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大孤山一頭高一頭低，遠(yuǎn)望似一只巨鞋浮于碧波之中，故又稱“鞋山”。它高出湖面約70米，周長(zhǎng)百余米，一峰聳峙，峻峭秀麗，古時(shí)有“蓬萊仙島”之稱。山上勁松挺拔，綠樹蔥郁，林中點(diǎn)綴著一座美麗的古代建筑——天花宮，殿宇雄偉，塑像輝煌，平日晨鐘幕鼓，梵樂聲聲，令人飄飄欲仙。登山四顧，茫茫鄱湖云水和西面廬山秀色，悉在眼下。明代陳云德有詩贊道：“誰削青芙蓉，獨(dú)插彭湖里。平分五老云，遠(yuǎn)挹九江水。日月共吞吐，煙霞互流徒。大力障狂瀾，與天相終始?！?關(guān)于湖島鞋山，當(dāng)?shù)剡€流傳著一個(gè)神話傳說故事。據(jù)說古代有一個(gè)漁夫叫胡青，他在湖上打漁時(shí)，與天界瑤池玉女大姑相遇，后來相愛成親。此事被漁霸盛泰得知，即要搶大姑。玉帝得知此事，派天兵天將把大姑帶走，盛泰乘機(jī)抓去胡青。大姑從天上丟下一只繡花鞋把盛泰一伙壓住，這只繡花鞋便變做了鞋山。鞋山又名大姑山，其由來大概也出于此。 在鞋山的西南，有一伸入湖中的山嘴，嘴的前端有一塊上大下小的孤立石墩，高約16米，墩粗11--12米，好像一只嘴向鄱陽、背依廬山、鼓噪蹲立于湖灘上的大青蛙。它與鞋山一樣，都是湖浪“吞食”未完的“湖硅”。其向湖一面受波浪拍擊，下部漸漸向內(nèi)凹退，上部顯得突出懸空在湖面上。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，活像一只頂波送浪、躍躍欲試的青蛙，迎撲著湖中遙遙相對(duì)的鞋山，真乃栩栩如生。

九疊屏又秒屏風(fēng)疊。在廬山三疊泉之東北。屏下即九疊谷。層峰疊翠，鄱湖黛光，山川秀麗，景色宜人。據(jù)《桑疏》記載：“九疊屏謂之屏風(fēng)疊，……山九疊而屏故名?！?
唐天寶十五載（756年）安祿山攻隱長(zhǎng)安（今陜西西安）后，李白來此隱居。作《贈(zèng)王判官時(shí)余歸隱廬山屏風(fēng)疊》詩：“大盜割鴻溝，如風(fēng)掃秋葉。吾非濟(jì)代人，且隱屏風(fēng)疊?！贝藭r(shí)永王李起兵東巡潯陽（今九江），李白出山為僚佐。永王遴岳敗，李白被捕入獄，次年流放夜郎（治今貴州正安西北）中途遇赦還，再過潯陽、廬山屏風(fēng)疊，作《廬山遙寄盧侍御虛舟》有“廬山秀山南斗旁，屏風(fēng)九疊云綿張，影落明湖青黛光”之句。

位于星子縣城偏西，為一丈多高城樓，臺(tái)基長(zhǎng)30米，寬16米，花崗石砌，建在傳說的點(diǎn)將臺(tái)遺址上面?，F(xiàn)樓，明天順二年冬重修，臺(tái)上建筑磚木結(jié)構(gòu)，長(zhǎng)18米，寬11米，面積200多平方米，分正廳與左右?guī)?，房前立柱，木楔穿架，雀蓮均飾云紋或花鳥紋，頂為碧翠的琉璃瓦，四角起翹，雕梁畫棟，頗顯壯觀。雖一度稱南康府的鐘鼓樓,一般仍叫周瑜點(diǎn)將臺(tái)。傳說是東吳大都督周公瑾檢閱水師和操練兵馬的地方，故臺(tái)前原有周瑜石馬槽，毀于1966年。據(jù)《三國(guó)志周瑜傳》記：“建安十一年，周瑜督討麻保二屯，還兵守備宮亭（指鄱陽湖）。又?jǐn)〗奶攸S祖，并生擒其部將鄧龍于柴桑（今星子縣）。”又據(jù)《星子縣志》記載：“漢建安十四年，孫權(quán)曾命周瑜向鄱陽湖教習(xí)水軍”，可見，原來確實(shí)有臺(tái)用以點(diǎn)將，亦可想像昔日臺(tái)上旌旗招展，前場(chǎng)刀光戟影，湖面戰(zhàn)船穿梭，壯烈激越的場(chǎng)面。如今登上城樓，憑欄放目，湖水波茫，漁帆點(diǎn)影，清風(fēng)徐來，令人陶醉。
九江市區(qū)甘棠湖中煙水亭前亦建有周瑜點(diǎn)將臺(tái)。

