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龍?bào)创?/h4>

鄂州市小東門外大江中，有一座巨礁，石勢(shì)蜿蜒，矯若金龍，此即“龍?bào)创墶薄９?21年，三國吳王孫權(quán)遷都鄂縣，勸以武而昌”之義，改鄂縣為武昌(從三國至民國初年，鄂縣一直稱武昌，長達(dá)1600余年，辛亥革命武昌之名讓給了江夏)。孫權(quán)在武昌稱帝前夕，聽說有黃龍?bào)磁P于江中巨石上，積日方去，便賦名蟠龍磯。它與東面江岸的“鳳凰臺(tái)”遙相呼應(yīng)，并稱“龍?bào)带P集”，正應(yīng)帝王定都祥瑞。后又傳說觀音菩薩看中這里風(fēng)水，特來蟠龍磯休養(yǎng)生息。蟠龍翹首西望，“萬里長江第一閣”觀音閣即雄踞龍首之上。觀音閣元代監(jiān)邑鐵山建，明弘治初、嘉靖及清代和民國均有修葺。世事滄桑、屢毀屢修。蟠龍磯石頭翹首西望，觀音閣突兀在龍頭之上，恰似凌空飛來，虛懸于大江之中，坐東朝西，逆水而立。閣長24米，寬10米，高14米，條石壘成，青磚砌就，木框架結(jié)構(gòu)亭閣式建筑，有巧奪天工之妙。閣下如船舷樣的弧形石墻，既減緩水勢(shì)，又順勢(shì)泄流，千百年來，它飽經(jīng)風(fēng)霜，縱覽長江。每到汛潮，水漫樓閣，只剩高層窗口，甚至只剩那檐牙、龍吻、中亭在浩淼長江水之中?？駶逓懺苟嗌倜麡侨A構(gòu)席卷而去，然而，“中流砥柱有蟠龍”（清人官文詩句），汛期一過，水落石出，它又橫空出世，威鎮(zhèn)江心，顯示出古代武昌工匠對(duì)流體力學(xué)的奇妙運(yùn)用和風(fēng)格獨(dú)特的創(chuàng)造藝術(shù)。觀音閣閣身正壁鐫有”觀音閣”三個(gè)遒勁的大字。進(jìn)閣正門石碑上刻的“龍?bào)磿远伞彼淖?，出自清代官文手筆。此公駐節(jié)黃州后，清晨立于赤壁磯頭，偶望對(duì)岸鄂州江心，見石磯輪 ，古閣聳峙，及至親臨觀覽，感喟不已，遂欣然命筆。閣內(nèi)有一亭二殿二樓，總面積300多平方米，閣內(nèi)自西向東，分別是觀瀾亭、東方朔殿、觀音殿、老君殿和純陽樓。觀瀾亭上，俯瞰江流，勝景憂宏；三重殿里，仰瞻前賢，文章彪炳。純陽樓上呂洞賓正酣燃大睡，游人至此，莫不止步屏息，會(huì)心一笑：如此蓬萊仙境，獨(dú)此公得其所哉？閣內(nèi)還供有質(zhì)樸的石雕觀音和栩栩如生的八仙塑像。磯上建筑，雕龍畫鳳，樓閣錯(cuò)落，雄峻巍峨，檐牙高琢。鄂州故老相傳，古時(shí)候觀音閣能隨潮漲落，龍?bào)创壣显袃蓚€(gè)凹口，說是“神鱉”的兩只巨眼，一個(gè)出油，一個(gè)出鹽。后來，閣中一位貪心的道人拿鑿子把凹口的口徑擴(kuò)大了數(shù)倍，希望出更多的油鹽。不料，把神鱉的兩眼戳瞎了，再也不出油鹽了，觀音閣也不能隨潮漲落了……。這個(gè)故事流傳了幾許春秋，也無法確考，但只要觀音閣存在，它大約還會(huì)世代相傳，給后人以啟迪。石墻上的幾棵古樹，原已枯萎縮多年，近年竟死而復(fù)生，正舒展著嫩牙初吐的新枝，擁抱春的到來。閣中的那一口老井，自古水清見底，水位要高出江水?dāng)?shù)尺，令人稱奇。這老井、古樹和神鱉眼，被稱作觀音閣“三趣”。

