解元坊原在王尚書生祠后（今定城醫(yī)院后），建于明隆慶二年（1568年）孟春，為當(dāng)時(shí)的翰林院庶吉士王弘誨立。王弘誨系定安縣龍梅村人，萬(wàn)歷年間曾官至南京禮部尚書，他于嘉靖四十年（1561年）廣東鄉(xiāng)試考中辛西科第一名舉人，故坊匾是“解元”。坊初立于定城中街，清代曾重修一次，民國(guó)十七年夏，因建新街，坊始遷至今址，解元坊通高5.1米，面寬三間，明間（除柱）寬3米，次間（除柱）寬1.5米，明間坊額石面寬77厘米，長(zhǎng)3米，厚20厘米，正面陰刻橫寫楷體大字“解元”，字大70厘米見(jiàn)方，右側(cè)陰刻直寫楷體小字“瓊州府知府吏韓宜，同知陳夢(mèng)雪，通判楊麥，定安縣知縣黃守潛，定安縣知縣元萃重修”；左側(cè)陰刻直寫楷體小字“翰林院蔗吉士王弘誨建，隆慶二年孟春吉日產(chǎn)。民國(guó)十七年戊辰仲夏月吉士旦裔孔明鏡同眾遷立”。坊額后背中間陰刻橫寫楷體大字“翰林”，字大60厘米見(jiàn)方；右側(cè)陰刻直寫楷體小字“欽差提督兩廣都御史王同道，分巡海南道副使姚世為”；左側(cè)陰刻直寫楷體小字；“翰林院庶吉士王弘誨建，隆慶二年孟春吉日立”。
太史坊座落于定安縣雷鳴鎮(zhèn)龍梅村，建于萬(wàn)歷二年（1574年）孟春，系右副都御史殷正茂，巡撫廣東監(jiān)察御史張守約為國(guó)史官王弘誨所立紀(jì)念物，故稱太史坊，坊通高5.1米，面寬三間，明間（除柱）寬2.84米，次間（除柱）寬1.3米。明間坊額石面寬80厘米，長(zhǎng)3.1米，頂蓋及專額石之間豎一石，上刻“恩榮”二字。坊額外負(fù)擔(dān)石正面中間陰刻橫寫正楷字“太史坊”，右側(cè)陰刻直寫小楷“總督閩廣糧餉巡撫廣東兵部尚書兼右副都御史殷正茂，巡撫廣東監(jiān)察御史張守約為”，左側(cè)陰刻直寫小楷“嘉靖乙丑科會(huì)試第二十名進(jìn)士第翰林院編修文林郎同修國(guó)史王弘誨立，萬(wàn)歷二年甲戌孟冬吉日”。坊額背面陰刻橫定正楷大字“解無(wú)坊”，左側(cè)陰刻楷體小字“嘉靖辛西科廣東鄉(xiāng)試第一名王弘誨”。明間大柱對(duì)向面刻有楷字對(duì)聯(lián)“石柱擎天秀繁南宣開(kāi)六指；瑤臺(tái)貫斗興搖北極應(yīng)三臺(tái)”，傳為明代著名書法家董其昌所書（董其昌系王弘誨之門生）。
這兩座明代牌坊，建筑設(shè)計(jì)造型均極古樸而雄偉，并且能注意到海南多臺(tái)風(fēng)而四信之前后設(shè)置有防風(fēng)作用的斜柱，使牌坊不但堅(jiān)固，而且美觀大方。
王弘誨，安紹傳，號(hào)忠銘，定安縣雷鳴鎮(zhèn)龍梅村人，生于嘉靖十十一年（1514年）卒于萬(wàn)歷四十五年（1617年）享年76歲。死后朝廷派遣當(dāng)時(shí)的海南分巡提學(xué)副使戴熹主持諭葬，其墓在今定安縣富文鎮(zhèn)九所墟附近。
王弘誨于嘉靖四十年（1561年）參加鄉(xiāng)試中辛西科解元，時(shí)年二十，4年后中乙丑科進(jìn)士選翰林院庶吉士，歷任翰林檢討、編修、會(huì)試同考官、南京國(guó)子監(jiān)祭酒、南京禮部尚書等職，卒后贈(zèng)太子少保。