位于景德鎮(zhèn)市區(qū)中心，是一條保存較完整的明代巷道，內(nèi)有明代住宅多處，其中3號(hào)、11號(hào)兩幢民居建于明成化年間（1465－1487年）。住宅的平面布局分上堂與下堂，四正兩廂加后房，中有天井，門皆設(shè)于側(cè)面。正堂明間作單層處理，堂房顯得高大軒昂，梁坊之間的隔斷尚存“編竹造”的遺制，構(gòu)件的裝飾均安裝在重點(diǎn)部位。柱礎(chǔ)地腳飾以精美的石雕，藝術(shù)造型均勻合理，裝飾紋樣豐富多彩，滿宅堂皇秀麗，住宅梁柱用材大，前檐柱及前額枋直徑達(dá)扣厘米，均采用優(yōu)質(zhì)樟木等材料制作。

·景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院概況
瓷器是中華民族的偉大發(fā)明，它的產(chǎn)生和發(fā)展豐富了人類文化的內(nèi)涵，推進(jìn)了人類文明的進(jìn)程。在江西的東北部有一座舉世聞名的歷史文化名城，它就是瓷都景德鎮(zhèn)。景德鎮(zhèn)生產(chǎn)陶瓷的歷史長(zhǎng)達(dá)兩千多年，自宋代以后，便在中國(guó)陶瓷發(fā)展史上獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，形成了獨(dú)特的陶瓷文化氛圍。它不僅是中華民族古代文化的一個(gè)精湛的典型，也是人類 文明史上一顆不斷放射光芒的明珠。1958年，中國(guó)迄今為止唯一的一所陶瓷高等學(xué)府------景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院就在這座千年古鎮(zhèn)誕生了，從而翻開了中國(guó)陶瓷高等教育的新篇章。她的前身是1909年創(chuàng)辦的中國(guó)陶業(yè)學(xué)堂。如今學(xué)院已由過去單一的陶瓷專業(yè)，發(fā)展為以陶瓷工科為主體，文學(xué)、藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)、管理兼?zhèn)洌w系完整，專業(yè)人才集中的多學(xué)科的陶瓷高等教育學(xué)府。現(xiàn)在，學(xué)院設(shè)有材料科學(xué)與工程學(xué)院、設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院、機(jī)械電子工程學(xué)院、工商學(xué)院、信息工程學(xué)院、成人教育學(xué)院、科技藝術(shù)學(xué)院和熱能工程、外國(guó)語、社會(huì)科學(xué)、體育等11個(gè)院系38個(gè)專業(yè)，有碩士、本科、高等職業(yè)技術(shù)教育等多層次的培養(yǎng)形式，并向海外招收攻讀學(xué)士學(xué)位和碩士學(xué)位的留學(xué)生。

景德鎮(zhèn)陶瓷館是國(guó)內(nèi)第一家大型陶瓷專題藝術(shù)博物館，收藏著自新石器時(shí)代陶器和漢唐以來各個(gè)不同歷史時(shí)期的陶瓷名品佳作從裝飾上分有影青、卵白、青花、五彩、粉彩、色釉瓷等，從造型上分有碗、盤、杯、碟、壺、瓶、罐、雕塑等，從工藝上分有拉坯、印坯、鑲坯、注漿、機(jī)壓等。此外還收藏不少外國(guó)瓷和外地瓷，以及金石玉器、書畫等。特別是近現(xiàn)代和當(dāng)代景德鎮(zhèn)陶瓷精品是景德鎮(zhèn)陶瓷館獨(dú)有。

紅塔在景德鎮(zhèn)市浮梁縣舊城內(nèi)西面的一個(gè)小土堆上，六角七層，每面有二朵鋪?zhàn)?，角上有轉(zhuǎn)角鋪出，除第二層同第一層的門窗較高無平座外，余各層均有平座，每層平座設(shè)三門，各據(jù)一面，余三面無門。因墻厚度大，故塔內(nèi)形成一條長(zhǎng)巷。據(jù)《浮梁縣志》載：“西塔寺在西隅，唐太和六年增度創(chuàng)，塔高十三丈，宋建隆三年縣民黎文表倡造，明萬歷三年，塔重修?！币蛲鈮榧t色，故名紅塔。

