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高坡苗族鄉(xiāng)屬花溪區(qū)轄地，距花溪31公里，為喀斯特溶巖地形。保存完好的古老民族風情，奇特的高山地貌和旖旎的自然風光，共同組成了高坡獨特神奇的景觀。


高坡旅游景觀，可分為4條線17個點。北線為徒步探險，峽谷尋幽，高山覽勝，布依風情及“播淼”(溶洞奇觀)旅游線。

高坡為地壘式巖地隆起。四周峽谷深陷，中間隆起為山。上大山，入口處有“兩石對崎，其勢如門”，故稱石門。石門為苗族村寨，寨門敦實古樸，入門攀山，絕頂處面西，腳下萬丈深淵，可遠眺花溪、貴陽。絕壁巨石上，有雙鉤摩崖石刻“永鎮(zhèn)邊夷”4個大字，為明朝統(tǒng)治階級鎮(zhèn)壓苗族先民的歷史見證。

從巔北入峽谷，巖石赤紅，稱“紅巖沖”峽谷。谷長10多公里，兩側(cè)懸崖峭壁，灌木叢生，石藤糾葛，猴兒嬉戲，數(shù)十飛瀑懸掛，流水潺潺。林中錦雞、相思鳥爭鳴，滿谷茶花、杜鵲、映山紅相映成趣。

行“之”字路，登懸梯上谷南頂，有高山平地，依山為布依擾繞寨。好客的布依人迎候寨門，唱起迎賓歌，敬迎賓酒。布依族席上多禮俗：酒壺、匙筷、條凳，均以紅紙封貼，須唱啟封歌；席間又是贊客歌、古歌、酒歌、四季排歌，主唱客和，洋洋喜氣。紅米飯、糯米酒、酸菜豆湯、血豆腐，地道民菜，非常誘人。

高過河自然風景區(qū)是一個鮮為人知而又充滿野趣神韻的旅游處女地,它位于鎮(zhèn)遠北部羊場與尚寨鄉(xiāng)的洞塘,西至大地鄉(xiāng)路臘村境內(nèi),以龍江河的上段---高過河為軸線,向西北蜿蜒11公里,河流落差200米,兩岸原始森林植被拓展數(shù)公里.景區(qū)內(nèi)山勢險峻,河谷深切,森林密布,人跡罕至.
那里沒有現(xiàn)代都市的喧囂,也沒有令人生厭的工業(yè)污染,而是一處純粹自然成就的幽地,是一塊難得凈土,是一個“它不模仿別人，也不重復自己”的未知世界。

貴州素有“安順的牌坊，鎮(zhèn)寧的城墻”一說。實際上，鎮(zhèn)遠的明代古城墻與鎮(zhèn)寧古城墻毫不遜色。
府城、衛(wèi)城都建于明代，并且都是順山勢而建。府城屹立于石屏山絕頂處，全長1.5公里；衛(wèi)城南跨五老山，北臨氵舞陽河，全長3公里，氵舞陽河則成為府、衛(wèi)雙城的天然護城河，鎮(zhèn)遠古城更因此顯得氣魄不凡。即便在今天，當?shù)厝巳匀涣晳T將城內(nèi)氵舞陽河北稱之為“府城”，將氵舞陽河南稱之為“衛(wèi)城”。
河北岸的府城遺址顯得比較殘破，卻是地道的古跡；河南岸的衛(wèi)城遺址顯得比較規(guī)整、氣派，是后來修復的。
交通 ：衛(wèi)城城亙就在新大橋南，過了橋右拐的小巷子里便是；府城城亙需要從縣政府旁的沖子口巷一直往山上走，會路過青獅洞、紫皇閣和四官殿。

