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韓屯位于松花江東側(cè)島外，位置靠北，位于島的中部一帶。韓屯村是觀賞霧凇的最佳地點之一，村內(nèi)有很多農(nóng)家院可提供住宿，村子民風(fēng)淳樸，是到霧凇島的必去之地。

吉林北山是一座寺廟風(fēng)景園林，主峰海拔270米。園內(nèi)峰巒疊翠，主要有玉皇閣、藥王廟、坎離宮和關(guān)帝廟等建筑，一座臥波橋把一池湖水分為東西兩部分，夏季湖中荷花盛開，微風(fēng)起時，花香四溢。北山古建筑群中，關(guān)帝廟的修建年代最早，始建于清康熙四十年，正殿懸掛匾額，是清乾隆帝東巡吉林時御筆親題。每年農(nóng)歷四月十八的娘娘廟會和四月二十八的藥王廟會，游人香客云集北山，馬戲、雜技、歌舞、秧歌等各種表演，土特產(chǎn)品、風(fēng)味小吃，琳瑯滿目，盛況冠絕東北。

在吉林市以的烏拉街鎮(zhèn)韓屯、曾通屯，是霧凇最為集中和最佳的拍攝地，又因這里的江面上有個小島，所以大家就逐漸把這里叫成霧凇島了。

祝壽山莊選址于東遼縣壽山鎮(zhèn)境內(nèi)壽山上，距市區(qū)8公里，在遼那公路路旁北側(cè)，交通十分方便。史料記載，1682年康熙皇帝行圍至此，駐蹕于此處正值萬壽圣節(jié)，因此賜名為“壽山”，并留有“斷壘重新草、空城開野花”等三首詩篇，現(xiàn)壽山鎮(zhèn)因此而得名。開發(fā)此項目重在“壽”字，取祝壽、吉祥、延年益壽之意，以此為主題組織設(shè)計景區(qū)，滿足游人觀光，訪古懷舊之需要。 祝壽山莊的初步規(guī)劃是：在壽山下修建一座仿古殿堂，內(nèi)設(shè)生日禮品屋；從禮品屋至壽山頂修建仿古門樓；山上修建仿古祝壽亭，亭中間為舞池，四周設(shè)古式餐桌可容納50人舉行祝壽儀式；在山頂修建一座壽山大佛，以供來人拜壽；修建柵欄式圍墻，體“山莊”形象；山上種植常青樹種，體現(xiàn)延年益壽之意。

寬敞的英雄廣場(Heroes' Square)是一個融合了歷史、藝術(shù)和政治的勝跡。廣場的右邊是全國最大的畫廊，左邊是美術(shù)館。進入廣場，可看到兩側(cè)有兩堵對稱的弧形石柱壁，每一堵的石柱之間，各排列著7尊歷史英雄的塑像。石壁上方各有兩組勇士駕馭戰(zhàn)車的塑像。廣場中心矗立著一座36米高的千年紀念碑（the Millennial Monument），柱頂站立著大天使加百列的石像，這位在《圣經(jīng)》中同情人類，慰勞人類的天使，高展雙翅，似乎剛剛從天而降。石柱的基座上，有7位騎著戰(zhàn)馬的歷史英雄的青銅像，他們是匈牙利民族在此定居時的7位領(lǐng)袖。這一座“千年紀念碑”，是1896年為紀念匈牙利民族在歐洲定居1000周年而建造的。整個建筑群壯麗宏偉，象征著幾經(jīng)戰(zhàn)爭浩劫的匈牙利人民，對歷史英雄的懷念和對美好前途的向往。交通：地鐵1路到Hos?k tere站下；公共汽車（紅色）4, 20, 30，105路；無軌電車75 ，79路開放時間: 全

