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然察大峽谷距離縣城約110公里，是通往達(dá)那寺的必經(jīng)之路，峽谷景觀獨特，渾然天成，集“險、秀、雄、奇、幽”于一體，吉曲河穿峽谷奔流而出，峽谷內(nèi)怪石嶙峋，松、柏及各種灌木在石縫中、懸崖峭壁間傲然而生，其間河水湍急，溪水潺潺，清澈見底，盛夏時節(jié)鳥語花香，晚秋之季紅似香山，令人留連忘返。古老的宗郭寺坐落在谷口之頂懸崖之上，一座薩迦王的古靈塔靜靜地佇立在寺院旁，數(shù)十只石羊在僧人修行處自由地生活著。 這里遠(yuǎn)離城市的喧囂，安寧靜謐。田園與草原、村莊與牧場和諧而美麗，純粹的人文景觀與優(yōu)美的自然風(fēng)景充分展現(xiàn)出了一幅令人神往的香格里拉畫面。

虎臺就是閱兵臺，是公元397 年南涼王國建都西平（今西寧）時期，第三代君王為太子“虎”修建的閱兵臺，原臺共九層，臺下可陳兵10 萬，現(xiàn)僅存土丘。這里是西寧挺清靜的地方，多是本地鍛煉的人，公園里還有一個西寧市博物館，展品雖不多，但仍可以轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。