灑金谷是魚梁江、諸梁江、沙河三道峽谷和三江匯合后形成的麻哈江的總稱，得名于諸梁江上游的一座古石拱橋——灑金橋。其中心景點為三江匯合處，三水斗奇，景致極佳。

扶風山在貴陽市東門外。俗名尖山，以其石多螺旋，后稱螺蜘山，清乾隆五十九年（1794年）改今名。為秀削天成的黔垣第一峰。棲霞障其南，相寶拱其北，后連綿亙蜿蜒的白云山。中有扶峰寺，建于清初，嘉慶年間（1796—1820）增修倉圣樓、字冢樓。左為陽明祠，依山建筑，嵌巖立壁，古雅清幽。祠內(nèi)沿墻建廊，護壁嵌刻王守仁及清代袁枚、何紹基、莫友芝等名家詩文手跡，真、草、隸、篆，洋洋大觀。山半建一亭曰環(huán)翠，可以小憩。逶迤及巔，風景絕佳，三面青山，近接眉睫。清人鄭珍有詩云：“扶峰山，在城東，插天一朵青芙蓉。上下蜂房著芙足，春來車馬如游蜂?！薄案┮暢枪N我優(yōu)，煙花十里爛不收?！?

巍峨壯麗的佛頂山（老禿頂子）座落在桓仁縣西部， 海拔1,367米，素 有“遼寧屋脊”之稱。頂峰有千余米方圓寸草不生，故名佛頂山。
佛頂山山體高大，氣勢磅礴，雄偉壯觀。登極頂，放目遠眺東南的八面崴、五女山、大青頂子、花脖子山諸峰均隱約可見。每當夏秋兩季，從頂峰俯瞰山下，云海翻騰，氣象萬千。尤其是旭日東升，白云托日，浮空絮紅，分外妖嬈，展現(xiàn)人間奇景。 佛頂山現(xiàn)為國家級自然保護區(qū)。全區(qū)面積10萬余畝。每年都吸引著不少科研人員和游客，前來考察和游覽。
佛頂山自然保護區(qū)，保護著大面積原生狀態(tài)的森林，是一座動植物和微生物種資源的寶庫。據(jù)調(diào)查，名貴藥用植物有：人參、 黨參、 貝母、天麻、木通、細辛、東北刺人參等300余種。食用植物如：蕨菜、薇菜、木耳、猴頭蘑、榆黃蘑、元蘑等山珍更是豐富 多樣。 棲息的野生動物約40多種，鳥類200多種，魚類10余種。聞名世界的毛皮獸和動物性藥材有：梅花鹿、金錢豹、東北熊、獐子、 水獺、黃鼬、蛤什螞等。
佛頂山自然保護區(qū)，不但動植物種類繁多，而且還保持了原生狀態(tài)的完整森林生態(tài)系統(tǒng)，是開展科學研究的良好基地。由山麓到山頂，可分為四個不同的自然景觀帶：即闊葉林帶、針闊葉林帶、 岳樺林帶、高山苔原帶。這里還有第四紀冰川浩劫幸存下來的世界稀有的古化石植物紫杉(東北紅豆杉)，以及聞名國內(nèi)外的天女木蘭。 六十年代曾引起世界植物分類學家及古生物學家極大興趣的雙蕊蘭，也是在這里發(fā)現(xiàn)。
佛頂山是全國自然生態(tài)系統(tǒng)保存比較完整的國家級自然保護區(qū)。

楓香溫泉康樂谷位于遵義縣西部，距遵義城區(qū)55公里，處于遵義黃金旅游線：遵義—仁懷（茅臺酒產(chǎn)地）—赤水旅游線上，交通十分便利，有國道326線和省道相連，景區(qū)至遵義市區(qū)僅1小時車程。。項目區(qū)規(guī)劃面積2平方公里，森林覆蓋率高，建筑民居頗具特色，山脈挺秀，溪水蜿蜒，環(huán)境幽靜、空氣清新，生態(tài)環(huán)境良好，有日流量5600噸的溫泉水，以及由溫泉水流形成的溫水河一條，泉水溫度39攝氏底，屬優(yōu)質(zhì)礦泉。景區(qū)附近有當年紅軍茍壩會議會址和九龍山龍巖洞等風景名勝，是紅色旅游、自然風光游和休閑療養(yǎng)的完美結(jié)合。

在重安江周圍，生活著一個特殊的群落，這個群落因人口少，裝束別致，風俗習慣獨特而著稱，它就是革家人。革家聚族而居，多為一姓一寨。有廖、羅、李、王、楊、蘭、吳、高等20個姓氏，楓香寨就是其中較為著名的一支。