葉赫那拉古城，位于四平市梨樹縣東南部，是著名民俗風(fēng)景旅游點，以富有女真族特色的古城堡建筑聞名。 　　葉赫部族，在滿語中意為“河邊的太陽”，是滿族的重要發(fā)祥地之一。明末元初的葉赫族先人征服了周圍的弱小部落之后，在葉赫兩岸的山頭上選擇險要之地筑起兩座城堡。盡管葉赫部于619年初被清朝太祖皇帝努爾哈赤所滅，卻無法掩埋其對清朝皇室史的重要而又微妙的作用：清太祖努爾哈赤夫人孝慈高皇后那拉氏及清末慈禧太后皆出生在此。故該城享有“兩代皇后的家鄉(xiāng)”的別稱。直至今日，熱情好客的葉赫人仍部分保留著傳統(tǒng)的滿族文化特色，并將以獨特的滿族禮節(jié)迎接慕名而去的海內(nèi)外游客?！　」懦堑慕ㄖO有特點，每城有木、土、石三道城墻，城外有護城河環(huán)繞，登臺而遠眺,更覺朔風(fēng)獵獵四野茫茫；內(nèi)有八角時樓，古樸肅穆，巍峨雄俊，是我國北方少見的古建筑群體，極具考古及觀賞價值。堡體及內(nèi)部樓臺等保存完整，散落著多處清朝歷史中著名的遺跡，其中點將臺、烽火臺尤為引人注目。如今的葉赫那拉景區(qū)一分為二，分“古城文化區(qū)”和“轉(zhuǎn)山湖風(fēng)景游藝渡假區(qū)”，古城文化區(qū)內(nèi)，有東西二城遺址、古驛站、伽藍寺、娘娘廟、蟲王廟等文化古跡可供游客參觀游覽；轉(zhuǎn)山湖景區(qū)風(fēng)光迤儷曼妙，湖面約5000畝的水域，再現(xiàn)了“山水共天一色”的詩意境界。

葉赫東城遺址位于龍首山公園內(nèi)西門，是清太宗皇太極外公所居之城，史稱葉赫東城，現(xiàn)西門處可見舊城墻遺址。關(guān)于龍首山的掌故、傳說頗多，具有較多亭、碑、樓等，分別記載了各個歷史時期的遺跡。如河本亭、魁星樓、各種碑文和人民英雄紀念碑等均體現(xiàn)了不同時期城市發(fā)展變化的歷史。 現(xiàn)正在修復(fù)完善葉赫東城，再現(xiàn)古城風(fēng)貌。把龍首山公園西門修復(fù)為葉赫東城大門，并修建500米至1000米仿古式圍墻、城樓，在圍墻上設(shè)立宣傳壁畫，采取連環(huán)畫形式將葉赫東城從建立到消亡的過程體現(xiàn)出來，在公園西門附近選擇合適地點建一葉赫東城園，按合適比例微縮全城，再現(xiàn)葉赫東城全貌。 　　 完善龍首山公園各景點的基礎(chǔ)設(shè)施、配套設(shè)施和服務(wù)設(shè)施，提高整體水平。繼續(xù)完善園內(nèi)兒童娛樂園和其它景點設(shè)施和功能，提高整體水平。二是對原有各時期的樓、亭、碑、門等進行修建，再現(xiàn)原有風(fēng)貌。三是在龍首山公園南側(cè)擬建一下山索道與東遼河水上樂園有機融為一體，形成山水相連的風(fēng)景線。

楊木水庫位于遼河源頭，距市區(qū)14公里，距長春80公里，是全市最大水庫。全庫區(qū)水面10平方公里，周邊長25公里，兩岸群山環(huán)抱、風(fēng)光秀麗，生態(tài)環(huán)境良好，建庫10年來吸引游客達50萬人次，旅游業(yè)已有一定基礎(chǔ)?！　钅舅畮炀唧w規(guī)劃是：興建三處景區(qū)：一是壩下生態(tài)旅游觀光區(qū)。由開發(fā)區(qū)廣場、會議接待中心、生態(tài)經(jīng)濟林、經(jīng)濟動物養(yǎng)殖場、花卉觀賞區(qū)、垂釣區(qū)、游泳池、餐飲一條街、仿古式辦公建筑物等九個景點組成。二是水上游樂觀光區(qū)，由仿古城樓、長廊、亭閣、停車場、花壇、木屋、游船汽艇、飛傘、水上摩托、射箭場、歌舞廳、綜合商店等13種設(shè)施組成。三是上游優(yōu)質(zhì)高效農(nóng)業(yè)基地觀光區(qū)。由水生植物、林果、糧食作物、蔬菜瓜果、水稻、油料作物、山珍食品、園林花卉等8處生態(tài)觀光景點組成。