密宗學(xué)院，藏語全稱為“華丹桑歐德欽林”，意即“具德密宗勝樂洲”，藏語簡稱“居巴札倉”，是塔爾寺四大學(xué)府之一。學(xué)院于藏歷火猴年順治三年（1646）至1649年由西納喇嘛·勒巴嘉措創(chuàng)建。是寺僧修持密宗教義教規(guī)的最高學(xué)府，內(nèi)建有教務(wù)和行政兩套班子，外建有堪布、僧官居住的拉讓和辦事機(jī)構(gòu)扎倉吉哇等。西納喇嘛·勒巴嘉措出任密宗學(xué)院。第一任堪布后，招收合格的密乘修學(xué)僧32名，始習(xí)密宗學(xué)?！　∶茏?，又稱秘密教，簡稱密教。密教源于印度，興盛發(fā)展于西藏。密教分藏密、唐密和東密幾種。藏密即西藏密宗，是在唐吐蕃時期由蓮花生大師等人從印度傳入西藏后，與西藏本土原始苯教修持法相結(jié)合而形成的獨特的藏傳佛教修持法。由于修持法——瑜伽，主要提倡密法，故稱為藏密或“西密”，藏語稱”桑歐”意為“秘密真言”。唐代傳入我國漢地的密法稱“唐密”，傳入日本、朝鮮的稱東密。密宗可以說是佛教中通過身密(手結(jié)契印)、口密(口誦真言)、意密(心作觀想)這三密同時相應(yīng)便會達(dá)到不可思議佛境的密法，這種佛境就是“即身成佛”。密宗的經(jīng)典較多，其中《大毗盧遮那經(jīng)》、《金剛頂經(jīng)》、《一切如來真實攝持經(jīng)》是修持密宗的重要經(jīng)典。藏密的主要早期經(jīng)典有密集四部(即事部、行部、瑜伽部和無上瑜伽部)，后來十些修持密宗的大師撰寫了大量的密宗藏文經(jīng)典，作為修習(xí)密法的規(guī)范本和普及本，如《那若六法》、《隆欽七藏》、《密宗道次第廣論》、《集續(xù)四合大書疏》等等。藏傳佛教各教派在修習(xí)密宗方面有共同之處，亦各有側(cè)重，各有自己的傳承，在所重經(jīng)典、修習(xí)次第、儀軌、制度、佛神的塑造供奉祭祀等方面都有自己獨具的風(fēng)格和傳統(tǒng)的作法?！　∷査旅茏趯W(xué)院是密宗修學(xué)僧學(xué)習(xí)密宗經(jīng)典，諷誦佛經(jīng)、修持本尊勝樂金剛、密集金剛、大威德金剛?cè)w本尊無上瑜伽法的專門學(xué)府。在這里修習(xí)的學(xué)僧有兩種，一種是自幼入密宗學(xué)院的童僧(完德)。他們跟顯宗學(xué)院的學(xué)僧一樣，開始選學(xué)一些短篇經(jīng)文，學(xué)習(xí)方法也主要是背誦，同時念誦一些有關(guān)密宗的短篇經(jīng)文。然后逐漸轉(zhuǎn)移到修習(xí)密宗本尊勝樂、密集、大威德、時輪金剛等和護(hù)法的密法、修供儀軌、建立壇城的有關(guān)知識及許多經(jīng)咒念誦、降神作法的本領(lǐng)。他們修持到一定程度時可以到俗家念經(jīng)禳災(zāi)，降神測算。這類學(xué)僧不參加密宗學(xué)位的考試，主要培養(yǎng)目標(biāo)是護(hù)法神殿的護(hù)法神師和經(jīng)咒念誦師。另一種是由顯宗學(xué)院升入密宗學(xué)院的學(xué)僧，他們在顯宗經(jīng)論的基上進(jìn)一步系統(tǒng)學(xué)習(xí)研究密宗教義，修習(xí)密宗儀軌，并進(jìn)行修行證悟。在誦、修學(xué)識方面，進(jìn)行閉關(guān)修行法，修成就護(hù)摩法，習(xí)繪壇城，用彩粉堆平面壇城，并修其法，唱贊技巧，結(jié)手印法，跳神舞蹈姿態(tài)法，演奏法樂諧調(diào)法等各種技藝?！　∶茏趯W(xué)院將修學(xué)分春、夏、秋、冬四個法會10個學(xué)期進(jìn)行。春季法會，藏語稱“昔曲欽莫”主要學(xué)習(xí)修持本尊十三尊大威德金剛的密法及其修供儀軌；春季中間學(xué)期主要修習(xí)本尊密集金剛的密法及其修供儀軌；春季最后學(xué)期修習(xí)勝樂金剛的密法及其修供儀軌。夏季法會前中后三期主要修習(xí)勝樂密法及修供儀軌。立本尊十三尊大威德的彩粉壇場，進(jìn)行修供，密集金剛密法及修供儀軌，學(xué)習(xí)壇城畫線、塑立等技藝。秋季法會前后兩期中主要學(xué)習(xí)《怖畏和勝樂兩法生圓二次第教導(dǎo)》，同時學(xué)習(xí)密宗的有關(guān)手勢、舞姿、器樂吹奏法等。