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玉皇頂并不是一座獨(dú)立的大山峰，它只是四周給一些更高的山峰圍繞著的一個(gè)小高臺(tái)。玉皇頂其實(shí)應(yīng)算是南清園景區(qū)的一部分，附近是通往陽(yáng)光海岸景區(qū)（東海）的起點(diǎn)，亦有路直接下山返回日上山莊。無(wú)論從日上山莊或南清園景區(qū)巨蟒出山前往玉皇頂，都得先跑一大段上山路，不過(guò)玉皇頂上面的平臺(tái)景觀不俗，總算不枉跑上去的辛勞。從東海棧道走來(lái)雖是下山，但其實(shí)只是把上山路從跑上玉皇頂轉(zhuǎn)移至經(jīng)西海棧道跑上東海棧道，辛勞始終不能倖免。

茨坪革命舊址群，位于井岡山市中心的東山腳下，面臨風(fēng)姿秀麗的挹翠湖。陳列開(kāi)放的革命舊址共有七處：毛澤東舊居、紅四軍軍部舊址、中共湘贛邊界防務(wù)委員會(huì)舊址...

碧龍?zhí)毒皡^(qū)不僅風(fēng)景秀麗，而且峰險(xiǎn)奇特，使您浮想聯(lián)翩。巋巍嵯峨的聚仙峰崢嶸云霄，登上聚仙峰觀看日出粼粼波光的鄱湖慰為壯觀，在多霧的季節(jié)，云霧連天，滿山谷霧氣騰騰，猶如從天而瀉的巨瀑，在這沒(méi)有車(chē)馬之喧囂，沒(méi)有污染的圣潔的霧氣中，人在霧里，霧沁人臟，肉體如脫魂之軀隨著這霧輕飄虛無(wú)，一種登仙羽化的仿佛油然而生。

天梁山在青原區(qū)的富灘與值夏兩鎮(zhèn)相鄰處，有一橫亙?cè)谥虚g的山脈，此山南起瀧江邊的龍?zhí)?，北連青原山麓，海拔180多米，便為天梁山 交通

佛殿外觀呈圓柱形，塊石壘成，直徑16米，粗壯無(wú)比；頂部呈傘狀，圓穹式造型；門(mén)窗又是西方的建筑風(fēng)格。內(nèi)部結(jié)構(gòu)，圓心是一根實(shí)心石柱，直通殿頂，將整個(gè)大殿撐起；圍繞石柱的是兩個(gè)同心圓的墻體，內(nèi)圓是供奉菩薩的大殿，內(nèi)圓與外圓之間是一廊道。整個(gè)建筑顯得平穩(wěn)舒展，落落大方。據(jù)考證，廬山圓佛殿采用了北京天壇、回音壁和西方文藝復(fù)興式的建筑風(fēng)格，這在全世界相對(duì)比較保守的佛教建筑里，顯得獨(dú)一無(wú)二。

明代建筑。位于三清宮景區(qū)天門(mén)峰東龍首山上。殿以花崗石干砌成鰲頂式，以20條小方石柱圈成一座無(wú)頂?shù)?，?.25深，深7.15米，高3.4米，范圍44.7平方米。正殿前為石構(gòu)牌坊式殿門(mén)，殿內(nèi)中、左、右各有石神龕，上供石雕神像21尊。神像大部分殘缺。殿前有石龍、石虎，故名龍虎殿。整個(gè)建筑未用一滴砂漿，樸質(zhì)而富有野趣。今已改建，不及從前規(guī)模。

渼陂村位于吉安市青原區(qū)文陂鄉(xiāng)，已有近千年的歷史。這里匯發(fā)達(dá)的古代商業(yè)文明以及紅色文化于一體。規(guī)模宏大的明清建筑，鱗次櫛比；數(shù)不清的石刻、木刻、彩繪、楹聯(lián)、牌匾、雕屏，無(wú)不隱含了廬陵人非凡的智慧和生活趣味，折射出精深博大的廬陵文化的熠熠風(fēng)采，更記錄著這塊紅土地的滄桑歲月。