn)在職，天王殿中的四大天王形象基本上是根據(jù)《封神演義》的描述來塑的。 這里是天王閣，砂為藏經(jīng)閣，建在4米高的寺門上，呈方形，面闊13。8米，深8米，高8。2米。中央大廳內(nèi)立有四棱形石柱，四周游廊貫通。外檐有20 根木柱撐頂。閣中原藏有明代手抄本《冊(cè)府元龜》142冊(cè)共計(jì)1000卷，1965年郭沫若先生鑒定為國(guó)內(nèi)罕見之珍本，叮囑予以保護(hù)。