冬季法會中學(xué)修《密集生起次第》，并考核《明燈論》。每月初八日學(xué)習(xí)《大威德》，初十日修習(xí)《勝樂》、二十五日修習(xí)《密集》。夏令安居是全寺性的佛事活動，密宗學(xué)院的學(xué)僧也照例參加。密宗學(xué)院學(xué)僧的密宗學(xué)識達(dá)到一定程度后，去一些幽靜的靜房山間小寺(藏語稱“日綽”)閉關(guān)靜修。藏語叫“參”，即漢語中的“坐禪”。藏傳佛教密宗修持內(nèi)容廣泛龐雜，有寧瑪派密法、噶居派密法、薩迦派密法、希解派密法、格魯派密法等。塔爾寺的活佛和僧伽不持門戶之見，有修那若達(dá)巴所傳修的那若六法的，即臍火瑜伽、光明、幻身、中有、往生和奪舍，絕大多數(shù)修持者修習(xí)寧瑪派所傳“頗瓦”功。這些功法當(dāng)今被稱為“藏密氣功”，以至近年來，國內(nèi)外出現(xiàn)學(xué)習(xí)藏密氣功的熱流。對于密宗來說，不管是哪二派別，其修法均離不開身、口、意三密。身密修法的內(nèi)容主要是結(jié)手印、身印和修氣、脈、明點?？诿苄薹ㄖ饕悄钫b真言(又稱咒言、特音)，如觀音菩薩六字真言唵、嘛、呢、叭、咪、吽，無量壽佛的唵、阿、嘛、熱、尼、姿、完、德、也、娑、哈等。意密修法主要是觀想?？傊?，密宗認(rèn)為，人體本有許多奧密，與天地宇宙具有互相構(gòu)通的作用。只要把許多修密大師積累和弘傳下來的修煉方法，正確地應(yīng)用到修習(xí)者的身上，便能開發(fā)修習(xí)者身體內(nèi)的潛能，達(dá)到天人一體，進(jìn)入成佛成圣的境界。隨著科學(xué)的發(fā)展，藏密氣功慢慢被認(rèn)定是一種科學(xué)的東西，昭示于世。佛教密典翻譯大師白若咱那著、南卡諾爾布注釋的《藏密氣功日月合和》、多識匯編的《藏密氣功典籍選編》、邱陵編的五六種漢文版的藏密書籍應(yīng)運(yùn)而生。青海還成立了藏 氣功學(xué)會，邀請寧瑪派密宗大師傳授“頗瓦功”。據(jù)說對人身健 康長壽、祛病大有裨益。神秘的密宗學(xué)逐漸被俗人所認(rèn)識和接受。　　塔爾寺密宗學(xué)院的歷代堪布中，在密法修習(xí)方面取得成就的為數(shù)不少。據(jù)說密宗學(xué)院的創(chuàng)建者西納·勒巴嘉措在自己的生格日綽(獅子山寺、即靜房)中苦修密法獲得證悟。當(dāng)他７２歲圓寂后，火化時發(fā)現(xiàn)他的心、舌、眼睛未毀，并出現(xiàn)了右旋白法螺和一些舍利子。第五十任堪布羅桑格勒堅參在果澤日綽噶丹大乘山寺全神貫注地修持禪定甚深瑜伽法時，出現(xiàn)了喜樂增上幻戲之證悟，在其身上散發(fā)出修悟光焰的芳香。學(xué)僧在密宗院學(xué)習(xí)3至10年后，對宗喀巴大師的《密宗道次第廣論》、《集續(xù)四合大疏》、《生起次第近修四支瑜伽》、《圓滿次第六支瑜伽》等進(jìn)行考試，考試合格者可授予“歐然巴(意為密宗博士)”格西學(xué)位。這是最高學(xué)位，這種密宗學(xué)位名額有限，每年只考取一名獲得“歐然巴”學(xué)位的可以稱“曲嘉”意為法五，這是密宗學(xué)院的較高僧職?！　∶茏趯W(xué)院還有許多珍貴文物和稀有圣物。學(xué)院經(jīng)堂二層樓各叫熱薩的佛堂中供有宗喀巴大師母親香薩阿切的額骨，顱蓋出天然長出凸?fàn)畹奈?、阿、吽三個字，用鏤花白銀和珠寶鑲邊，還做有精美額骨佛盒，將額骨裝入里面，用黃緞包裹佛盒，供在佛龕中，為農(nóng)歷九月二十二日法會上向廣大僧眾頂禮賜福的圣物之一。有密集金剛、勝樂金剛、大威德金剛?cè)姆叫瘟Ⅲw曼荼羅(壇城)，紅銅鎦金制作，精美絕倫。以銅、銀、白鐵制作的曼荼羅，是用來修習(xí)密宗法的一種特制壇城，既是一種崇拜物，又是具有較高藝術(shù)價值和審美價值的藝術(shù)品。樓頂?shù)淖o(hù)法神殿門里邊有一只滿身掛有哈達(dá)及綢綾的巖羊標(biāo)本，為護(hù)法神的坐騎。據(jù)說，有時樓梯上有羊蹄走動的聲音，冬季下雪時，有時雪地上留下出入密院山門的羊蹄痕跡。寺院將巖羊也視為圣物。密院經(jīng)堂、佛殿中供奉的眾多泥塑、金、銀、銅制作的佛像及木雕佛像，造型千姿百態(tài)，活靈活顯，有極高的雕塑技藝。