在楓香寨，古色古香的木結(jié)構(gòu)房屋鱗次櫛比，杉木、秀竹遍布房前屋后，郁郁蔥蔥的楓香樹幾乎與革家的歷史一樣古老，成了革家人繁衍生息的見證，楓香寨由此而得名。楓香寨近600多戶，以廖為族姓，是一個革家大家族。寨內(nèi)水井遍布，用青石或鵝卵石鋪墊的路面整潔平坦，四通八達。每戶屋前均置有石條凳，是革家人休憩納涼和刺繡挑花的好場所。

革家最有特色的是其服飾，講究男簡女繁。革家男人有三件寶，是是蘆笙二是刀，紅弓白箭不離腰。紅弓白箭，從古至今都是革家人祭祀對象。

革家女性服飾非常奇特，小姑娘和中年以下的婦女均著蠟染刺繡花衣，罩以貫首飄鎧。少女頭戴紅纓帽，姑娘所戴的紅纓帽上綴紅纓穗是姑娘的象征，這種帽子呈平圓形，中心以青布挑花折縐圈成，外圍環(huán)形條珠，邊上垂紅纓穗，后拖小幅蠟染花巾，戴時頂部插一枝銀簪。再配上以黃、紅為主色的刺繡、藍底白花的蠟染和革家另具一格的銀飾，顯得尤為動人。相傳纓帽是武將的頭盔，革家祖先作戰(zhàn)立功，希望女兒們能繼承其衣冠，就把紅纓帽授予女兒世代相傳。配以古樸的盛裝時，紅纓帽頓時銀光閃閃，絢麗多姿。

這兩個都是風景非常美的寨子。
宰蕩的侗族屬于榕江侗族六大支系中的苗蘭宰洞族支系。深處大山之中的宰蕩，四周林木蔥蘢，景色十分秀麗。寨中有建于清代的古樓和花橋，巷道則用青石板拼砌，十分古樸。更為古樸的是這里的民風民俗，男耕女織這樣的場景每天都可以見到。宰蕩的大歌非常有名，曾代表國家出訪過歐美等國。新年時候，宰蕩總是大歌不斷，與此同時，相距不遠的豐登寨則必定在上演一出出侗戲。
豐登是前去宰蕩的必經(jīng)之地，四周景色類似。雖然寨中沒有鼓樓，也沒有花橋，但是幽林水井、木樓人家，同樣也像個小小的世外桃源。
如何前往：前去豐登、宰蕩的路口距離榕江縣城有20多公里。乘前往黎平的班車，在豐登路口下車即可。票價5元。豐登距離公路很近，一進山就可以看到。宰蕩要從豐登再走4公里，只能步行，需要1個多小時，路不好走。沿途多向老鄉(xiāng)問路，一不小心就會走到另外一個叫做宰悶的寨子里去。

飛云崖月潭寺牌坊得名于坊額間那三個豎書黑色行體大字月潭寺，此牌坊通高9.5米，寬9米，坐西向東，為六柱五間三層檐式磚石結(jié)構(gòu)，始建于明代，是飛云崖較早修建的古建筑之一，后經(jīng)多次修茸，現(xiàn)已成為貴州眾多古牌坊中最具特色的牌坊之一。成為了飛云崖西部建筑的代表，從建筑學角度來說，此坊集中西方文化于一體，從倫理文化來講是集佛、道、儒三教合一的藝術(shù)畫壁。
首先從整體上看，月潭寺牌坊在建筑風格上改變了中國傳統(tǒng)樓式牌坊的傳承性，它將傳統(tǒng)的碼頭墻層檐式結(jié)構(gòu)改為了這種帶弧形和菱形及假窗結(jié)構(gòu)的歐式建筑風格，而且我們可以看到在坊面的弧頂上所雕塑的動物不是中國傳統(tǒng)的圖騰物，而是西方佛文化中盛傳的一些四不像和怪獸。其次我們看到這座牌坊是以紅色為底色，并由五顏六色的彩繪圖案點綴而成，這在我國的牌坊中也是極其少見的，（在貴州是唯一的一座）中國絕對部分的牌坊均為磚石結(jié)構(gòu)的表面雕刻圖案，而此牌坊卻是獨具風格的彩繪泥雕圖案，這些都體現(xiàn)了西方文化的特性。因此從這兩個方面來看，此牌坊具有中西文化合壁的一面。