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“龍湫夜雨”的傳說
——“龍湫夜雨”為“廣濟(jì)十景”之一（屬今湖北省武穴市，現(xiàn)存重修“龍湫寺”）
唐朝的太宗年間，鄂東地區(qū)廣濟(jì)縣境內(nèi)有一座石山門，此山峰回路轉(zhuǎn)，山腰上茂林密竹，層層疊疊，郁郁蔥蔥。山頂有一深不見底的澗谷深潭，四周郡山環(huán)抱，人參、靈芝等名貴花草更是在此爭芳斗妍，香氣襲人，別有一番洞天。當(dāng)?shù)匕傩辗Q之為“明水峰”。 石山門腳下，住著一戶費(fèi)姓人家，夫妻年近五十，為老實(shí)忠厚之人，膝下尚無子嗣。某夜，婆婆夢(mèng)見一手執(zhí)拂塵的白發(fā)銀須道人，對(duì)其肚子吹出一口仙氣。臨走之時(shí)，道人口中說出一對(duì)楹聯(lián)，曰：“千古樹奇勛，封山封侯還封圣；一身全大節(jié)，報(bào)親報(bào)君復(fù)報(bào)師?！币辉?，婆婆半信半疑地向老漢敘述了夜中夢(mèng)境，夫妻皆喜。 果然，在第二年夏天，農(nóng)歷六月初二一大早，天降甘露，山間如水洗了一般，空氣異常清爽，婆婆生下一名郎君，取名保輝。但郎君出生數(shù)天起，卻從不食母乳，全家甚急。一夜，婆婆又夢(mèng)見那名道人，道人告之郎君可食用“明水峰”山澗的泉水為生。 當(dāng)?shù)匕傩斩贾?，這些年來，“明水峰”的澗谷深潭一直被一條烏龍占據(jù)。據(jù)說，這只烏龍乃東海一只龍王，因曾輔佐過太宗皇帝登基，而無視國法天規(guī)，四處興風(fēng)作浪，導(dǎo)致錢塘江洪水泛濫，人口死傷無數(shù)。這件事情被天帝得知，派遣當(dāng)朝重臣魏征絞殺。但惡龍偷偷的跑到宮中向太宗皇帝請(qǐng)求庇護(hù)。太宗念及龍王昔日功勞，故答應(yīng)于他。誰知，這只龍王還是被魏征在夢(mèng)中斬殺。龍王不服，其魂魄通過長江游到石門山的“明水峰”上。他將對(duì)太宗皇帝不遵守諾言的罪過懲罰在當(dāng)?shù)匕傩盏纳砩?。春天，雨水充沛之時(shí)，惡龍將潭水溢出，水漫稻田，致使禾苗枯萎；夏天，惡龍又不曾降過雨水，導(dǎo)致莊稼年年夏天干枯。廣濟(jì)知縣四處招募法師，但都被惡龍吞食。惡龍發(fā)下話來，每年正月十五，送上十名八歲孩童進(jìn)貢深潭。 費(fèi)老漢聽了道人的話，將小郎君抱上“明水峰”。郎君見到澗谷深潭，十分欣喜，手舞足蹈，他深深的吸了一口氣，泉水被他吸進(jìn)肚中下無數(shù)。郎君一下躍進(jìn)深潭，泉水只環(huán)繞郎君上下流動(dòng)，不曾沾濕他身上衣物。老漢對(duì)道長的話更是深信不疑，他每天早晨都會(huì)抱著郎君來到“明水峰”吸食泉水。 費(fèi)郎君長到四歲之時(shí)，被送進(jìn)私塾讀書。他一目十行，過目不忘，一天下來，竟然能夠背誦詩文幾千余字。先生又驚又喜。后來先生聽說，郎君在澗谷深潭游泳竟然毫發(fā)無傷，更是驚嘆。深夜，他潛入郎君房中，暗自窺視，卻發(fā)現(xiàn)其床下盤踞著一條黃龍。 郎君跟著先生念了四年書。七歲之時(shí)，郎君發(fā)現(xiàn)班中同學(xué)一年少于一年，問先生緣故。先生告之澗谷深潭惡龍作亂之事。郎君義憤填膺。半夜，他一個(gè)人來到“明水峰”。第二天一早，潭中開始溢水，永無休止的順著巖隙之間流下，似噴雪濺珠。干枯了的田地，均得到了水的充分滋潤。村民個(gè)個(gè)大喜，均趕到山頂。只見，潭旁有一尺多深的“馬蹄痕跡”。先生仔細(xì)觀看，道出了其中緣由，并解釋道，這么大的“蹄痕”，當(dāng)屬“龍趾”。因古書有載，“馬八尺以上為龍，七尺以上為驪，六尺以上為馬”。 廣濟(jì)知縣得知此事，立即上書朝廷。太宗皇帝御賜號(hào)費(fèi)郎君為“童真上圣”，并撥下專銀，命當(dāng)?shù)匕傩招藿ㄙM(fèi)圣君廟。據(jù)說，建廟之時(shí)，費(fèi)圣君為了減輕百姓負(fù)擔(dān)，巧施神力，在“明水峰”山澗，特地點(diǎn)出“三窟”：一為“楠木井”；二為“油罐”；三為“鹽罐”。其中，“楠木井”可通江湖水，建廟所用木材，均由長江漂送至井底，再從井水口提升上去；“油罐”和“鹽罐”，用以供建廟百姓隨意取用之。寺廟建起之夜，當(dāng)?shù)匕傩站犚娚巾敿?xì)雨連連，樂聲飄飄，真是動(dòng)聽至極，熱鬧非凡。一早，百姓紛紛趕上山頂觀看，但見神龕座下鎖住了一條惡龍，狀似作側(cè)耳俯聽之態(tài)。廟外有數(shù)個(gè)一尺多深的“馬蹄痕跡”。廟中水聲滔滔不絕，驚心動(dòng)魄。人們都說，當(dāng)晚廟中聚仙龍幾個(gè)于一庭，審判那只惡龍。后來，民間流傳為“龍湫夜雨”……