由于門源的海拔高，這里的油菜花盛開的季節(jié)也偏晚，每年的七月是門源縣油菜花最好的時節(jié)。西起浩門河畔的青石嘴；東到大通河畔的玉隆灘，北到與甘肅省交界的冷龍嶺；南至高峻的大坂山，油菜花綿延幾十千米，真的象金黃的大海一樣。

每年的7月是花開季節(jié)，西起青石嘴、東到玉隆灘、北到與甘肅交界的冷龍嶺、南到大坂山，油菜花綿延幾十公里，宛如金黃的大海。 由于田地多向著河道方向傾斜，所以站在河岸上向兩邊看，鋪天蓋地的都是金黃色，大通河在中間流淌，這種景色就像鑲了兩道金邊的銀絲帶蜿蜒飄舞，與祁連山遙相輝映。

門源回族自治縣地處青藏高原的東北隅，海北藏族自治州東北部，總面積６９０２．２６平方公里。它宛如一柄璀璨的金勺鑲嵌在祁連山的腹地上，山川壯麗、資源豐富。其地勢西北高，東南低，中部盆地，平坦開闊，縣境西北部為高寒草甸山區(qū)，東南部為山林溝谷，大通河自西向東縱貫全境。 　　門源縣轄１５個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，全縣總?cè)丝跒椋保慈f，門源是一個以回族為主體、漢族占多數(shù)、又有藏、蒙古、土、撒拉等２２個民族共同聚居的縣份。 　　門源物華天寶、得天獨厚。山、水、谷、灘、兼有，田、草、林礦、水樣樣具備，農(nóng)、林、牧、工、貿(mào)業(yè)業(yè)俱全，號稱綠色凈土?，F(xiàn)有耕地面積４８．７１萬畝主要種植青稞、小油菜等農(nóng)作物。兼有小麥、豌豆、蠶豆等。是北方小油菜的故鄉(xiāng)，全省的油料生產(chǎn)基地，素有“門源油，滿街流。”之稱。每當(dāng)七月來臨之時，微風(fēng)吹拂，彌漫著淡淡的菜籽花香，而門源也變成了金色的山川。數(shù)十萬畝肥沃良田是強(qiáng)縣富民的基礎(chǔ)。已經(jīng)建成門類比較齊全的建材、化工、采礦、能源、食品加工等基礎(chǔ)工業(yè)和現(xiàn)以探明的黃金、鉛、鋅、銅、煤等十多種礦藏資源，已探明的非金屬、金屬礦有１６種，非金屬有煤、瑩石、冰洲石、石灰石，金屬礦有金、銅、鉛鋅、銀銅、鉻鐵、鐵、鈮鉭、鎢等，植物資源豐繞，有國家保護(hù)的珍貴動物青鹿、馬鹿、麝、雪豹、猞猁、水獺、天鵝、雪雞、蘭馬雞等１０余種。野生藥用植物有蟲草、黃芪、大黃、秦艽、雪蓮等６２種，將是門源縣未來經(jīng)濟(jì)騰飛的堅實支柱。 　　風(fēng)光旖旎的東部峽谷，將令您賞心悅目，如臨仙境。廣袤無垠的皇城草原將使您領(lǐng)略“風(fēng)吹草低見牛羊”的高原牧場風(fēng)情。寬闊無際的油菜地，悠揚(yáng)的“花兒”聲會讓您產(chǎn)生如在花海歌潮之感。巧奪天工的“崗隆巖書群”將使您嘆為觀止。正待開發(fā)、儲量達(dá)到千萬噸的寧纏無煙媒，全省絕無僅有，獅子口優(yōu)質(zhì)礦泉水國內(nèi)罕見取之不竭。民族民間刺繡飲譽(yù)遐邇，門源奶皮營養(yǎng)豐富，號稱龍駒的浩門馬挽乘兼用，馳名中外。 　　獨特的自然景觀和各民族悠久的歷史構(gòu)成了門源獨特的文化流傳和濃郁的生活氛圍。數(shù)十處上自青銅器時代下至明清的文化古跡和７０余座不同時代、不同風(fēng)格的寺院建筑。以及風(fēng)格迥異文化和民俗風(fēng)情，形成了一片獨特的風(fēng)景線。達(dá)板山是門源與西寧的連結(jié)山脈，目前，全世界最高、最長、保暖設(shè)施最好的隧道，在此山上建成并已通行使用。黑泉水庫也正在建設(shè)之中，它的建成對整個青海的發(fā)展起巨大作用。