嘉閏四十四年（1565年）二月，王弘誨剛中進(jìn)士，即遇到海瑞入獄，但他冒著風(fēng)險(xiǎn)朝夕探望，并親敷瘡藥調(diào)護(hù)。每省視獄中，關(guān)心馕備至，獄吏嚇以危言，亦不畏避?？梢?jiàn)王弘誨光明磊落，決不趨附權(quán)奸的高尚品質(zhì)。萬(wàn)歷四年（1575年）王弘誨35歲，鑒于瓊州士子赴考旅途遙遠(yuǎn)，跋涉艱苦，渡海又有風(fēng)浪之險(xiǎn)。特上《奏改海南兵備道為提學(xué)道疏》，請(qǐng)求改海南兵備道為提學(xué)道，讓瓊州士子能在海南就地考試。這個(gè)奏疏得到萬(wàn)歷皇帝的允準(zhǔn)。自此，瓊州士子赴考方便多了。這件事便是海南民間所說(shuō)的“奏考回瓊”。這對(duì)海南文化教育事業(yè)的發(fā)展起了很大的促進(jìn)作用。此事得旨準(zhǔn)行，王弘誨絕口不講，瓊州士子亦無(wú)知曉。后陳之屏在他的舊篋中偶然看到的奏疏準(zhǔn)旨稿，向外界傳出，讀書人曰：“王公之功卓矣！偉矣！不可諼矣！”這件事對(duì)瓊州士子來(lái)說(shuō)真是功德無(wú)量，萬(wàn)歷三十一年（1603年）王弘誨62歲時(shí)瓊州學(xué)子捐款在定安縣城建“王弘誨公生祠”，以紀(jì)念分的功德，今祠址建為定城醫(yī)院，但后殿猶存。
萬(wàn)歷二十七年（1599年）王弘誨58歲，經(jīng)多次請(qǐng)求才獲準(zhǔn)致仕，按當(dāng)時(shí)情況來(lái)說(shuō)，他要求致仕是比較早的，其原因不是因?yàn)樽约赫娴牟±?，而是因?yàn)槿f(wàn)歷皇帝不聽(tīng)他的勸諫，以此表示對(duì)當(dāng)時(shí)的朝政不滿，此時(shí)明王朝已以腐敗無(wú)救，王弘誨對(duì)為官喪失去信心，他在《庚子自南（京）禮部乞歸，再會(huì)鄉(xiāng)年于珠江舟次》詩(shī)中，就流露了他脫離官場(chǎng)耐這隱逸生活，奇情山水的思想。王弘誨致仕后隱居家鄉(xiāng)。放情山水，曾到定安、瓊山、文昌、萬(wàn)州等地風(fēng)景點(diǎn)游覽，寫了大量的風(fēng)景詩(shī)文，還熱心辦了許多公益事。
一是興建書院，教育后學(xué)。萬(wàn)歷三十年（1602年）在定安縣城建一座尚友書院，還資歷助修建澄邁的天池書院，文昌的玉陽(yáng)書院等，并親到這些書院授課。
二是植樹(shù)造林，綠化荒山，王弘誨致仕歸里時(shí)，特意從南京帶回松苗松籽，在今心安理得安縣雷鳴鎮(zhèn)龍梅村南兩里的許的荒山上，開(kāi)墾30多畝地，種上松苗松籽。當(dāng)時(shí)極為茂盛。直到日軍侵略瓊后始遭破壞。尚存的松林，當(dāng)?shù)厝罕姺Q為“王尚書松林”?，F(xiàn)在村民已封山育林，加以保護(hù)。
三是修橋造井，方便群眾，萬(wàn)歷年間，王弘誨在縣南25里李家圖友梅村西龍門塔下，建水濟(jì)橋，方便群眾來(lái)往。又在今定安縣龍門約3公里水出村隨近挖出一噴泉井，王弘誨命名為“漱玉泉”。此井質(zhì)量澄沏甘醇，井由石條疊成。水常溢流井外，灌田多畝，今井尚存，不過(guò)現(xiàn)在井下筑堤截蓄水，井區(qū)成為湖泊，井被淹約一公尺深。井邊原有王弘誨手書“漱玉泉”之石碑一塊，也被淹沒(méi)。
萬(wàn)歷四十五年（1617年），王弘誨卒于定安故鄉(xiāng)，群眾奔走相告?！笆棵袼ブ瑸橹T市?！笨梢?jiàn)鄉(xiāng)人對(duì)他悼念之深。 王弘誨一生著作甚豐，在文學(xué)上頗有成就，卓成一家。著有《尚友堂稿》、《吳越游記》、《天池草》、《來(lái)鶴軒記》、《南禮奏牘》、《南溟奇甸錄》、《文學(xué)談宛》、《國(guó)朝名臣錄》等。他的主要作品“宛轉(zhuǎn)深切”、“宏中肆外”、“有為而作”。他的詩(shī)文筆調(diào)清新，文字精煉，感情真摯，主旨確切，格律嚴(yán)謹(jǐn)，用詞遣字非常講究，吟涌起來(lái)音節(jié)鏘然，但是，由于歷史的局限，他的作品中不免有些酬應(yīng)膚淺之作。有些含有宣傳迷信的糟粕。