龍吟峽仙女洞風(fēng)景區(qū)位于鄖縣桂花、黃柿、南化三鄉(xiāng)鎮(zhèn)的結(jié)合部，在黃柿鄉(xiāng)古墓、東溪兩村境內(nèi)，方圓18平方公里。1994年3月開始開發(fā)，1997年4月被國家定為“中國國內(nèi)定點(diǎn)旅游單位”，1998年9月龍吟峽首游式的舉行，標(biāo)志她進(jìn)入全面開放階段。
上古墓進(jìn)仙女洞，出龍吟峽下東溪，沿環(huán)形旅游路線依次排開四大景區(qū)。第一景區(qū)是訪仙上香勝地，以千佛洞為中心，共三洞三廟，暗合陰陽，靈怪逼真。 第三景區(qū)是4公里綠色畫川，為龍吟峽舒緩段，有花蝶谷、紫竹林等人間仙培，蜂蝶戲人，林竹媚麗，古藤奇趣，蛇溪逶迤，是情侶賓朋難得的踏青避暑拍攝絕境。第四景區(qū)是龍吟峽驚險(xiǎn)段，2公里的響水絕壁，有佛爺巖、秋千巖、龍頭巖、珍珠巖、一線天、日月潭等15大勝景，或險(xiǎn)、或奇、或純，景景都是天地的精華。無怪乎，國家旅游局王洪賓教授稱之不為大十堰最有吸引力的一大勝景；嘆服她“景美賽三峽，水清勝漓江?！?/p>

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位于鄖縣黃柿鄉(xiāng)古墓村境內(nèi)。距縣城和十堰城區(qū)分別約有35和70公里。山巒疊翠構(gòu)成了完整的自然景帶，給人以奇險(xiǎn)和迷人之感。景區(qū)內(nèi)有大小溶洞20多個(gè)，不同景點(diǎn)30多個(gè)，整個(gè)景區(qū)分為三個(gè)主要景點(diǎn)。 天然的溶洞群仙女洞、與龍吟峽谷密切相聯(lián)的奇山秀水花溪谷、探險(xiǎn)、玩水旅游的好去處龍吟峽。

龍頭香位于南巖萬壽宮外的絕崖旁，為一雕龍石梁，石梁懸空伸出2.9米，寬約30厘米，上雕盤龍，傳說是玄武大帝的御騎，玄武大帝經(jīng)常騎著它到處巡視。龍頭頂端雕一香爐，故為龍頭香。 龍頭香選址奇險(xiǎn)，造型別致，無數(shù)香客均冒生命危險(xiǎn)上香朝拜。

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位于神農(nóng)架國家級(jí)自然保護(hù)區(qū)內(nèi)，是神農(nóng)架野人考察的大本營，同時(shí)，也是金絲猴生活習(xí)性的重要觀察點(diǎn)和野生動(dòng)物救護(hù)站，內(nèi)設(shè)野考工作展覽室，如實(shí)反映國家對(duì)神農(nóng)架野人兩次考察的主要成果，有野人分布圖，目擊者照片，現(xiàn)場獲取的野人毛發(fā)、糞便、竹窩、現(xiàn)場灌制的野人腳印，還有中科院等單位的分析和鑒定材料，這一切都雄辨地證明：神農(nóng)架野人是不容忽視的客觀存在。野考站還辟有“神農(nóng)架風(fēng)物”攝影展，計(jì)有500多幅作品，神農(nóng)云海、高山夕照、千年鐵杉和百草秀姿等都是極受游客注目，最令人傾倒的是神農(nóng)架金絲猴組照，它們都是現(xiàn)場拍攝的，內(nèi)容從猴王、猴群到哨猴，從遷徙、覓食到午睡，從母子相依到猴群嬉戲，從戀猴談情到夫妻交歡，無所不有，堪稱動(dòng)物世界的神農(nóng)架金絲猴專輯。