祥云塔始建于一九九四年六月是仿清皇家佛教樓閣式觀賞塔。位于五奎山風(fēng)景名勝區(qū)境內(nèi)最高峰，海拔444米的峰頂。塔高59米，八角九層，并設(shè)有地宮一層。塔底層最大直徑為25米，塔頂層直徑為13米。為鋼筋混凝土框架結(jié)構(gòu)。每層設(shè)有內(nèi)樓梯外回廊及佛龕四個，供有羅漢塑像共計36尊，塔每層的佛龕和門洞，依次轉(zhuǎn)換45°，內(nèi)樓梯五層以下依次轉(zhuǎn)換90°，六層以上依次轉(zhuǎn)換180°。 銀色的塔剎由不銹鋼金屬材料制成，高8米， 最大的相環(huán)直徑為2.8米，金黃色琉璃瓦，飛龍滴水，仙人走獸， 彩燈環(huán)繞，彩繪流云，與龍泉寺毗鄰相望，渾然一體。 祥云塔

五奎山為長白山脈系，五奎山風(fēng)景區(qū)位于梅河口市區(qū)東北９公里處。東西長２公里，南北寬1.4公里,占地2.8平方公里。五奎山境內(nèi)山戀起伏，五峰聳立，狀如龍飛鳳舞。山有洞穴嶙峋，泉眼處處，流水淙淙，東起第二峰為最高峰，海拔444米， 峰頂矗立著八角九層內(nèi)梯外廊佛教樓閣式觀賞塔──祥云塔，第三峰南坡，背風(fēng)向陽，視野廣闊，群山環(huán)抱，坡內(nèi)東有龍泉，西有鳳眼。 恢宏、壯觀、金碧輝煌的龍泉寺屹立在第三峰的山坡上。龍泉寺西面山峰建有梅河口市廣播電視發(fā)射塔。山下田梗阡陌如織，河流池塘星羅棋布。公路、鐵路縱橫交錯，周邊田野一望無垠。本境原為榛莽之地，樹木參天，草菜蔽地，鹿豕縱橫，荒無人煙。偶有獵虎、射熊、挖參、采藥者結(jié)隊穴居于此。明代為建州女真之地。 《梅河口市地理概要》記載：“本境清初屬盛京封禁圍場之地。當康熙十六年，以長白山為滿清祖先發(fā)祥重地，奇跡甚多，宜加封號，用重典。于是將興京以東、伊通縣以南、圖門江以北、培壅、封堆、禁民采樵?！薄胺餐恋?、森林、礦產(chǎn)、人參、東珠等等，禁止采捕挖墾、人口入住。盛京設(shè)兵戍守，以備巡幸狩獵?！薄肮饩w四年，盛京將軍歧元，以鮮圍場多被流民私墾，奏請丈放。增二十圍地升科，準民就業(yè)?！惫饩w六年“得到旨準，在圍場劃出20圍地，立36社。”從此，圍場失禁，皇封禁地逐步得到開發(fā)，五奎山也被開墾。 　　 五奎山風(fēng)景區(qū)以自然山水為基礎(chǔ)，園林綠化美化為主體，重點突出寺院宗教特色，兼有旅游、觀光、度假、游藝、民俗風(fēng)情、商貿(mào)活動等綜合性服務(wù)功能的風(fēng)景名勝區(qū)。 五奎山