從瑪沁縣政府所在地大武鎮(zhèn)向東北方向，大約50千米，有一座小鎮(zhèn)叫拉加，黃河從鎮(zhèn)的南面流過。在黃河北岸的阿尼群貢山下，有一座在青海省黃河沿岸非常著名的藏傳佛教格魯派寺院——拉加寺，又稱“嘉祥寺”。 　　拉加寺本來規(guī)模宏大，除了殿堂、活佛院、僧舍外，還有班禪行宮一處。但是1958年到至&"文革&"期間，該寺兩次被毀，造成嚴(yán)重破壞。1980年后，經(jīng)歷年重修，復(fù)具規(guī)?！，F(xiàn)主要建筑有大經(jīng)堂、釋迦牟尼殿、時輪學(xué)院、密宗學(xué)院、醫(yī)明學(xué)院、護(hù)法神殿等，另有菩提塔一座?，F(xiàn)有僧眾500多人，大小活佛30多個。由于它在佛教發(fā)展史中的功績，所以，現(xiàn)在依然享有盛譽(yù)。

大武是果洛的州府所在地，從地理位置上也幾乎處于果洛州的中心。大武藏語意為"丟失馬匹的地方. 從花石峽公路向東而去，不久就進(jìn)入瑪沁雪山山脈，地勢開始升高。過去拉加黃河橋未建成之前，從西寧到果洛州州府大武鎮(zhèn)，必須從花石峽穿過瑪沁雪山，共計６２５公里路，其中的２００公里穿行在雪山的懷抱。

青海省果洛藏族自治州轄縣。位于州境西北部。 　　縣府駐瑪查里（黑河鄉(xiāng)境內(nèi)），距西寧市497公里，距州府駐地289公里。 人口1.1萬，以藏族為主，占總?cè)丝诘?5.7％，還有漢、回、撒拉等民族。面積2.5萬多平方公里，轄6個鄉(xiāng)。古為羌地，唐屬羈縻州轄地，后屬吐蕃，明屬朵甘行都指揮使司，明末清初屬和碩特蒙古政權(quán)轄地，清屬上郭羅克百戶轄地，隸四川松潘鎮(zhèn)漳臘管轄，民國三十年(1941年)置哈姜設(shè)治局，民三十二年(1943年)并入星川設(shè)治局。1950年解放后分屬達(dá)日縣和甘德縣轄。1957年由達(dá)日縣、甘德縣析置瑪多縣。1959年劃歸海南藏族自治州管轄，1962年復(fù)歸果洛藏族自治州。地處黃河源頭，巴顏喀拉山北麓，阿尼瑪卿山以西的黃河谷地。著名的扎陵湖、鄂陵湖在境內(nèi)，素有“百湖之縣”之稱。屬高原大陸性半濕潤氣候，年均溫-4℃，年降水量585.5毫米。礦藏主要有煤、金、銅、水晶石等。野生動物有野馬、野驢、熊、羚羊、石羊、雪豹、旱獺、紅狐等。有各種鳥類38種。野生藥用植物有冬蟲夏草、貝母、雪蓮等。湖泊河流產(chǎn)花斑裸鯉、鯉魚等。工業(yè)以采礦業(yè)和牛羊肉加工為重點。以牧業(yè)為主，牧養(yǎng)牦牛、藏系綿羊、馬等。青（海）康（西康）公路穿境，交通較便利?？h設(shè)民族中學(xué)、普通中學(xué)，各鄉(xiāng)設(shè)民族寄宿小學(xué)，已形成初具規(guī)模的民族教育體系。有醫(yī)院、防疫站、衛(wèi)生所等，醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)9個。 　　扎陵湖、鄂陵湖，被稱為黃河源頭的姊妹湖，是天然趣成的山水畫卷。兩湖附近的瑪查里是古代通往西藏的商道、驛站和渡口。在兩湖之間景色秀麗的尕澤山頂鑄立有“華夏之魂”青銅雕像，作為中國古代文明的黃河子孫象征，為全省旅游景點之一。

龍羊峽位于海南州共和縣的黃河上游地區(qū)的茶納山麓。是黃河流經(jīng)青海大草原后，進(jìn)入黃河峽谷區(qū)的第一峽口，地形奇特，兩岸花崗巖壁立。相距僅僅30米寬，崖壁直立卻有150余米，是建立大壩的寶地。大壩之上廣闊的草原又是蓄存河水的良好湖區(qū)。目前龍羊峽178米高的大壩，已經(jīng)成為亞洲第一高壩，水庫總?cè)莘e247億立方米。巨大的庫容調(diào)節(jié)了黃河枯水期的水量，發(fā)電量也僅次于葛州壩和白山水電站。是黃河上游第一座大型梯級電站。