大岳太和宮位于天柱峰的絕頂上,是武當山的最高勝境,無論是道人信士,還是香客游人,只有登上頂峰,走進太和宮,才是真正意義上的到了武當山。
太和宮整體建筑布局是依居天險、隨山就勢,充分利用其山形的自然起伏;在構(gòu)筑上借其峻險而添其隆重,以達到肅穆莊嚴、大氣磅礴的藝術(shù)效果,讓人感到垂懸中的穩(wěn)重和獨步云天的威嚴。
來過武當山的世界文化遺產(chǎn)專家、空間學專家、建筑專家等無不驚嘆大岳太和宮所反映出的建筑思想及人文景觀和自然景觀的高度的統(tǒng)一,高度評價這“曠古之杰作,前無古人,后無來者”。
太和宮的皇經(jīng)堂是道徒們每天早晚頌經(jīng)的地方,也是武當?shù)澜桃惶幹匾募漓雸鏊_@座明末被火焚毀,清道光年間又重建的殿堂極富特色。它的隔扇門上全部浮雕著珍禽異獸和道教神仙故事,其工藝精湛又有著濃厚的民間文化色彩。皇經(jīng)堂內(nèi)神像、供器、法器琳瑯滿目,均為鑄造藝術(shù)和雕刻藝術(shù)的精品。殿內(nèi)正中高懸的“生天立地”的巨匾為清道光皇帝親筆所書。
太和宮的小蓮峰上有一殿房,里面置放著元代鑄造的一座銅殿。這座距今已有近700年歷史的銅殿為仿木結(jié)構(gòu),是研究元代銅鑄藝術(shù)的珍貴實物,也是我國現(xiàn)存最早的一座銅殿。由于它原來置于天柱峰上,明朝建金殿時將其轉(zhuǎn)運到這里,所以人們也稱它為“轉(zhuǎn)運殿”。借著它的諧音,許多香客和游人都到里面轉(zhuǎn)一圈,以求“時來運轉(zhuǎn)”。