湖北的山水名勝與文物古跡二者兼?zhèn)洹ｉL江三峽馳名世界。七十二峰朝大頂，二十四澗水長流，人譽(yù)“第一山”的道教名山武當(dāng)山為道教圣地。國家級4A旅游景區(qū)，避暑勝地九宮山、闖王陵。地質(zhì)公園隱水洞。 去湖北自駕游最佳季節(jié)：春秋兩季。
宋代黃州四大名樓之一，在黃岡市赤鼻礬土。原在郡儀門外西南邊。北宋初年就瑞慶堂舊址興建。背山面江，以落日晚霞、映紅樓臺而得名。蘇軾在黃州時最喜游此處，贊為“郡中勝絕”。原樓宋末毀，明重修，后毀。近年移此重建?，F(xiàn)為三層，仿宋建筑形式，重檐疊角，卓躒雄杰，流丹飛碧，輝煌瑰麗。正面匾額“棲霞樓” 三字，為茅盾手書，矯健騰舞，極為奪目。
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建于清代同治年間。南宋著名詩人戴復(fù)古稱譽(yù)蘇軾為“坡仙”，亭因此得名。亭內(nèi)嵌有著名的蘇軾草書＜念奴嬌.赤壁懷古＞石刻，楷書＜滿庭芳.歸去來兮＞，及石刻,還有蘇軾畫.組字畫佛像石刻,均極珍貴。
洞在襄樊市襄陽城東南20余公里的漢水東岸。背靠霸王山和廟門山。傳說東漢末名士龐德公在此隱居，故名。龐德公，襄陽人，躬耕于襄陽城南峴山。與司馬徽、諸葛亮、徐庶等友善。其從于龐統(tǒng)“鳳雛”，以知人著稱。劉表為荊州收時，他拒絕禮請，隱居鹿門山，采藥以終。洞系一天然石室，前寬后狹，冬暖夏涼，頗適居住。洞門為拱圓形，兩旁石柱上鐫刻對聯(lián)：“山中日月閑來住，洞山煙霞自古今?！睓M額是：“隱士居”。傳洞前原有房屋數(shù)十間，惜已毀廢。今有一合抱之樹，稱為“紅葉樹”，每當(dāng)秋末冬初，葉紅似火，色燦如霞。洞南北兩邊還有祠堂洞、牛洞、青蛙洞等，均掩映于翠林之中，野趣天成。
挪步園座落在黃梅縣紫云山正南面?？v橫10公里，方圓25公里, 與江西廬山牯嶺隔長江相對峙。挪步園北有紫云山、雙峰尖、鯉魚峰、靜風(fēng)修書洞。南有巢云寺、奪印石、天門松、寄馬寨，金扁擔(dān)（山）；東有老祖寺、出米石、出水池、紫云瀑布、鄭文彬鐫石墨跡、電站。西有靜鳳當(dāng)?shù)?、清靜洞、鄭文彬、吳學(xué)信等游人詩詞手跡、好漢寨等。 挪步園奇峰險崖，霧海流云，層巒疊嶂，變化莫測。龍泉劈山而下，蒼林翠竹形成妙絕風(fēng)光。
青山碧水、樹木蒼翠、清流小溪，從神仙洞府而出，眼前豁然開朗，仿佛忽然踏入了人間仙景。這里是國家級重點風(fēng)景名勝區(qū)大洪山景區(qū)的核心景點-娘娘寨。 這里四周群山環(huán)抱，與世隔絕。據(jù)史書記載：唐安史之亂時期，因兵士嘩變，唐明皇無奈之下賜死楊貴妃。貴妃家人聞聽此訊，連夜逃離京城長安，一路南奔，后至湖北中部神秘消失千百年來，貴妃家人隱居于此，男耕女織，與世無爭。后此地被一進(jìn)山采藥的老藥農(nóng)發(fā)現(xiàn)并逐漸傳揚(yáng)開去，其經(jīng)歷恰似陶淵明筆下的《桃花源記》所述。不同的是，陶淵明所描述的桃花源最后不知所終，而這里卻真實地展現(xiàn)在世人的面前。人們在得知真相后，為紀(jì)念楊貴妃便將此地取名為娘娘寨。 這里風(fēng)景秀美，自然生態(tài)保護(hù)完好。更令人稱奇的是人口自然不變。據(jù)可靠資料反映，數(shù)百年來，這里二十幾戶人家，無論生老嫁娶，人口一直維持在八十余口，不少專家學(xué)者都對此不得其解，成為千古之謎。 這里更是被權(quán)威專家評為最適宜人類生存的世外桃源20世紀(jì)末中國最有價值的重大地理發(fā)現(xiàn)之一 。娘娘寨從古至今人跡罕至，故而生態(tài)環(huán)境得到了完好的保護(hù)。景區(qū)內(nèi)古樹參天，峰巒疊翠，溶洞群集，深潭遍布，生態(tài)環(huán)境絕佳。漫山的杜鵑、珍貴的蘭惠隨處可見，成片的楠木、竹林，以及桃、梨、杏、橘、蘋果、石榴等數(shù)十種果木，還有久負(fù)盛名的云霧茶令人難以忘懷.這一切都使娘娘寨景區(qū)形成了一個集自然生態(tài)、歷史人文為一體的難得的生態(tài)文化旅游區(qū)。行走其間，恍如來到人間仙境、世外桃源。
