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承德城隍廟景區(qū)

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城隍與城隍廟
  
  城隍,起源于古代的水(隍)庸(城)的祭祀,為《周宮》八神之一?!俺恰痹竿谕林母邏Γ摆颉痹笡](méi)有水的護(hù)城壕。古人造城是為了保護(hù)城內(nèi)百姓的安全,所以修了高大的城墻、城樓、城門(mén)以及壕城、護(hù)城河。他們認(rèn)為與人們的生活、生產(chǎn)安全密切相關(guān)的事物,都有神在,于是城和隍被神化為城市的保護(hù)神。道教把它納入自己的神系,稱(chēng)它是剪除兇惡、保國(guó)護(hù)邦之神,并管領(lǐng)陰間的亡魂。
  城隍是自然神,凡有城池者,就建有城隍廟。最早的城隍廟見(jiàn)于三國(guó)吳赤烏二年(239)建的蕪湖城隍廟。歷史上有唐人張說(shuō)、李德裕、李陽(yáng)冰、杜牧等祭祀城隍神的文獻(xiàn)記載。宋代以后,城隍開(kāi)始人格化、多以去世后的英雄或名臣奉為城隍神,如蘇州祀戰(zhàn)國(guó)時(shí)春申君黃歇,上海祀秦裕伯,北京祀文天祥、楊椒山,杭州祀周新,會(huì)稽祀龐王,南寧、桂林祀蘇緘等。后唐末帝清泰元年(934)封城隍?yàn)橥蹙?。明太祖洪武元年?368)則下旨封開(kāi)封、臨濠、束和、平滁四城的城隍?yàn)橥酰毼徽黄?,與人間的太師、太傅、太?!叭焙妥?、右丞相平級(jí),又封各府、州、縣城隍?yàn)楣⒑?、伯,即府城隍?yàn)楸O(jiān)察司氏城隍威靈公,職位正二品;州城隍?yàn)楸O(jiān)察司氏城隍顯佑侯,職位正三品;縣城隍?yàn)楸O(jiān)察司氏城隍顯佑伯,職位正四品,并且重建各地城隍廟,規(guī)模高廣與當(dāng)?shù)毓偈鹧瞄T(mén)完全一樣,還按級(jí)別配制冕旒哀服。明太祖洪武三年(1370)正祀典,詔去封號(hào),只稱(chēng)“某府或某縣城隍之神,又令各地城隍廟不得雜祀其他之神。據(jù)說(shuō)明太祖朱元璋出生在土地廟里,所以他對(duì)土地廟以及土地的“上司”城隍極為崇敬。明孝宗年間(1488—1506),莆田抗元英雄陳文龍(1232—1277)被封為福州城隍爺,其從叔抗元英雄陳瓚(1232—1277)被封為興化府城隍爺。
  在原莆田縣內(nèi),有創(chuàng)建于明洪武二年(1369),位于城內(nèi)長(zhǎng)壽街廟前巷的興化府城隍廟,由照墻、外埕、大門(mén)、甬道、儀門(mén)、中門(mén)、正殿、后殿及兩廂護(hù)厝等組成,占地面積24畝(一說(shuō)18畝),與興化府衙,莆田縣衙一樣大,為莆田五大宮廟之一;主祀城隍大神陳瓚,俗稱(chēng)城隍爺。該廟現(xiàn)為福建省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
  莆田城隍廟除了興化府城隍廟外,還有建于府城隍廟之后的莆田縣城隍廟,元至正十三年(1353)興化縣由游洋遷往的新縣城隍廟,明洪武二十年(1387)設(shè)衛(wèi)后建的平海城隍廟,建城后建的吉 城隍廟,為懷念故國(guó)宋在南門(mén)建的浙江城隍廟,南宋末年二少帝南渡福建后建的華亭仁和城隍廟。清康熙五年(1660)沿海截界,莆禧民眾被迫遷往涵江鳳嶺、鯉江城隍廟廢,他們于此重建廟宇,亦名鯉江城隍廟;復(fù)界后,他們遷回莆禧,重建其廟宇,涵江鯉江城隍廟保持不動(dòng),現(xiàn)為涵江區(qū)一所著名的道觀。
  城隍廟里的塑像與配神一般是:正殿之中祀奉城隍大神,兩旁分列八大將、判官、牛頭、馬面、黑白無(wú)常、鐘鼓神以及十殿閻王、十八司等地獄塑像,府城隍廟里則有更多的配神。
  城隍廟里掛有“綱紀(jì)嚴(yán)明”、“浩然正氣”、“護(hù)國(guó)庇民”、“我處無(wú)私”、“節(jié)義文章”、“發(fā)揚(yáng)正氣”等匾額,還有作事奸邪任爾焚香無(wú)益,居心正直見(jiàn)吾不拜何妨”“善惡到頭終有報(bào),是非結(jié)底自分明”、“善行到此心無(wú)愧,惡過(guò)吾門(mén)膽自寒”等楹聯(lián)。這些匾額與楹聯(lián)的核心是歌頌城隍爺?shù)墓偷拢瑒袢诵猩撇蛔鲪?。此外還有石碑、石刻等,這些文化古跡是城隍文化的重要組成部分。
  每逢正月十三日的元宵、五月十九日的城隍壽誕、六月初八日夫人媽的生辰以及清明節(jié)、七月十五日、十月十五日的祭孤,城隍廟都要舉行廟會(huì)活動(dòng)。這些廟會(huì)規(guī)模大、范圍廣、人數(shù)多。
  城隍廟里,每年都有錢(qián)、米、衣服、棉被、醫(yī)藥、棺木等的施舍,府城隍廟每年農(nóng)歷十二月廿五日為最大的一次施舍活動(dòng),每月初一和十五亦有小規(guī)模的施舍。還有為人主持公道,排解糾紛的活動(dòng)。在舊社會(huì)每年除夕之夜,府城隍廟戲臺(tái)上例有一場(chǎng)木偶“魯戲”。因那時(shí)窮人多,三十晚上因躲債,有家難還,無(wú)路可走,只得進(jìn)城隍廟看“魯戲”當(dāng)“守歲“。有樂(lè)善好施者,派人捎帶“紅包”,悄悄地分別送給那些窮苦人。