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龍?zhí)短接挠斡[區(qū)，以森林公園金家田為中心，觀光泉流、瀑布、森林景觀為主，有櫻花溝和翠崖谷兩大景區(qū)。位于櫻花溝口的龍?zhí)?，潭水碧透，深不可測(cè)。兩巖奇峰聳立，右有人行大橋，上有三疊床，是九宮山風(fēng)景精萃之地。闖王陵距此三公里。 龍?zhí)短接挠斡[區(qū)一步一景，景景入畫。

在象山東麓偏北處。因傍龍泉而名。清乾隆十九年（1754年），荊門知軍舒成龍集資于書塾舊址興建。道光六年（1826年）、同治六年（1867年）兩次修葺。主要有育德堂、洗心堂、東山草堂、春華館、秋實(shí)館、敬業(yè)齋、群樂齋、寄暢軒、會(huì)心軒等。配以小橋流水，植以青松翠柏，頗富園林之勝。光緒十二年（1886年），又增建文明樓、尺木樓等。檐角飛翹，金碧輝煌，更具規(guī)模。再后改為龍泉中學(xué)?，F(xiàn)存文明樓等建筑與南側(cè)文明湖等景觀，明麗古粹，映襯如畫。

出武漢市區(qū)往東南行走，穿過武昌縣城紙坊鎮(zhèn)再向東前行二十公里許，便是風(fēng)景秀麗龍泉山，楚王陵便布于山上。
這座楚王陵不是春秋戰(zhàn)國時(shí)楚國的王陵，而是明朝朱洪武十四年（1381年）朱元璋第六子朱楨被封為楚王，以此地為楚王墓葬區(qū)。其后，有莊、憲、康、靖、端、愍、恭諸陵依然保存完好。遂成為著名的“八王陵”。此外，還有賀王華奎附葬于此，總共九座墳陵。 在園陵內(nèi)，還有碑亭九座、龜碑、明樓亭殿、拜臺(tái)、拱橋、九龍臺(tái)等建筑。
據(jù)墓內(nèi)壙志所載，墓主人系朱楨，即朱元璋第六子，生于甲辰年（1364年），于明洪武三年（1370年）冊(cè)封為楚王，洪武十四年（1381年）就藩武昌府（今武昌閱馬場一帶），卒于永樂二十二年（1424年），在位54年。昭王朱楨是第一代楚系藩王。
王妃墓是朱楨的第五妃，程氏之墓，她生前特別受楚昭王喜愛，出土文物價(jià)值連城。
由于龍泉山瀕臨盛產(chǎn)武昌魚的梁子湖，使浩蕩遼闊的湖水邊，呈現(xiàn)群山隆起、諸峰環(huán)抱的態(tài)勢(shì)。登上峰頂鳥瞰全境，便見龍泉山的天馬峰、龍帳峰、筆架峰、玉屏峰、寶蓋峰依天壁立，山下梁子湖、牛水湖碧波萬頃，波光瀲滟，山中樓臺(tái)亭閣比比皆是。人們說，這里給人以“世外桃源”之感。
除直接與陵墓有關(guān)的建筑之外，山中還有萬卷書樓，晗山樓、忠義祠、蓼莪堂、玉書樓、尋樂齊、春露亭、紫萼園、精一軒等名勝，是中國南方難得的古王陵游覽區(qū)。

龍門河國家森林公園位于昭君故里與神農(nóng)架原始林區(qū)、巴東縣交匯處，距三峽大壩壩址80公里。是國家級(jí)探險(xiǎn)旅游線宜昌——興山——神農(nóng)架自然保護(hù)區(qū)——巴東神農(nóng)溪旅游區(qū)的腹地。209國道、香溪河穿此公園而過，交通十分方便。園內(nèi)氣候、土壤、植被等都具有南北過渡的特征，被植物學(xué)家譽(yù)為“天然林木園”。特別是珙桐、紫莖、興山榆等珍稀樹種均有分布。境內(nèi)的大鯢、金絲猴、林麝、紅腹錦雞是國家一二類保護(hù)野生動(dòng)物。溶洞景觀是其主要特色，境內(nèi)地下溶洞達(dá)十余處。