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塔爾寺內的酥油花館建于1984年，是用來專門陳列油塑藝術----酥油花的。酥油花館內的酥油花每年都要換一次。為了不讓館內陳列的酥油花受溫度的影響而走形走樣，館內物安裝了空調電器，使得酥油花能一年四季“常開不謝”，供游人展覽欣賞。
館內陳列的酥油花，形式多樣，內容廣泛。主要有“釋迦牟尼本生故事”，“西游記”，“文成公主進藏完婚”等。一座大的花架往往塑造幾十個甚至一、二萬個人物組成故事畫面，如“文成公主進藏”一組油塑從唐朝長安城太和殿和拉薩大昭寺為背景，布局了“五難婚使”、“許婚贈禮”、“辭別長安”、“柏海遠迎”和“拉薩完婚”五個場面，展現(xiàn)了文成公主進藏完婚的宏大歷史場面。每年正月十五之夜展現(xiàn)的酥油花都是在次日黎明時分全部搬到酥油花館的，搬時請出舊的，放置新的，年年如此。
1993年7月16日，江澤民總書記到塔爾寺后，從不同角度觀看了放在玻璃櫥內的酥油花，一再說到：“啊呀，雕塑得真細，栩栩如生，真絕！我到過英國，比起英國蠟像館的蠟像毫不遜色。酥油花一是要宣傳，二應使它成為商品?！爆F(xiàn)在館內前“酥油花館”四個大字就是由江澤民總書記題的。

位于大金瓦殿右側，與彌勒殿相對稱，因該殿主供釋迦牟尼而得名，系塔爾寺早期建筑之一。藏歷木龍年（明萬歷二卅1604年），由根本大師沃賽嘉措初建。平面呈矩形，殿堂面闊5間、進深5間，為二層重檐歇山頂漢宮殿式建筑，高13米，面積150平方米。青磚藍瓦，重檐回廊與彌勒殿有同工異曲之美。殿內正中供奉著高4米的釋迦牟尼佛祖的泥塑鍍金坐像，佛冠上鑲有珠寶。旁供泥塑鍍金的彌勒佛7歲等身像，與上“賢康”彌勒殿相對，有下“賢康”之稱。

時輪大塔介紹：
　　時輪塔又稱太平塔，為一磚制塔，是因九世班禪大師于1935年在塔爾寺為僧俗大眾講授大灌頂法而緣起的。1942年，歐曲多杰羌遵照九世班禪大師生前的意愿籌資修建這座時輪大塔，以示紀念，又稱此塔為太平塔。
　　據(jù)傳，當時班禪大師要塔爾寺四面建4座佛塔，如此將會永保塔爾寺風調雨順，四季太平，佛法興盛。因寺院原本建有四大金剛本康及鎮(zhèn)山塔，故只建此一座而未再建。
　　時輪大塔高13米，塔底周長36米，塔基座平面為方形，底面積25平方米。大塔造型為藏式瓶形塔，三層基座承托塔身，第三層四面雕設有：中為時輪金剛十字咒文寶龕，兩側和小塔，塔兩側和四角上形似楞八欏柱。這些磚雕既是大塔的裝飾物，又似塔瓶身的支撐物。塔瓶頸由粗而細依次安有剎桿、銅制鎦金法輪，項部裝有覆盤、仰盤及日月寶鑒。時輪塔第三層基座四面設有4個塔龕，內供四大開王，意在守護四方。第四層向南一面中間有一塔龕，供有金剛力士護法神像，塔瓶形處設有一大塔龕，內供時輪金剛塑像。此塔造型別致，莊嚴挺拔。

青藏高原上不可多見的喀斯特自然景觀—圣湖仙女洞位于黃南州河南縣。這里有一處面積約為5000平方米的沼澤湖泊，源中有3眼泉水不斷噴涌，晶瑩透亮，清澈如玉，四周綠草如茵，當?shù)孛晒抛迦罕姺Q之為“圣湖”。在圣湖的西北面有一外天然的大巖洞，此洞幽深奇特，神秘莫測，又與圣湖相連，故稱“仙女洞”。洞室內流水潺潺，峭壁迂回，怪石嶙峋，一簇簇鐘乳石像吊掛的宮燈、拔地而起的石筍猶如華麗的擺設。最奇妙的莫過于被稱為“仙女舞廳”的洞室，在上面來回踱步，會發(fā)出美妙的聲響，游人在洞內獨唱，猶如悅耳動聽的合唱。