揭陽(yáng)城隍廟
位于今市區(qū)城隍路,始建于南宋,后遭毀,于明洪武二年(1369)重建。內(nèi)有三山門(mén)、拜亭、大殿、養(yǎng)生池、石拱橋、夫人廳等。城隍廟頂為懸山頂,七架梁與金柱之間用三升斗拱架,大殿四壁只起防護(hù)作用,不承受屋頂壓力,結(jié)構(gòu)獨(dú)特,歷經(jīng)地震,雖墻壁崩塌而梁架安然。其棟梁雕刻刀路明快,雄渾遒勁,兼有明代建筑風(fēng)格和地方傳統(tǒng)藝術(shù)特色,是揭陽(yáng)市古建筑物歷史遺存的精華。

鄭州城隍廟
鄭州城隍廟在鄭州市商城路北。建于明代初年,弘治十四年(1501年)重修。坐北朝南,有山門(mén)、前殿、樂(lè)樓、大殿、寢宮等。建筑均為琉璃瓦覆蓋,卷棚出廈,飛檐四出,造型精致,結(jié)構(gòu)緊湊。樂(lè)樓高達(dá)15米,歇山式雙層建筑,正脊浮雕游龍數(shù)條,有鳳凰在上下飛舞,有荷花、獅子在左右陪襯,異常生動(dòng)。大殿正脊兩端雕有吞脊吻獸,兩側(cè)刻滾龍數(shù)條,并飾鳳凰、牡丹;殿上刻有“八仙過(guò)?!奔吧n松翠柏、人物鳥(niǎo)獸,構(gòu)圖和諧精致。

潞安府城隍廟
位于山西省長(zhǎng)治市大北街廟道巷。元至元二十二年(1285年)創(chuàng)建,明弘治五年(1492年)、清道光十四年(1834年)重修。現(xiàn)存的城隍廟中大殿和角殿為元代建筑,寢宮、戲樓、玄鑒樓等為明代建筑,廊廡、耳殿為清代建筑。城隍廟是為祭祀城隍神而營(yíng)建的,城隍是古代神話傳說(shuō)中守護(hù)城池之神。城隍廟占地面積12229平方米,建筑面積5175.03平方米??v軸線長(zhǎng)達(dá)408米,由南往北依次有六龍壁、宏門(mén)、木牌樓、石牌樓、山門(mén)、重樓(玄鑒樓)、戲樓、獻(xiàn)亭、中大殿、寢宮及各院東西配殿、廊房等建筑。

安陽(yáng)城隍廟
 道教廟宇。在河南省安陽(yáng)市古城內(nèi)鼓樓東街。始建年代不詳;明代洪武二年(1369)重修。廟宇坐北朝南,現(xiàn)僅存牌坊、大門(mén)和五座大殿及東西廂房等建筑,多為1982的重建,昔為祀奉城隍神之所,今是安陽(yáng)市著名的古跡之一。

鄭州城隍廟
 道教廟宇。在河南省鄭州市東大街路北。全稱(chēng)城隍靈佑侯廟。建于明初,弘治十四年(1501)重修,其后屢有修葺。廟宇坐北面南,主要建筑有山門(mén)、前殿、樂(lè)樓、大殿、寢宮等,均為琉璃瓦覆頂,卷棚出廈,飛檐高舉,造型精致,結(jié)構(gòu)緊湊。樂(lè)樓高達(dá)15米,雙層歇山式建筑,正脊浮雕游龍數(shù)條,間以鳳凰飛舞,荷花、獅子陪襯,異常生動(dòng);大殿正脊兩端雕有吞脊吻獸,兩側(cè)刻滾龍數(shù)條,并飾鳳凰、牡丹,殿上刻有八仙過(guò)海、蒼松翠柏、人物、鳥(niǎo)獸等圖案,構(gòu)圖精致,栩栩如生。廟內(nèi)綠樹(shù)成蔭,碑碣四立。