井岡山位于江西，湖南兩省邊境的羅霄山脈，是中國(guó)革命的搖籃。井岡山風(fēng)景名勝區(qū)分為茨坪，龍?zhí)?，黃洋界，五指峰，筆架山，桐木嶺，湘洲，仙口8個(gè)景區(qū)。人文景觀包括大量的革命遺址和革命紀(jì)念物；自然景觀的類型則有峰巒，奇石，瀑布，溶洞，溫泉，次原始森林和珍惜動(dòng)植物，高山田園風(fēng)光等，尤以雄險(xiǎn)的山勢(shì)，奇特的飛瀑，磅礴的云海，瑰麗的日出，爛漫的杜鵑花蜚生中外。

井岡山碑林始建于1987年7月，自1989年清明節(jié)起對(duì)外開放。碑林由碑亭、碑廊、自然碑型等部分組成，因勢(shì)而構(gòu)，曲折回環(huán)，別具一番情趣?！熬畬奖帧睘闀沂嫱}寫。
碑文有參加過井岡山斗爭(zhēng)的老紅軍的題詞，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的手書，部分知名人士和書法家的墨跡。其思想內(nèi)容豐富，書法藝術(shù)精湛，是茨坪景區(qū)一處新的游覽點(diǎn)。 大井位于茨坪西7公里，現(xiàn)有公路相通。井岡山有五井，指五個(gè)位于群山環(huán)繞、宛若井狀的山間盆地村莊，即大井、小井、中井、上井和下井。大井是其中最大的村莊，是當(dāng)年毛澤東、朱德、陳毅、彭德懷等同志和紅軍開展革命活動(dòng)的重要場(chǎng)地之一。 1927年10月24日，毛澤東率領(lǐng)部隊(duì)上井岡山首次抵達(dá)大井，此后這里便成為紅軍常駐之地，毛澤東、朱德、陳毅等同志多次在這里部署戰(zhàn)斗，粉碎湘贛敵軍的多次軍事“進(jìn)剿”。

井岡山五龍?zhí)镀渲兄唬俏逄吨行螒B(tài)最美的一潭。在瀑布出水口處有一卷髻狀蒼石，水流則分兩股迂迥，在蒼石下又合成一股蜿蜒而下，遠(yuǎn)看第五潭瀑布，好似一位身著大袍裙的仙女在翩翩起舞，線條輪廓極其分明，故名仙女瀑。仙女瀑布落差四十余米，潭面開闊，深不見底．
瀑布從陡峭的石壁上飛瀉而下，懸崖上水煙彌漫；飛瀑下潭水碧幽清涼，淺水處清可見底。
仙女潭位于靈山縣太平鎮(zhèn)南邊約4公里處，在九冬村委境內(nèi)，是靈山八大景之一。仙女潭有這樣一個(gè)美麗的傳說：約在二百多年前，有一年的七月初七人們到仙女潭洗龍船水，發(fā)現(xiàn)有一對(duì)戴耳環(huán)的大紅鯉魚在潭中游。人們認(rèn)為這對(duì)鯉魚是仙女的化身，此后為了紀(jì)念仙女便把這個(gè)大水潭稱為“仙女潭”，潭上的山坳稱為“仙女坳”。人們并且還在山坳上建了一個(gè)涼亭，取名“仙女亭”。
走近潭邊，一股清涼便撲面而來，潭內(nèi)的氣溫比外面低約4－5℃。潭水清澈碧綠，淺處可見水中的沙石，瀑布下的潭水據(jù)說深達(dá)10多米。潭水三面均是懸崖峭壁，瀑布從40多米的高處沿石壁飛瀉而下，白色乳汁般的山泉撞擊在巖石上，激起層層水煙迷霧。陽光從峭壁上空射入潭底，波光瀲滟洞天一色。水潭就像一個(gè)大深井，人在潭中像是井底之蛙，只看見頭頂上半橢圓形的天空。峭壁上長(zhǎng)滿綠色植物，石縫中花木叢生，一派生機(jī)盎然。
據(jù)說解放前每逢七月初七都有人祭拜仙女亭，讓仙女到此地游覽和洗澡。在仙女亭旁大樹蔭下的石凳少憩，遙望仙女潭上東、西兩面山頭，只見牛郎石和織女石深情對(duì)望，仿佛在深情詮釋古老的愛情傳說。