三江源自然保護區(qū)在玉樹通天河內。長江源是世界高海拔地區(qū)生物多樣性特點最顯著的地區(qū)，被譽為高寒生物自然種質資源庫。三江源地區(qū)具有獨特而典型的高寒生態(tài)系統(tǒng)，為中亞高原高寒環(huán)境和世界高寒草原的典型代表。植被類型有針葉林、闊葉林、針闊混交林、灌叢、草甸、草原、沼澤及水生植被、墊狀植被和稀疏植被等9個植被型，可分為14個群系綱、50個群系。區(qū)內國家二級保護植物有油麥吊云杉、紅花綠絨蒿、蟲草3種，列入國際貿易公約附錄Ⅱ的蘭科植物31種；青海省級重點保護植物34種。野生動物有獸類85種，鳥類237種(含亞種為263種)，兩棲爬行類48種。國家重點保護動物有69種，其中國家一級重點保護有藏羚、野牦牛、雪豹等16種，國家二級重點保護動物有巖羊、藏原羚等35種引。

賽宗寺座落于賽宗山下，始建于1923年，寺院的繪畫藝術來源于同仁縣吳屯，殿堂內有釋迦、蓮花臺、宗喀巴及阿熱倉的金身塑像，既吸收了印度的如眉心寶珠、腕鐲(念wan zhuo)的表現(xiàn)手法，又融合了漢族佛像端莊、肅穆、優(yōu)美、慈祥的特色。藻井、墻群既有佛經(jīng)故事，又有動物、山水、絢麗多彩、栩栩如生。
賽宗山位于海南的興?？h區(qū)中部，距縣城所在地——子科灘32公里。賽宗山是安多地區(qū)藏族群眾傳說中的三大著名神山之一。真是古剎名山相得益彰，寺以山而聞名，山以寺而增輝。
每逢藏歷猴年，四川、甘肅及省內外數(shù)以萬計的信教群眾來此朝拜、轉山、盛況空前。
興?？h距西寧269公里，在西寧汽車站每日都有開往興海的班車。

賽宗山位于海南的興?？h區(qū)中部，距縣城所在地——子科灘32公里。賽宗山是安多地區(qū)藏族群眾傳說中的三大著名神山之一。真是古剎名山相得益彰，寺以山而聞名，山以寺而增輝。
每逢藏歷猴年，四川、甘肅及省內外數(shù)以萬計的信教群眾來此朝拜、轉山、盛況空前。

如意寶塔在塔爾寺內。并排8座，建于清乾隆四十一年（1776年）。尖頂，上圓下方，是紀念釋迦牟尼八件大事的。它們是：

位于塔爾寺內。并排8座，建于清乾隆四十一年（1776年）。尖頂，上圓下方，是紀念釋迦牟尼八件大事的。（一）、蓮聚塔，藏語稱八邦。紀念釋迦牟尼初生時，步行7步，步步生蓮花之意。（二）、四諦塔，藏語稱扎西果莽。紀念釋迦牟尼初轉法輪，宣講四諦要義。（三）、和平塔，藏語稱彥敦。紀念釋迦牟尼平息僧眾爭論。（四）、菩提塔，藏語稱香趣。紀念釋迦牟尼悟道成正覺。（五）、神變塔，藏語稱窮處。紀念釋迦牟尼降伏外道魔怪的種種奇跡。（六）、降凡塔，藏語稱拉播。紀念釋迦牟尼重返人間超度眾生。（七）、勝利塔，藏語稱南結。紀念釋迦牟尼戰(zhàn)勝魔軍。（八）、涅槃塔，藏語稱娘德。紀念釋迦牟尼圓寂。

日月山，初唐時名赤嶺。位于湟源縣西南，在青海湖東南，既是湟源、共和兩縣的交界處，又是青海農(nóng)區(qū)和牧區(qū)的分界線，海拔3520米，是游人進入青藏高原的必經(jīng)之地，故有“西海屏風”、“草原門戶”之稱。
據(jù)說當年文成公主入藏途經(jīng)此山，她懷揣寶鏡，登峰東望，不見長安故鄉(xiāng)，悲從心起，空鏡下滑墜地，一分為二，一半化為金日，一半化為銀月，日月交相輝映，照亮著西去的征程。此地成為唐朝和吐蕃實行物資交流和兩地使者往來的中轉站。現(xiàn)在山隘上尚立有“日月山”三字的青石碑，山頂修有遙遙相望的日亭和月亭，山南腳下有流向獨特的倒淌河。
倒淌河在日月山西邊腳下，一股碧流永無休止地向西而去，流入浩瀚的青海湖。 天下河水往東流，偏有此河向西淌，所以人們稱此河為"倒淌河"，關于倒淌河的來歷，民間有許多傳說。據(jù)地質學家考察，兩億多年前，由于地殼運動，高原隆起，青海湖成為完全閉塞的湖，使本來向外泄的河只好轉過方向向西流。
站在山頂，向東眺望，一派田園風情；向西看，碧波蕩漾的青海湖，海心山明麗動人，與田園秀色迥然不同。故游人都說：“登上日月山，又是一重天”。