廣東惠州城隍廟
位于平海古城西側(cè),該廟建筑面積達(dá)430平方米,始建于明永樂(lè)三年(1405年),曾多次重修?!拔母铩逼陂g被全部拆毀。上世紀(jì)80年代末期,由當(dāng)?shù)厝罕姾拖愀弁栀Y重修。城隍廟建筑精美,每層的檐周都雕塑著栩栩如生的歷史人物故事。從廟門(mén)到檐棟、神像、案臺(tái)、楹聯(lián)、碑刻、雕塑等,都保留古建筑藝術(shù)特色,其文字和繪畫(huà),貫穿著規(guī)勸人們驅(qū)惡從善的意識(shí)。廟前有城隍炮樓,右側(cè)有城隍亭,高6米,三層結(jié)構(gòu)。右前角有戲臺(tái)和可容納2000人的露天廣場(chǎng)。

臺(tái)南城隍廟
 位于臺(tái)灣省臺(tái)南市中區(qū)清水里青年路子 133 號(hào),臺(tái)灣原為福建省隸屬之府,故名 (府城隍廟) ,是臺(tái)灣最早興建的城隍廟,始建于明永歷二十三,清朝幾經(jīng)修復(fù)。廟內(nèi)供奉城隍老爺,配祀二十四司,廟雖小而香火旺。每逢農(nóng)歷五月十一城隍圣誕祈福還愿更是絡(luò)繹不絕。清朝乾隆年間為臺(tái)灣主要的七寺八廟之一,現(xiàn)被列為臺(tái)灣二級(jí)古跡。

澎湖城隍廟
 道教廟宇。在臺(tái)灣省澎湖具馬公鎮(zhèn)重慶里光明路二十號(hào)。據(jù)《臺(tái)灣寺廟大觀》記載:創(chuàng)建于清初,乾隆二十四年(1759),曾重修與擴(kuò)建;同治四年(1865)當(dāng)?shù)匚娜耍河趶R內(nèi)殿中成立宣講社,繼設(shè)誘善堂,次分設(shè)德善堂,互為對(duì)化;光緒十二年(1886)整修,并增建廟前照壁等,爾后又歷兩度改建及修葺。該廟格局采四進(jìn)式,占地面積四百余平方米,主要建筑有拜殿、正殿及兩側(cè)護(hù)室等。三川殿燕尾飛翹,直指云霄,頂覆紅瓦,不施雕飾,古樸大方;正殿內(nèi)神龕正中主祀城隍神,紅面烏須,溫文爾雅,文、武判官侍立左右;殿梁間懸一大算盤(pán),上刻寫(xiě)“世事何須空計(jì)較,神天自有大乘除”;沿過(guò)水廊而行,可見(jiàn)兩旁護(hù)室,室內(nèi)分別供奉城隍神的部屬神將。七爺謝必安、八爺范無(wú)救、四大將軍、注祿司、陰陽(yáng)司、褒善司、注壽司、速報(bào)司及罰惡司等,諸神面目各異,尊尊手持刑具,威武勇敢,令人不寒而栗。
三原城隍廟
位于三原縣城東渠岸街中部。始建于明洪武八年(公元1375年),600多年來(lái)曾翻修和增修9次,是我國(guó)目前保存最完整的明清古建筑群之一,總建筑面積1.3萬(wàn)平方米?,F(xiàn)為陜西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。城隍是古代神話中守護(hù)城池的神,后為道教所信奉,自三國(guó)起至清代末歷代建廟祭祀。三原城隍廟供奉的唐代名將三原人李靖。三原城隍廟規(guī)模之龐大,建筑之堂皇,在全國(guó)城隍廟中首屈一指。城隍廟為宮殿式建筑,用均衡對(duì)稱(chēng)方式把樓、殿、廊、廡、坊、亭等40多座單座建筑按主次布局在縱橫軸線上。五個(gè)廊院相套向縱深和兩側(cè)伸展。中軸線上布著三道門(mén)、四重排坊、五座重檐殿樓。應(yīng)門(mén)、戲樓、鐘鼓樓、獻(xiàn)殿、拜殿、陪殿、寢殿等主體建筑各具特色。全部建筑琉璃蓋項(xiàng),雕梁畫(huà)棟,富麗堂皇,美若宮殿,體現(xiàn)了我國(guó)古建筑平面輪廊規(guī)正,整體布局合理,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),疏密得當(dāng),刻鏤精致,紋飾典雅的特點(diǎn)。
三原縣博物館設(shè)在城隍廟內(nèi),收藏了近三千件珍貴文物和一百多通碑刻,其中岳飛書(shū)《出師表》和于佑任(三原人)書(shū)法真跡為世稱(chēng)頌。

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