內(nèi) 在顯陵的規(guī)劃布局中，可能與睿宗和世宗篤信道教有關(guān)，按風(fēng)水意向設(shè)計了內(nèi)、外明塘?！懊魈痢比 懊魈谩敝C音，明堂是風(fēng)水理論中的重要概念，原意為陵區(qū)內(nèi)部開闊的空地，靠近核心——“穴”的，為內(nèi)明堂，不宜太寬闊，可“藏風(fēng)聚氣”；靠近外圍的，為外明堂，要寬闊而忌狹窄，以為長久發(fā)展之計。 內(nèi)明堂的位置在棱恩門前，在較為開闊的廣場中凡設(shè)置一池塘，《興都志》與《承天大志》記載均稱作“內(nèi)明塘”。在中軸線上舊紅門以南，還有一外外明塘。內(nèi)、外明塘的建置為天壽山各陵所無，同時也是現(xiàn)在已知明代陵寢中的孤例。 外 外明塘建于明嘉靖十八年(1539年)，因處在風(fēng)水術(shù)中外明堂的位置，故稱外明塘，明堂是風(fēng)水理論中的重要理念，原意為陵區(qū)開闊地，要寬闊而忌狹窄，才是長久發(fā)展之計。 外明塘位于新紅門西側(cè)，東西與外羅城相連接，空檔之間的距離有80米，上接九曲御河出水，它的建筑藝術(shù)及設(shè)計真是天衣無縫，恰到好處。據(jù)說當(dāng)年嘉靖皇帝為了給自己的父母修建陵寢耗資巨大，動用了全國的人力、物力、財力（至今城墻磚上的文字仍清晰可見），惟有云南和貴州兩府拖延未到，遲誤大工，被逮治罷黜。最后設(shè)計師們決定在這空檔修一口明塘與外羅城相連，這就是至今還留傳缺一云南、搭一貴州的說法。 外明塘是1999年復(fù)原的。東西長120米，南北長98米，呈橢圓形。根據(jù)《興都志》記載，外明塘應(yīng)“南至山曲腳下”。如今外明塘實際上只有原始面積的三分之一。
香水河風(fēng)景區(qū)位于南漳縣西南38公里處，由香水河峽谷及三景莊、船若寺組成。景區(qū)內(nèi)有奇形與象形山石、洞穴、瀑布群、溪、古樹名木、山寨寺廟遺址等。尤以瀑布特征最為顯著，在不太長的地段上分布著三疊瀑、七彩瀑、雄鷹瀑等數(shù)十個瀑布。最為奇特的“七彩瀑”，落差百余米，由5股清泉匯集而成，晴日上午8時至11時，太陽光從林間射下，與飛瀑濺起的水珠逆向角度，便現(xiàn)出撲朔迷離之狀：赤、橙、黃綠、青、藍(lán)、紫，如彩虹當(dāng)空，晶光閃爍，福祥之氣溢滿山野。
在南巖，一座伸出懸崖的石雕，歷來被人們津津樂道。這座石雕叫龍首石，也就是人們常說的“龍頭香”。龍頭香長三米，寬零點五五米，是古代工匠采用圓雕、鏤雕、影雕等多種手法鑿刻的渾為一體的兩條龍。 在萬仞峭壁上懸空伸展的兩條龍傳說是玄武大帝的御騎，玄武大帝經(jīng)常騎著它到處巡視。
在南巖，一是受地域所限，二是原有元代石殿需要保留，所以設(shè)計者巧妙結(jié)構(gòu)，側(cè)筑山門，建了這座父母殿，體現(xiàn)出建設(shè)者的高超構(gòu)思?！皟蓛x”一詞，最早見于《易·系辭》，說：“易有太極，是生兩儀”。這里“兩儀”指的是“陰”和“陽”。又說：“乾，陽物也；坤，陰物也。”“乾、天也，故稱乎父；坤，地也，故稱乎母?！?兩儀殿是武當(dāng)山重要宮殿格局，一般是在祀奉真武的大殿后建父母殿供人朝拜。
南巖宮古棋亭
